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植樹(shù)節(jié)的由來(lái)和意義

時(shí)間: 若木626 分享

  保護(hù)環(huán)境,人人有責(zé)。眾所周知,植樹(shù)節(jié)是中國(guó)的節(jié)日文化,而植樹(shù)節(jié)的到來(lái)就是要鼓勵(lì)大家植樹(shù)造林,美化環(huán)境,從而改善人類的生存環(huán)境。那么,植樹(shù)節(jié)又有著怎么樣的由來(lái)以及意義呢,是為了紀(jì)念誰(shuí)?下面就讓我們一起來(lái)看一下。

  植樹(shù)節(jié)的由來(lái):

  每年的3月12日是我國(guó)的植樹(shù)節(jié),其實(shí)這天是孫中山先生逝世的紀(jì)念日。確定這一天為植樹(shù)節(jié),一是從植樹(shù)的季節(jié)考慮;二是為了紀(jì)念孫中山先生一生提倡植樹(shù)造林的功績(jī)。

  孫中山是中國(guó)近代史上最早意識(shí)到森林的重要意義和倡導(dǎo)植樹(shù)造林的人。他親自起草的政治文獻(xiàn)《上李鴻章書(shū)》中提出,中國(guó)欲強(qiáng),必須“急興農(nóng)學(xué),講究樹(shù)藝”。

  辛亥革命以后,孫中山先生提出了在中國(guó)北部和中部大規(guī)模植樹(shù)造林的計(jì)劃。1924年,他在廣州一次演講中強(qiáng)調(diào):我們防止水災(zāi)和旱災(zāi)的根本方法就是要不斷植樹(shù)造林,而且要造大規(guī)模的森林。此外,他還在許多著作和演講中,反復(fù)強(qiáng)調(diào)毀林的危害性和植樹(shù)造林的重要性,并且身體力行,親自植樹(shù)。

  在孫中山先生的倡議下,我國(guó)曾于1915年7月30日首次規(guī)定,每年清明為植樹(shù)節(jié)。1925年3月12日,孫中山逝世后,決定將孫中山的逝世日——3月12日定為植樹(shù)節(jié),以紀(jì)念他提倡植樹(shù)造林的功績(jī)。

  植樹(shù)節(jié)的意義:

  1、植樹(shù)節(jié)有利于提高了全社會(huì)植樹(shù)造林、綠化美化環(huán)境的意識(shí),促進(jìn)了社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

  2、植樹(shù)節(jié)有利于推動(dòng)了國(guó)土綠化和生態(tài)環(huán)境建設(shè)事業(yè)的發(fā)展,并起到擴(kuò)大山林資源、防止水土流失、保護(hù)農(nóng)田、調(diào)節(jié)氣候、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等作用。

  3、植樹(shù)節(jié)有利于帶動(dòng)全民族積極參加植樹(shù)造林活動(dòng),保護(hù)林業(yè)資源,美化環(huán)境,保持生態(tài)平衡,并且改善人類的生存環(huán)境。

  眾所周知:地球正在沙化,沙漠的覆蓋面積正在逐年的增加——可我們似乎覺(jué)得這些離我們還很遠(yuǎn)。其實(shí),植樹(shù)節(jié)的意義不是在于每個(gè)人都要在植樹(shù)節(jié)這天去種一棵樹(shù),而是通過(guò)植樹(shù)節(jié)的又一次來(lái)臨,使人們的環(huán)保意識(shí)不斷增強(qiáng),更加的關(guān)注綠化、環(huán)保的問(wèn)題,并且明白植樹(shù)是全人類的大事,是造福子孫萬(wàn)代的偉業(yè)。

  植樹(shù)節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí)?

  孫中山先生一生十分重視植樹(shù)造林。

  1893年,他《上李鴻章書(shū)》的政治文獻(xiàn)就提出"中國(guó)欲強(qiáng),必須急興農(nóng)學(xué),講究樹(shù)藝"。

  1924年他在廣州演講《三民主義》時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào):"我們研究到防止水災(zāi)和旱災(zāi)的根本方法都是要造林植樹(shù),要造全國(guó)大規(guī)模的森林"。

  1925年,3月12日,孫中山先生逝世,1928年,為紀(jì)念孫中山逝世三周年,舉行植樹(shù)式。

  以后將3月12日定為植樹(shù)節(jié)。

  1979年2月23日,第三屆全國(guó)人大會(huì)第六次會(huì)議以法律的形式確定我國(guó)的3月12日為植樹(shù)節(jié)。

  每年3月12日作為植樹(shù)節(jié)還有紀(jì)念孫中山先生的意義。

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