跟教育教學(xué)有關(guān)的文章
跟教育教學(xué)有關(guān)的文章
如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行更好的教育教學(xué),是每個(gè)教育家最重視的問(wèn)題,如何調(diào)教新社會(huì)下新異思想的孩子,更是每個(gè)老師應(yīng)該重視的問(wèn)題。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于跟教育教學(xué)有關(guān)的文章,希望對(duì)你有用!
關(guān)于跟教育教學(xué)有關(guān)的文章1:淺談教育之我見(jiàn)
作者:如影隨月
關(guān)于教育是萬(wàn)能論還是無(wú)能論,我們已經(jīng)聽過(guò)無(wú)數(shù)的探討和研究了,真的沒(méi)有辦法直接評(píng)價(jià)這兩種說(shuō)法。我不是什么教育專家,也不是什么教育經(jīng)驗(yàn)豐富的老師。我才接觸教育事業(yè)四個(gè)月的時(shí)間,真的沒(méi)有資格在這里大談什么教育理論,教育知識(shí)。
沒(méi)什么好說(shuō)的,我只是想把自己當(dāng)老師這四個(gè)月的時(shí)間,我的感受在這里和大家分享一下。只是個(gè)人的一些瞎話,個(gè)人的一些傻話,請(qǐng)別給我上綱上線,請(qǐng)也別給我批評(píng)指正,你就當(dāng)做是一個(gè)酒鬼的醉后胡言亂語(yǔ)就好。
從我畢業(yè)離開小學(xué)也有十幾年的時(shí)間了,離開校園也有一段時(shí)間了。沒(méi)有想到小學(xué)基本還是我們那個(gè)時(shí)候的樣子,或者說(shuō)教育還是我小時(shí)候的教育吧?沒(méi)有什么變化,說(shuō)了好多年的素質(zhì)教育,講了好久的“減負(fù)”,這就像工資一樣,年年都在理論上倡導(dǎo),年年都在原地踏步不走。中國(guó)的教育真難啊!
前段時(shí)間好像是召開了一個(gè)什么關(guān)于教育的大會(huì),易中天老師問(wèn)我國(guó)著名教育家楊東平教授:“中國(guó)教育和中國(guó)足球哪個(gè)更有希望?”他想了半天說(shuō):“教育吧,足球沒(méi)有希望也就算了,教育不能沒(méi)有希望?!闭娴氖侨绻娴囊殃P(guān)于教育的話寫完的話,估計(jì)今晚我也就別想睡了。有時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)來(lái)吧,畢竟十年樹木,百年樹人。教育的問(wèn)題我還是嚴(yán)謹(jǐn)一點(diǎn)吧,真的需要下去查很多資料了。
我可能會(huì)從,教育理念,教育分類,學(xué)校教育,家庭教育,社會(huì)教育等等來(lái)寫,想到什么寫什么吧?當(dāng)然,想談教育,中國(guó)的磚家很多的,這方面教獸也很多。我已經(jīng)不記得是誰(shuí)說(shuō)過(guò):“中國(guó)的教育正在被一群不在一線教學(xué)的人領(lǐng)導(dǎo)著,走向光明的理論未來(lái)!”是誰(shuí)說(shuō)的原話來(lái)著?(好吧,告訴你算了,是我)
不開玩笑了,我先來(lái)談?wù)勎业慕逃砟畎桑裉煲簿驼f(shuō)說(shuō)教育理念吧,我們這么多年了,到底是想搞成什么樣的教育啊?
幾千年前,西方先賢蘇格拉底說(shuō)過(guò):“教育的目的是為了讓人擺脫生活的奴役!”我不知道我們過(guò)了幾千年了,我們大多數(shù)人到底還是教育的失敗者,成為了生活的奴仆,不過(guò)有意思的是,成為奴仆,如何成為一名出色的好奴仆成為了我們當(dāng)代教育的一個(gè)特點(diǎn)了。從這一點(diǎn)來(lái)看,我們?cè)诮逃蠜](méi)有進(jìn)步,反而有了長(zhǎng)久的退步。當(dāng)然,我國(guó)偉大的教育家孔子也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)很多關(guān)于教育的話,現(xiàn)在看來(lái)也無(wú)非就是三點(diǎn),一是教學(xué)相長(zhǎng);二是因材施教,三是有教無(wú)類。孔圣人的話自然是對(duì)的,沒(méi)有任何疑問(wèn)的,不由得我們?nèi)ベ|(zhì)疑的。但是歷史總是為我們隱去了一點(diǎn)兒——“不教之教”。
什么意思呢?不能做到舉一反三的人,我不教。通俗的來(lái)說(shuō)就是,笨蛋我不教!
這就有點(diǎn)那啥了對(duì)吧,現(xiàn)代人我們看來(lái),你這老師,好學(xué)生你教,差學(xué)生你就不管了?當(dāng)然這是不對(duì)的!但是,說(shuō)句實(shí)話,學(xué)校的老師大多都是這么做的。詳細(xì)的會(huì)在學(xué)校教育中舉例說(shuō)明,現(xiàn)在就不多提了啊。
就是什么意思呢?我們先看看西方和我國(guó)最著名的古代教育家,他們的理念是什么?我們現(xiàn)代人是否又做到了數(shù)千年前人們的目標(biāo)。很顯然沒(méi)有!
好了,下面的西方和東方的教育不同了。關(guān)于這個(gè)我想我不用多說(shuō)了吧,畢竟話說(shuō)我們一直學(xué)習(xí)西方的素質(zhì)教育,西方英格蘭也一直想學(xué)習(xí)我們的應(yīng)試教育。這個(gè)我想說(shuō)的是,中西醫(yī)結(jié)合療效好,兩者都有自己的長(zhǎng)處和不足,取長(zhǎng)補(bǔ)短,取其精華,棄其糟粕足矣。
下面是我的理念了:教育就是玩!教育的目的就是教給孩子如何做一個(gè)會(huì)玩的人!
誰(shuí)說(shuō)語(yǔ)文不能玩了,誰(shuí)說(shuō)數(shù)學(xué)不能玩了,誰(shuí)說(shuō)英語(yǔ)不能玩了?講真,從小到大,我對(duì)于學(xué)習(xí)的態(tài)度就是一個(gè)字——玩。玩我的字詞,玩我的詩(shī)歌,玩我的歷史,玩我的文章,玩我的幾何,玩我的方程。因?yàn)槲覀兌贾琅d趣是最好的老師!誰(shuí)說(shuō)知識(shí)不能玩了,在玩里學(xué)到的知識(shí)要比在書本里學(xué)到的知識(shí)記得牢固,而且有趣。我們?yōu)槭裁床荒馨呀虒W(xué)當(dāng)做一場(chǎng)游戲?老師和孩子們?cè)谝黄鹜?,游戲里把?yīng)該有的知識(shí)告訴給他們,這才是我理想中的教育。
別打我,我只是夢(mèng)里想想。家長(zhǎng)們請(qǐng)放心,孩子們請(qǐng)死心。
如果有一天,我只是說(shuō)如果你們老師我權(quán)傾天下,富有四海。我就辦一所這樣靠玩來(lái)教學(xué)的學(xué)校,到時(shí)候請(qǐng)你們的孩子、孩子的孩子來(lái)我的學(xué)校上學(xué)啊!
我說(shuō)過(guò)了,我不希望你們?yōu)榱朔謹(jǐn)?shù),為了排名而苦惱。我也希望你們討厭考試,討厭學(xué)校。我只是希望你們可以學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,勇敢追求自己;善良,對(duì)弱者有同情之心、憐憫之心;堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀,積極向上的面對(duì)生活中的問(wèn)題;
希望家長(zhǎng)別把自己的夢(mèng)想強(qiáng)加給孩子,他們有自己的路,有自己的想法。而我的學(xué)生,我的孩子們。我希望你們可以努力讀書,認(rèn)真學(xué)習(xí),不僅僅是為了那些毫無(wú)意義的分?jǐn)?shù),而是希望你能夠養(yǎng)成認(rèn)真努力,獨(dú)立思考的習(xí)慣,希望你們將來(lái)能夠自己選擇自己的未來(lái),選擇自己想要的生活。
我知道你們看不懂,真的,我都不懂自己為什么這么教你們,因?yàn)槲易约憾紱](méi)有做到!對(duì)啊,就是因?yàn)槔蠋煕](méi)有努力學(xué)習(xí),現(xiàn)在不能選擇自己想要的生活,所以我才希望你們不能重蹈我的覆轍。
呵呵,這真可伶,對(duì)吧?
自己都沒(méi)有做到的事情,卻希望你們可以做到!
借用別人的一句話“教育是一個(gè)緩慢而又優(yōu)雅的過(guò)程,那些提出高效課堂的人,其實(shí)是教育界最無(wú)恥的投機(jī)者?!?/p>
孩子們,你們都是太陽(yáng),只是要讓他發(fā)光!(其實(shí)這是蘇格拉底說(shuō)的啦!)
關(guān)于跟教育教學(xué)有關(guān)的文章2:少一些說(shuō)教,多聽聽學(xué)生心聲
作者:志遠(yuǎn)2014
一天晚上晚自習(xí)時(shí)偶然經(jīng)過(guò)六年級(jí)的教室,正好看到田老師在一個(gè)合堂教室里大聲地給同學(xué)們講數(shù)學(xué)題。學(xué)生似乎聽得很認(rèn)真,老師講的也很投入。但我總有一種擔(dān)心:學(xué)生到底聽懂了嗎?聽懂的能占多少?他們都能跟上并理解老師的思路嗎?都能及時(shí)消化吸收嗎?學(xué)生自己的想法和老師的一樣嗎?一連串的問(wèn)題縈繞在我的心頭,久久不能平靜,于是寫下了這篇感想。
其實(shí)像這樣一言堂式的教法的老師大有人在,因?yàn)檫@是幾千年來(lái)傳下來(lái)的,很難改變、很難撼動(dòng)它的權(quán)威。其實(shí)很多時(shí)候我也是這樣講的,但實(shí)際效果都不怎么理想,所以我總懷疑自己、懷疑這種教法。我感覺(jué),學(xué)生實(shí)在是太被動(dòng)了,加上“聞道有先后”的天然差距,他們中有很多跟不上老師的思路、一時(shí)理解不了,或者有自己的想法、疑問(wèn)也不能說(shuō)出來(lái)展示一下,老師很難做到“對(duì)癥下藥”,所以效果不好的原因是很明顯的。就像醫(yī)生給病人看病,總不能上來(lái)就開藥方,要講究個(gè)“望聞問(wèn)切”,然后再下藥,這樣才能藥到病除。
所以我今后不能再盲目的一直自顧自的豪言壯語(yǔ)、高談闊論的講了,我講的那都是我自己的,學(xué)生不一定能理解和接受、甚至不一定認(rèn)同。我要大膽的放手給學(xué)生,然后我做一個(gè)觀察者、傾聽者、救火隊(duì)長(zhǎng),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題再“插嘴”糾正解釋一下,做到“對(duì)癥下藥”。 但是往往會(huì)出現(xiàn)學(xué)生不敢說(shuō)、不會(huì)說(shuō)、不愿意表達(dá)自己看法的現(xiàn)象,遇到這種情況也不要著急,更不要放棄讓學(xué)生表達(dá)展現(xiàn)自己,因?yàn)椤翱床 薄皩?duì)癥下藥”才能“藥到病除”,只有讓學(xué)生盡量表露自己才能更好地發(fā)現(xiàn)他們的問(wèn)題所在。有難度的問(wèn)題可以讓成績(jī)比較好的學(xué)生發(fā)言表達(dá)自己的理解認(rèn)識(shí),較容易的可以讓成績(jī)差一些的講解。因?yàn)樗麄兪峭粋€(gè)年齡段的,有“共同語(yǔ)言”,想問(wèn)題、看事情容易想到一塊去,即使講得不好也不要緊,老師正好借此發(fā)現(xiàn)了學(xué)生理解和看法的漏洞破綻,直接糾正不合理、不正確的地方就好。
隨著當(dāng)今教育技術(shù)與教育科學(xué)的快速發(fā)展,五花八門的創(chuàng)新式教學(xué)方法遍地開花。杜郎口中學(xué)“三三六”自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式、昌樂(lè)二中“271”高效課堂、即墨第二十八中學(xué)和諧互助高效課堂、洋思中學(xué)“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”、大連市等學(xué)校的小班化教學(xué)、重慶市雙橋中學(xué)“三四五六”高效課堂、賞識(shí)教育等等,可謂標(biāo)新立異、開拓創(chuàng)新,引無(wú)數(shù)同行競(jìng)相學(xué)習(xí)效仿。但學(xué)習(xí)的結(jié)果怎么樣呢?沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)杜郎口中學(xué)第二、昌樂(lè)二中第二、洋思中學(xué)第二……模仿的結(jié)果可想而知。那我們學(xué)校為例,我們學(xué)習(xí)杜郎口、學(xué)習(xí)昌樂(lè)二中,但都堅(jiān)持不到一兩年就不了了之了,為什么呢?你以為把人家的教育模式搬來(lái)套在自己身上就如“三三六”“271”這幾個(gè)數(shù)字一樣簡(jiǎn)單嗎?要是這樣可以的話,全國(guó)所有的學(xué)校就都是名校了。教育的根本還是教育者本身,一個(gè)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量如何,是跟這個(gè)學(xué)校的教師及領(lǐng)導(dǎo)的教育思想理念及技術(shù)水平有著根本聯(lián)系的。所以要想提高教育教學(xué)水平就要從根本上提高教育者的水平,有的甚至要進(jìn)行洗腦式的改變。其中有很重要的一點(diǎn)就是教師要真正把“學(xué)生為主體”落實(shí)到位,無(wú)論何時(shí)何地都要踐行這一信條。其實(shí)那些名校所謂的創(chuàng)新教學(xué)模式無(wú)非就是在不同程度上做到了“以學(xué)生為主體,以教師為引導(dǎo)”,真正設(shè)身處地的為學(xué)生著想、放手發(fā)動(dòng)學(xué)生,尊重他們、賞識(shí)他們、開發(fā)他們,讓他們盡可能地展示自己、發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)、提高自己,為他們以后的道路指明方向、幫助他們從小樹立適合自己的切合實(shí)際的理想。 要讓他們成為具有真正健全人格的個(gè)體,而不是任老師擺弄的學(xué)習(xí)機(jī)器、高分考手。要努力創(chuàng)設(shè)和諧、民主、科學(xué)、服務(wù)的人文環(huán)境,注重文化熏陶、內(nèi)涵培養(yǎng)。只有這樣,才能讓一個(gè)未成年學(xué)生獲得了真正的發(fā)展、真正的成長(zhǎng)、真正的教育。
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者海明威在寫作上創(chuàng)造了“冰山理論”,他寫文章力求精練地描述事實(shí),而很少發(fā)表自己的看法,非到萬(wàn)不得已絕不妄加議論,自己的看法只是文章的“冰山一角”。盡量展現(xiàn)事情的原貌,從而能將原汁原味的作品展示給讀者,從而形成強(qiáng)大的震撼力、感染力。教學(xué)也應(yīng)該是這樣,一節(jié)課40分鐘應(yīng)該盡量展現(xiàn)暴露學(xué)生的實(shí)際情況、實(shí)際問(wèn)題,讓大家發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),同時(shí)發(fā)現(xiàn)自己暴露的問(wèn)題。當(dāng)他們展現(xiàn)出這些閃光點(diǎn)與不足之處的時(shí)候,老師才要當(dāng)仁不讓地站出來(lái)贊賞他們、為他們排憂解難,實(shí)行賞識(shí)教育。但老師的這種行為卻只能站到整堂課的“冰山一角”,學(xué)生行為才是整堂課的主體部分。
只要教育者們樹立了這樣的思想理念,使用哪種教育模式就無(wú)關(guān)緊要了。所謂“教無(wú)定法”,教師可以根據(jù)自身及學(xué)校實(shí)際情況隨時(shí)隨地采用不同的教學(xué)模式,只要讓學(xué)生充分的展示了自己,讓大家看到了他的獨(dú)特之處,教師再加以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)引導(dǎo),使他們想著明確的目標(biāo)前進(jìn),這就是教育的巨大成功。
期待中國(guó)的未來(lái)能出現(xiàn)一批批在各方面各領(lǐng)域有著諾貝爾獎(jiǎng)式的創(chuàng)新人才,而不是一堆堆只擅長(zhǎng)考高分的“考試機(jī)器”。要培養(yǎng)一個(gè)完整而獨(dú)特的人,而不是一個(gè)個(gè)大同小異的“機(jī)器人”。
關(guān)于跟教育教學(xué)有關(guān)的文章3:對(duì)當(dāng)今國(guó)內(nèi)教育現(xiàn)狀的看法
作者:荷葉田田
2012年1月6日,欲通過(guò)某遵義人才網(wǎng)捕捉有關(guān)小初高英語(yǔ)教師的招聘信息,當(dāng)打開遵義市某科教公司招聘信息的網(wǎng)頁(yè)時(shí),無(wú)意間被這家公司的簡(jiǎn)介吸引住了。其對(duì)企業(yè)文化的描述如“《宗旨》———傳承天下第一中華文明,料定未來(lái)教育發(fā)展趨勢(shì);數(shù)字化與素質(zhì)教育結(jié)合,科學(xué)發(fā)展推動(dòng)科教興國(guó)”、“《十大發(fā)展綱要》”中的“兩個(gè)轉(zhuǎn)變---傳統(tǒng)教育向數(shù)字化教育轉(zhuǎn)變,應(yīng)試教育向素質(zhì)教育方向轉(zhuǎn)變”、“五步學(xué)習(xí) mtv朗讀--名師課堂--動(dòng)漫釋疑--在線測(cè)試--即時(shí)答疑”等,都使我覺(jué)得這家公司無(wú)論是在教育理念還是在教學(xué)方式上,好像都與其它培訓(xùn)學(xué)校有所不同,急切地想深入了解它,于是按照上面提供的郵件地址投遞了簡(jiǎn)歷。
1月9日,見(jiàn)這家公司的負(fù)責(zé)人周校長(zhǎng)的QQ在線,就給他發(fā)去了消息。通過(guò)QQ和周校長(zhǎng)交談了一會(huì)后,對(duì)這家公司或多或少有了些了解,此時(shí),周校長(zhǎng)問(wèn)我“可以發(fā)表一下你對(duì)當(dāng)今教育現(xiàn)狀的看法嗎?”我承認(rèn),自己確實(shí)對(duì)身邊同“教育”相關(guān)的一些現(xiàn)象頗為不滿過(guò),可那都已變成了我腦海里的碎片,因?yàn)槎栊宰鞴郑丛鴮⒅?。今兒,既然周校長(zhǎng)提出,何不趁機(jī)將那些碎片拼湊拼湊。
不過(guò),“教育”可是兩個(gè)很深?yuàn)W的字眼,而我卻是一個(gè)涉世不深、教育經(jīng)驗(yàn)也不足的小毛孩,要發(fā)表對(duì)當(dāng)今教育現(xiàn)狀的看法,談何容易;即便能發(fā)表兩三個(gè)段落的看法,也難免保證看法不偏于“左傾”或“右傾”啊!幸而隨即周校長(zhǎng)的話“沒(méi)有人能限制自己,只有自己限制自己的”鼓動(dòng)了我。那么,就讓指尖隨性敲打鍵盤,響出我內(nèi)心深處的“看法”之音符吧!
要發(fā)表對(duì)當(dāng)今教育現(xiàn)狀的看法,起碼首先得弄清楚教育的含義??梢虢o教育一個(gè)明確的定義卻是相當(dāng)難。據(jù)說(shuō)在一次國(guó)際教育會(huì)議上,留美博士黃全愈就此問(wèn)題請(qǐng)教一位英國(guó)的教育家,卻沒(méi)有下文。關(guān)于教育的定義,中外的教育家、思想家和一些人士也都各持己見(jiàn),先來(lái)看看他們的“語(yǔ)錄”集萃———
孔子:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善?!?/p>
魯迅:“教育是要立人。”
蔡元培:“教育是幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力,完成他的人格,于人類文化上能盡一分子的責(zé)任,不是把被教育的人造成一種特別器具?!?/p>
陶行知:“教育是依據(jù)生活、為了生活的‘生活教育’,培養(yǎng)有行動(dòng)能力、思考能力和創(chuàng)造力的人?!?/p>
黃全愈:教育“重要的不是往車上裝貨,而是向油箱注油?!?/p>
鐘啟泉:“教育是奠定‘學(xué)生發(fā)展’與‘人格成長(zhǎng)’的基礎(chǔ)。”
秦文君:“教育應(yīng)是一扇門,推開它,滿是陽(yáng)光和鮮花,它能給小孩子帶來(lái)自信、快樂(lè)?!?/p>
外國(guó)對(duì)“教育”也有許多精彩、精辟的論述。
馬克思、恩格斯:“教育是促進(jìn)個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)的自由發(fā)展。”
康德:“教育是由個(gè)體自我設(shè)計(jì)、自我選擇、自我構(gòu)建、自我評(píng)價(jià)的過(guò)程,是自我能力的發(fā)展,它體現(xiàn)著社會(huì)意志和教育者與受教育者平等自由地、審慎嚴(yán)肅地共同探究的機(jī)理,不是‘指令’,不是‘替代’,更不是讓繭中的幼蝶曲意迎合或違心屈從?!?/p>
愛(ài)因斯坦:“什么是教育?當(dāng)你把受過(guò)的教育都忘記了,剩下的就是教育。”
哈沃德·加德納:“什么叫教育?教育是讓孩子體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)世界是怎樣一回事,教育者在其中可以起到什么作用?!?/p>
蒙臺(tái)梭利:“教育就是激發(fā)生命,充實(shí)生命,協(xié)助孩子們用自己的力量生存下去,并幫助他們發(fā)展這種精神。”
雅斯貝爾斯:“教育是人的靈魂的教育,而非理性知識(shí)的堆積?!?/p>
亞米契斯:“教育是‘愛(ài)的教育’”。
以上種種釋義,各有千秋,都從某一角度通向真理之門。國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的教育研究報(bào)告說(shuō):教育是“保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運(yùn)而需要的思想、判斷、感情和想像方面的自由。”
基于以上釋義,我也試著給教育下了這樣一個(gè)定義:教育是個(gè)體在教育者(教師、父母等)的引導(dǎo)下,通過(guò)學(xué)習(xí)、積累、反思和取舍前人流傳下來(lái)的思想、文化、知識(shí)和技能等,從而形成獨(dú)特個(gè)性的過(guò)程,是使個(gè)體能更順利地走向社會(huì)并能更好地適應(yīng)和改造社會(huì)的前提,是提高全民素質(zhì)的最重要手段之一。
早在1999年1月,國(guó)務(wù)院轉(zhuǎn)發(fā)了《教育部面向二十一世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》,該行動(dòng)計(jì)劃把“實(shí)施跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程,提高國(guó)民素質(zhì)”作為首要任務(wù)提出。可時(shí)隔十二年了,素質(zhì)教育仍然未能被很好地推動(dòng)。
記得自己畢業(yè)后的第二年,即2010年,去過(guò)一所私立小學(xué)應(yīng)聘英語(yǔ)教師,在同那位和我年齡相仿的校長(zhǎng)助理交談的過(guò)程中,她就很直接很干脆地表示:“雖然現(xiàn)在國(guó)內(nèi)提倡素質(zhì)教育,可是我們私立小學(xué)要生存下去就得繼續(xù)奉行應(yīng)試教育——”聽了之后,我頓感一陣失落。其實(shí),我早就該預(yù)料到的!想想自己從小學(xué)到中學(xué),再?gòu)闹袑W(xué)到大學(xué),不也都是在應(yīng)試教育下挺過(guò)來(lái)的嗎?現(xiàn)在,我才畢業(yè)一年,又怎能幻想應(yīng)試教育已然被素質(zhì)教育取代了呢?
說(shuō)來(lái)說(shuō)去,究竟什么是素質(zhì)教育?為什么遲遲推動(dòng)不下來(lái)?
關(guān)于素質(zhì)教育的含義,國(guó)家教委《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》中作了明確解釋:“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針,著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求,以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨,以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育?!?又有一說(shuō)法認(rèn)為:“素質(zhì)教育是指,依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要,以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的,以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神,注重開發(fā)人的智慧潛能,注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。”這兩種說(shuō)法都全面地對(duì)“素質(zhì)教育”進(jìn)行了解釋,但恕我斗膽一論:這兩種解釋似乎都有點(diǎn)抽象畫、概括化和理論化了。
2005年10月31日,據(jù)一篇來(lái)源于人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)的報(bào)道《素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵究竟是什么》(作者:楊暄 )言:“所謂素質(zhì)教育,并不是簡(jiǎn)單地設(shè)立幾個(gè)琴棋書畫培訓(xùn)班,不是單純地去鄉(xiāng)村體驗(yàn)體驗(yàn)生活,更不是機(jī)械理解下的不考試、不留作業(yè)。其真正的內(nèi)涵,乃是培養(yǎng)孩子的健全人格,促進(jìn)人的全面發(fā)展?!眻?bào)道還指出:“一位特級(jí)教師曾經(jīng)總結(jié)出‘十學(xué)會(huì)’:素質(zhì)教育,就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)自律、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)樂(lè)群、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)健身、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)勞動(dòng)?!睏铌褜?duì)素質(zhì)教育的解釋以及那位特級(jí)教師總結(jié)出的“十學(xué)會(huì)”,使得素質(zhì)教育的定義更加具體化和實(shí)踐化。
楊暄說(shuō)“素質(zhì)教育不是簡(jiǎn)單地設(shè)立幾個(gè)琴棋書畫培訓(xùn)班。”可如今,我們都能看到的一個(gè)普遍現(xiàn)象是:家長(zhǎng)們爭(zhēng)先恐后地讓自己的子女進(jìn)入各類培訓(xùn)學(xué)校學(xué)習(xí),都恨不得自己的子女立刻變成“萬(wàn)能的”。這樣的現(xiàn)象在城鎮(zhèn)當(dāng)中尤為多見(jiàn)。當(dāng)然,為子女充電不見(jiàn)得就是壞事,只是應(yīng)該要有針對(duì)性的去充,而不是為了攀比,或?yàn)榱四潜砻嫔系姆謹(jǐn)?shù),從而盲目地充。我們皆知,凡事都該有個(gè)度,打個(gè)簡(jiǎn)單的比方說(shuō)吧,電磁板充電充過(guò)量就會(huì)爆。人腦當(dāng)然亦如此!這樣的現(xiàn)象不正好反應(yīng)現(xiàn)代人的一個(gè)觀念:多學(xué)幾門才藝才是素質(zhì)教育!很多以謀利為前提的商人正是抓住了世人們的這一想法和舉動(dòng)。于是乎,各式各樣的培訓(xùn)學(xué)校頃刻間席卷全國(guó)各地!招生廣告到處打得不亦樂(lè)乎!有些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)甚至因招架不住正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng),為了茍延殘喘,不惜做出齷蹉的行為來(lái),如,暗地撕同行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的招生廣告,等等!當(dāng)然,不可排除,有些培訓(xùn)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)確實(shí)想努力扭轉(zhuǎn)當(dāng)今國(guó)內(nèi)教育所面臨的形勢(shì)??墒?,當(dāng)大多國(guó)民的某種思想普遍已經(jīng)根深蒂固了的時(shí)候,要想扭轉(zhuǎn),并非幾人幾日的努力就能成功的!這就更需要那少數(shù)具有某種先進(jìn)意識(shí)的人們團(tuán)結(jié)起來(lái),攜手奮進(jìn)!
且說(shuō)為何素質(zhì)教育遲遲推動(dòng)不下來(lái)———
前兩天在網(wǎng)上搜到一篇名為《素質(zhì)教育的真正施行還有40年》的報(bào)道,文章來(lái)源于北京青年報(bào),作者黃行福,寫于2004年5月21日。文章形象生動(dòng)地分析闡述了應(yīng)試教育在中國(guó)具有頑強(qiáng)生命力的社會(huì)原因:行政領(lǐng)導(dǎo)需要,校長(zhǎng)、老師需要,學(xué)生也需要,家長(zhǎng)更需要,這些“需要”又聯(lián)合起來(lái),促使學(xué)校不得不需要!
由此,不可否認(rèn),推進(jìn)素質(zhì)教育不可能立竿見(jiàn)影,需要在與應(yīng)試教育的辯證統(tǒng)一中不斷完善。而且,通過(guò)長(zhǎng)期以來(lái)的思考,我個(gè)人認(rèn)為,如果未能真正理解素質(zhì)教育的含義,即便徹底消除應(yīng)試教育也未必能實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。不信嗎?請(qǐng)看———
在大力提倡素質(zhì)教育的今天,想必大伙和我一樣,仍能聽到許多這樣的說(shuō)法:“大學(xué)生打工的到處是,既然這樣,何不讓我的孩子讀到初中畢業(yè)就自個(gè)出去闖”;“大學(xué)生還打工呢,人家有些人才小學(xué)畢業(yè)就能當(dāng)大老板,我長(zhǎng)大后才不要上什么大學(xué)”等。也難怪現(xiàn)在每年,特別是春節(jié)過(guò)后都有很多未成年青少年,有小學(xué)未畢業(yè)的,有初中未畢業(yè)的,也有初中剛畢業(yè)的,還有高中在讀的和高中畢業(yè)未考取大學(xué)的,紛紛放棄學(xué)業(yè),一窩蜂似的涌向沿海一帶。幸運(yùn)的呢,能被工廠錄用,吃點(diǎn)苦頭也是高興的;不幸的呢,工廠大門拒之,又因吃不下太多的苦,于是拉幫結(jié)派,干違法犯罪的勾當(dāng)!當(dāng)然了,雖然勞動(dòng)法規(guī)定用人單位不得聘用未成年人,但廉價(jià)勞動(dòng)力的誘惑實(shí)在太大,那些工廠愿意冒“違法”之險(xiǎn):都用了這么多年,也沒(méi)見(jiàn)能把我咋的!況且,人家不也都用嗎?大家用才是真的用!
看吧,這么些民眾,就連基本的教育都不愿意接受,又如何對(duì)其談素質(zhì)教育!
前不久的一個(gè)晚上,上海臺(tái)《走進(jìn)東方直播室》欄目的幾位評(píng)論家,就河南省一農(nóng)村子弟高中棄學(xué),悄悄拿著父母和姐姐辛勤勞動(dòng)的血汗錢外出旅游的事跡,展開激烈的爭(zhēng)辯。大多數(shù)人反對(duì)并嚴(yán)厲批評(píng)了這名年輕的小伙子。其中,有位批評(píng)家陸先生的一句話甚是經(jīng)典:“你不讀大學(xué)就是拖拉機(jī),你讀大學(xué)就是飛機(jī)!”雖說(shuō)“條條大路通羅馬”,但如果到達(dá)目的地駕駛拖拉機(jī)需一年半載的,而駕飛機(jī)只需半個(gè)小時(shí),你是愿意駕拖拉機(jī)還是駕飛機(jī)?
這是科技騰飛的時(shí)代,不接受教育的人注定要被社會(huì)所淘汰!
另外,“我的孩子沒(méi)有讀書的天賦,只要他(她)能混個(gè)初中畢業(yè),就把他(她)送進(jìn)職業(yè)學(xué)校去學(xué)技術(shù),一門技術(shù)在手,出了社會(huì)總不會(huì)吃虧”這樣的觀念在我們身邊也很流行。因?yàn)闆](méi)有所謂的“天賦”,就轉(zhuǎn)而去學(xué)技術(shù),學(xué)技術(shù)干嘛?也是掙錢的一個(gè)工具唄。也難怪職業(yè)學(xué)校如今在國(guó)內(nèi)很是盛行!
我不得不說(shuō),在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天,似乎我們的民眾也變得越來(lái)越“經(jīng)濟(jì)”化了,這樣勢(shì)必會(huì)扭曲素質(zhì)教育的根本———真善美的連續(xù)傳遞。
曾經(jīng)問(wèn)我輔導(dǎo)過(guò)的一位四年級(jí)小學(xué)生:“你的理想是什么?”他不假思索答道:“長(zhǎng)大后我要成為一名大企業(yè)家,掙很多很多的錢?!笨粗傻哪?,我不知道是該為他這么年幼就有如此大志而高興呢,還是為這個(gè)民眾思想“經(jīng)濟(jì)化”的大國(guó)而擔(dān)憂。當(dāng)然,或許是我多慮了,于是趕緊接著問(wèn)道:“有錢了是不是就很幸福呀?”純真的他似乎覺(jué)得我的這個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)多余,笑著答道:“當(dāng)然了,有錢了,就可以買房子,買車——總之,買好多好多的東西!”看來(lái),我在為他高興的同時(shí)產(chǎn)生的憂心并非多慮。
這位小朋友的理想不正好代表了現(xiàn)今眾多民眾的觀念嗎?至少,在我們周圍,人們十有八、九都是這樣想的,然后再把這種思想一代代灌輸給子女,導(dǎo)致這種思想隨時(shí)隨地蔓延,現(xiàn)今社會(huì)當(dāng)中很是流行。于是乎,男生們的愿望普遍成了:掙錢,買車,買房;女生們呢則是:嫁一個(gè)有錢,有車,有房的老公,有勢(shì)當(dāng)然最好。似乎“成為一名物質(zhì)富翁或富太就是幸?!币咽侨藗兤毡楣J(rèn)的真理。
我不禁要問(wèn):教育的根本目標(biāo)難道僅僅是要讓民眾成為物質(zhì)上的富者嗎?其實(shí),說(shuō)來(lái)說(shuō)去,現(xiàn)在的人們,理想普遍不外乎兩個(gè)字,那就是:享受!人生短暫,懂得享受者何其樂(lè)!而真正懂得享受者何其少!
我想,真正的享受折射出的應(yīng)是發(fā)自心靈深處的一種愜意,而絕非大肆揮霍光陰及錢財(cái)時(shí)所流露出的空虛!這樣說(shuō)來(lái),付出也算是享受的一種,因?yàn)椴还苁菫樽约骸⒂H人和愛(ài)人付出也好,為他人或某個(gè)群體甚至是國(guó)家付出也罷,心里一定是很快樂(lè)的。
如果真的希望自己的子女將來(lái)幸福、快樂(lè),那么,就從孩子還幼小時(shí),在教育他(她)努力學(xué)習(xí)、全面發(fā)展的同時(shí),以自己的言行教會(huì)他(她)做人的道理,并引導(dǎo)他(她)學(xué)著跟隨自身純潔的心靈感覺(jué)走。前者是希冀在他(她)長(zhǎng)大后,能夠通過(guò)自己的智慧和雙手,結(jié)合所學(xué)知識(shí),充分發(fā)揮自身的潛能和才智,在為社會(huì)和國(guó)家做出貢獻(xiàn)的同時(shí),能夠給本身單調(diào)的生活增彩添樂(lè);后兩者則是希冀面對(duì)生活中碰到的一切問(wèn)題,一切境界,他都會(huì)用自己的道德標(biāo)準(zhǔn),去判斷應(yīng)該怎么做,并能在生活的每一個(gè)十字路口,勇敢而又果斷地做出抉擇,活出真正的自我!
綜上所述,結(jié)合目前教育面臨的形勢(shì),要推行素質(zhì)教育,恐怕得先推廣素質(zhì)教育的真正含義和根本,并在與應(yīng)試教育的辯證統(tǒng)一中不斷完善。