大學(xué)校園文化文章
大學(xué)校園文化文章
大學(xué)校園文化是指在大學(xué)歷史發(fā)展過程中由大學(xué)人(大學(xué)的師生員工)創(chuàng)造并存在和發(fā)展于大學(xué)校園中,由校園的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化構(gòu)成的一種文化。如何建設(shè)大學(xué)校園文化？下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的大學(xué)校園文化文章，希望大家喜歡。
大學(xué)校園文化文章一：大學(xué)校園文化素質(zhì)拓展建設(shè)
1、學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)
按學(xué)科設(shè)置的課堂教育及實(shí)踐教育，基本傳授的是專業(yè)系統(tǒng)的理論知識和實(shí)際的技術(shù)操作能力，對職業(yè)修養(yǎng)或職業(yè)道德方面涉及較少，即使有所涉及也是從理論方面進(jìn)行灌輸，更談不上職業(yè)人格的塑造和培養(yǎng)，非課堂的校園活動(dòng)或社會(huì)文化實(shí)踐活動(dòng)可使學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)到某一職業(yè)的操守，特別是由學(xué)生自己組織的一些社團(tuán)活動(dòng)可使學(xué)生感同身受地體驗(yàn)到組織和參與某一項(xiàng)活動(dòng)所應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)。目前，部分高校設(shè)立了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園，在校企主題活動(dòng)、校企文化合作、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐等校園文化活動(dòng)中，學(xué)生可以直接與企業(yè)人接觸或自己扮演企業(yè)人的角色，潛移默化中學(xué)生可感知相關(guān)企業(yè)的運(yùn)作規(guī)則及職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵，為進(jìn)入職場后職業(yè)素養(yǎng)的進(jìn)一步鍛造奠定了基礎(chǔ)。
2、學(xué)生綜合人文素質(zhì)的培養(yǎng)
目前，我國部分高校通過通識課程的開設(shè)來培養(yǎng)學(xué)生的綜合人文素質(zhì)，但往往流于形式，必修和選修的通識課程成了學(xué)生應(yīng)對學(xué)業(yè)要求修滿學(xué)分的一種手段，公選課所承擔(dān)的人文素質(zhì)教育功能并未達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，公選課的收效并不明顯。校園文化可以從廣義和狹義兩個(gè)角度來理解，從教育意義上理解校園文化，應(yīng)該是廣義的校園文化，即學(xué)校物質(zhì)和精神存在方式的總和，包括學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校制度文化和學(xué)校精神文化，校園中的一切都在以不同方式影響著青年學(xué)生，培塑學(xué)生的精神面貌。人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度，人文知識是人類關(guān)于人文領(lǐng)域(主要是精神生活領(lǐng)域)的基本知識，如歷史知識、文學(xué)知識、政治知識、法律知識、藝術(shù)知識、哲學(xué)知識、宗教知識、道德知識、語言知識等。人文素質(zhì)的核心就是“人文精神”，校園文化的各種活動(dòng)無疑對學(xué)生人文精神的養(yǎng)成具有明顯的導(dǎo)向作用，校園文化藝術(shù)活動(dòng)是中國傳統(tǒng)文化、民族文化同校園特色的結(jié)合，從提升學(xué)生綜合人文素質(zhì)的維度籌劃和組織校園文化活動(dòng)，可積聚校園的人文精神，拓寬學(xué)生人文知識的接收渠道，形成校園文化特色，月積年累可凝煉校園文化精髓。
3、身心素質(zhì)的培養(yǎng)
健康的身心是學(xué)生成長成才的基礎(chǔ)和保障，不具備強(qiáng)有力的身心素質(zhì)很難應(yīng)對學(xué)業(yè)壓力。我國學(xué)校早期的傳統(tǒng)教育課程體系一直注重的是知識積累和一般技能的傳授，而對身心素質(zhì)的培養(yǎng)和拓展有所忽略，隨著教育理論的發(fā)展，人們越來越認(rèn)識到身心素質(zhì)教育的重要性和必要性，在學(xué)校的課程設(shè)計(jì)中也有所加強(qiáng)，但一般教育只能傳授給學(xué)生身心素質(zhì)的普遍常識，身心的鍛煉更多的要靠實(shí)踐活動(dòng)。校園文化形式多樣，內(nèi)涵廣博，它對青少年學(xué)生的身心健康成長具有促進(jìn)、導(dǎo)向、約束、規(guī)范和教育的作用，其中各種社會(huì)實(shí)踐和文體活動(dòng)對學(xué)生的身心鍛造作用較為明顯，并能引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，有助于調(diào)整身心狀態(tài)，增強(qiáng)心理和身體素質(zhì)。當(dāng)前，大學(xué)里的體育節(jié)、文化藝術(shù)節(jié)等專題校園文化活動(dòng)，在活動(dòng)內(nèi)容的設(shè)計(jì)方面可著重突出學(xué)生身心素質(zhì)的拓展，并可積極引導(dǎo)學(xué)生注重健康生活方式，寓身心鍛造于各類文化活動(dòng)之中，事半功倍。
4、道德素質(zhì)的培養(yǎng)
和諧社會(huì)的建設(shè)對德育工作要求越來越高，培養(yǎng)大學(xué)生公民道德素質(zhì)，是當(dāng)前高校校園文化建設(shè)提升其德育實(shí)效，培養(yǎng)“有道德的人”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高校價(jià)值追求的核心和關(guān)鍵，也是目前高校校園文化建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)的必然選擇。傳統(tǒng)的思想道德教育在實(shí)施方法上多注重說理教育、情感感化、比較鑒別、典型示范、自我修養(yǎng)、管理教育、批評和自我批評、預(yù)防教育等等，雖然這些傳統(tǒng)方法曾經(jīng)取得過一定的成效，但往往給人以嚴(yán)厲教化和硬性灌輸?shù)母杏X，而忽略了大學(xué)生思想道德教育的客觀性、有效性和變動(dòng)性。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型，思想道德教育的著眼點(diǎn)已由過去的批評教育、改造思想轉(zhuǎn)向調(diào)動(dòng)和激發(fā)人們的工作積極性，這是一個(gè)根本轉(zhuǎn)變。大學(xué)校園文化建設(shè)也應(yīng)從感性教育手段出發(fā)，結(jié)合理性教育，掌握心理暗示、注重有效性，要以實(shí)踐的方法和自我教育方法為主，激勵(lì)和吸引大學(xué)生主動(dòng)參與，充分發(fā)揮其道德內(nèi)化的主動(dòng)性，寓教于樂。
5、審美素質(zhì)的培養(yǎng)
具備一定的審美素質(zhì)可提高人們生存、享受與發(fā)展人生的質(zhì)量，審美觀會(huì)影響人生情趣乃至一個(gè)人的終身發(fā)展，培養(yǎng)高尚的審美情趣，提高人生境界，是校園文化的又一功效。審美素養(yǎng)是長期藝術(shù)實(shí)踐和文化環(huán)境熏陶而煉就的，校園的各類文化活動(dòng)都滲透著校園的精神文化，讓校園文化建設(shè)始終遵循美的規(guī)律，引導(dǎo)激勵(lì)學(xué)生積極參與校園文化生活，培養(yǎng)一代新式的文化人，去創(chuàng)造嶄新的未來，是校園文化建設(shè)的總體方向。校園文化建設(shè)與審美教育無論從內(nèi)涵與特點(diǎn)上看，還是從內(nèi)容與任務(wù)上看，都具有了相似和相通之處。兩者的教育對象都是學(xué)生，教育內(nèi)容都要運(yùn)用美的事物，教育形式都具有潛在性、非強(qiáng)制性、動(dòng)情性、愉悅性等特征，教育的最終目的都是為了把學(xué)生培養(yǎng)成為美的人。校園文化建設(shè)與審美教育聯(lián)系緊密，校園文化建設(shè)要始終體現(xiàn)審美教育的走向。校園文化建設(shè)首先要重視校園環(huán)境的美化，校園環(huán)境要優(yōu)美、寬敞，努力做到綠化、凈化、美化，達(dá)到整潔、典雅、優(yōu)美，其中校園建筑就是校園環(huán)境建設(shè)重要一環(huán)。其次，校園各類文化藝術(shù)活動(dòng)要以能夠達(dá)到各種教育發(fā)展為目的，運(yùn)用文學(xué)、音樂、美術(shù)、舞蹈等各種藝術(shù)的形式對學(xué)生進(jìn)行教育，塑造學(xué)生的心靈，陶冶情趣，豐富精神生活，發(fā)展藝術(shù)才能，使他們成為具有高尚品格和志趣的新人。
6、結(jié)語
校園文化建設(shè)和形成是一個(gè)長期的過程，以素質(zhì)拓展為抓手建設(shè)校園文化，使校園文化的建設(shè)方向更加明確，可兼顧校園文化長遠(yuǎn)發(fā)展和現(xiàn)實(shí)功效。21世紀(jì)是信息的社會(huì)，是網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，是科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的世紀(jì)。作為教育，如何適應(yīng)人類社會(huì)的發(fā)展，如何為人類社會(huì)發(fā)展服務(wù)，值得每個(gè)人深思。有教育家曾把人類教育分成三個(gè)階梯：第一階梯是傳授知識，第二階梯是培養(yǎng)創(chuàng)造力，第三階梯是在藝術(shù)化的氛圍中，在審美情景中來傳授知識和培養(yǎng)創(chuàng)造能力。在知識經(jīng)濟(jì)為時(shí)代潮流的信息社會(huì)，只有第三階梯“在藝術(shù)化的氛圍中，在審美的情景中來傳授知識和培養(yǎng)創(chuàng)造能力”才能適應(yīng)21世紀(jì)發(fā)展的需要，要?jiǎng)?chuàng)造藝術(shù)化的氛圍和審美的環(huán)境就必須搞好校園文化建設(shè)，以素質(zhì)拓展為目標(biāo)建設(shè)校本特色的校園文化。
作者：劉國陽
大學(xué)校園文化文章二：校園文化建設(shè)的管理
一、高校校園文化及學(xué)生管理工作概述
(一)高校校園文化內(nèi)涵
高校校園文化中包括高校的教學(xué)以及一切校園活動(dòng)當(dāng)中所表現(xiàn)出來的意識形態(tài)、行為方式。從廣義的角度來看，校園文化不僅僅包括物質(zhì)領(lǐng)域所囊括的教學(xué)娛樂場館、教學(xué)設(shè)備，而且還包括意識形態(tài)領(lǐng)域所囊括的校園精神、人文傳統(tǒng)、行為規(guī)范以及價(jià)值取向等等。高校文化建設(shè)適宜以校風(fēng)建設(shè)為引導(dǎo)，以學(xué)風(fēng)建設(shè)為推動(dòng)力，以教風(fēng)建設(shè)為保障，從而促進(jìn)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，乃至世界觀，促進(jìn)學(xué)生們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，從而養(yǎng)成優(yōu)良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)而和諧推動(dòng)師生關(guān)系的發(fā)展。高校當(dāng)中的每一個(gè)育人環(huán)節(jié)均少不了豐富的校園文化內(nèi)容以及靈活多樣的表現(xiàn)形式，而且校園文化能夠在很大程度上適應(yīng)大學(xué)生們的心理以及生理特點(diǎn)，甚至是行為方式，它能夠?qū)Ω咝５墓芾砉ぷ髌鸬胶艽蟮拇龠M(jìn)作用。
(二)高校學(xué)生管理工作概述
學(xué)生管理作為高等學(xué)校教育教學(xué)工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，能夠全面管理學(xué)生們?nèi)雽W(xué)到畢業(yè)的整個(gè)階段，規(guī)范學(xué)生們在此期間的學(xué)習(xí)、生活以及行為。高校學(xué)生管理工作主要包括校園秩序的維護(hù)、學(xué)籍管理、課外活動(dòng)的組織與管理。其中校園秩序指的是班級管理、宿舍管理以及校園的環(huán)境衛(wèi)生、學(xué)生的行為規(guī)范;學(xué)籍管理指的是學(xué)生入學(xué)、注冊以及各種課程的考核等方面的管理;而課外活動(dòng)不僅僅包括學(xué)生們的社團(tuán)活動(dòng)，還包括文娛體育、社會(huì)活動(dòng)以及勤工助學(xué)。隨著社會(huì)的進(jìn)步以及高等教育的不斷推進(jìn)，高校學(xué)生管理工作也在不斷的發(fā)生變化，例如學(xué)生們的就業(yè)問題、心理健康教育、國家助學(xué)貸款工作等已然成為了現(xiàn)如今高校管理工作的重要內(nèi)容。
二、校園文化建設(shè)對高校學(xué)生管理的重要性
毋庸置疑，高校學(xué)生管理工作的唯一對象便是學(xué)生，而校園文化建設(shè)的主體也是學(xué)生，校園文化建設(shè)以及高校學(xué)生管理工作如果離開學(xué)生這一主體都將毫無意義。除此之外，校園文化建設(shè)以及高校管理工作有一個(gè)共同的目標(biāo)，便是育人，從而實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)。而且高校學(xué)生管理的規(guī)章制度嚴(yán)格來說本身就屬于校園文化建設(shè)范疇，而且還是校園文化建設(shè)必不可少的一部分，因此，校園文化的建設(shè)在高校學(xué)生管理工作中起著關(guān)鍵性的作用。新時(shí)期的高校學(xué)生管理，為了能夠形成全方位育人以及全過程育人的整體環(huán)節(jié)，為了創(chuàng)造出更加良好的校園氛圍，則更加離不開校園文化的建設(shè)。校園文化是一種特殊的意識形態(tài)以及群體意識，它具有潛在的滲透性，能夠通過特定的人文環(huán)境，使得身在其中的學(xué)生們能夠得到熏陶、滲透，進(jìn)而得到升華，它能夠?qū)⒁欢ǖ膫鹘y(tǒng)作風(fēng)以及學(xué)術(shù)氣息轉(zhuǎn)化為環(huán)境，使得身在其中的人們能夠?qū)崿F(xiàn)統(tǒng)一的觀念追求，達(dá)到共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)以及行為規(guī)范，使其能夠不斷的作用于校園文化主題，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教書育人的終極目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上，校園文化建設(shè)以及學(xué)生管理工作不僅相互獨(dú)立，而且相互滲透，不僅能夠作為高校管理工作的補(bǔ)充與延伸，而且還是校園管理工作的重要載體。
三、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，促進(jìn)高校管理工作
(一)營造精神文化氛圍，達(dá)到科學(xué)管理
為了營造良好的精神文化氛圍，則必須擁有全員共建的思想，將文化建設(shè)納入學(xué)校的教學(xué)以及管理體系當(dāng)中，從而實(shí)現(xiàn)科學(xué)的校園管理。第一，應(yīng)該在課堂教學(xué)以及一切校園文化中始終堅(jiān)持正確的政治方向，并且納入正確的政治理論以及思想方面的內(nèi)容，堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個(gè)代表”重要思想作為指導(dǎo)，加強(qiáng)對教師以及學(xué)生們的愛國主義、社會(huì)主義以及集體主義的思想教育，進(jìn)一步加強(qiáng)文化傳統(tǒng)教育，增強(qiáng)學(xué)生們的民族責(zé)任心與自信心，全方位激發(fā)學(xué)生們的愛國主義精神。第二，應(yīng)該重視課外活動(dòng)的影響力，根據(jù)高校建設(shè)的總體培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生們的實(shí)際，用高雅的文化意識，豐富的校園文化生活，建設(shè)高品位的校園文化，提高學(xué)生們的藝術(shù)品位。高校管理工作應(yīng)該充分利用課外活動(dòng)，并依此作為載體，盡可能的滿足不同個(gè)性以及不同層次的學(xué)生對文化生活的需求。此外，由于校園文化具有一定的知識性、趣味性以及娛樂性，因此，應(yīng)該注重將學(xué)生管理工作融匯在各種活動(dòng)之中，通過詼諧的課外活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生們的自我教育、自我管理以及自我服務(wù)的精神，發(fā)揮學(xué)生們在校園生活中的主動(dòng)性，提高學(xué)生們的創(chuàng)新能力及意識。由此可見，良好的校園精神文化氛圍，能夠達(dá)到科學(xué)的校園管理。
(二)營造環(huán)境文化氛圍，達(dá)到文明管理
環(huán)境文化不僅包括校園的物質(zhì)文化，而且還包括知識文化以及輿論文化。其中校園物質(zhì)文化環(huán)境能夠?yàn)閹熒鷤兊膶W(xué)習(xí)、工作以及生活提供一定的物質(zhì)保障，是學(xué)校教育的基礎(chǔ)環(huán)境，能夠全方位的反映學(xué)校的物質(zhì)文化風(fēng)貌。知識文化環(huán)境主要指的是學(xué)術(shù)水平、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等方面的情況以及條件，是衡量一個(gè)學(xué)校管理水平的高低、校園文化建設(shè)好壞的一個(gè)主要方面，能夠直接關(guān)系到學(xué)校育人的質(zhì)量以及管理工作的成效。輿論環(huán)境主要是以正確的理論為導(dǎo)向，正確引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值取向，從而培養(yǎng)學(xué)生的良好校園風(fēng)范和精神，這是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的一個(gè)重要手段。
(三)營造制度文化氛圍，達(dá)到依法管理
大學(xué)活動(dòng)作為一種校園集體性的生活，必須以一定的制度規(guī)范進(jìn)行約束，學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度不僅能夠反映校園文化的規(guī)范性，而且是加強(qiáng)校園文化的一個(gè)重要保證。在管理工作當(dāng)中應(yīng)該以本校的實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，從而完善學(xué)生的管理?xiàng)l例，使得校園文化更加的規(guī)范化和制度化。因此應(yīng)該積極抓好各項(xiàng)規(guī)章制度的落實(shí)情況，對于違紀(jì)的學(xué)生要按照規(guī)章制度進(jìn)行處分，不能夠因人而異、感情用事。通過一定的事實(shí)證明，學(xué)校對一些違法亂紀(jì)的學(xué)生進(jìn)行處罰，能夠讓廣大學(xué)生充分認(rèn)識到規(guī)章制度的嚴(yán)肅性，使得各項(xiàng)規(guī)章制度落實(shí)的更加順利。在管理工作中，還是應(yīng)該以正面教育為主，對學(xué)生按照既定的育人目標(biāo)進(jìn)行正確引導(dǎo)，這便要求學(xué)校的管理工作者應(yīng)該注意對激勵(lì)機(jī)制的啟動(dòng)。而合理的校園制度文化氛圍，是實(shí)現(xiàn)校園依法管理的重要保證。
四、結(jié)束語
高校文化建設(shè)不僅能夠加強(qiáng)高校素質(zhì)教育的綜合實(shí)力，同時(shí)能夠加強(qiáng)和創(chuàng)新對學(xué)生的管理工作。濃厚的校園文化氛圍，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響和熏陶，無形中促進(jìn)和推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展，為學(xué)生管理工作提供更多可供選擇的方法和途徑。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生管理工作的加強(qiáng)也可以推動(dòng)校園文化的建設(shè)，兩者相互制約，相互影響，從而形成統(tǒng)一的整體，因此，促進(jìn)高校學(xué)生管理工作以及校園文化建設(shè)，是高校管理者應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注的問題之一。
作者：王延卿 施四平
大學(xué)校園文化文章三：高校校園文化建設(shè)對策
一、新媒體的具體特征
比較而言，新媒體與傳統(tǒng)媒體的不同之處在于具有多樣性、虛擬性、互動(dòng)性和共享性等新的特征。
1.多樣性
新媒體的多樣性就是指人們可以通過Internet、手機(jī)等多樣方式自由方便地閱讀、檢索或?yàn)g覽網(wǎng)絡(luò)中多種不同載體的文獻(xiàn)信息，而且這些存儲(chǔ)量大、檢索方便快捷、保存時(shí)間長，跨越時(shí)空限制的數(shù)字資源深受人們的喜愛。
2.虛擬性
新媒體的虛擬性，也可稱為匿名性。“OntheInternet，nobodyknowsyouaredog”(在網(wǎng)上，沒人知道你是狗)。在網(wǎng)絡(luò)中的傳播者和接受者大多都是虛擬的，他們的信息交流完全是靠虛擬的數(shù)字信號來代替的。正如法國后現(xiàn)代主義思想家鮑德里亞說：“在網(wǎng)絡(luò)空間里，我們不再是‘人’，而是出現(xiàn)在另一個(gè)人的電腦屏幕上的信息”。
3.互動(dòng)性
互動(dòng)性(Interactive)，亦稱交互性。新媒體的互動(dòng)性打破了傳統(tǒng)媒體中信息傳遞的單一性局限，實(shí)現(xiàn)了實(shí)時(shí)、雙向的互動(dòng)信息傳遞，使被動(dòng)的接受成為互動(dòng)的交流。
4.共享性
共享性就是新媒體通過利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)通訊信息技術(shù)和數(shù)字信息技術(shù)為人們創(chuàng)造了一個(gè)開放、自由的信息平臺(tái)和想象空間，它具有儲(chǔ)存信息容量大、傳輸便捷、信息資源豐富和形式多樣等優(yōu)點(diǎn)，而且每個(gè)人都可以借助新媒體獨(dú)立地獲取自己想要的信息和發(fā)布信息，或者和他人進(jìn)行討論和交流。
二、高校校園文化建設(shè)所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)
高校是創(chuàng)造知識、傳播知識的平臺(tái)。新媒體的出現(xiàn)與發(fā)展，對當(dāng)代高校校園文化的建設(shè)帶來一定的影響，在高校校園文化的建設(shè)進(jìn)程中，我們要搶抓機(jī)遇，回應(yīng)挑戰(zhàn)，積極推動(dòng)高校校園文化的發(fā)展建設(shè)。
(一)新媒體為高校校園文化建設(shè)帶來的重要機(jī)遇
1.新媒體成為高校校園文化發(fā)展的載體
新媒體技術(shù)可以將任何信息以最快的速度進(jìn)行分析整理，并以圖片、文本、音頻和視頻等方式呈現(xiàn)出來。新媒體為高校校園文化的建設(shè)發(fā)展提供了肥沃的土壤，提供了豐富多樣的傳播媒介，在新媒體這片沃土上，高校校園文化的內(nèi)涵得到了前所未有的豐富和發(fā)展。在高校校園文化的建設(shè)過程中，新媒體為其建設(shè)提供了廣泛的素材，并促進(jìn)校園文化建設(shè)形式的多變，進(jìn)而大大增強(qiáng)了高校校園文化的影響力和感染力，提高了高校校園文化的滲透力。
2.新媒體延伸了高校校園文化的視野
在舊媒體時(shí)代，大學(xué)是傳授知識的地方。在新媒體時(shí)代到來之前，大學(xué)是相對獨(dú)立的，是有別于社會(huì)的“象牙塔”。在大學(xué)中，大學(xué)生們“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，這也就相應(yīng)地限制住了大學(xué)的文化活動(dòng)范圍。從一定程度上來說，大學(xué)文化還是自成體系，并沒有與社會(huì)有太多的交集，這也決定了大學(xué)文化在社會(huì)中并不占有多么重要的地位，也并沒有成為主流。隨著新媒體的出現(xiàn)，大學(xué)生們即使處于校園中，也可以很便捷地與外界溝通、交流。與傳統(tǒng)媒體相較而言，新媒體使得大學(xué)文化得以多向發(fā)展，也使得大學(xué)生的思想活動(dòng)空間更加廣闊，同時(shí)也為高校校園文化建設(shè)提供了蓬勃的朝氣。
3.新媒體大大推進(jìn)了高校校園文化向外部開放的進(jìn)程
在歲月的長河中，高校在新媒體時(shí)代沒有到來之前，并沒有成為時(shí)代的主流、社會(huì)的主導(dǎo)，高校就好像“象牙塔”中獨(dú)立綻放的幽蘭一樣，與社會(huì)相對隔離，把自己固步自封在里面，里面的人出不來，外面的人進(jìn)不去，這既是固守傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，也是與外部聯(lián)系較少的緣故所在。置身于新媒體環(huán)境下，憑借新媒體的共享性和互動(dòng)性的優(yōu)勢，加速了校內(nèi)外信息的互通交流，也加快了高校校園文化的社會(huì)性發(fā)展趨勢。一方面，新媒體是高校師生獲取社會(huì)時(shí)事信息不可或缺的工具，而這也導(dǎo)致了校園外的思想觀點(diǎn)、理論和價(jià)值觀念對高校的影響越來越大。另一方面，隨著社會(huì)的發(fā)展，高校在社會(huì)中具有一定的影響力，在高校中所發(fā)生的事件，經(jīng)由新媒體的“蝴蝶效應(yīng)”，使得社會(huì)大眾短時(shí)間內(nèi)將關(guān)注焦點(diǎn)聚集于此，高校校園文化走出高校，走向社會(huì)，并以其友好開放的姿態(tài)向外部社會(huì)展現(xiàn)著它的魅力，新媒體也成為了高校展示自我形象，從而引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的工具。
(二)新媒體時(shí)代高校校園文化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)
新媒體對高校校園文化建設(shè)具有兩面性，在為高校校園文化帶來機(jī)遇的同時(shí)，也給高校校園文化建設(shè)帶來了挑戰(zhàn)。
1.高校校園文化受多元文化的沖擊
高校校園文化是高校表達(dá)自己立場，闡述自己思想的載體，不管外部環(huán)境如何，它總以自身特有的方式來表達(dá)獨(dú)有的價(jià)值觀念和價(jià)值選擇。高校校園文化建設(shè)的根本立足點(diǎn)，就是要向?qū)W生們傳道、授業(yè)、解惑，讓他們知道自己應(yīng)當(dāng)贊成什么、批判什么，不要跟大流，在現(xiàn)實(shí)中迷失了自我，但由于新媒體具有共享性和互動(dòng)性，一些西方國家借助經(jīng)濟(jì)、政治的優(yōu)勢，借用網(wǎng)絡(luò)大肆渲染其人文主權(quán)、民主觀念和意識形態(tài)，以文化滲透為主要手段，輔之以電影大片、消費(fèi)觀念等來對其他國家進(jìn)行文化“殖民”。在這種情況下，雖然新媒體為校園文化的建構(gòu)提供了平臺(tái)，但如果我們?nèi)狈τ谛@文化發(fā)展的正確引導(dǎo)，后果是不堪設(shè)想的。大學(xué)生要在多元文化主義的浪潮中繼承和傳播中華優(yōu)秀文化，一定要做到兼收并蓄，清楚地認(rèn)識到過分追求物質(zhì)享受和追逐名利的危害，并通過自身加以改正，促進(jìn)高校校園文化繁榮發(fā)展。
2.新媒體的發(fā)展，使高校大學(xué)生易沉溺于網(wǎng)絡(luò)
對于當(dāng)代高校大學(xué)生來說，他們在快速發(fā)展的社會(huì)中生活，每天的事物都在不斷地更新變化，因此，他們必須要緊抓時(shí)代脈搏、緊跟潮流，而且以報(bào)紙、雜志、電視和廣播等為代表的傳統(tǒng)媒體的影響力逐年下降，已經(jīng)不能滿足大學(xué)生對信息的需求。相比之下，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、便捷性等優(yōu)點(diǎn)非常明顯，完全符合當(dāng)代高校大學(xué)生對信息需求的要求。大學(xué)生可以利用新媒體查閱網(wǎng)絡(luò)新聞、瀏覽資料等，還可以在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界中找到與自己有共同語言的人，享受著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代帶來的便利。但是，對于一些自制力比較差的高校大學(xué)生來說，他們更容易沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中，導(dǎo)致他們漸漸地自閉，性格孤僻，不僅僅身心和學(xué)業(yè)受到了影響，而且也傷害了父母的心，使一個(gè)個(gè)家庭支離破碎。孩子為了上網(wǎng)便向家里要錢，有的父母不給錢，便偷或搶，有甚者，更將毒手伸向了社會(huì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，高校大學(xué)生過度沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中而導(dǎo)致心理疾病的產(chǎn)生也使得父母傷痛欲絕。更有甚者，一些高校大學(xué)生漸漸地逃離現(xiàn)實(shí)世界，沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界中，他們不與他人交往，宅在家中，餓了就吃，沒錢就向父母要，不自食其力，漸漸地成為“啃老族”，給家人和社會(huì)帶來了沉重的負(fù)擔(dān)。
3.高校校園文化的道德教育功能遭到削弱
文化是一種無形、潛在的力量，它能夠?qū)θ水a(chǎn)生潛移默化和深遠(yuǎn)持久的作用，對于當(dāng)代大學(xué)生來說，在大學(xué)中學(xué)習(xí)文化，在學(xué)習(xí)的過程中，文化也反過來影響著大學(xué)生，對他們的以后可能會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。高校校園文化的道德教育功能是靠高校文化的深遠(yuǎn)影響力來完成的。但是隨著新媒體時(shí)代的到來，新媒體攜帶著多樣而且大量的信息，這些信息良莠不齊，有些可能就是垃圾信息，比如黃色小說、色情暴力文化等，這些文化不僅對大學(xué)生的思想產(chǎn)生消極的影響，而且還占據(jù)、腐蝕著他們的心靈，使得當(dāng)代大學(xué)生更容易沉溺其中，隨波逐流和墮落。新媒體深刻影響著大學(xué)文化，并以其力量改變著大學(xué)文化，使得大學(xué)文化的教育引導(dǎo)功能遭到了削弱。
三、新媒體時(shí)代下建設(shè)高校校園文化的對策
新媒體時(shí)代的到來，引發(fā)了傳播領(lǐng)域的技術(shù)革新，同時(shí)也改變著人們的思想觀念、意識形態(tài)、價(jià)值取向和價(jià)值選擇等。高校作為新媒體時(shí)代下引領(lǐng)社會(huì)潮流的新中心，深受新媒體的影響，高校校園文化在新媒體的影響下會(huì)更加繁榮發(fā)展。立足新媒體時(shí)代，作為高校校園文化的建設(shè)者，就一定要不斷強(qiáng)化對于文化工作的關(guān)注，認(rèn)識新媒體的“雙刃劍”作用。
(一)立足實(shí)際，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)
新媒體對高校校園文化的建設(shè)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。要推進(jìn)高校校園文化的建設(shè)進(jìn)程，應(yīng)對負(fù)面因素的挑戰(zhàn)，就必須立足實(shí)際，以抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)為契機(jī)，切實(shí)推動(dòng)高校校園文化發(fā)展。根據(jù)新媒體的特征，我們可以從四個(gè)層面入手：一是從空間這一層面來說，我們要大膽走出大學(xué)這座“象牙塔”，積極面向社會(huì)，擴(kuò)展視野。二是從時(shí)間這一層面上說，我們要增強(qiáng)積極應(yīng)變能力，注重立足于長遠(yuǎn)，積極面向未來。三是從內(nèi)容這一層面來說，大學(xué)文化的發(fā)展要更加豐富，要注重形式的多樣性，積極主動(dòng)把握時(shí)代的脈搏，將大學(xué)與社會(huì)聯(lián)系起來。四是從主體這一層面上來說，我們要注重互動(dòng)性和大學(xué)生的主體地位，積極主動(dòng)地發(fā)揮大學(xué)生在高校校園文化建設(shè)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，讓大學(xué)生們積極建言獻(xiàn)策，促進(jìn)高校校園文化的繁榮發(fā)展。
(二)重視利用新媒體技術(shù)，加快建構(gòu)數(shù)字信息化校園
今天，新媒體時(shí)代的引來，促進(jìn)了人類文明達(dá)到一個(gè)高點(diǎn)，新媒體的技術(shù)革新和成就，早已經(jīng)融入到我們生活的各個(gè)方面。高校文化作為創(chuàng)新的源泉，高校作為創(chuàng)新的平臺(tái)，在新媒體技術(shù)的發(fā)展和開發(fā)運(yùn)用中，就應(yīng)該當(dāng)之無愧地走在最前列。因此，大學(xué)對此應(yīng)當(dāng)有著清楚地認(rèn)識和合理的規(guī)劃，為成為當(dāng)今時(shí)代文化匯聚發(fā)展的中心，大學(xué)應(yīng)當(dāng)加大投入力度，積極開展校園網(wǎng)絡(luò)資源整合和建設(shè)工作，提高包括網(wǎng)絡(luò)文化在內(nèi)的校內(nèi)資源的開發(fā)利用強(qiáng)度，為老師和同學(xué)們提供方便、快捷的網(wǎng)絡(luò)媒體條件，促進(jìn)大學(xué)文化的創(chuàng)新發(fā)展，避免與社會(huì)相脫節(jié)，再次走進(jìn)“象牙塔”中。
(三)重新樹立高校校園文化核心精神，培養(yǎng)大學(xué)生形成正確“三觀”
正因?yàn)橛幸淮逃叩膱?jiān)守和努力，高校才能夠樹立起核心價(jià)值精神，才能用此來感染和改變著莘莘學(xué)子，幫助他們形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。隨著新媒體時(shí)代的到來，高校校園文化變得更加具有多樣性，價(jià)值選擇變得更加具有多元性，但大學(xué)并沒有放棄它的核心精神，并沒有放棄它的道德引領(lǐng)作用。相反而言，大學(xué)在新媒體環(huán)境下，更加應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)和提高其思想政治教育工作的力度，實(shí)現(xiàn)其對思想的引領(lǐng)，加強(qiáng)其對拜金主義、極端自由主義等不正確思想的抵制，要注重鮮明地表達(dá)出其價(jià)值取向和價(jià)值立場，重新樹立高校校園文化核心精神。
(四)健全輿論監(jiān)督機(jī)制，注重加強(qiáng)正確引導(dǎo)
隨著新媒體時(shí)代的到來，“自媒體”時(shí)代也接踵而至，幾乎人人都成為了信息的發(fā)布者和參與討論者，特別是在大學(xué)中，大學(xué)生作為校園文化建設(shè)的主體，各種校園文化如雨后春筍一般層出不窮，給大學(xué)生的價(jià)值選擇和判斷帶來了一定的影響，而且各式各樣信息和議論的出現(xiàn)，導(dǎo)致在很多問題上，大學(xué)生們有很多不一樣的見解，以至于在一定程度上，他們不可能達(dá)成一致意見。因此，在這種的情況下，大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和觀念、價(jià)值判斷和選擇很容易受到某些社會(huì)環(huán)境的錯(cuò)誤引導(dǎo)，時(shí)常面臨價(jià)值選擇的危機(jī)。因此，注重合理、正確的思想價(jià)值觀念引導(dǎo)，積極把握大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，健全和完善輿論監(jiān)督機(jī)制，并及時(shí)消除各種觀念和思潮，這對大學(xué)生和社會(huì)的引導(dǎo)就顯得尤為重要;而且伴隨著這個(gè)過程的發(fā)展，要不斷增強(qiáng)大學(xué)生對各種信息的收集分析和處理能力，以保證他們在大是大非問題上的清醒頭腦，為進(jìn)一步構(gòu)建積極向上的高校校園文化奠定基礎(chǔ)。
四、結(jié)語
隨著新媒體時(shí)代的到來，給高校校園文化建設(shè)既帶來了機(jī)遇，也帶來了挑戰(zhàn)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們必須要時(shí)時(shí)刻刻把握住新媒體發(fā)展的脈搏，緊跟時(shí)代的潮流，積極觀察新媒體技術(shù)的發(fā)展方向。在此過程中，利用好新興的新媒體技術(shù)，將新媒體的優(yōu)勢引入到高校校園文化的建設(shè)中來，并時(shí)刻注意其負(fù)面因素帶來的不利影響，把握機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，積極構(gòu)建和諧美好的高校校園文化。
作者：王繼夏 何雨韓
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