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巴黎圣母院隨筆3篇

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巴黎圣母院隨筆3篇

  故事發(fā)生在中世紀(jì)的歐洲,宗教專制的黑霧籠罩著歐洲大地,蠶食著人們的心,巴黎圣母院的大鐘齊鳴仿佛一聲驚雷,響徹古城......下面是有巴黎圣母院隨筆,歡迎參閱。

  巴黎圣母院隨筆篇一:

  河水永恒的嗚咽,清風(fēng)無(wú)休止的嘆息,悲劇曾留的記錄,在不經(jīng)意中打開(kāi)--愛(ài)斯美拉達(dá)、卡西莫多、克洛德·孚羅洛,他們,他們不正是雨果《巴黎圣母院》的主要人物嗎?

  說(shuō)起《巴黎圣母院》我還記得他的大概內(nèi)容:

  1842年,巴黎,愚人節(jié)。吉卜賽少女愛(ài)斯美拉達(dá)和山羊在街頭賣藝,吸引了一個(gè)虔誠(chéng)于宗教,回避世俗與享受,以禁欲制約自己生活,有著學(xué)者風(fēng)度的教會(huì)頭面人物--克洛德·孚羅洛,他懷著“不是占有她,就是殺死她”的邪念,指使畸形養(yǎng)兒卡西莫多從街頭劫持她,她被弓箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯救出,卡西莫多的被捉。從此她愛(ài)上了腓比斯。后來(lái)又以妻子的身份救出彼埃爾·格蘭古瓦,在卡西莫多當(dāng)眾受刑,乞求喝水的時(shí)候,她把水送到卡西莫多的嘴邊,卡西莫多生來(lái)第一次被感動(dòng)的流下了淚。對(duì)于可憐又可愛(ài)的愛(ài)斯美拉達(dá),克洛德不能占有,只好殺死她,他刺殺腓比斯,把此事嫁禍于愛(ài)斯美拉達(dá),而愛(ài)斯美拉達(dá)卻屈打成招,被判死刑。在絞架“邊沿”卡西莫多把愛(ài)斯美拉達(dá)救出,放置在圣母院的頂樓,防范一切對(duì)她有害的事物,并發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)愛(ài)上了她(雖然他無(wú)貌,但他有心)。在再次被捕的混亂中,克洛德利用格蘭古瓦把她劫出圣母院,她拒絕克洛德的淫欲之后,便把他交給了官兵,愛(ài)斯美拉達(dá)死了??ㄎ髂喟佯B(yǎng)父推下樓頂,活活摔死,然后自己自盡在愛(ài)斯美拉達(dá)身邊,奇形怪狀的卡西莫多也“結(jié)婚”了。

  這是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實(shí)主義作品,充滿了人道主義和浪漫主義色彩,小說(shuō)以15世紀(jì)路易十一王朝統(tǒng)治下的馬黎為背景,以不同尋常的緊張情節(jié),夸張的人物形象,描寫了善良的無(wú)辜者在中世紀(jì)封建專制制度下,遭受摧殘和迫害的悲劇。

  在這樣一部悲劇到底的小說(shuō)中,也給了我們這些讀者感到她的傻乎乎地好笑。例如,在審理卡西莫多時(shí),預(yù)審官弗洛里昂老爺和被指控的卡西莫多都是聾子,預(yù)審官問(wèn)了卡西莫多“叫什么”“幾歲”“為什么進(jìn)來(lái)”,但是卡西莫多卻一言不發(fā),預(yù)審官還以為他什么都回答了,于是說(shuō)“很好”,當(dāng)府伊大人來(lái)時(shí),卻問(wèn)了一些不是經(jīng)常問(wèn)的問(wèn)題,而卡西莫多卻答非所問(wèn),報(bào)上了姓名、年齡和進(jìn)來(lái)的原因,因?yàn)樗拇鸱撬鶈?wèn),使卡西莫多罪加一等……

  在這里還使我看到了美麗的愛(ài)斯美拉達(dá)那美麗善良的心,她救出了格蘭古瓦是以妻子的身份,她送水到卡西莫多的嘴邊,是以仇人的姿態(tài)。對(duì)于一切,她毫不在意,她在意的只是她良心的呼喊。而克洛德卻無(wú)良心的殺死了她。

  悲劇永遠(yuǎn)是悲劇,在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象,例如:卡西莫多抽泣著從心底發(fā)出一聲呼號(hào):“啊!我所愛(ài)過(guò)的一切!”時(shí)心里的那種矛盾、悔恨、自責(zé)都一統(tǒng)表現(xiàn)出來(lái)。我猜:他的矛盾因?yàn)樗p松地把養(yǎng)父給“殺死了”,畢竟這是養(yǎng)父--恩父,但是為了他所愛(ài)的愛(ài)斯美拉達(dá),他只能情不自禁的做了這一切;他的悔恨因?yàn)樗J(rèn)識(shí)并愛(ài)上了愛(ài)斯美拉達(dá),至使他殺了救命之恩的養(yǎng)父;他的自責(zé)是因?yàn)樗麤](méi)能救出愛(ài)斯美拉達(dá),只能眼睜睜看她被絞死,他沒(méi)能盡舉手之勞,救出養(yǎng)父,只能眼睜睜看他活活被萬(wàn)丈深淵吞噬。

  對(duì)于三個(gè)主要人物,概括而言:純潔、善良、堅(jiān)貞不屈、極富同情心、舍己救人的愛(ài)斯美拉達(dá);陰險(xiǎn)、狠毒、虛偽、沒(méi)有人性的克洛德和善良、高尚、疾惡如仇的卡西莫多。

  千言萬(wàn)語(yǔ),還是那句樸素的話--《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中的佼佼者,雨果不愧為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。

  巴黎圣母院隨筆篇二:

  這本書看完好幾天了,那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里,很想找人和自己探討,很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重復(fù),就這樣借著幾個(gè)點(diǎn),簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了,

  讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個(gè)人的才華,或者展示自己的能力,我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!

  教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的,讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視,就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能,因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情?還有比人喪失本性更悲哀的么!

  印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物,代表美麗善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對(duì)待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩(shī)人,對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對(duì)待愛(ài)情的犧牲,等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒(méi)有污垢,她是沒(méi)有被污染的??墒?,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。

  書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì),和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài),麻木的如那個(gè)弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比,同樣愛(ài)上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛(ài)都是那么的熱烈,那么的誠(chéng)摯,可是,一個(gè)是占有,一個(gè)是奉獻(xiàn),已占有為目的的,當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的,當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候,想到的也是毀滅,毀滅自己。

  我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng),無(wú)論放在什么時(shí)候,什么社會(huì),人的共性是始終存在的,對(duì)美好的向往,對(duì)美好的追求,對(duì)美好的贊美,人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體,人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的,也就是說(shuō),社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇,這種不一樣的待遇,讓多少人的內(nèi)心失去了平衡,失去了對(duì)美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪,充斥著我們的眼睛,振蕩著我們心靈,我們?cè)撛趺崔k?

  我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。

  巴黎圣母院隨筆篇三:

  第一次翻開(kāi)這本經(jīng)典之作是五年級(jí),那時(shí)也只是被其曲折精彩的情節(jié)所吸引,不是很明白美與丑的概念;也不是很區(qū)分心靈和外表。第二次是看了這部影片,演員的演技著實(shí)精彩,但也畢竟是“演”出來(lái)的。其實(shí)最重要的還是從書中感悟一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象,從文字中感悟心靈之美與丑。

  作者雨果是十九世紀(jì)的法國(guó)文壇最閃亮的明星,他是偉大的劇作家,小說(shuō)家,又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)的旗手和領(lǐng)袖。這本書就突顯了“美丑對(duì)比”。書中的人物和事件,源于現(xiàn)實(shí)但也被大大夸大和強(qiáng)化了。整個(gè)小說(shuō)就是一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成尖銳的。難以置信的善與惡,美與丑的對(duì)比。河水永恒的嗚咽,清風(fēng)無(wú)休止的嘆息,悲劇曾留的記錄,在不經(jīng)意中打開(kāi)。

  美麗善良的少女愛(ài)斯梅拉達(dá),殘忍虛偽的圣母院副教主克洛德弗羅洛和外表丑陋,內(nèi)心崇高的敲鐘人卡西莫多。愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒,靠街頭賣藝為生,她天真純潔,富于同情心,樂(lè)于救助人,因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死,她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義的丈夫,以保全他的生命。當(dāng)她看見(jiàn)卡西莫多在烈日下受鞭邢,只有她會(huì)同情憐憫,雖然卡西莫多曾傷害過(guò)她,但她沒(méi)有計(jì)較,把水送到因口渴而聲嘶力竭地呼喊的卡西莫多的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩,竟會(huì)被教會(huì)`法庭污蔑為“女巫”`“殺人犯”,并被判處絞刑。

  愛(ài)斯梅拉達(dá)是美與善的化身,她心靈美,外在美,卻遭受如此厄難,不禁讓我們油然而生一種對(duì)封建教會(huì)和王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。其實(shí),美也需要堅(jiān)持,需要勇氣,試想,有多少人能像愛(ài)斯梅拉達(dá)那樣始終保持純潔的心靈,能冒著危險(xiǎn)去解救一個(gè)曾傷害過(guò)自己的人?她是圣潔的,不容許任何骯臟去玷污。她就是“美”!“這種高尚感情根據(jù)不同的條件而熾熱化,在你眼前使這種卑下的造物換了形狀,渺小變成偉大,畸形變成了美。”

  另外兩個(gè)截然不同的形象——克洛德和卡西莫多也讓我震撼一番。克洛德表面上過(guò)著清苦禁欲的修行生活,而內(nèi)心卻渴望淫樂(lè),對(duì)世俗的享樂(lè)充滿妒羨。他自私,陰險(xiǎn),不擇手段。而卡西莫多,這個(gè)駝背,獨(dú)眼,又聾又跛的畸形人,從小受到世人的歧視與欺凌,在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里,他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖,這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人,從此將自己的全部生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身上,可以為她赴湯蹈火,可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

  偶然在網(wǎng)上見(jiàn)到了一個(gè)對(duì)弗羅洛和加西莫多的比喻,頗有文采,摘錄如下:

  一個(gè)是水晶花瓶,十分漂亮,閃閃發(fā)亮,但有裂縫,里面的水已經(jīng)全部漏光。一個(gè)是陶制花瓶,粗糙、平凡,但保留著滿滿的水。或許,注定了美與丑的交融才能讓這個(gè)世界變得激烈,慷慨,驚心動(dòng)魄,讓每個(gè)讀者的心里重新確立了“美”的價(jià)值。

  美的魅力就是如此,就是讓我們震撼,雨果就是靠他浪漫的文筆觸動(dòng)讀者去洗刷心靈的污垢,讓美麗的花朵綻放心靈之中!

  這部小說(shuō)正因?yàn)榧ぐl(fā)了人性中的美好,幾個(gè)世紀(jì)來(lái)一直散發(fā)著奇異的光彩和無(wú)窮的力量!

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