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《蒙田隨筆》讀書隨筆3篇

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《蒙田隨筆》讀書隨筆3篇

  《蒙田隨筆》讀書隨筆1

  看了《蒙田隨筆》后,才發(fā)現(xiàn)他的思想觀點在我看別的書時就接觸過了,原來他是法國文藝復(fù)興后最重要的人文主義作家。在十六世紀(jì)的作家中,很少有人像蒙田那樣受到現(xiàn)代人的崇敬和接受。他是啟蒙運動以前法國的一位知識權(quán)威和批評家,是一位感情冷峻的觀察家,亦是對民族文化,特別是西方文化進行冷峻研究的學(xué)者。讀完他的書,讓我重新認(rèn)真反思了一下自己,雖然可能只是一知半解,但是陶淵明也說過:“不求甚解,每有會意,便欣然忘食。”

  蒙田說:“自然的造化可謂巧奪天工,倘若我們的相貌毫無相同之處,那就會人獸不分;倘若我們的相貌完全相同,人與人就無法辨別。”這句話給了我好大的啟發(fā),是啊,這和馬克思思想里的所謂“事物都具有共性和個性”的觀點大概有異曲同工之妙吧,所以,從來沒有兩個人對同一事物作出相同的判斷,而且兩種見解也不可能完全一樣。不僅不同的人有不同的看法,同一個人在不同的時間里,看法也會有所不同。一個人只要善于學(xué)習(xí),從以往事件中汲取經(jīng)驗便足以使自我變得更聰明。如果誰能記得曾經(jīng)受到過的傷害,以及使他們情緒發(fā)生變化的微妙的原因,那他就能為未來的變化和自己的處境作好思想準(zhǔn)備。由此,蒙田認(rèn)為用經(jīng)驗來思考事情那是不可靠的,因為事情永遠(yuǎn)不可能相同,只有推開門才能知道門是開是關(guān),因此,蒙田提倡要我們“認(rèn)識你自己吧”。曾經(jīng)我看過一些書,其中有《認(rèn)識你自己》,《遇見未知的自己》,我想這些書其中的一些思想也多多少少有受到蒙田的熏陶吧。

  其中還有讓我印象比較深刻的是說,讀書能明智,能獲得樂趣。但是,倘若讀得過度,變成書呆子,便只剩興味索然了。此外,可能還會傷害身體,而快樂和健康卻是我們最寶貴的,倘若結(jié)果竟弄到有損身心的地步,那么我們就拋開書本吧。從來我都沒有想過我們可以拋開書本,從我讀小學(xué)開始,我就認(rèn)為書本是百利而無一害的東西,我們不能拋棄它,因為它能帶給我們知識和不一樣的思想,可是,就在我讀到這里的時候,突然覺得蒙田說出來埋藏在我心底深處的話,誠然,書籍對我們很重要,很有意義,可是如果我們一味地看書,那我們可能不會有機會出去走走,融入大自然,融入社會,甚至可能由于用眼過度導(dǎo)致近視什么的影響健康,所以,當(dāng)我們想出去走走的時候,那么就拋開書本吧,屋外也會是另一番有趣的天地。蒙田還指出,對書本的選擇,當(dāng)選有趣而且易讀的。因為此類書籍能調(diào)劑我們的精神,給我們帶來慰藉,至于那些艱深難懂的學(xué)科,我們不選也罷,留給那些所謂的專家們?nèi)ヌ接懓?。在讀到這里之前,我一直抱著所謂的經(jīng)典名著硬著頭皮苦讀,殊不知既無趣又讓自己心情郁悶不少,也許現(xiàn)在還不是讀這類書的好時機,所以與其浪費時間讀自己不感興趣的書,倒不如沉浸在自己喜歡的書的世界里。

  這些都只是我對《蒙田隨筆》的一點點小小的想法,我看到的僅僅只是冰山一角,我相信還有更大的寶藏等著我去挖掘。蒙田以對人生的特殊敏銳力,記錄了自己在智力和精神上的發(fā)展歷程,為后代留下了極其寶貴的精神財富。

  《蒙田隨筆》讀書隨筆2

  蒙田,法國偉大的思想家、作家,獨具個性的人文主義者。從1572年開始一直到1592年去世,在長達(dá)20年的歲月中,他以對人生的獨特體味和深刻觀察,以及對自身經(jīng)歷和靈魂的演變歷程記錄,陸續(xù)寫出了這部舉世矚目的散文集?!峨S筆集》是他思想的結(jié)晶,給后人留下了極其寶貴的精神財富。

  《隨筆集》揭示了豐富的人生哲理,閃爍著真理的光輝,使人讀后受到許多啟迪和教誨。

  “認(rèn)識你自己吧”,“人應(yīng)當(dāng)謙虛服從規(guī)定,表達(dá)主張時冷靜而有節(jié)制,對咄咄追人的狂妄自大敬而遠(yuǎn)之。”“一個人只要善于學(xué)習(xí),從以往事件中汲取經(jīng)驗,便足以使自我變得聰明。”“心靈是美德真正所在的位置。”“但丁說:走自己的路,任由別人去說。可以作為你的座右銘。”作者的這些話,諄諄教誨,引導(dǎo)人們追求真、善、美,追求高尚的情操,追求人生活的有價值,這是作者作為思想家,留給后人的寶貴的精神財富。陶冶人的情操,凈化人的靈魂,指點人生前進的方向,讀完使人獲得很多教益,收到啟智怡情的功效。

  在讀《論對孩子的教育》中,我感受最深的就是:“要教育孩子注意自身修養(yǎng),要教育孩子有禮貌,誠實和判斷力正是他追求的重要品質(zhì)。修正看法,改正錯誤,這是難能可貴的品質(zhì),是哲學(xué)家的品質(zhì)。通過閱讀史書,他將與輝煌時代里最偉大的人物交往,要告訴孩子,何謂知之,何謂不知,學(xué)習(xí)的目的是什么。教他認(rèn)識自己,教他如何死得其所,活得有價值。不僅要教孩子崇尚美德,還要教他崇尚愛情,讓美德與愛情充滿他的靈魂,真正美德的價值和高貴之處,在于簡單、實用和愉快。”蒙田真不愧為教育家,一下子說出教育的本質(zhì)和靈魂,教育孩子作什么樣的人,怎樣學(xué)習(xí),怎樣塑造靈魂,怎樣鍛煉身體等等,這些對于我作為一個母親,大有教益,大有收獲。也許我太急功近利,太注重孩子的學(xué)習(xí)成績,而忽視孩子的品德教育和身體鍛煉,忽略了孩子的心靈塑造,忽略了孩子全方位的學(xué)習(xí)改造,忽略了孩子對讀書求知的欲望,我一定反復(fù)學(xué)習(xí)這篇《論對孩子的教育》,強化如何教育孩子的意識,努力做一個稱職的好母親,培養(yǎng)出品德端正、學(xué)習(xí)良好、身體健康、情趣高尚的好孩子。

  讀完《隨筆集》,感觸很多,收獲頗豐。多讀思想家、哲學(xué)家的好書,對一個人的心靈大有裨益,思想啟迪人生,指點人生!

  《蒙田隨筆》讀書隨筆3

  和培根、帕思卡爾的作品并稱三大西方經(jīng)典的蒙田作品以率直真誠的特性贏得了很多美譽。蒙田是法國思想家、散文家。他把讀書心得、旅途見聞、日常感想記錄下來,日積月累,成《蒙田隨筆集》(或譯《隨感錄》)。《隨筆集》3卷共107章,各章長短不一,結(jié)構(gòu)故意松散自然,并不要求勉強統(tǒng)一,彼此連貫:內(nèi)容包羅萬象,天文地理、草木蟲魚,無所不談。蒙田不囿于淵博的書本知識,能結(jié)合個人的生活經(jīng)驗,融會貫通,形成他獨特的思想意境與藝術(shù)風(fēng)格。

  蒙田在《隨筆集》的卷首告訴讀者:“我本人就是這部書的材料。”它介紹了作者的思想和生活。其中有他寫《隨筆集》的動機;談他的人生哲學(xué);評論他所讀的書;解剖他的風(fēng)格、習(xí)慣和人品;描寫他的書齋和對沉思與閱讀的看法;談怎樣處理事務(wù),怎樣工作,怎樣旅行;講他對行政工作的態(tài)度等。這些篇章不是系統(tǒng)的敘述,剖析的事理也深淺不一。

  蒙田認(rèn)為人是熱愛生活的,愛生活就要求順乎天性,人的天性在于追求幸福和快樂,但要求有選擇和節(jié)制。他撰寫《隨筆集》,行文旁征博引,汪洋恣肆,語言平易明暢,形象親切生動,富于生活情趣。處處流露出作者的真性情。因為蒙田處于新舊交替的時代,他的懷疑論只是對當(dāng)時的迷信、偏見、巫術(shù)、殺戮、迫害的否定,他要“揭去事物和人的假面具”,考察事實,重新審查一切。他認(rèn)為絕對真理既無法認(rèn)識,只能探索部分的尋常的真理;比較可靠的是認(rèn)識自己,而世上最熟識自己的無過于本人。所以,寫作《隨筆集》不是著書立說,而是對自己進行分析,一點一滴加深對自己的認(rèn)識。他的思想是一種中庸的思想。他生平致力于保持安靜的鄉(xiāng)紳生活。政治上是保守的,尊重現(xiàn)存的社會秩序和風(fēng)俗習(xí)慣,不提倡改革,也不贊成壓迫提倡改革的人。

  《隨筆集》的影響深遠(yuǎn),據(jù)說英國的培根和莎士比亞的作品中反映了蒙田的思想影響。法國18世紀(jì)啟蒙運動繼承了他崇尚理性和經(jīng)驗的思想。而且其文體和風(fēng)格,對于法國文學(xué)甚至對英國文學(xué)都影響極大。

  在閑暇時翻閱此書,會讓人心情平和,在作者悠閑隨意的筆間慢慢體驗人生,思考生活,像一杯茶回味悠長。

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