編者按：研究性寫作是詩人恪守創(chuàng)造的藝術(shù)良知的語言行動，拓展了詩歌歷史以來所有表達(dá)企圖編織的可能神話。

　　多少年來，我們討論詩歌，都是在詩歌的外面談?wù)?。那么，什么是詩歌的?nèi)部呢?視野觀念決定的詩歌認(rèn)識論，最后走向修辭、文體、語調(diào)、節(jié)奏、氣氛以及它們關(guān)系的美學(xué)方法論。經(jīng)歷時間磨礪的青春期寫作以后，為什么寫作，怎樣寫作的傳統(tǒng)問題重心已經(jīng)迫不及待地落實(shí)到對寫作本身的詰問。什么是寫作的反復(fù)強(qiáng)調(diào)已經(jīng)把長期以來詩歌認(rèn)識的空泛提升到詩歌本文內(nèi)部諸如語言、形式、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格的可感，直接影響了詩歌文本的合法。

　　詩歌主題和材料是詩人面對的寫作元素。如何把主題的多元和材料的可能創(chuàng)造為作品，傳統(tǒng)客觀性寫作的描述、刻畫、記錄和現(xiàn)代主觀性的精神分析、心理學(xué)、意識形態(tài)、命運(yùn)、歷史記憶交織已經(jīng)成為詩歌現(xiàn)代性的必須路徑。經(jīng)驗(yàn)主義和人道主義的接軌呼應(yīng)了詩歌的時代精神。詩歌藝術(shù)性本身包含的創(chuàng)造本質(zhì)屬性，引申出來的個體性的張揚(yáng)，個體性言說方式取替公共話語的表達(dá)，獨(dú)立視角、獨(dú)特認(rèn)知和獨(dú)立審美情趣通過研究性寫作拓展了詩歌的主題和材料的公共邊界，走向經(jīng)驗(yàn)的神秘和情感的深度。

　　完成一首詩歌的過程，作者動用了自己全部的經(jīng)驗(yàn)，研究性寫作，就是把研究等同于寫作，研究的邏輯軌跡呈現(xiàn)了詩歌邏輯結(jié)構(gòu)，由于詩人世界觀的不同，詩歌知識和詩歌教育的差異性，一首詩歌呈現(xiàn)的物理性、心理學(xué)、社會學(xué)、生物學(xué)包括歷史意識、政治意識、命運(yùn)維度在一首詩歌中已經(jīng)呈現(xiàn)了個體的絢麗多姿，詩歌呈現(xiàn)的對人類和宇宙世界的思考因?yàn)閭€體性的差異已經(jīng)變得豐富而充滿了生機(jī)。

　　近年來，詩歌寫作所遵從的結(jié)構(gòu)原則，外環(huán)境和內(nèi)環(huán)境以及它們的關(guān)系已經(jīng)成為詩歌寫作的普及定式。更高的思考不僅僅是把語言的存在論提升到了哲學(xué)、宗教的層面，而且把語言視為詩人人格的顯影。語言的肌理已經(jīng)明顯地呈現(xiàn)了研究的足跡。由單一的關(guān)注外環(huán)境的脫離個體情感的表達(dá)，單一的內(nèi)心世界與外部世界隔離的天花亂墜，轉(zhuǎn)型為對詩歌-關(guān)系的語法確認(rèn)。詩歌表達(dá)的豐富性正是在詩人研究性寫作中呈現(xiàn)了技術(shù)和精神雙重可能的詩歌寫作向度。詩歌的原型在語言上的可信、可靠改變了詩歌內(nèi)外環(huán)境脫節(jié)的語言事實(shí)，使詩歌研究性寫作在書寫當(dāng)代意志和個體精神境遇時成為有效。

　　研究性寫作避免了寫作的隨意性，進(jìn)入語言的難度書寫，詩人對材料的研究、對主題的研究，對語調(diào)的研究，對節(jié)奏起伏的研究，形成了一個具有個體氣息的研究場域，改變了寫作的簡單性、膚淺性，使詩歌寫作成為精神生活中有相當(dāng)重量的勞動。研究性寫作關(guān)注了命運(yùn)、歷史、語言、心理在日常中的意義。區(qū)別于寫作情感內(nèi)容的語調(diào)的激昂、亢奮、起伏，區(qū)別于修辭路徑的相對平和，研究性寫作把詩歌的寫作基調(diào)死死地框定在中性，詩人的精力以灌注方式深入文本，我們在文本的現(xiàn)場看到的是詩人精力的朗朗乾坤，詩人的眼睛死死地盯著的不是充滿細(xì)節(jié)力量的單個物象、語象、心象，而是主觀性和客觀性構(gòu)成的詩性空間，關(guān)注完整性。而這一切源自詩人對個體言說的信任，源自走出公共話語的勇氣，源自對關(guān)乎心靈秩序的渴望，心靈的圖景是對自由的召喚。

　　研究性寫作是詩人恪守創(chuàng)造的藝術(shù)良知的語言行動，拓展了詩歌歷史以來所有表達(dá)企圖編織的可能神話。研究，讓個體的遭遇成為時代的共同命運(yùn)，個體的同時是宇宙的。語言的本體論已經(jīng)抵達(dá)了寫作的身體性，研究性寫作把觀察、感受、分析、發(fā)現(xiàn)放進(jìn)身體的容器，把直覺、夢幻、潛意識、無意識、變態(tài)心理的虛性和五官的感受性現(xiàn)實(shí)納入語言的攪拌機(jī)，最后，通過思想的發(fā)酵，生發(fā)出想象力、表現(xiàn)力、洞察力、思想力的文本事實(shí)。詩歌，成為宏偉建筑和美酒。

　　現(xiàn)代詩歌可以視為各種矛盾的關(guān)系的歷史，交織著迷戀與排斥(奧克塔維奧·帕斯)。研究性寫作改變了我們對寫作經(jīng)驗(yàn)的單一性依賴，而是站在經(jīng)驗(yàn)與記憶的邊界，不僅僅是對關(guān)系的依賴，更多地呈現(xiàn)關(guān)系的影響和焦慮，對關(guān)系的研究成為超越經(jīng)驗(yàn)以外的宏大敘述。日常性，口語，敘述，戲劇性成為研究性寫作的基本特質(zhì)，讓寫作成為誠實(shí)的語言生活，看著我們在命運(yùn)的河流中，經(jīng)歷虛幻-真實(shí)-虛幻的輪回，寫作成為我們維系生命的呼吸。

　　2018/3/12

　　作者：易杉

　　公眾號：圭臬詩刊

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