編者按：我們今天堅持賑災(zāi)糧食是要缺額的大米，是對災(zāi)民這個社會弱勢群體的保護，更是防止糠麩換糧帶來的腐敗和更深的隱患。所以我們認為賑災(zāi)糧食是要缺額的大米。

　　賑災(zāi)糧食是要缺額的大米還是足額的米糠

　　地區(qū)出現(xiàn)饑荒，朝廷下?lián)芗Z食賑災(zāi)(大米)，但真正發(fā)到災(zāi)民手里的卻是糠麩(一般用于喂豬)。紀曉嵐質(zhì)問主管賑災(zāi)的和珅，和珅卻說朝廷撥糧不夠，不足以賑災(zāi)，且國庫已然空虛。他便到市場上講一斤大米換成三斤糠麩，這樣就可以救三倍的人。他們是災(zāi)民，只要有東西吃就可以，吃的是大米還是糠麩其實是無所謂的。

　　賑災(zāi)糧食是要缺額的大米

　　第一，糠麩并不能救助更多的百姓。糠麩營養(yǎng)價值極低，不能滿足人體的需求，糠麩的價錢之所以如此廉價且用來喂牲畜，就是因為其難以下咽，不適合人們食用。例如四世同堂中，小妞子就是因為沒有東西吃，只能吃所謂的共和面就是糠麩，最后糠麩谷殼卡在闌尾里，引起急性闌尾炎，最后被折磨的筋疲力竭而死。災(zāi)民身體本來就很虛弱，即使給了他們足額的糠麩，他們的身體也可能不能承受，反而會帶來很多副作用。再能進行選擇的情況下我們?yōu)槭裁床贿x擇大米，將缺額的大米熬成粥，保證營養(yǎng)安全也不會餓死或引發(fā)身體問題。而且糠麩只能解決表面問題，不能讓人有再生產(chǎn)能力，只會讓災(zāi)情繼續(xù)發(fā)展下去，沒有起到根本的解決效果。

　　第二，水能載舟亦能覆舟。君為舟，則百姓為水，是百姓推動著歷史的浪潮在向前進，有哪一個百姓會愿意被當成任意剝奪人格的“牲畜”呢?對百姓以糠麩換糧完成賑災(zāi)任務(wù)，實則是失去民心、更是對國家的不負責(zé)任。

　　第三，對于有私欲的人來說，最怕第一次，因為有了第一次，就意味著埋下了無數(shù)次。在糠麩換糧這種條件下，和珅等地方官員還依然從中獲取到了利益。那么以后全國的地方官員會不會都將效仿和珅將賑災(zāi)糧食貪污，以后即使有足額的大米卻依然將其換成糠麩來中飽私囊。表面上看和珅達到了賑災(zāi)的目的，但縱容了地方貪腐勢力、實則埋下了更深的隱患。

　　第四，糠麩換糧這一辦法叫做明知道問題出在哪卻偏偏避重就輕。和珅說朝廷撥糧不夠、國庫空虛所以只能出此辦法，但問題是國庫為什么空虛?和珅被抄家之后資產(chǎn)等于盛清10年的財政收入，有一句話叫做和珅跌倒、嘉慶吃飽。這個背景下再來看和珅的這段話，就會明白和珅說的因為國庫沒錢、不得已才以糠麩換糧的理由說的是多么冠冕堂皇。這種帶有迷惑性的所謂的邏輯不應(yīng)該打著賑災(zāi)為民的旗號，這是惡政的借口、是腐敗的借口。

　　我們今天堅持賑災(zāi)糧食是要缺額的大米，是對災(zāi)民這個社會弱勢群體的保護，更是防止糠麩換糧帶來的腐敗和更深的隱患。所以我們認為賑災(zāi)糧食是要缺額的大米。

　　作者：趙圓

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