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淡泊名利隨筆

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淡泊名利隨筆

  淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為您整理的淡泊名利隨筆,希望您喜歡!

  淡泊名利隨筆篇一

  “聽(tīng)靜夜之鐘聲,喚醒夢(mèng)中之夢(mèng);觀澄潭之月影,窺見(jiàn)身外之身。”這句話所傳達(dá)的思想境界為眾人所偏愛(ài),即是淡泊。

  淡泊,是潔身自好,不慕榮利的表現(xiàn)。如今,它已成了一種高尚操節(jié)的象征符號(hào),它所代表的清明廉潔引得古今文人雅士追逐,圖落個(gè)美名流芳百世。殊不知淡泊雖為賢德,卻不可刻意追逐,若著意求賢便成偽果,自嘆虛生。

  淡泊不是口號(hào),不是時(shí)尚,而是一種超脫的心態(tài)。古人云:“淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)。”可見(jiàn)淡泊與寧?kù)o、澹定之心是分不開(kāi)的。東晉五柳先生一句“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”覓得了自己的桃花源,得以流傳千古;漢代陳繼儒“竹窗下,惟有蟬吟鵲噪,方知靜里乾坤”的吟詠也創(chuàng)設(shè)了他的精神家園。兩位隱士不約而同地以安寧的田園生活為淡泊量定了尺碼。

  陶翁感嘆:“誤入塵網(wǎng)中,一去三十年。”陳眉公唏噓:“澹泊之守,須從濃艷場(chǎng)上試來(lái)。”這“濃艷場(chǎng)”無(wú)非指的是紛紜紅塵。難道這塵世真是一個(gè)夢(mèng)魘?

  若真是如此,諸葛亮為何舍棄清雅茅舍,而隨劉備出山?周敦頤為何能在社會(huì)中如一枝白荷,潔身自好、獨(dú)立不移?所謂“小隱隱于野,大隱隱于市”,可見(jiàn)奇人異士未必都在山澤草野之間。

  陳眉公語(yǔ)云:“放下仙佛之心,方名為得道。”陶翁在世人眼里,是名隱士,是位世外高人,是個(gè)神仙,但他卻不知淡泊的真諦在這塵網(wǎng)中。

  淡泊名利隨筆篇二

  “淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)”,多少年來(lái),這句話成為無(wú)數(shù)人修身養(yǎng)性立世持家一貫堅(jiān)守的經(jīng)典訓(xùn)誡。

  淡泊于名利,是做人的崇高境界。沒(méi)有包容宇宙蒼生的胸襟,沒(méi)有洞穿世俗凡塵的眼力,那是萬(wàn)難做到的。

  淡泊于名利,方能成大器,方能攀上人生的高峰!在物欲橫流、人性淪喪的當(dāng)今,有志者更應(yīng)守住那份內(nèi)在的淡泊。而作為教師的我們,應(yīng)該拋棄權(quán)欲、物欲,守候清貧坦然面對(duì)身邊的繁華喧囂紙醉金迷。我們有著自身的人生價(jià)值體現(xiàn),教的學(xué)生家長(zhǎng)滿意社會(huì)滿意,走在外面一身樸素卻能散發(fā)迷人的光澤,這應(yīng)該就是最大的幸福了。

  “天下熙熙皆為利來(lái),天下攘攘皆為利往”,能夠真正看透看開(kāi),能夠真正做到與世無(wú)爭(zhēng),淡薄名利又談何容易!為了自己的事業(yè),忽視了健康,淡漠了親情、友情,甚至可以喪失人性。在教育教學(xué)中教師們?yōu)榱俗非笏^的高分,為了證明自己的水平,為了得到一點(diǎn)點(diǎn)獎(jiǎng)金,為了做一名所謂的優(yōu)秀教師,為了一個(gè)虛擬的職稱,總之,為了一切個(gè)人利益,許多老師不得不采取各種非常手段。抹殺一批又一批的學(xué)子的天性,扼住祖國(guó)命運(yùn)的喉嚨。

  淡泊,是一種純粹的感覺(jué)。一份遠(yuǎn)離名利、是非、欲望的清澈心智。名和利,都是過(guò)眼煙云,是身外之物,生不帶來(lái),死不帶去,一生為名利所累,實(shí)在是本末倒置。

  淡泊,是一份明悟的感覺(jué)。行至水窮處,坐看云起時(shí),是一種淡泊。古今多少事,都付笑談中,更是一份淡泊。但是必須要清楚,淡泊人生,并不是消極逃避的處世態(tài)度,也不是看破紅塵的思想懈怠,更不是消極避世的一味沉淪頹喪。“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”陶淵明算得上是個(gè)淡泊者,“一簞食,一瓢飲,不改其樂(lè)”。憑這淡泊,顏回成了千古安貧樂(lè)道的典范。

  工作之余說(shuō)說(shuō)閑話,調(diào)節(jié)一下氣氛,放松一下心情,也屬正常,全都憋著,沒(méi)準(zhǔn)會(huì)憋出病來(lái),看得見(jiàn)的深度那才叫深度,要城府太深了,無(wú)法看見(jiàn),就該叫深淵了,那才是最恐怖的……擁有一個(gè)健康的體魄,保持一份學(xué)習(xí)的心,愉快地享受工作與生活,如此,不快樂(lè)也挺難的!所以,選擇淡泊吧。不要把什么名教師、先進(jìn)工作者、優(yōu)秀教師這些虛名看得太重。拋開(kāi)一切名韁利鎖的束縛,讓人性回歸到本真狀態(tài),從而獲得心靈的充實(shí)、豐富、純凈……

  捫心自問(wèn),或許,我們只能在這個(gè)社會(huì)做著自己。該追求的去追求,該放棄的得放棄!當(dāng)你看淡了一些的時(shí)候,或許,你已經(jīng)淡泊名利了。隨遇而安,不用去刻意。今天你想這樣,明天可能又換樣了,總之,去做自己想做的!做完了也不要后悔,沒(méi)用。好好的做一個(gè)人就好!不遷怒,少憤怒。大道理講不完的。

  呵呵,自己去感悟或許會(huì)好些。

  淡泊名利隨筆篇三

  淡泊是寒冬時(shí)節(jié)傲然開(kāi)放的梅花,堅(jiān)守著自己潔雅的操守,放棄了大紅大紫的追逐;淡泊是暖春三月奮然抽芽的小草,堅(jiān)守著自己平淡的品格,遠(yuǎn)離了高大雄偉的追求;淡泊是金秋時(shí)節(jié)獨(dú)握鋤頭的陶潛,堅(jiān)守著自己質(zhì)樸的心靈,拋棄了污濁官場(chǎng)的屈膝。

  淡泊可以使一個(gè)人的素質(zhì)得到提升,靈魂得到凈化。一顆遠(yuǎn)離擾擾凡塵的心。可以感悟出世間的美好。諸葛亮寄居于南,品讀詩(shī)書(shū),感受自然,終成一代名仕;雷鋒寄心于平淡,助人為樂(lè),無(wú)私奉獻(xiàn),終成時(shí)代楷模;沈浩托心于小崗村,一心為民,排憂解難,終成時(shí)代先鋒。假如諸葛亮一心追求權(quán)貴,一心想擁有高官厚祿,他又怎么會(huì)領(lǐng)悟到天人合一的境界?假如雷鋒想成為“一品高官”,放棄行善,他又怎么會(huì)成為人人效仿的模范?假如沈浩渴望金錢(qián)利益,總是追逐著最高的官職,他又怎么會(huì)贏得一方鄉(xiāng)親的愛(ài)戴和尊敬?只有將自己的心靈回歸平靜,才可能會(huì)成為“一品百姓”。

  淡泊可以培育一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)尚,營(yíng)造一個(gè)美好和諧的社會(huì)。一個(gè)人的寧?kù)o,可以使一群人致遠(yuǎn)。吳孟超沉心于肝臟研究之中,以醫(yī)德治愈了一位位病人,社會(huì)上也逐漸有了一種“醫(yī)德為先”的治病潮流;白方禮投身于慈善事業(yè)之中,以愛(ài)心幫助了一位位學(xué)子,于是越來(lái)越多的人開(kāi)始效仿白方禮老人的善舉。只有不斷立足于平凡大眾的生活中,吳孟超才會(huì)贏得人們的贊譽(yù),人們也才會(huì)以其為自己行事的榜樣。只有不斷奉獻(xiàn)自己愛(ài)心,追求一種平淡的生活,白方禮才會(huì)成為后人心中的人杰,社會(huì)上才會(huì)不斷涌現(xiàn)出更多的白方禮。

  淡泊可以幫助一個(gè)國(guó)家的繁榮強(qiáng)大。“親賢臣遠(yuǎn)小人,此先漢之所以興隆也;親小人遠(yuǎn)賢臣,此后漢之所以傾頹也。”真正的賢人是不會(huì)計(jì)較得失的,因?yàn)樗麄円恍耐渡碛谑聵I(yè)之中;而小人是百害無(wú)一利的。因?yàn)樗麄冎粫?huì)追名逐利。錢(qián)學(xué)森放棄美國(guó)的高薪,毅然回國(guó),投身于科技研制之中,終使中國(guó)國(guó)力發(fā)展,生活水平提高。沒(méi)有像錢(qián)學(xué)森這樣于淡泊中明志的賢臣,又怎么會(huì)換得祖國(guó)的迅速崛起?正因?yàn)樽鎳?guó)中少了一些汲汲于名利,只為做高官的小人,祖國(guó)才會(huì)不斷發(fā)展,不斷繁榮。

  梅花凌寒獨(dú)自開(kāi),讓人們記住了它的淡泊;小草一生默默無(wú)聞奉獻(xiàn),讓人們記住了它的寧?kù)o;陶潛性本愛(ài)丘山,讓人們記住了他的高遠(yuǎn),他們雖然沒(méi)有很高的官職,也不是“一品大員”,但他們是一位位光彩照人,彪炳史冊(cè)的“一品百姓”!

  將心歸于平靜之中,這樣才會(huì)做到“淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。才會(huì)成為“一品百姓”。

  淡泊名利隨筆篇四

  人這一生追求的東西太多,名與利是許多人彈精竭慮的欲求。應(yīng)該說(shuō),追求名利原本也不是一件很壞的事情,只要是選擇了一條正確的途徑,用光明的手段去一步一個(gè)腳印地獲取,這也是很值得褒揚(yáng)的!

  我只是覺(jué)得,對(duì)待名利,應(yīng)該淡泊一點(diǎn)。畢竟,在生活中,比名利更緊要的,還有我們?nèi)松凶钪匾挠H情與愛(ài)情。過(guò)甚的追求名利,甚至不擇手段,損害到別人的利益、危及到他人的權(quán)益乃至生命,那么這種名與利,盡管它輝煌豐盈,被人眾星捧月,讓萬(wàn)人敬仰,但又有什么意義呢?名利雙收誠(chéng)然讓人艷羨,讓人尊崇,但倘若用這份名與利去做交易,去換取更多、更重的名利,那么,這種名利就不止讓人艷羨了,更多的是讓人唾棄,讓世人不屑!

  譬如,一個(gè)作家,他寫(xiě)作的目的首先應(yīng)該是為藝術(shù),為人類靈魂的凈化與人性的復(fù)歸而做自己的努力。他心中想的只能是怎樣把文字駕馭好,把故事情節(jié)建構(gòu)好,把思想內(nèi)涵醞釀好,心無(wú)雜念,心平心靜地去創(chuàng)作。倘若一開(kāi)始寫(xiě)作就把它作為一種手段,一種獲取名與利的平臺(tái),把碼字當(dāng)做揚(yáng)名與賺取利潤(rùn)的階梯。有這些可以分神的利欲雜念,他的心能夠靜下來(lái)去嚴(yán)肅的思考關(guān)于人生與藝術(shù)的問(wèn)題嗎?勉強(qiáng)成文,恐怕也只是一些浮躁、淺薄的東西,生命力就更不用說(shuō)了。

  還有一些娛樂(lè)圈的藝人、或者工薪族,為了出名,為了獲利,不是用自己辛勤的勞動(dòng)、聰慧的思維去換取,而是憑借自己的姿貌,出賣自己的靈魂與肉體,或嫁與名導(dǎo),或傍上老總,什么自尊與顏面,只要能換來(lái)名利與享受,也就不會(huì)在乎失掉它了。他們或許不能感覺(jué)到,失去的比得來(lái)的要厚重與昂貴得多。或許他們也已經(jīng)感覺(jué)只是裝糊涂罷了!

  對(duì)待名利,還是看淡一點(diǎn)的好。名與利,生不能帶來(lái)、死也帶不走。不要把它看得重于泰山。名,它能載你亦能覆你;利,同樣能夠讓你上天堂,也可以使你下地獄。往往只在一念之間。曾看到過(guò)一些名藝員、名作家、政治家抵達(dá)一定的高峰,便激流勇退,放棄了名利,退隱平民,安靜的生活一生;也可以見(jiàn)到一些億萬(wàn)富翁,樂(lè)善好施,視錢(qián)財(cái)如糞土,舍已利而助他人,毫不吝嗇。

  對(duì)于功名利祿,不必過(guò)于執(zhí)著,只要自己生活得隨心,工作得如意,即便不知名、不富裕,同樣能夠過(guò)得幸福,過(guò)得開(kāi)心。對(duì)功名利祿看得太重的人,往往為了它而活得沉重,活得自尋煩惱,乃至搭上身家性命。譬如那些明星爭(zhēng)先恐后的自戕,便是自食名利的苦果。所謂世界、亞洲巨星,竟然星途受挫,自尊心受到傷害而做出自戕的選擇也就不難理解了。我想,倘若他們沒(méi)有那么高的知名度,抑或能夠?yàn)⒚摗⑵降貙?duì)待自己的名聲,淡泊名利,那么,也就不會(huì)有讓人悲哀的結(jié)局了。

  名與利,誰(shuí)也拒絕不了它的誘惑,只是,被它俘獲的時(shí)候,能夠淡泊一些,看輕一點(diǎn),那么你依然是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝者!

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