有得必有失隨筆
有得必有失隨筆
人生之事豈能盡如我意,生活如戲,哭笑皆由人,悲喜自己定。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為您整理的有得必有失隨筆,希望您喜歡!
有得必有失隨筆篇一
生活是公平的,有得必有失
上帝是公平的,一邊給你苦難,一邊給你快樂。生活的苦與樂總在更迭,沒有誰(shuí)的命運(yùn)是完美的,殘缺才是一種大美。快樂是精華,能讓我們信心十足,痛苦是良藥,能讓我們頑強(qiáng)支撐。別為難自己,別苛求自己,拓寬自己的心,讓它包容傷害和痛苦。心寬了,煩惱自然就少了,日子自然就順了,人生自然就自在了。
總想努力工作認(rèn)真生活,總想待人真誠(chéng)保持微笑??傁胗缿严M麖牟唤^望,總想善待家人友愛朋友,總想心懷感恩樂觀向上。卻發(fā)現(xiàn)生活中總有一些路,一直難行??傆刑嗥诖恢笔?,總有太多夢(mèng)想一直落空,總有太多言語(yǔ)無(wú)人可訴。總想逃離紛爭(zhēng),被現(xiàn)實(shí)牽絆,總有很多不平,一直無(wú)奈。
人生,總有許多溝坎需要跨越;歲月,總有許多遺憾需要彌補(bǔ);生命,總有許多迷茫需要領(lǐng)悟。生命于我們,只是滄海一粟,然而卻承載了太多的情非得已。聚散離合,痛苦歡笑,花開花謝,四季輪回,都寫滿了生活的痕跡;春的和煦,夏的熾烈,秋的豐碩,冬的凜冽,都演繹成了人生路上旖旎的風(fēng)景。。。
每個(gè)人都有自己的路要走,不管是筆直的坦途,還是阡陌的小道。每個(gè)人都有自己的事要做,不論是開心的事,還是悲傷的事。每個(gè)人都有自己的人要遇,不管是攜手的人,還是擦肩的客。所以,不要羨慕別人的生活,不要評(píng)價(jià)別人對(duì)錯(cuò),不要計(jì)較付出與收獲。寵辱不驚,去留無(wú)意,只要快樂,你就什么都不缺。
讀懂了時(shí)光,才知道自己需要的是什么。原來,千般跋涉,萬(wàn)種找尋,需要的不過是一顆平常心。識(shí)得進(jìn)退,懂得回歸,以平常心對(duì)待生活,生活,無(wú)處不是坦途。以平常心看待人生,人生無(wú)處不是勝境。
人生如潮,漲退更迭,唏噓之間,總有失意,冥冥之中,總有彷徨。迷茫的眼睛,看不到云卷云舒,朦朧的心境,找不到花開花落。我們感喟時(shí)運(yùn)不濟(jì),命運(yùn)多坎之時(shí),忘記了人定勝天,事在人為。人生苦短,何必自哀,自怨感悟人生。給自己一個(gè)微笑,給自己一個(gè)信心,給自己一份淡然心緒,給自己一種寧?kù)o氣魄,榮辱皆忘。
走過的路長(zhǎng)了,遇見的人多了,經(jīng)歷的事雜了。不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風(fēng)景是內(nèi)心的淡定與從容,頭腦的睿智與清醒。人生最奢侈的擁有是一顆不老的童心,一個(gè)生生不息的信念,一個(gè)健康的身體,一個(gè)永遠(yuǎn)牽手的愛人。一個(gè)自由的心態(tài),一份喜歡的工作,一份安穩(wěn)的睡眠,一份享受生活的美好心情。
人生之事豈能盡如我意,生活如戲,哭笑皆由人,悲喜自己定。用單純的眼光看待人生,你將少掉許多莫名的煩惱,用幸福的腳印丈量生活,你會(huì)步履輕盈灑脫。用感恩的心去面對(duì)幫你的人,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)都值得欣賞。用寬容的心去面對(duì)傷你的人,你會(huì)覺得他們都不容易,即使他們有錯(cuò)誤,你也不會(huì)為之生氣。
有些事,輕輕放下,未必不是輕松。有些人,深深記住,未必不是幸福。有些痛,淡淡看開,未必不是歷練。坎坷路途,給身邊一份溫暖;風(fēng)雨人生,給自己一個(gè)微笑。把快樂裝在心中,靜靜融化,慢慢擴(kuò)散!人生,總有許多溝坎需要跨越!歲月,總有許多遺憾需要彌補(bǔ)!生命,總有許多迷茫需要領(lǐng)悟。
有得必有失隨筆篇二
要懂得學(xué)會(huì)感謝我們生命中的美好一面,至于我們應(yīng)該如何去對(duì)待生命中的不美好一面,這個(gè)就更需要我們的仰慕和崇拜了。
我們的財(cái)富多少,并不能代表我們臉上笑容的多少。
痛苦,就是一個(gè)人甘心情愿的放下已經(jīng)知道和已經(jīng)得到的,然后去追求還不知道和還得不到的一種過程。
一個(gè)女人,往往是因?yàn)槊利惗n麗,而不是因?yàn)殪n麗就美麗。
當(dāng)我們看到別人的矛盾在加劇的時(shí)候,為什么有的時(shí)候會(huì)感覺到絲絲竊喜,而有的時(shí)候卻會(huì)感覺到黯然傷悲,這個(gè)完全取決于那個(gè)人和我們身上的利益有沒有直接的沖突。
在生活中對(duì)待得與失、對(duì)與錯(cuò)、愛與恨,我們都不必過于在乎和計(jì)較,因?yàn)楫?dāng)我們的一種機(jī)能在減弱的時(shí)候,我們有另一種的機(jī)能卻在相對(duì)應(yīng)的得到提升。
記住,無(wú)論在任何時(shí)候,我們都不能夠去侮辱一個(gè)正處于失落中、失敗中的人,因?yàn)橐肋@個(gè)世界上的事物時(shí)時(shí)刻刻都處于變化當(dāng)中,今天他人的失落和失敗,也許就是我們自己的明天,今天我們的丑陋嘴臉,也許就是我們明天的待遇。
每一個(gè)生活在這個(gè)世界上的人,每一天都在做著無(wú)謂的掙扎和逃脫,當(dāng)有一天,有人認(rèn)識(shí)到自己的掙扎和逃脫是無(wú)謂的時(shí)候,那么這些人就會(huì)開始過起沒有掙扎和逃脫的生活。
能夠活動(dòng)的東西,很有可能會(huì)充滿了罪惡感。
幸福和快樂給予我們的感覺,總是惶惶不安和驚慌失措的,因?yàn)槲覀冋l(shuí)都渴望保持住這一種狀態(tài),害怕失去這一種狀態(tài),但是,當(dāng)我們?cè)诳释秃ε碌臅r(shí)候,就證明了,我們已經(jīng)在逐步的走向痛苦之中了。
一個(gè)人如果想要認(rèn)清自己,一定要知道一點(diǎn),我們不是為了這個(gè)世界上的機(jī)械化和風(fēng)平浪靜的生活狀態(tài)而來到的,恰恰是那些不安寧和不安分的動(dòng)蕩生活狀態(tài)把我們給吸引住的。
在這個(gè)世界上,從來就只有不愿意學(xué)習(xí)而學(xué)得不好的學(xué)生,從來就沒有那些愿意學(xué)習(xí)而學(xué)得不好的學(xué)生,關(guān)鍵,在于我們都能不能夠做到持之以恒和點(diǎn)滴積累。
自從有了痛苦的存在,才有了幸福的出現(xiàn),要有了顫抖的存在,才會(huì)發(fā)覺到什么叫做安靜,因此,一個(gè)害怕死亡的人,要有預(yù)先知覺死亡的存在,才會(huì)知道什么叫做生存。
一個(gè)不敢觸摸死亡的人,甚至對(duì)“死亡”二字聞風(fēng)喪膽的人,實(shí)際上我們可以非常明顯的知道一點(diǎn),其實(shí)這個(gè)人,他還沒有真真正正的弄明白什么叫做“活著”。
一種要受到他人或者外界影響的思想和行動(dòng),都不能夠稱得上是這個(gè)人身上所具有的思想和行動(dòng),只能夠說成是他人的思想和行動(dòng)。
有得必有失隨筆篇三
在歲月的流逝中,人的一生似乎都是在選擇之中度過的.總在與自己的力量不相稱的目標(biāo)中,過份的欲求更多的東西。人們總是提醒自己魚和熊掌不能兼得,可是人們的欲望和貪婪是沒有滿足的時(shí)候。反而是滿足,胃口就越大,得到的不能放下,得不到的,欲望的貪婪更是讓我們不顧一切去竊取。用“人心不足蛇吞象”比喻最恰當(dāng)。人們總是在取與舍面前,更多的是選擇取,很少有人能真正地放下欲望的貪婪,舍去不現(xiàn)實(shí)的一切。總認(rèn)為社會(huì)是為自己而存在的,天下之物皆該為自己擁有。永遠(yuǎn)不會(huì)滿足。人們總會(huì)得隴望蜀,過份地迷戀或貪欲那物欲橫流的東西。不斷地往自己的行囊中增加無(wú)窮無(wú)盡的身外之物。也不管是必需的還是無(wú)需的,是有益的還是有害的,是屬于自己的還是屬于別人的,只為了滿足自己的貪婪欲而不擇手段地占有,在利欲面前早就忘記了有失必有得,有得必有失。其實(shí),我們的人生是否幸福,關(guān)鍵是看一個(gè)人是否知道取舍。欲望太多,會(huì)成為一生的累贅。
人的一生是短暫的,在歷史的長(zhǎng)河里如白駒過隙,在這瞬間的人生里,美好的東西實(shí)在多得數(shù)不過來,我們總是希望得到的太多,盡可能多的東西為自己所擁有。有人說:人生是一個(gè)不斷放棄的過程,必要有所取舍,有所得失。過分的索取,自私的貪婪會(huì)重壓會(huì)讓我們不得不發(fā)出疲憊的呻吟,要知道背囊里的東西多,越重,最終你索取的東西會(huì)使你累倒在地。一個(gè)人要以清醒的心智和從容的步履走過歲月,他的精神中必定不能缺少索取,但要淡泊,學(xué)會(huì)取與舍。否則,他會(huì)活得太累??吹磺校皇遣磺筮M(jìn)取,不是無(wú)所做為,不是沒有追求,而是以一顆純美的靈魂對(duì)待生活和人生,失去也許是無(wú)奈的,而得到可能得益于失去。失去未必不好,得到可能更珍貴。得與失或者不在個(gè)人,而取和舍卻全在于個(gè)人造化。
記得有個(gè)故事:一富商收藏了價(jià)值連城的古玩,一天,拿在手中玩賞,忽然差點(diǎn)兒跌落摔碎,他驚出了一身冷汗,然而就在此時(shí)心中忽然覺醒,隨即將古玩摔落地上,如同丟棄了沉重的包袱,心境變得從容而淡泊。得與失,實(shí)則是一種心態(tài)。得之,不要大喜。不可貪得無(wú)厭;失去,切勿大悲。不可失去精神;得與失,不要看得太重,一切付之笑談中。我們?cè)谄疵非竽骋粯訓(xùn)|西的時(shí)候,會(huì)覺得很振奮、很起勁。當(dāng)然,我們也隱約地感覺到,在追求一物的同時(shí)我們會(huì)失去另外一物。但是,我們卻說什么也不情愿考慮那些可能失去的東西價(jià)值幾何,或者說,我們根本就不在乎所失之物。好像,那些曾令人不遺余力追尋的東西一旦到手以后,并不能夠令人心滿意足;何其如此?無(wú)疑,多了牽掛,少了悠閑。我們的心靈需要空間,若是被塞得滿滿當(dāng)當(dāng),必不會(huì)舒坦。要想贏得空間,我們就不得不放棄對(duì)某些物品的占有。也就是說,清理工作首先應(yīng)該對(duì)準(zhǔn)我們滿腦子的欲望。對(duì)這個(gè)道理,知之易,行之難??梢赃@樣說,當(dāng)我們初識(shí)了酸甜苦辣以后。得失這個(gè)觀念就一直糾纏著我們,無(wú)論如何我們都無(wú)力將其拋在一邊。
原本,人是隨意的,做什么、怎么做以及為什么做,全憑感覺,并不理性;所謂。人之初,性本善。當(dāng)人有所長(zhǎng)進(jìn)以后,做事情就更多地是憑借理性了;但是,問題有時(shí)恰恰就出在這里,理性被定義在一個(gè)相當(dāng)窄的區(qū)域內(nèi),比如,搏斗拼爭(zhēng)精神被極度地推崇,當(dāng)其被應(yīng)用得幾近泛濫時(shí),自然也就成為了傷人身體的利箭。依我看,天真往往與無(wú)邪結(jié)伴,成熟通常與世故為鄰;由概念而思慮得失,由得失而衍生雜念。由雜念而體行世故;這大概就是人心偏離本真的原因吧?我們喜歡看小孩子率性嬉鬧,或許,這就是想讓自己體會(huì)那曾經(jīng)的但卻往而不復(fù)的天性。然而,遺憾的是,我們已被各種欲望所累,心。再難回到童真的年代了。走過歲月,人就會(huì)變得越來越現(xiàn)實(shí),沒有了舍棄的勇氣,所以,也就只能呵護(hù)著,卻又不敢太費(fèi)力氣。人生就是如此難取舍。
生命是脆弱的,隨時(shí)都會(huì)被摧殘,但生命卻又是堅(jiān)強(qiáng)的,因?yàn)槿藗儠?huì)用自己的意志力來應(yīng)對(duì)上天的摧殘;生命又是多情的,她安排了許多的悲劇和喜劇讓人們?nèi)ンw驗(yàn),可是人類又太偉大了,他有各種各樣的悲喜憂歡去應(yīng)對(duì)上蒼的安排,于是;便有很多的故事發(fā)生,或喜,或悲,或苦,或甜,或憂,或傷,其實(shí)這一切的一切相對(duì)于莽莽蒼蒼的世界實(shí)在是太渺小了。無(wú)論怎樣,都是上蒼賦予的一筆財(cái)富,所有的人,無(wú)論賢愚、貧富、貴賤,在一生中,,都會(huì)在許許多多的取舍之間,彷徨迷失、憂傷心痛。獨(dú)有極少數(shù)天賦異稟、智慧在歲月的流逝中,人的一生似乎都是在選擇之中度過的.總在與自己的力量不相稱的目標(biāo)中,過份的欲求更多的東西。人們總是提醒自己魚和熊掌不能兼得,可是人們的欲望和貪婪是沒有滿足的時(shí)候。反而是滿足,胃口就越大,得到的不能放下,得不到的,欲望的貪婪更是讓我們不顧一切去竊取。用“人心不足蛇吞象”比喻最恰當(dāng)。人們總是在取與舍面前,更多的是選擇取,很少有人能真正地放下欲望的貪婪,舍去不現(xiàn)實(shí)的一切??傉J(rèn)為社會(huì)是為自己而存在的,天下之物皆該為自己擁有。永遠(yuǎn)不會(huì)滿足。人們總會(huì)得隴望蜀,過份地迷戀或貪欲那物欲橫流的東西。不斷地往自己的行囊中增加無(wú)窮無(wú)盡的身外之物。也不管是必需的還是無(wú)需的,是有益的還是有害的,是屬于自己的還是屬于別人的,只為了滿足自己的貪婪欲而不擇手段地占有,在利欲面前早就忘記了有失必有得,有得必有失。