工匠精神的讀書隨筆
工匠精神是一個(gè)人的積極的意識(shí)形態(tài)的總結(jié)。它既是一種平凡的體現(xiàn)，亦是一種偉大的升華。下面學(xué)習(xí)啦網(wǎng)要分享給你的是工匠精神讀書隨筆，希望你能喜歡。
工匠精神讀書隨筆篇1
一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。
當(dāng)我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時(shí)候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深?yuàn)W，但中間的故事直入主題，頓時(shí)讓我明白了許多。
我不僅在問自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ?，需要的是什么，一開始我個(gè)人覺得這不切實(shí)際，這個(gè)社會(huì)這個(gè)世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書的時(shí)候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長(zhǎng)，直至造就職場(chǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，這就是每一個(gè)樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。
人有時(shí)候都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因?yàn)樵诩矣X得輕松自在不受束縛，于是我們?cè)绞潜г?，越是覺得累。越是覺得這簡(jiǎn)直就是再受罪。從而我們會(huì)慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問問自己，這是不付責(zé)任的。
只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才可以造就一個(gè)充滿生機(jī)，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會(huì)讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。有無數(shù)人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對(duì)待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會(huì)底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會(huì)決定你生活的質(zhì)量。
我深刻領(lǐng)會(huì)到，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動(dòng)工作，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實(shí)處。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng)。
其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強(qiáng)大。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是對(duì)工作強(qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
工匠精神讀書隨筆篇2
匠人精神，首先是一種對(duì)職業(yè)充滿了喜愛、追求，乃至于執(zhí)著的精神。所以，秋山先生對(duì)一流工匠的自豪和執(zhí)著，在書中處處可見。例如，“親手打造制造業(yè)的超級(jí)明星”，”成為一流的匠人“，”無論客人多么有名，也不會(huì)感到畏懼“，”對(duì)一名工匠來說，學(xué)會(huì)自豪的本事是很重要的“。
十七八歲的年輕人，不準(zhǔn)回家、不準(zhǔn)用手機(jī)，剃光頭，禁止接受家里的援助，禁止談戀愛，每天都要大量辛苦的勞動(dòng)，而且這樣的日子不是一天兩天，而是持續(xù)八年。乍聽起來不可思議，仔細(xì)想來，若是不能承受這樣的條件而堅(jiān)持下來，秋山工房培養(yǎng)出來的就一定不是對(duì)木藝發(fā)自內(nèi)心熱愛的工匠。
“不瘋魔，不成活”，唯有傾盡心血、情感、精力、時(shí)間，才有可能做到極致。程蝶衣把自己當(dāng)成了虞姬，不光是戲內(nèi)，就連戲外也時(shí)時(shí)以虞姬自居。惟其如此，程蝶衣才能被人贊嘆，惟其如此，張國(guó)榮才能憑借《霸王別姬》奪得金棕櫚獎(jiǎng)。
“一遍又一遍，堅(jiān)持完成一件事的執(zhí)著”，正是這份執(zhí)著，成就一流。
Stay hungry，Stay foolish
——喬布斯 于斯坦福大學(xué)
關(guān)于喬布斯在斯坦福大學(xué)畢業(yè)式上做為演講結(jié)尾的這句話，有不同的翻譯方式，但若以意譯的方式，或許“不忘初心”才是最合適的翻譯。
“平時(shí)不忘反復(fù)練習(xí)基本功，不忘初心”。秋山先生在書的最后，特意告誡各行各業(yè)的匠人，“想要成為一流的人才，只有相信自己的能力，一遍揮灑汗水、一邊鍛煉積累自己的實(shí)力，除此之外別無他法。”
所以，我們才看到，秋山先生以44年的經(jīng)驗(yàn)沉淀下來的30條法則，卻無一不是普普通通、平平凡凡，“全都是父母、祖父母、寺里的和尚、鄰居的叔叔和阿姨教給小朋友的內(nèi)容”。從打招呼到自我介紹，從感恩到有責(zé)任心，都是細(xì)小到不能再細(xì)小的細(xì)節(jié)，卻是為人做事的立足點(diǎn)。
不忘初心，之所以難得，是因?yàn)殡y以堅(jiān)持，是因?yàn)槿丝倳?huì)自作聰明的追尋捷徑，而不愿意腳踏實(shí)地的從基礎(chǔ)做好。
德國(guó)管理專家赫爾曼·西蒙教授在《隱形冠軍》一書中，指出德國(guó)出口貿(mào)易的成功不能簡(jiǎn)單地歸功于德國(guó)的大公司，而應(yīng)該歸因于德國(guó)眾多的中小公司，特別是那些在國(guó)際市場(chǎng)上處于領(lǐng)先地位的中小企業(yè)。他稱之為隱形冠軍，而這些企業(yè)的其中一個(gè)特征就是在自己的行業(yè)中做到最好，隱形冠軍們認(rèn)為：真正的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)就在于有些事情只有他們才做得好。比如：Chupa Chups公司的機(jī)器大概80%由自己生產(chǎn)。為什么一個(gè)做糖果的公司，要自己生產(chǎn)機(jī)器?他們認(rèn)為：哪怕你把自己定位為一個(gè)終端消費(fèi)產(chǎn)品的制造商，也可以沿著自己的價(jià)值鏈往深走一兩步。雖然你付出了代價(jià)，但是它能在終端產(chǎn)品價(jià)值上給你帶來別人所不具備的獨(dú)一無二的價(jià)值。而想要做到最好，依靠的是對(duì)每一個(gè)基礎(chǔ)細(xì)節(jié)的反復(fù)打磨和多年的沉淀積累。
上善若水
——道德經(jīng)
《道德經(jīng)》上講，上善若水工匠精神讀書隨筆工匠精神讀書隨筆。而秋山先生，庶幾可稱之為“上善”。
為什么說上善若水?因?yàn)樗?ldquo;善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。”44年時(shí)間，秋山工房?jī)H僅從3名員工發(fā)展到34人，而培養(yǎng)合格走出秋山工房的優(yōu)秀匠人卻達(dá)到了50多名。秋山先生以培養(yǎng)一流人才為宗旨，而不論這些人才是否為自己服務(wù)，恰似水之善利萬物。秋山先生說：“只考慮公司利益，是無法培養(yǎng)出人才的。”我們經(jīng)?？吹降?，很多老板甚至還做不到只考慮公司利益，他們只會(huì)考慮個(gè)人利益，當(dāng)公司利益與個(gè)人利益沖突的時(shí)候甚至可以毫不猶豫的損害公司利益甚至拋棄公司。根據(jù)多年來咨詢的經(jīng)驗(yàn)看，凡是缺乏大格局、寬心胸的企業(yè)家，企業(yè)一定做不大、做不強(qiáng)、做不好，大多數(shù)徘徊在一些發(fā)展中門檻的中小企業(yè)，所欠缺的往往就是秋山先生這種善利萬物的精神。
老子認(rèn)為，善利萬物的表現(xiàn)是“居善地，心善淵，與善人，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。”秋山先生在培養(yǎng)一流匠人的過程中，每一個(gè)環(huán)節(jié)都遵循著“善”：
在甄選時(shí)，會(huì)親自到家中和學(xué)員父母溝通，至少要三個(gè)小時(shí);
在過程中，看到學(xué)員做的不對(duì)，會(huì)“厚著臉皮”不厭其煩的批評(píng)、指導(dǎo)、督促學(xué)員改進(jìn);
在學(xué)員成為一流匠人后，會(huì)即使承受著營(yíng)業(yè)額的大幅波動(dòng)和下滑，也放他們出去創(chuàng)業(yè)。
而在三十條守則中，更是充滿了善：
與善人——正確聽懂別人的話、為他人著想的人、愛管閑事的人、懂得感恩的人
言善信——有責(zé)任心的人、好好回應(yīng)的人、明白自身立場(chǎng)的人
事善能——隨時(shí)準(zhǔn)備好工具、打掃整理、清掃廁所、注重儀容、熟練使用工具
夫唯不爭(zhēng)，故無尤。正是因?yàn)榍锷较壬纳评f物，才能得到廣泛的認(rèn)可，不僅業(yè)務(wù)拓展到日本皇室、國(guó)會(huì)，每年招收學(xué)員，也都會(huì)有數(shù)十倍的應(yīng)聘者來應(yīng)征。
秋山先生說，秋山木工要培養(yǎng)的是會(huì)好好做事的工匠，就是一心要讓客戶滿意，且能讓客戶滿意的工匠，而為了成為這樣的工匠，必須具備：客戶觀、解決問題的能力、熟練的溝通以及專業(yè)的能力。而想成為一流的咨詢顧問，這些其實(shí)也是必備的條件，謹(jǐn)以此與各位同仁共勉。
工匠精神讀書隨筆篇3
這本書是日本秋山木工的創(chuàng)始人秋山利輝先生關(guān)于如何培養(yǎng)具有日本特色的合格“匠人”的作品。秋山利輝現(xiàn)身說法，講述自己從進(jìn)入木工行業(yè)，努力自我培養(yǎng)，直到成長(zhǎng)為一名行業(yè)領(lǐng)袖的人生歷程。通過列舉“秋山木工”的“匠人須知三十條”，闡釋了自己心目中一流人才培養(yǎng)的核心：即對(duì)一個(gè)人品格的重視遠(yuǎn)高于對(duì)其技術(shù)的要求。
讀完全書，有三點(diǎn)體會(huì)：一、很喜歡這本書的名字，“匠人”舊指技術(shù)精湛的手工藝人，而“匠人精神”則是一種態(tài)度，或者可以說是工匠的靈魂。我喜歡并希望自己能夠成為這樣的人，窮盡一生，磨練一項(xiàng)技能。二、對(duì)照稻盛和夫的成功方程式，我將“匠人須知三十條”進(jìn)行了分類。“打招呼，聯(lián)絡(luò)、報(bào)告、協(xié)商，聽懂并回應(yīng)別人的話，隨時(shí)準(zhǔn)備好以及熟練使用工具，做好自我介紹，好好發(fā)表意見，勤寫書信，善于打電話，會(huì)打算盤，能夠撰寫工作報(bào)告”，這些歸于“能力”。天賦固然重要，后天的努力必不可少。“匠人須知三十條”中能力部分又可以分為自身硬件能力和溝通交流能力。“打鐵還需自身硬”，只有不斷的磨練和提高自己，才能在機(jī)會(huì)降臨的時(shí)候?qū)⒗卫巫プ?，機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)留給有準(zhǔn)備的人。當(dāng)今社會(huì)，再也不能“閉門造車”，只有具備良好溝通能力的人才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。“開朗，不使他人焦躁，和藹可親、好相處，執(zhí)著”，這些可以看做是方程式中的“熱情”。事業(yè)的成功離不開熱情，離不開執(zhí)著。積極樂觀的形態(tài)以及對(duì)事情的“不拋棄”、“不放棄”都是將工作做到極致的必要條件。“明白自身立場(chǎng)，積極思考，擁有自豪”，這些相當(dāng)于成功方程式中的“思維方式”。“匠人須知三十條”與“稻盛和夫成功方程式”異曲同工，都告誡我們：“先德行，后技能”，想把事做好，先把人做好，“己成，則物成”，“有成人而后有成事”。此外，三十條還涉及到了感恩和自我總結(jié)。三、“守破離”講得很好。“守”是學(xué)習(xí)，是傳承，別懷疑，不批判，因?yàn)槟闶浅鯇W(xué)者。“破”是吸收，在“守”的基礎(chǔ)上，將自身的經(jīng)歷和體會(huì)融入到所學(xué)之中，不拘泥，有突破工匠精神讀書隨筆心得體會(huì)。“離”是實(shí)踐，將所學(xué)所思去運(yùn)用，成也好，敗也罷，能修正，有提高。
《匠人精神》這本書的讀者群很廣，可以是工匠、商人，也可以是教師、學(xué)生。培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)而一絲不茍的工匠精神對(duì)于每個(gè)人、每個(gè)國(guó)家，都十分必要。瑞士的鐘表、德國(guó)的汽車、日本的電器，雖不敢說是理想中“匠人精神”的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，但至少那種追求卓越的品質(zhì)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)!
工匠精神讀書隨筆篇4
無論達(dá)官顯貴，還是一介布衣;無論企業(yè)高管，還是普通職員，相信讀完付守永先生的《工匠精神》均會(huì)有所得，有所感悟。
工匠精神是一個(gè)人的積極的意識(shí)形態(tài)的總結(jié)。它既是一種平凡的體現(xiàn)，亦是一種偉大的升華。其平凡，在于無論何人，無論何時(shí)，無論何地，只要心所想，工匠精神便可始;其偉大，在于，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教條式的灌輸，而是真誠(chéng)的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充滿佛性、修身養(yǎng)性的禪宗智慧。
工匠精神讓人懂得：一切煩惱皆源于心。俗語有：天下本無事，庸人自擾之，說的就是這個(gè)道理。由于人心的偏移，煩惱之人失去了那份對(duì)工作的敬畏心、榮耀心與喜悅心，失去了那份對(duì)工作最本真、最初衷、最原始的熱情與熱愛，以一顆功利心、浮躁心、投機(jī)心追求一種簡(jiǎn)單、粗糙、膚淺的滿足，追求一時(shí)的浮華，視工作為獲得金錢、名聲、權(quán)利的工具，殊不知是一種舍本逐末的追求。如斯追求，帶來的滿足，必然只是曇花一現(xiàn)，何來長(zhǎng)久?打工的狀態(tài)并不可悲，可悲的是打工的心態(tài)。一個(gè)人所做的工作，就是他生命價(jià)值的體現(xiàn)。這里談的不是工作的高低貴賤，而是對(duì)待工作的態(tài)度心性。如果說“我是誰”、“我應(yīng)該是誰”、“我從哪里來”、“我要到哪里去”是始于生命意識(shí)的覺醒，是重新認(rèn)知生命存在的價(jià)值，那么在面對(duì)工作之前，請(qǐng)先自問“我為什么要工作”、“工作的價(jià)值到底在哪里”。
工匠精神讓人領(lǐng)悟：立志要如山、行道要入水。不如山，不能堅(jiān)定;不如水，不能曲達(dá)。夢(mèng)想是行動(dòng)的開始，動(dòng)力的源泉?？沼袎?mèng)想，永遠(yuǎn)是空中樓閣，人生有夢(mèng)，重在執(zhí)行。工作，即是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的開始。工作不僅僅是一種換取物質(zhì)利益的行為，更是一種生命態(tài)度和價(jià)值的呈現(xiàn)過程。如何由一個(gè)打工者，變身為工匠，那就用“心安、心慈、心正、心明、心定、心誠(chéng)、心寬、心謙”的正道去面對(duì)每一天、每一分、每一秒;用“先做人，后做事;先專注，后專業(yè);先增值，后回報(bào);先沉淀，后成才;先有為，后有位”的正念重思成敗，引領(lǐng)生命新航道。
工匠精神讓人知覺：擁有知識(shí)，不等于擁有常識(shí)。人的一生在不斷追求著知識(shí)，卻漠視了常識(shí)。常識(shí)需要人的善心、用心、細(xì)心、給予心、責(zé)任心。工作中，我們強(qiáng)調(diào)著顧客滿意、符合標(biāo)準(zhǔn)、零缺陷，卻又不斷出現(xiàn)著客戶投訴、不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)品返工甚至廢棄的現(xiàn)象。人們犯錯(cuò)的根本原因，不是沒有不犯錯(cuò)的能力，而是沒有絕不犯錯(cuò)的心態(tài)。很多人忙著的不是創(chuàng)造新價(jià)值，而是制造新問題。工匠精神就是一種精益求精、第一次就把事情做對(duì)的科學(xué)態(tài)度。它不僅培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題的意識(shí)，確定和定義問題的能力，更培養(yǎng)解決問題并執(zhí)行的能力。信息技術(shù)的革命，科技的高速發(fā)展，讓現(xiàn)代人適應(yīng)了快節(jié)奏的旋律，忘卻了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起來，卻不愿意好好學(xué)習(xí)走路。因?yàn)榭?，錯(cuò)失風(fēng)景;因?yàn)榭?，疲于糾錯(cuò);因?yàn)榭欤y堪重負(fù)。要懂得慢，能慢才比較快，慢才是快的真諦。學(xué)會(huì)慢，才能懂得欣賞;學(xué)會(huì)慢，才能避免錯(cuò)誤;學(xué)會(huì)慢，才能增強(qiáng)韌性。如果我們走得太快，停一下，讓靈魂跟上來。
工匠精神傳遞著：大愛無我,終成大我;利他之心,終成大器!擁有工匠精神，你將擁有外修內(nèi)省的心態(tài)!我將熱愛我所做的事，勝過愛這些事給我?guī)淼腻X。我在工作中要精益求精，品質(zhì)至上。我視崗位如生命……
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