初中思品教學(xué)老師隨筆
初中思品教學(xué)老師隨筆
思品課是培養(yǎng)一個(gè)人的品德、修養(yǎng)、情操的重要載體，更是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義情感以及樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)、樹(shù)立正確人生觀、世界觀、價(jià)值觀的一門(mén)重要學(xué)科。下面是小編為大家整理的初中思品教學(xué)老師隨筆，希望大家喜歡!
初中思品教學(xué)老師隨筆篇一
思品課是培養(yǎng)一個(gè)人的品德、修養(yǎng)、情操的重要載體，更是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義情感以及樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)、樹(shù)立正確人生觀、世界觀、價(jià)值觀的一門(mén)重要學(xué)科。一般人認(rèn)為這門(mén)課程理論性強(qiáng)，有些內(nèi)容作為初中學(xué)生尤其是初三學(xué)生理解起來(lái)有相當(dāng)?shù)碾y度，有部分內(nèi)容顯得抽象、空洞，雖然則有的內(nèi)容直擊社會(huì)熱點(diǎn)、關(guān)注社會(huì)焦點(diǎn)，但要讓學(xué)生用課本中的觀點(diǎn)來(lái)分析這之間仍然有一定的距離。雖然政治實(shí)行開(kāi)卷考試，但仍然有相當(dāng)多的學(xué)生為了考試不得不生搬硬套，或生吞活剝一些并無(wú)關(guān)聯(lián)的觀點(diǎn)希冀來(lái)說(shuō)明某一方面的問(wèn)題，從而出現(xiàn)理解能力方面的“消化不良”。
作為筆者，經(jīng)過(guò)近十多年的思品教學(xué)，特別是近幾年的新課程教學(xué)，總結(jié)得出：把笑聲帶入課堂，在笑聲中播撒文明，激發(fā)調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣。同時(shí)更為重要的是教會(huì)學(xué)生探究學(xué)習(xí)，在探究中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力具體而言：
首先，站在歷史發(fā)展、民族振興的戰(zhàn)略高度向?qū)W生闡明思品課的重要性，引起學(xué)生思想上的重視，把知識(shí)方面的硬性要求軟化為學(xué)生健康成長(zhǎng)的自身需要。
例如：我們經(jīng)常講到青少年是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是國(guó)家和民族的未來(lái)和希望。但相當(dāng)多的學(xué)生不求甚解其中的內(nèi)涵，我就因勢(shì)利導(dǎo)并輔以人類社會(huì)發(fā)展、生命新陳代謝的“佐料”：人類社會(huì)總是不斷向前發(fā)展，波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，生產(chǎn)力水平不斷提高，國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、民族的偉大復(fù)興，現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)就必然靠我們課堂中坐著的學(xué)生。——因?yàn)樵龠^(guò)十幾年、幾十年，我們就是國(guó)家、社會(huì)的主人，正應(yīng)了一句話：長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)(讓學(xué)生答)。同時(shí)在課堂中聽(tīng)或集體唱《年輕的朋友來(lái)相會(huì)》，設(shè)問(wèn)：對(duì)此，我們中學(xué)生現(xiàn)在怎么辦?學(xué)生討論，老師歸納：立足現(xiàn)實(shí)，放眼未來(lái)，努力學(xué)習(xí)，開(kāi)拓進(jìn)取……
又如：作為美國(guó)等西方資本主義國(guó)家推行“和平演變”，杜勒斯的十條誡令，都把重點(diǎn)放在中國(guó)的下一代身上;鄧小平同志也曾指出的：十年最大的失誤在于教育，教育要從娃娃抓起。正反兩方面更是體現(xiàn)了我們青少年的重要地位和作用。
再如，黨的十三大戰(zhàn)略部署指出，到本世紀(jì)中葉，使人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。到那時(shí)，現(xiàn)在的你們(指課堂學(xué)生)，將已人到中年，既是歷史發(fā)展的見(jiàn)證者，也是歷史的創(chuàng)造者。這些思品內(nèi)容，深入淺出，緊扣社會(huì)實(shí)際，學(xué)生實(shí)際，易于引起學(xué)生思想的認(rèn)可，心理的共鳴，水到渠成，使學(xué)生從一接觸初三思品課就明確到自己的重要地位和歷史作用。
其次，要注意不斷探究新方式、新方法，抓住學(xué)生身心發(fā)展的心理特征，調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲，不斷培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)口動(dòng)手動(dòng)腦能力，提高學(xué)生創(chuàng)新能力。
作為初三學(xué)生而言，他們喜歡關(guān)心時(shí)政，也渴望能夠給他們提供一個(gè)展示才華的平臺(tái)，渴望與人交流，使社會(huì)、群體注意到他們的個(gè)體存在。他們有著強(qiáng)烈的求知欲，已經(jīng)不滿足于以往的“是什么”、“為什么”，而是想懂得“為什么是這樣的?”喜歡刨根問(wèn)底，了解事情的來(lái)龍去脈，典故的歷史淵源。這就對(duì)思品老師提出了更高更新的要求：在教學(xué)中要博覽群書(shū)，旁征博引，形式多樣，方法靈活。當(dāng)“好向?qū)?rdquo;，做“好拐杖”。特別是面對(duì)新教材切勿穿新鞋走老路，滿堂灌，唱“獨(dú)角戲”。
例如在講到“封建土地所有制”時(shí)，我就采取師生詩(shī)歌互答互動(dòng)結(jié)合的方式，既活躍了課堂氣氛，又進(jìn)行了多學(xué)科的綜合復(fù)習(xí)。讓學(xué)生回憶“四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。”“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。”“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”。“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”等詩(shī)句，語(yǔ)文、歷史、政治相得益彰，從而總結(jié)歸納出封建社會(huì)剝削的基礎(chǔ)。在傳授知識(shí)中又培養(yǎng)了學(xué)生透過(guò)看本質(zhì)及分析問(wèn)題的能力。
比如講到“我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展中的歷史性轉(zhuǎn)折時(shí)”，苦于學(xué)生手頭的資料以及媒體現(xiàn)在反映的有關(guān)““””內(nèi)容較少，我就“走群眾路線”。要求學(xué)生回家后向父母親等長(zhǎng)輩搜集這方面的信息。然后在規(guī)定的時(shí)間，在課堂上你一言我一語(yǔ)，你幾句我一段，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活的各個(gè)方面討論，使絕大多數(shù)同學(xué)從理性角度或多或少地感悟到那段“不堪回首的歷史”。緊接著，我又趁熱打鐵，既然當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)受到如此嚴(yán)重破壞，那么當(dāng)時(shí)的中國(guó)如何來(lái)發(fā)展?——歷史性轉(zhuǎn)折：黨的十一屆三中全會(huì)。
又如講到“資本主義道路在中國(guó)走不通”時(shí)，我分兩個(gè)角度引導(dǎo)學(xué)生：先從歷史角度運(yùn)用史實(shí)說(shuō)明當(dāng)時(shí)的農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)都不能承擔(dān)改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)命運(yùn)的重任，那么，這一重任只能由工人階級(jí)來(lái)承擔(dān);再?gòu)睦碚摻嵌确治?，人類社?huì)總是由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展，而資本主義道路在當(dāng)時(shí)的中國(guó)走不通，唯一的選擇只能是社會(huì)主義道路。
再如，我不斷嘗試著將課本內(nèi)容拓展到現(xiàn)實(shí)生活中的人或事，拓寬、拓深，使學(xué)生喜歡聽(tīng)、愛(ài)聽(tīng)：什么是人的“可持續(xù)發(fā)展”?父母親鼓勵(lì)要求學(xué)生在校在家努力學(xué)習(xí)，提高技能，從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，社會(huì)發(fā)展來(lái)講就是一種廣義上的“可持續(xù)發(fā)展”。
第三，要不斷提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，還需要我們從事思品教學(xué)工作者不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自己的業(yè)務(wù)水平，提高課堂教學(xué)藝術(shù)，更新理念，轉(zhuǎn)換角色。
“親其師，才能信其道。”如果在學(xué)生中沒(méi)有樹(shù)立良好的威信，要想取得一呼百應(yīng)，一石激起千重浪的互動(dòng)教學(xué)效果，那就有一定的距離。要力爭(zhēng)把課本中的理念、知識(shí)點(diǎn)變?yōu)樽约旱臇|西，變?yōu)閷W(xué)生易于理解、吸納的新知，指導(dǎo)學(xué)生懂得如何獲取自己所需要的知識(shí)，掌握獲取知識(shí)后如何處理各種信息的方法。正如人們常說(shuō)的“授之以魚(yú)不如授之以漁。”
當(dāng)然，要達(dá)到上述目的就需要我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中努力學(xué)習(xí)有關(guān)理論，把握正確的政治方向，提高理論水平。同時(shí)要理論聯(lián)系實(shí)際，貼近實(shí)際，把學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)與理論有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，對(duì)知識(shí)進(jìn)行整合，變抽象為具體，使思品老師在新課程體系下真真正正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者，各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者。
思品教師是思想政治新課程的實(shí)施者，其素養(yǎng)的高低直接關(guān)系到政治課改能否在實(shí)施中取得實(shí)效。“不能正己，何以正人?”自己應(yīng)該明確做為一名思品教師必須具備的基本修養(yǎng)：信仰堅(jiān)定，品行端正，言行一致，學(xué)識(shí)淵博，愛(ài)崗敬業(yè)，誨人不倦。可以這樣說(shuō)，其高尚的思想素質(zhì)、典范的人格品質(zhì)和廣博的知識(shí)水平，對(duì)于學(xué)生整個(gè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)有著重要的潛移默化、言傳身教、耳濡目染的直接影響作用，在教學(xué)中會(huì)不知不覺(jué)感召學(xué)生，教育學(xué)生。“學(xué)高為師，身正為范”，干一行，愛(ài)一行，要充分認(rèn)識(shí)到我們肩上所承載的是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任。青少年素質(zhì)的高度直接關(guān)系著國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)，關(guān)系著21世紀(jì)中葉宏偉目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。青少年素質(zhì)的高低與否很大程度上取決于我們從事教育工作者，尤其是我們思品教師。這就要求我們?cè)谄綍r(shí)的生活實(shí)踐中，要有堅(jiān)定的政治信念、敏銳的政治方向、睿智的政治理論去分析現(xiàn)實(shí)，去觀察生活。打鐵先得本身硬，時(shí)時(shí)、事事、處處關(guān)心國(guó)家時(shí)事，理論實(shí)踐相結(jié)合，研究教材、研究學(xué)生、研究教學(xué)。從而不斷提高自身修養(yǎng)，明確自身責(zé)任，增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感。
總之作為思品教師而言，每位教者都有自己的教學(xué)特色和獨(dú)特之處，但我們總的出發(fā)點(diǎn)是一致的，就在于如何使學(xué)生能夠接受新知并在探究中提高創(chuàng)新能力，這既是我們共同的心聲，也是教者本文的主旨所在，以與同仁交流共勉。
初中思品教學(xué)老師隨筆篇二
我教思想品德已經(jīng)有五年了，通過(guò)教學(xué)，我感覺(jué)作為老師必須不斷更新自己的教學(xué)觀，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的支持者、指導(dǎo)者和合作者，下面我從二個(gè)方面來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┳龇ā?/p>
一、在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，注重學(xué)生情感的培養(yǎng)
在教學(xué)中老師的導(dǎo)言、學(xué)習(xí)素材的選取和學(xué)習(xí)活動(dòng)的安排都應(yīng)充分考慮學(xué)生的實(shí)際生活背景和趣味性。例如：在教學(xué)四年級(jí)品德與社會(huì)《今天我當(dāng)家》一課時(shí)，我課前采用了讓每一位學(xué)生利用星期天的時(shí)間幫爸爸、媽媽做家務(wù)，體驗(yàn)家務(wù)勞動(dòng)的辛苦，感受父母的養(yǎng)育之恩。上課時(shí)叫一位同學(xué)上臺(tái)說(shuō)說(shuō)自己的感受，老師相機(jī)導(dǎo)入本課教學(xué)。又如在教學(xué)《小鳥(niǎo)與榕樹(shù)的對(duì)話》這一課時(shí)，我采用歌曲引入來(lái)渲染氣氛，讓全班同學(xué)齊唱“大自然是我美麗的家”這首歌，感受大自然的美好，理解人與自然和諧共存的重要，知道大自然就是我們美麗的家。如此一來(lái)學(xué)生的情感產(chǎn)生了共鳴，使他們能感到上思想品德課是很有意思的事，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、在明理環(huán)節(jié)中，挖掘課程資源
傳統(tǒng)的教材只是傳授知識(shí)的載體，而現(xiàn)代教材功能只是教學(xué)活動(dòng)的基本范例。因此在教學(xué)中我充分挖掘課程資源。如教學(xué)《小鳥(niǎo)與榕樹(shù)的對(duì)話》這一課時(shí)，我采用圖文對(duì)照來(lái)開(kāi)展活動(dòng)，讓學(xué)生自編自演“小鳥(niǎo)與榕樹(shù)的對(duì)話”，同學(xué)們通過(guò)看表演，聽(tīng)小鳥(niǎo)們的訴說(shuō)，結(jié)合課文插圖，知道愛(ài)護(hù)環(huán)境，人與自然才能和諧共存。然后又讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的家園是怎樣的，于是同學(xué)們踴躍地展示自己動(dòng)手畫(huà)的家園作品。事實(shí)上作為老師平時(shí)要多觀察生活，在生活中認(rèn)真地收集素材，才能給學(xué)生提供更多貼近學(xué)生生活的課程資源，并在明理環(huán)節(jié)中加以挖掘，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的目的。
初中思品教學(xué)老師隨筆篇三
作為思想品德教師來(lái)說(shuō)，就應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)模式，不斷的思考和探索，讓學(xué)生喜歡上思想品德課。通過(guò)近些年的教學(xué)實(shí)踐，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：
一、愛(ài)學(xué)生
愛(ài)學(xué)生，用心愛(ài)他們，他們都是和我們一樣平等的人。不應(yīng)該讓學(xué)生感覺(jué)到和老師的心靈差距很大，這樣教學(xué)的效果就不好。所以作為老師來(lái)講，就應(yīng)該真正的和學(xué)生進(jìn)行心與心的溝通和交流，用心傾聽(tīng)他們的心聲，觀察他們的言行，理解他們的喜怒哀樂(lè)。在教學(xué)中，老師也要帶著鼓勵(lì)，帶著微笑走向?qū)W生;要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予鼓勵(lì)和肯定，要善于運(yùn)用鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，要善于以商量的口氣和學(xué)生說(shuō)話，激勵(lì)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，寬容學(xué)生，等待學(xué)生。
二、 貼近學(xué)生
在教學(xué)過(guò)程中，我們要注意教學(xué)設(shè)計(jì)，應(yīng)該把那些枯燥的語(yǔ)言變化為古老動(dòng)人傳說(shuō)典故、發(fā)人深思的名言警句、帶有新鮮和鄉(xiāng)土氣息的新聞資訊和時(shí)事、在身邊常見(jiàn)的生活事例……作為載體呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，這樣更形象，讓學(xué)生感到很親切。從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，融入課堂。例如我在講為什么要講禮儀時(shí)，我事先讓學(xué)生準(zhǔn)備了一個(gè)小品，小品講的就是學(xué)生中發(fā)生的一件小事，A同學(xué)進(jìn)班時(shí)碰掉了B同學(xué)的書(shū)，該同學(xué)沒(méi)事似的回到自己的座位上，B同學(xué)生氣，A就和他吵了起來(lái)。而后來(lái)，不巧這個(gè)同學(xué)的書(shū)又被碰掉，但立即被撿起來(lái)放回去并得到了道歉。我讓學(xué)生分析這兩個(gè)人的表現(xiàn)，說(shuō)明了什么。學(xué)生從事例中結(jié)合生活實(shí)際肯定會(huì)得出要講禮儀，然后去分析不可取的理由，從而得出正確結(jié)論。這一過(guò)程充分調(diào)動(dòng)學(xué)生會(huì)診生活中的片斷，在課上充分讓學(xué)生參與，并且讓學(xué)生對(duì)情緒控制有自己的感悟，牢牢抓住學(xué)生的注意力。只有充分地挖掘就在學(xué)生身邊的素材，讓學(xué)生說(shuō)，讓學(xué)生評(píng)，讓學(xué)生想，這節(jié)課的價(jià)值才真正的體現(xiàn)出來(lái)。
三、經(jīng)常變換教法
一成不變的教學(xué)模式、教學(xué)方法，學(xué)生最討厭、最反感，覺(jué)得沒(méi)意思。只有經(jīng)常變換教法，采用不同的形式上課，讓學(xué)生覺(jué)得有新鮮感覺(jué)得每堂課都有它的味道，這樣才能吸引學(xué)生，學(xué)生才對(duì)思想品德課感興趣。
為此，要經(jīng)常采用演講、講故事、辯論、情景劇表演、趣味小測(cè)試、學(xué)生提出問(wèn)題等形式進(jìn)行教學(xué)。比如，學(xué)習(xí)“珍愛(ài)生命”這一內(nèi)容之前，先布置學(xué)生以框?yàn)轭}目寫(xiě)一片講稿。上課時(shí)由學(xué)生來(lái)演講，比一比，看誰(shuí)講得最好。最后由教師和同學(xué)們共同點(diǎn)評(píng)，表?yè)P(yáng)講得好的同學(xué)，鼓勵(lì)其他的同學(xué)下次努力。
還可以借助多媒體形象的展示以便吸引學(xué)生是注意力。
以上就是我這幾年教學(xué)過(guò)程中的一些體會(huì)，我知道，要真正的教好這門(mén)課程還需要更多的努力去探索更多的方式。
初中思品教學(xué)老師隨筆篇四
在初中思想品德課的教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到事半功倍的效果是每一個(gè)中學(xué)思想品德老師都無(wú)法回避的問(wèn)題。我們蛤泊中學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和認(rèn)知水平差異巨大，立足于課堂培養(yǎng)學(xué)生的興趣，激發(fā)他們主動(dòng)參與教學(xué)顯得相當(dāng)必要。美國(guó)教育家布魯納說(shuō)：“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)所學(xué)的材料的興趣。”愛(ài)因斯坦也有這樣一句名言：“興趣和愛(ài)好是學(xué)生學(xué)習(xí)的最好刺激、最好動(dòng)力。”政治教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的途徑之一是適時(shí)設(shè)置懸念。適時(shí)設(shè)置懸念可以引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲。正如聽(tīng)故事。我們經(jīng)常會(huì)在每輯結(jié)束時(shí)聽(tīng)到這樣的話：“欲知后事如何，且聽(tīng)后回分解。”這個(gè)懸念的設(shè)置激發(fā)聽(tīng)眾對(duì)故事情節(jié)的興趣，吸引聽(tīng)眾一輯一輯地聽(tīng)下去。政治教學(xué)也是這樣。適時(shí)設(shè)置的懸念可以成為“學(xué)生學(xué)習(xí)的最好刺激、最好動(dòng)力。”例如：教“緊急避險(xiǎn)”。教師在新課進(jìn)行前，先講了一個(gè)安全：一艘貨輪在海上航行，突然遇到大風(fēng)暴，貨輪面臨著沉沒(méi)的危險(xiǎn)。船長(zhǎng)當(dāng)機(jī)立斷，命令指導(dǎo)貨物拋入大海。事后，貨主提出起訴。問(wèn)：船長(zhǎng)是否需要承擔(dān)法律責(zé)任?教師接著說(shuō)，欲回答這個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)大家學(xué)習(xí)“緊急避險(xiǎn)”。
聽(tīng)了案例后，強(qiáng)烈的好奇心和求職知欲使學(xué)生的注意力高度集中起來(lái)，興致勃勃地聽(tīng)教師講解緊急避險(xiǎn)的概念、意義和條件，并能一邊聽(tīng)課一邊思考案例。教師講授完畢后，問(wèn)：“現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用緊急避險(xiǎn)的有關(guān)知識(shí)回答：船長(zhǎng)是否要承擔(dān)法律責(zé)任?”學(xué)生回答：“不需要。因?yàn)榇L(zhǎng)的行為同時(shí)具備緊急避險(xiǎn)的四個(gè)條件，屬于緊急避險(xiǎn)行為。”通過(guò)設(shè)置懸念引出新課，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，加深了對(duì)課本知識(shí)的理解，達(dá)到了良好的教學(xué)效果。
初中思品教學(xué)老師隨筆篇五
能否把握知識(shí)結(jié)合點(diǎn)去激發(fā)學(xué)生興趣知識(shí)，要求教師在備課的時(shí)候要努力思考和理解那些結(jié)合點(diǎn)。因?yàn)橹?有抓緊住這些結(jié)合點(diǎn)，才能抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能在教學(xué)過(guò)程中取得某種新穎的、出人意料的效果。只有 教師在教學(xué)中恰當(dāng)、準(zhǔn)確地把握了各種知識(shí)的接合點(diǎn)，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高思想政治課的教學(xué)效果。
一是設(shè)疑、解疑激發(fā)興趣學(xué)起于思，思源于疑。疑問(wèn)是思維的火種，思維以疑問(wèn)為起點(diǎn)，有疑問(wèn)才有思維，經(jīng)過(guò)思維才能解疑，有所進(jìn)取。教育家朱熹說(shuō)：“讀書(shū)無(wú)疑者需有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。”在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)設(shè)疑、釋疑、解惑，可極大地引發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生處于一種“心憤憤、口悱悱”的狀態(tài)，促使他們積極思考。當(dāng)他們苦于“山窮水盡疑無(wú)路”時(shí)，教師給予解惑，他們就能收到“柳暗花明又一村”的效果。
二是以生動(dòng)形象的比喻激發(fā)興趣誠(chéng)然，中學(xué)生思想政治教材中一些理論比較抽象，但這不能和枯燥 無(wú)味劃等號(hào)。如果我們?cè)谧⒁饫碚撔浴⒖茖W(xué)性的同時(shí)，能講究一點(diǎn)趣味性，把闡述理論同形象化敘述融為一體，就可以使理論增添感情的色彩，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更好地理解掌握馬克思主義的基本原理，不斷提高自己思想認(rèn)識(shí)水平。尤其在講授中運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻，可以起到由此及彼、觸類旁通、以少勝多的效果。比喻恰當(dāng)，不僅能激發(fā)學(xué)生興趣，而且能加深學(xué)生理解，加深印象，加強(qiáng)鞏固。
三是運(yùn)用課本知識(shí)激發(fā)興趣知識(shí)就是力量。針對(duì)中學(xué)生求知欲強(qiáng)的特點(diǎn)，筆者在講課中盡量運(yùn)用現(xiàn)成的教材滿足學(xué)生的要求。如在講“改革開(kāi)放給中巨大變化”時(shí)，列舉了課文中深圳改革前與改革后對(duì)比的例子：“昔日的深圳，是一個(gè)只有兩條半街， 2 萬(wàn)多人的邊陲小鎮(zhèn)，街道狹窄，房屋簡(jiǎn)陋，工農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)十分薄弱，如今它已經(jīng)成為有 30 多萬(wàn)人口和 1 萬(wàn)多家工業(yè)企業(yè)的現(xiàn)代城市，高樓林立，綠樹(shù)成蔭，街道縱橫交錯(cuò)，平坦暢通。十多年來(lái)，深圳的發(fā)展速度在世界上是罕見(jiàn)的。.隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，深圳人民生活水平不斷提高，在全國(guó)率先進(jìn)入小康水平。”然后問(wèn)學(xué)生：深圳在短短的十年為什么會(huì)發(fā)生這樣大的變化呢?深圳的變化說(shuō)明了什么?回答是：“改革開(kāi)放的結(jié)果。改革開(kāi)放是符合中國(guó)實(shí)際，合乎時(shí)代潮流，順乎中國(guó)民心，解放了生產(chǎn)力，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的動(dòng)力。因此，堅(jiān)持改革開(kāi)放社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)。”經(jīng)過(guò)這樣的安排，水到渠成，事半功倍。一些教師在備課時(shí)總是千方百計(jì)地搜尋教材以外的材料，不善于就地取材，利用教材現(xiàn)成的材料。孰不知，教材上的材料都是經(jīng)過(guò)精心挑選，具有較高典型性的。教師必須重視這些現(xiàn)成材料，充分發(fā)揮他們的作用。現(xiàn)成的東西似乎沒(méi)有新意，難以引起學(xué)生的興趣，但只要教師認(rèn)真?zhèn)湔n，善于吸收消化，靈活運(yùn)用，同樣也能激發(fā)學(xué)興趣。
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