培根散文隨筆簡介
培根散文隨筆簡介
《培根隨筆》是英國隨筆文學的開山之作，以其簡潔的語言、優(yōu)美的文筆、透徹的說理、迭出的警句，，“讀之猶如聆聽高人賜教，受益匪淺”。接下來學習啦小編為大家整理了培根散文隨筆簡介，歡迎閱讀!
培根散文隨筆版本簡介
這本書一五九七年初版時只收有十篇文章，因為太薄了，所以添了“宗教信仰”。一六一二年版增至三十八篇，一六二五年版(即末版)增至五十八篇。原先大部分大為修改。在培根逝世三十一年后的一六五七年，有一個Rawley版將培根的未完稿《論謠言》作為第五十九篇收入其《隨筆集》，但由于該篇只有“啟承”尚無“轉(zhuǎn)合”，故后來的通行本仍多以五十八篇為標準。
我們現(xiàn)在讀的《培根隨筆》是經(jīng)過了三個進化階段。這三個階段可由1597年、1612年和1625年的三個版本代表。第一版只有10篇文章，前面已經(jīng)說過了。 因為好象太薄了，所以又填補了1篇用拉丁文寫的“宗教默思”進去。到了1612年的本子，篇數(shù)增多到38了。原先的那10篇文章全大為修改，而且有幾篇是重新寫過的。從那時起到培根死止(末版就是如今的通行本，共有文章58篇)，作者老是把這本文集放在身邊，不斷地增刪修改。隨著他的人生經(jīng)驗的改變，他不得不改變他的意見，于是也就不得不改變他在文章中所發(fā)的議論。如“論請托”、“論黨派”、“論友誼”3篇文章在各版都可看出重大的修改。“論友誼”一篇，為了末次版刊行的原故，曾經(jīng)完全重寫。 從初次問世之日起，這些文章就大受歡迎。培根值得我們感謝的地方并不是一時的，而將與時具增，與年俱永。
培根散文隨筆內(nèi)容簡介
《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著.本書分為《論美》、《論善與性善》、《論真理》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆.
在《論求知》中，培根說道:"人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽."可見求知可以改變?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當重要的.
在《論友誼》中，培根說道:"如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁."這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩.
從 《培根隨筆集》的 《論真理》、《論死亡》、《說人之本性》等篇章中，可以看到一個熱愛哲學的培根。從《論高位》、《論帝王》、《論野心》等篇章中，可以看到一個熱衷于政治，深諳官場運作的培根。從《論愛情》、《論友誼》、《論婚姻與獨身》等篇章中，可以看到一個富有生活情趣的培根。從《論逆境》、《談幸運》、《論殘疾》等篇章中，可以看到一個自強不息的培根。從《論偽裝與掩飾》、《論言談》等篇章中，可以看到一個工于心計、老于世故的培根。
內(nèi)容主要是一些議論性質(zhì)的短文，主要講敘培根在不同的角度看待事物的態(tài)度和想法。內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟、宗教、愛情、婚姻，友誼，藝術(shù)，教育，倫理等許多方面，其中有《談讀書》、《論真理》、《論嫉妒》、《論死亡》、《論美》等著名篇章，是培根文學方面的代表作，語言簡潔文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，蘊含著培根的思想精華。
該書1597年出版時只有10篇文章，1612年出版增至38篇，1625年版增至58篇，培根逝世31年后的1657年Rawel將培根未完成的隨筆《論謠言》作為第59篇收入最終構(gòu)成了今天流行的版本。 培根隨筆是英國十七世紀著名思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。這位被馬克思稱之為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖”的科學家，出生于豪門，自修獲得律師資格并步入政界，幾經(jīng)波折后成為了國家重臣，最后又因一樁受賄案被國會彈劾去職。《培根隨筆》主要講敘培根在不同的角度看待事物的態(tài)度和想法。本書的內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等，對于各種方面的內(nèi)容培根都寫出了自己的想法，從字里行間透露出培根的人生態(tài)度和處事方式。
《培根隨筆》目錄
緒論
一 論真理
二 論死亡
三 論宗教一統(tǒng)
四 論復仇
五 論困厄
六 論作偽與掩飾
七 論父母與子嗣
八 論結(jié)婚與獨身
九 論嫉妒
十 論戀愛
十一 論高位
十二 論勇
十三 論善與性善
十四 論貴族
十五 論謀叛與變亂
十六 論無神論
十七 論迷信
十八 論游歷
十九 論王權(quán)
二十 論諫議
二十一 論遲延
二十二 論狡猾
二十三 論自謀
二十四 論變更
二十五 論敏捷
二十六 論偽智
二十七 論友誼
二十八 論消費
二十九 論邦國底真正偉大之處
三十 論養(yǎng)生
三十一 論猜疑
三十二 論辭令
三十三 論殖民地
三十四 論財富
三十五 論預言
三十六 論野心
三十七 論宮劇與盛會
三十八 論人底天性
三十九 論習慣與教育
四十 論幸運
四十一 論放債
四十二 論青年與老年
四十三 說美
四十四 論殘疾
四十五 說建筑
四十六 說花園
四十七 說交涉
四十八 論從者與友人
四十九 論請托者
五十 論學問
五十一 論黨派
五十二 論禮節(jié)與儀容
五十三 論稱譽
五十四 論虛榮
五十五 論榮華與名譽
五十六 論司法
五十七 論怒氣
五十八 論變易興亡
殘篇 論謠言
培根散文隨筆作者簡介
弗蘭西斯·培根(Francis Bacon ，1561—1626)是英國哲學家、思想家、作家和科學家。他在邏輯學、美學、教育學方面也提出許多思想。著有《新工具》《論說隨筆文集》等。
他竭力倡導“讀史使人明智;讀詩使人靈秀;數(shù)學使人周密;科學使人深刻;倫理學使人莊重;邏輯修辭之學使人善辯。”(Histories make men wise, poets witty, the mathematics subtle, natural philosophy deep, moral grave, logic and rhetoric able to contend) 他崇尚科學、發(fā)展科學的進步思想和崇尚知識的進步口號，一直推動著社會的進步。這位一生 追求真理的思想家，被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖”。他在邏輯學、美學、教育學方面也提出許多思想。著有《新工具》《論說隨筆文集》等。后者收入58篇隨筆，從各個角度論述廣泛的人生問題，精妙、有哲理，擁有很多讀者。但同時，培根也是一個男權(quán)、貴族、功利主義者。
著有《學術(shù)的進步》(1605)和《新工具》(1620)等。培根尖銳地批判了中世紀經(jīng)院哲學，認為經(jīng)院哲學和神學嚴重地阻 礙了科學的進步，主張要全面改造人類的知識，使整個學術(shù)文化從經(jīng)院哲學中解放出來，實現(xiàn)偉大的復興。他認為，科學必須追求自然界事物的原因和規(guī)律。要達到這個目的，就必須以感官經(jīng)驗為依據(jù)。他提出了唯物主義經(jīng)驗論的原則，認為知識和觀念起源于感性世界，感覺經(jīng)驗是一切知識的源泉。要獲得自然的科學知識，就必須把認識建筑在感覺經(jīng)驗的基礎(chǔ)上。他還提出了經(jīng)驗歸納法，主張以實驗和觀察材料為基礎(chǔ)，經(jīng)過分析、比較、選擇、排除，最后得出正確的結(jié)論。 在培根看來，人是自然的主人，可以駕馭自然。但“要命令自然，就必須服從自然”，即認識自然規(guī)律，掌握科學知識。正是從這個角度出發(fā)，培根提出了“知識就是力量”的著名論斷，至今影響我們一代又一代人的生活。 《論說文集》最能體現(xiàn)培根的寫作風格：文筆優(yōu)美、語言凝練并且寓意深刻。這本書中的文章從各種角度論述了他對人與社會、人與自己、人與自然的關(guān)系的許多獨到而精辟的見解，使許許多多人從這本書中獲得熏陶指導。如： “一個自身無德的人見別人有德必懷嫉妒”。 “沒有友誼，則世上不過是一片荒野”?！?ldquo;最能保人心神健康的預防藥，就是朋友的忠言規(guī)諫”。“思想中的疑心就好 象鳥中的蝙蝠一樣，永遠是在黃昏中飛的。疑心使君王傾向?qū)Ｖ疲煞騼A向嫉妒，智者傾向寡斷和憂郁，他才逐漸得到升遷，先后擔任過法院院長、檢察長、掌璽大臣等，還被封男爵、子爵等貴族尊號。然而，后來他又被免除了一切官職。成為平民之后，培根將全部的精力投入到學問研究中，他最終成為中世紀英國著名的唯物主義哲學創(chuàng)始者人世。
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