關于寬容的隨筆
關于寬容的隨筆
寬容是陽光 ，讓心心之間更覺溫暖。下面是學習啦小編精心為你整理關于寬容的隨筆，一起來看看。
關于寬容的隨筆篇1
有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是寬容。
寓言中動物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在我們的現實生活中，怎樣來理解寬容呢?其實，寬容是一種境界。
寬容如水。
通常的“寬容”，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什么呢?因此可以說，寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在于“以德報怨”。
寬容似火。
因為更進一層次的寬容意味著不僅不計較個人的得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得;雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動容。從寓言中我們看到，犯下過錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當，這時被咬的馬體現出的寬容與安慰，便恰似一團火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進對方的心窩。在被某些人評論成“物欲橫流”的時代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎?選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空。
寬容是詩。
寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關愛，而是內心對于天地間一切生命產生的曠達與博愛。寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對于人類卻是如此的真實和深刻。
為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇寬容吧。這絲毫無損于你的尊嚴，反而有助于人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術。
當然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情;寬容不值得寬容的人，是姑息;寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門學問。
在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經過過濾變得純凈;正因為寬容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明;更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恒。
關于寬容的隨筆篇2：寬容，營造和諧
歐文說：“寬容是一切事物中最偉大的，是人性中的極致。”寬容不僅是一種美德，也是一種道德風尚，生活中，太過于計較自己的得失，就不能敞開心胸去容納他人的過失，容易因為一些瑣事與他人發(fā)生爭吵和矛盾，這樣會使我們失去身邊的很多朋友，不僅影響彼此的感情，而且一旦情緒失控，越過了道德的底線，甚至會觸犯法律。
北宋時期，有一位名叫呂蒙正的宰相，在朝庭中威望極高，但在他剛任宰相的第一次上朝時，朝中有位官員對他指指點點：“此人何德何能，憑什么當宰相?”呂蒙正當作沒有聽見，他的朋友要去指責那位官員，被呂蒙正阻止了。退朝后，朋友問他為何不追究那人的無禮，呂蒙正笑著說：“不必為一點小事責問、記恨他人。”朋友聽后，佩服地說：“呂公真是一個胸襟寬廣的人。”后來，譏笑他的那位官員，欽佩呂蒙正的坦蕩和寬厚，與他結為好友，共理國事，這就有了流傳百世的千古名言：“宰相肚里能撐船。”
當那位官員用犀利的言辭去辱罵他時，倘若呂蒙正沒有寬廣的心胸，立即火冒三丈，氣沖斗牛，前去理論，勢必會使雙方的關系惡化，矛盾升級，形成水火不容的僵持局面。作為宰相，呂蒙正的權利是一人之下，萬人之上，他完全有能力懲治這位辱罵他的官員，但他卻沒有這樣做，在無理的誹謗面前，他選擇了寬容，選擇了沉默，呂蒙正不但沒有失去尊嚴，反而為他贏得了一份珍貴的友情，使他多了一個朋友，少了一個敵人，他播下了一粒寬容的種子，卻收獲了一顆友誼之樹。
清代詩人、書法家何紹基，一天他收到一封家書，說的是家中為三尺地與鄰居爭執(zhí)，鬧得不可開交，要他速歸，于是，他便賦詩一首：“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”在他的開導下，兩家終于化干戈為玉帛。當理智戰(zhàn)勝了情感，人與人之間就少了份利益的驅使，鄰里間的和睦友善，也為自己營造了一個良好的生活環(huán)境。
曾從電視新聞看到，有一位乘客因為一塊錢而對公交司機拳腳相向，毆打致傷，引發(fā)了不小的波瀾，許多乘客前來圍觀，人群聲里充滿了指責，上車不買票，在司機勸解不聽的情況下，居然還理直氣壯的出手打人，最后當然被送進了公安局，可這本是一件小事，就因為缺乏寬容之心造成了不良的社會效應。
有許多家庭悲劇也是由于無法互相包容而造成的，夫妻之間冷言冷語，橫眉怒視，形同陌路，家庭暴力和虐待更是意味著感情的破滅，甚至有的還釀成了血光之災，慘不忍睹，其根源也是引人深思。
在一位名人的作品中有這樣一段話：“用諒解、寬恕的目光和心理看人、待人，人就會覺得蔥蘢的世界里，春意盎然，到處充滿溫暖、慈善、友愛、同情。”生活中，我們要學會寬容、諒解他人：對待同事，需要寬容;對待鄰里，需要寬容;對待勞動者，需要寬容;對待家庭，更需要寬容。
寬容不是懦弱，不是膽怯，它是一種智慧，一種豁達，它能拉近人與人之間的距離，它能帶來陽光，帶來溫暖。
在做一個幸福、快樂的人之前，我們必須得首先成為一個寬容的人，只有這樣，我們才能與身邊的人和睦、融洽的相處，生活才會充滿朝氣，充滿陽光，才會變得更加和諧，更加多姿多彩!
關于寬容的隨筆篇3：我身邊的寬容之美
“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。”安德魯·馬修斯在《寬恕之心》中說了這樣一句啟人心智的話。——題記
龐涓是狹隘的，他不愿孫臏勝過他，于是百般暗算，終至自己兵敗身亡;周瑜是狹隘的，他不愿諸葛亮勝過他，于是暗下毒手，最后自己吐血而死;慈禧是狹隘的，她不愿別人棋藝勝過她，于是下令滿門抄折勝她者，終至死后遭人唾罵……
如若你我都爾虞我詐、鉤心斗角，我們的生活將會在冷漠、戒備、猜疑、敵意中度過，你我的心情定會極度壓抑，社會的發(fā)展與進度更無從談起，身邊的美將不復存在!唯有寬容，才能撫平人們心中的傷害，消除隔閡，從而讓我們學會欣賞身邊的美!
楚莊王大宴群臣，風吹燭滅，一武將醉酒失態(tài)，拉王妃的衣襟，被摘掉帽纓。莊王知情，命群臣皆摘去帽纓，然后點燭。武將感激不盡，在日后的一次被圍中奮勇殺敵，救出楚莊王。楚莊王因著自己的寬容之心，救了自己的生命。
多么美麗的寬容之心!
劉秀敗王郎，入邯鄲。檢點前朝公文時，發(fā)現大量朝臣為討好王郎而寫的信許，基保甚至有建議刺殺自己的信件。劉秀把所有的信件都付之一炬，對之不予追究。日后朝臣皆忠心耿耿，盡忠盡職。有了劉秀的寬容之心在先，才會有后來前朝臣子對他的赤膽忠心。
多么美麗的寬容之心!
美國弗吉尼來一時工校園槍擊案，兇手打死32個學生，然后自殺。在遇難者悼念儀式上，放飛的氣球是33個，敲響的喪鐘是33聲，那最后一個氣球，最后一聲鐘響是給自殺的槍手的。次日，33塊半圓的石灰?guī)r悼念碑被安放在校園中心廣場的草坪上，其中一塊悼念碑上寫著“2007年4月16日趙承熙”，而鮮花和蠟燭同樣被放在了兇手的墓碑旁!
多么美麗的寬容之心!
寬容不是放縱遷就，而是能折射人性光輝的一種品德;寬容不是做作，而是無形的給予;寬容不是恩寵施舍，而是播種和諧的種子。寬容既是中華民族人文歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)，又與當今倡導的構建和諧社會以及社會主義榮辱觀息息相關。如果人人都能有一顆寬容心，整個社會將更加溫馨和諧，更加安寧繁榮，更加美麗富饒!寬容無處不在，美無處不在!愿寬容之美常在你我身邊!
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