反腐倡廉隨筆
反腐倡廉隨筆
反腐倡廉，亦稱(chēng)"懲腐倡廉"。即反對(duì)腐敗，倡導(dǎo)廉政。那大家是如何寫(xiě)關(guān)于這個(gè)方面的隨筆呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理反腐倡廉隨筆，一起來(lái)看看。
反腐倡廉隨筆篇一
做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。報(bào)告中有許多新部署新觀點(diǎn)新舉措，對(duì)于進(jìn)一步推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作具有重要指導(dǎo)意義。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要始終走在歷史和時(shí)代潮流的前列，走在人民群眾的前列。加強(qiáng)對(duì)行政機(jī)關(guān)及其公務(wù)員辦事效率、服務(wù)水平和工作質(zhì)量的監(jiān)督檢查，提高行政績(jī)效，是行政監(jiān)察工作的重要組成部分。八項(xiàng)規(guī)定既不是最高標(biāo)準(zhǔn)，更不是最終目的，只是我們改進(jìn)作風(fēng)的第一步，是我們作為共產(chǎn)黨人應(yīng)該做到的基本要求。
反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長(zhǎng)鳴，關(guān)鍵就在“常”、“長(zhǎng)”二字，一個(gè)是要經(jīng)常抓，一個(gè)是要長(zhǎng)期抓。要加強(qiáng)對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治教育特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部正確辨識(shí)和處理是與非、公與私、真與假、實(shí)與虛的問(wèn)題，帶頭堅(jiān)持把馬克思主義及其中國(guó)化的理論成果作為指導(dǎo)思想，保持對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念;帶頭堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)，在思想上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致;帶頭遵守黨的政治紀(jì)律，自覺(jué)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，堅(jiān)決反對(duì)一切與黨的性質(zhì)宗旨不相符的言行。筑牢精神防線、保持黨員干部隊(duì)伍思想純潔，要讓自己的信仰建立在馬克思主義基礎(chǔ)之上
廉潔是為政者的價(jià)值原點(diǎn)，更是共產(chǎn)黨人的政治本色。為群眾誠(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事，想辦法、出實(shí)招，千方百計(jì)幫助群眾遠(yuǎn)離貧困、走上致富之路，真正為群眾謀福利。隨著形勢(shì)的變化，一些黨員干部也存在著與形勢(shì)任務(wù)不相適應(yīng)、與純潔性要求不相符合的問(wèn)題，若不切實(shí)加以解決，勢(shì)必?fù)p害黨的形象，貽誤黨的事業(yè)，影響黃岡的發(fā)展
在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沖鋒在前體現(xiàn)在拋頭顱、灑熱血，不畏艱難、不怕?tīng)奚?在建設(shè)年代，沖鋒在前體現(xiàn)為在抗洪搶險(xiǎn)、抗旱救災(zāi)、扶貧濟(jì)困等急、難、險(xiǎn)、重的任務(wù)面前，在國(guó)家和人民利益受到威脅時(shí)，身先士卒沖在最前面，盡自己最大努力來(lái)維護(hù)國(guó)家和人民的利益;在各自的崗位上，爭(zhēng)先進(jìn)、創(chuàng)一流，做發(fā)展的先行者，做創(chuàng)新的探路者。堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合。抓基層、打基礎(chǔ)，發(fā)揮好基層黨組織的推動(dòng)作用
要做到工作作風(fēng)純樸，需要我們的黨員干部勤勉敬業(yè)，立足本質(zhì)，扎扎實(shí)實(shí)，勤勤懇懇，做到在其位必謀其政，真抓實(shí)干，想方設(shè)法為群眾排憂解難，取得實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)。黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作必須圍繞發(fā)展，服務(wù)大局，研究解決妨礙改革發(fā)展穩(wěn)定的突出問(wèn)題，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。如何提能善政?首要的就是加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
要吃苦在先，享受在后。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。2007年12月，胡錦濤同志在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹十七大精神研討班上的講話中指出，中國(guó)特色反腐倡廉道路是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要組成部分。報(bào)告鮮明提出要“堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”，進(jìn)一步明確“以人為本、執(zhí)政為民是檢驗(yàn)黨一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)”，這樣就把“以人為本、執(zhí)政為民”的執(zhí)政理念通過(guò)黨代會(huì)進(jìn)行確認(rèn)，從而進(jìn)一步提升了這一理念的地位。黨員隊(duì)伍的狀況如何，直接影響到黨的純潔性和先進(jìn)性。"
反腐倡廉隨筆篇二：反腐倡廉須“四嚴(yán)”
反腐倡廉既是老話題，又是新課題;既是政治問(wèn)題，也是社會(huì)問(wèn)題。實(shí)踐證明，經(jīng)濟(jì)搞不好要出問(wèn)題，廉政搞不好要出大問(wèn)題，反腐倡廉這一手任何時(shí)候都不能放松。做好新形勢(shì)下的反腐倡廉工作，筆者認(rèn)為須按照標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，在“四嚴(yán)”上下功夫，不斷增強(qiáng)反腐倡廉的科學(xué)性、長(zhǎng)期性和實(shí)效性。
一要嚴(yán)肅教育。加強(qiáng)思想教育，是拒腐防變的第一道屏障。一名干部腐化變質(zhì)，表面看是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、作風(fēng)問(wèn)題，本質(zhì)是思想滑坡、信念動(dòng)搖。要結(jié)合開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，著力抓好理想信念教育和黨的宗旨教育，引導(dǎo)廣大黨員干部樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)這一宗旨，自覺(jué)落實(shí)“八項(xiàng)規(guī)定”、克服“四風(fēng)”問(wèn)題，切實(shí)把心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上。圍繞近年來(lái)查處的一系列典型案例，深入開(kāi)展黨紀(jì)國(guó)法和廉政警示教育活動(dòng)，讓廣大黨員干部繃緊拒腐防變這根弦，牢牢守住廉潔自律、遵規(guī)守紀(jì)這條底線，始終保持一身正氣、一塵不染。要本著對(duì)黨的事業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)干部成長(zhǎng)負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)一些可能出現(xiàn)問(wèn)題的同志早提醒批評(píng)、早幫助教育，讓“紅燈”亮在越軌之前，防止小問(wèn)題鑄成大過(guò)錯(cuò)。
二要嚴(yán)明制度。反腐倡廉，既要講覺(jué)悟，更要有剛性約束。要主動(dòng)適應(yīng)反腐倡廉工作的新形勢(shì)，著力抓好廉政制度建設(shè)，切實(shí)以制度管人、管錢(qián)、管事。要著力抓好制度創(chuàng)新。準(zhǔn)確把握制度建設(shè)的規(guī)律和特點(diǎn)，針對(duì)反腐倡廉工作出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，針對(duì)容易滋生腐敗的薄弱環(huán)節(jié)和關(guān)鍵部位，針對(duì)權(quán)力運(yùn)行中出現(xiàn)的缺陷和弊端，推進(jìn)制度創(chuàng)新和更新，把更多行之有效的好經(jīng)驗(yàn)、好做法總結(jié)提升、固定下來(lái)，不斷增強(qiáng)制度的科學(xué)性和針對(duì)性。要著力抓好制度銜接。把反腐倡廉制度建設(shè)與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)統(tǒng)籌考慮，貫穿于預(yù)防和懲處的各個(gè)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)整體謀劃、注重對(duì)接銜接，切實(shí)打造科學(xué)、合理、嚴(yán)密、結(jié)實(shí)的“制度鐵籠”，最大限度堵塞以權(quán)謀私、權(quán)錢(qián)交易的體制機(jī)制漏洞。要著力抓好制度執(zhí)行。進(jìn)一步完善制度執(zhí)行的監(jiān)控機(jī)制，加強(qiáng)監(jiān)管、跟蹤問(wèn)。
三要嚴(yán)守紀(jì)律。嚴(yán)明的紀(jì)律是事業(yè)成功的保障。各級(jí)黨員干部都必須嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，要說(shuō)到做到，令行禁止，有違必查。要嚴(yán)守政治紀(jì)律。各級(jí)黨組織要加強(qiáng)對(duì)黨員、干部遵守政治紀(jì)律的教育，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，保持政治上的清醒和堅(jiān)定，在大是大非上頭腦清醒，在路線原則上立場(chǎng)堅(jiān)定，在重大問(wèn)題上態(tài)度鮮明，在關(guān)鍵時(shí)刻和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中經(jīng)得住考驗(yàn)，廣大黨員干部要牢固樹(shù)立黨的意識(shí)、組織觀念，時(shí)刻牢記自己是黨的人，是組織的一員，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺(jué)接受組織的教育和監(jiān)督，時(shí)刻不忘自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，嚴(yán)格遵守黨章“四個(gè)服從”的規(guī)定，嚴(yán)格執(zhí)行黨內(nèi)組織生活、民主集中等黨的各項(xiàng)組織制度，嚴(yán)格落實(shí)請(qǐng)示報(bào)告制度，不能滿不在乎、我行我素，不能團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派，不能搞小山頭、小圈子;要發(fā)揮黨委的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，凡是黨委作出的決策，各級(jí)各部門(mén)都要堅(jiān)決貫徹落實(shí)。
四要嚴(yán)格監(jiān)督。加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督，是有效預(yù)防腐敗的關(guān)鍵。要突出監(jiān)督重點(diǎn)。緊緊抓住黨政“一把手”這些重點(diǎn)人群，具有行政審批職能的重點(diǎn)部門(mén)，管人、管錢(qián)、管物的重點(diǎn)崗位，以及干部選拔任用、財(cái)政資金使用、金融資本運(yùn)作等重點(diǎn)環(huán)節(jié)，科學(xué)配置權(quán)力，強(qiáng)化權(quán)力運(yùn)行公開(kāi)，始終保持有形的監(jiān)督、無(wú)形的壓力，做到監(jiān)督管理不失控、干部行為不越軌，確保權(quán)力正確行使。要完善監(jiān)督舉措。把黨內(nèi)監(jiān)督、人大政協(xié)監(jiān)督、司法審計(jì)監(jiān)督、新聞?shì)浾摫O(jiān)督和群眾監(jiān)督有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不斷完善監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)，拓寬監(jiān)督渠道，增強(qiáng)監(jiān)督合力，特別是要發(fā)揮審計(jì)監(jiān)督職能，建立“審計(jì)監(jiān)督一張網(wǎng)”，實(shí)現(xiàn)審計(jì)監(jiān)督的全覆蓋、常態(tài)化和關(guān)口前移，對(duì)問(wèn)題要查深查透、如實(shí)報(bào)告，如果一時(shí)礙于面子，將來(lái)出了問(wèn)題，要倒查追究監(jiān)督責(zé)任。要保持高壓態(tài)勢(shì)。反腐倡廉，懲治有力，才能增強(qiáng)監(jiān)督的威懾力。要始終保持反腐敗的高壓態(tài)勢(shì)，堅(jiān)持以零容忍態(tài)度懲治腐敗，嚴(yán)厲查處失職瀆職行為，嚴(yán)厲查處違法違紀(jì)案件，嚴(yán)厲查處侵害群眾利益案件，嚴(yán)厲查處群體性事件和重大責(zé)任事故背后的腐敗案件，嚴(yán)厲查處為黑惡勢(shì)力充當(dāng)“保護(hù)傘”的案件，發(fā)現(xiàn)一起查處一起、涉及一個(gè)嚴(yán)懲一個(gè)，只要觸犯黨紀(jì)國(guó)法，就要一查到底、絕不手軟，要讓每一個(gè)干部牢記“手莫伸，伸手必被捉”的道理。
反腐倡廉隨筆篇三：古代官箴文化中的反腐倡廉思想
初在《晝簾緒論》中又有進(jìn)一步發(fā)展，他說(shuō):“勤政之要，莫若清心，心既清則雞鳴聽(tīng)政，所謂一日之事在寅也。家務(wù)盡摒，所謂公而忘私也。”惟有如此，才能“今日有某事當(dāng)決，某牒當(dāng)報(bào)，財(cái)賦某色當(dāng)辦，禁系其人當(dāng)釋?zhuān)瑫r(shí)時(shí)察之，汲汲行之”。反之，“銜杯嗜酒，吹竹彈絲，宦游之樂(lè)，遂至獄訟經(jīng)年不決，是非易位而知詞訟愈多。事機(jī)愈伙，不免司敗之見(jiàn)詰”。即是說(shuō)清心寡欲，才能勤于政務(wù)，公而忘私才能勤政不怠。懈怠政務(wù)必將貽誤國(guó)事，受到懲治。
對(duì)于堅(jiān)守為政之德，踐行“清”、“慎”、“勤”三字精神，南宋呂本中在《官箴》一書(shū)中做過(guò)精辟分析:“當(dāng)官之法，惟有三事:曰清;曰慎;曰勤。知此三事者，可以保祿位，可以遠(yuǎn)恥辱，可以得上之知，可以得下之援。”他認(rèn)為:“此天下之要言，當(dāng)官處事之大法，用力簡(jiǎn)而見(jiàn)功多”，但此三者，又是極難做到的。因?yàn)?ldquo;世之仕者，臨財(cái)當(dāng)事不能自克，常自以為不會(huì)敗，持不必?cái)≈?，則無(wú)所不為矣”。所以應(yīng)當(dāng)“設(shè)心處事，戒之在初，不可不察”。呂本中鞭辟入里的深刻剖析，使為政之德的三字箴言得以廣泛流傳。
為政之術(shù)
為政之術(shù)指的是為政的技巧和藝術(shù)，它是古代為政經(jīng)驗(yàn)的高度概括。
“剛?cè)嵯酀?jì)”。古人對(duì)為政剛?cè)嵯酀?jì)的藝術(shù)多有闡釋?zhuān)郧宕煌糨x祖的講述最為精彩:“剛則易折，柔則易暗，應(yīng)剛?cè)嵯酀?jì)。”為政過(guò)于剛強(qiáng)易受挫折，過(guò)于柔弱則被人埋沒(méi)，而剛?cè)嵯酀?jì)才能達(dá)成治理的目標(biāo)。他認(rèn)為當(dāng)政不僅應(yīng)有為政之道、為政之德，還應(yīng)具備為政之術(shù)。因?yàn)闉檎g(shù)是保障上述二者貫徹執(zhí)行的重要思路與方法，不可或缺。
“方圓相協(xié)”。汪輝祖在總結(jié)以往經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，又提出“方圓相協(xié)”的為政之術(shù):“方則顯愚，圓則嫌猾，須方則方，須圓則圓，為有方有圓。方圓乃立身之本。”在堅(jiān)持原則性(方)的同時(shí)，也要具備一定的靈活性(圓)，使為政的原則性與靈活性有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，才能有效地達(dá)成施政目標(biāo)。
“文武并用”。這指的是文武二手的結(jié)合使用，也是為政之術(shù)的重要構(gòu)成。其最早出現(xiàn)在《尚書(shū)·虞書(shū)·大禹謨》舜頌堯德時(shí)所說(shuō):“帝德廣運(yùn)，乃圣乃神，乃武乃文，皇天眷命，奄有四海，為天下君。”孔穎達(dá)注云:“廣謂所附者大，運(yùn)謂所及者遠(yuǎn);圣無(wú)所不通，神妙無(wú)方，文經(jīng)天地，武定禍害。”這是對(duì)堯文武并用治國(guó)藝術(shù)的充分肯定。而這種為政之術(shù)深刻影響后世，將教化與法律約束相結(jié)合，形成了后世治世的傳統(tǒng)。西周出現(xiàn)的“明德慎罰”，唐朝的“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”，明朝的“明禮以導(dǎo)民，定律以繩頑”的指導(dǎo)思想，究其原委，無(wú)不源于此。
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