中學(xué)語文教育教學(xué)隨筆
中學(xué)語文教育教學(xué)要重視人文性，那教學(xué)隨筆都有哪些呢?來看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理中學(xué)語文教育教學(xué)隨筆，希望你有所收獲。
中學(xué)語文教育教學(xué)隨筆篇一
語文課程的人文性和工具性是虛與實(shí)的關(guān)系。當(dāng)然這里的虛，不是無，也不是可有可無，這個(gè)虛必須務(wù)，而且必須務(wù)好!即給學(xué)生以充分的人文關(guān)懷和人文熏陶，使學(xué)生逐步形成健康的心理，高尚的人格，美好的品德。但務(wù)虛還要?jiǎng)?wù)實(shí)!即必須給學(xué)生打好語文基礎(chǔ)，為他們現(xiàn)在的發(fā)展，也為他們終身的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。換句話說，語文學(xué)科的人文性和工具性是對(duì)立統(tǒng)一的，萬萬不可割裂開來。應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言文字的過程中，受到人文熏陶和關(guān)懷的同時(shí)，通過各種各樣的語文實(shí)踐活動(dòng)來學(xué)習(xí)語文知識(shí)，習(xí)得基本技能，掌握學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)學(xué)生心理、人格、品德等方面的發(fā)展。一味突出工具性，就走上了老路;一味突出人文性，則從一個(gè)極端走到了另一個(gè)極端，也是違背辯證唯物主義原理的。因此，要萬變不離其宗：為學(xué)生的發(fā)展著想、著眼。
中學(xué)語文教育教學(xué)隨筆篇二
《初中課程標(biāo)準(zhǔn)》與傳統(tǒng)語文教學(xué)比較，一個(gè)重大的突破就是重視基礎(chǔ)功能的人文性，把情感、態(tài)度，價(jià)值觀作為教學(xué)的重點(diǎn)之一：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的美德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程中。”因此，在實(shí)施新課程過程中，應(yīng)該注重探索語文教學(xué)中的情感、態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)，努力把人文性與工具性有機(jī)結(jié)合起來,不能把知識(shí)的傳授作為教學(xué)的唯一，漠視了語文課程的人文性。現(xiàn)就初中語文教學(xué)中如何實(shí)施情感教育談?wù)勎业囊恍┨剿骱蛯?shí)踐。
一 深入教材，挖掘情感
文學(xué)評(píng)論家王國(guó)維在《人間詞話》中說：“景非獨(dú)為景物也，喜怒哀樂，亦人心中之境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。” 所謂的境界也就是作者描繪的蘊(yùn)涵深意的藝術(shù)形象。催人淚下的《背影》、搏擊風(fēng)浪的《海燕》、生機(jī)勃勃的《 春》、天人合一的《天上的街市》、稚趣盎然的《社戲》都給人以意境的感染和美景的陶醉。作為教師，熟練地掌握教材，細(xì)心地體味情感，深入挖掘意象，這是中學(xué)語文教學(xué)中情感教育的前提條件。因?yàn)榻處熓亲髌返男蕾p者也是情感的傳遞者，只有對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行感悟體驗(yàn)，并通過自己的情感來領(lǐng)悟作家的情感脈搏，引起情感共鳴，才能把學(xué)生引入作家描繪的藝術(shù)境界，領(lǐng)略藝術(shù)風(fēng)光，引發(fā)學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生情感，感悟文章底蘊(yùn)，在審美的娛樂中接受情感教育。如在《背影》一課中，我設(shè)計(jì)了一個(gè)教學(xué)片段：回憶自己父母一次送行的情景：她(他)是怎樣說的?做了些什么?神態(tài)怎樣?可以看出什么?當(dāng)時(shí)自己感受到什么?于是在學(xué)生說的過程中對(duì)文中情感領(lǐng)悟便水到渠成了。
二、引情入境，激發(fā)情趣
教師在挖掘語文情感因素的基礎(chǔ)上，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)“情”境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。初中語文大多是文學(xué)篇章，文學(xué)是生活的反映，它注入了作者的感情，而學(xué)生處于豐富多彩的生活中，并積累了比較豐富的生活體驗(yàn)與體會(huì)，這些體驗(yàn)與體會(huì)跟作品中的某種生活相仿或相似時(shí)，教師巧妙點(diǎn)撥，引情入境，使他們情感交流，形成非思不行、非說不可的學(xué)習(xí)興趣。引情入境的方法很多，這里僅舉幾例。
1.感性入境法。初中學(xué)生限于知識(shí)與閱歷的因素，對(duì)作品的時(shí)代背景、人文地理等方面缺乏了解，使之覺得久遠(yuǎn)而陌生，難以產(chǎn)生興趣和情感共鳴。因此，教師必須根據(jù)學(xué)生的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，用感性的方法使學(xué)生對(duì)陌生的生活情境產(chǎn)生親近感和熟識(shí)感。比如《最后一課》，故事發(fā)生在法國(guó)，歷史又久遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)人文地理和戰(zhàn)爭(zhēng)背景知道甚少，于是我在課前要求學(xué)生搜集關(guān)于普法戰(zhàn)爭(zhēng)以及當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)的文獻(xiàn)資料，進(jìn)行交流，使學(xué)生對(duì)普法戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背景有所了解，并以當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的危機(jī)和慘況認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。這樣一來，學(xué)生就比較容易理解失去國(guó)土淪為亡國(guó)奴的
痛苦和作品中人物的思想感情，產(chǎn)生了共鳴。
2.平移入境法。入選課文的文學(xué)作品，雖然大多是時(shí)代久遠(yuǎn)的名篇佳作，但作品人物形象和地理環(huán)境，總能從現(xiàn)實(shí)生活的身邊找到相似的形象和環(huán)境，讓學(xué)生從身邊的人物和環(huán)境找到情感共鳴處。如《羅布泊，消逝的仙湖》，寫的是新疆的一個(gè)仙境般湖泊在逐漸消失，學(xué)生體會(huì)不甚深切。于是我要求學(xué)生搜集身邊的環(huán)境污染情況，體現(xiàn)人為破壞自然環(huán)境對(duì)人類生存和發(fā)展帶來的重大災(zāi)難，學(xué)生不僅感悟深切，還產(chǎn)生了保護(hù)環(huán)境的情感共鳴。
3.直接入境。作品中的大量人物就活生生地活在我們身邊，只是我們平時(shí)不怎么關(guān)注而已。對(duì)于這些作品，教師就可以直接帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)教材，認(rèn)識(shí)人物，體味情感《走一步，再走一步》中的主人公的年齡與故事學(xué)生都非常熟悉，因此，我直接要求學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷思考：①為什么其他孩子都能爬上山崖而“我”不行?② “我”在山崖上的心理活動(dòng)如何?③為什么在父親的指導(dǎo)下能一步一步的走下山崖?討論時(shí)學(xué)生發(fā)言活躍，只要稍加點(diǎn)撥，就能理解如何化解困難，實(shí)現(xiàn)成功的道理，切實(shí)地感悟人生。
4.感悟入境法。學(xué)習(xí)語文，并不僅僅是為了理解課文，對(duì)課文的人物環(huán)境、情況等具有深入地認(rèn)識(shí)和體味，更重要的是要求學(xué)生從中感悟人生，從作品中學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)如何對(duì)待社會(huì)，對(duì)待自然，對(duì)待自己所以我?guī)缀踉诿恳黄n文的講授中都要求學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)課文后對(duì)自己的人生有何啟迪作用。如學(xué)習(xí)《居里夫人》后，你認(rèn)為居里夫人哪一點(diǎn)品質(zhì)對(duì)你最有啟發(fā)?學(xué)生意見很多，但都針對(duì)自己的人生實(shí)際，入情入境，既啟迪了自己也啟發(fā)了別人。
三、歷練語言、美中含情
文學(xué)是語言的藝術(shù)，是用語言來雕刻描寫的。幾乎每一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品都蘊(yùn)涵真、善、美的情感，給讀者以賞心悅目的美感。作為語文教師也應(yīng)該具備飽含感情色彩的語言，因?yàn)榻處煹恼Z言可以從不同程度感染學(xué)生的感情，特別是教師的朗讀，可直接給學(xué)生一種美的情感輸入，使他們很快體味出作者的思想感情，使師生一同贊美、一同思考、一同悲憤、一同愛和恨。文體和內(nèi)容不同的作品，教師的聲音語調(diào)也要做相應(yīng)的變化。有的作品高，如同浪中行舟，跌宕起伏，有的作品層層深入，漸入高潮，讀時(shí)語調(diào)要步步上升，如同登臺(tái)階，有的作品對(duì)比鮮明，色彩斑駁，讀時(shí)要精心安排。以詩歌為例，繪聲繪色的朗讀對(duì)體會(huì)詩人的感情有很重要的作用。
當(dāng)然，情感教育的內(nèi)涵非常豐富，教育的手段和方法也豐富多彩。不過我們必須高度認(rèn)識(shí)教師對(duì)學(xué)生情感教育所起的重大作用，因?yàn)榻處熓侵嘎访鳠?，在教師的引?dǎo)下，讓學(xué)生自己去感受、理解和體驗(yàn)作品中的感情，使學(xué)生在情感的海洋中獲得啟迪。
中學(xué)語文教育教學(xué)隨筆篇三
新課程中的語文教學(xué)，盡力使學(xué)生具備以下基本素質(zhì)是非常重要的。
1、習(xí)慣好。即具有各種良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。習(xí)慣是人的第二次生命。語文教學(xué)，必須重視良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育。無論是人格上的，學(xué)習(xí)及方法上的，都要十分重視，努力從多方面去積極引導(dǎo)，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，去培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。尤其要指出的是，培養(yǎng)習(xí)慣，正面引導(dǎo)固然重要，但教育心理學(xué)告訴我們：習(xí)慣養(yǎng)成教育，有時(shí)還必須帶有強(qiáng)制性。這樣一說，好象同”以人為本“的理念相悖。其實(shí)則不然。筆者認(rèn)為，真正的”以人為本“，并不完全是課堂上的熱熱鬧鬧，一味的順從和遷就學(xué)生，必要時(shí)，還需要有教師意志的左右。因?yàn)?，我們要為孩子的未來著想。那，才?rdquo;以人為本“最本質(zhì)的含義。
對(duì)于小學(xué)生來說，以下八個(gè)方面的習(xí)慣首當(dāng)其沖：一、主動(dòng)學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)的習(xí)慣;二、細(xì)心認(rèn)真、一絲不茍的習(xí)慣。三、勤于動(dòng)手、動(dòng)筆、動(dòng)腦的習(xí)慣;四、大膽、大方、大聲說話，說普通話習(xí)慣;五、愛惜書本文具的習(xí)慣;六、好問的習(xí)慣;七、在合作學(xué)習(xí)中積極參與的習(xí)慣;八、規(guī)范、整潔寫字的習(xí)慣。
培養(yǎng)習(xí)慣，要悉心引導(dǎo)，嚴(yán)格要求，點(diǎn)點(diǎn)滴滴到位。舉例來說，培養(yǎng)學(xué)生的寫字習(xí)慣，要讓學(xué)生寫一筆好字，就必須要求有一定速度，必須規(guī)范、整潔地寫字。必須經(jīng)常主動(dòng)習(xí)字。習(xí)慣是具有遷移性的。還是以寫字習(xí)慣培養(yǎng)為例來說，在歷時(shí)數(shù)年的”土家族聚居區(qū)農(nóng)村小學(xué)生語文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育實(shí)驗(yàn)“中，筆者發(fā)現(xiàn)，良好的寫字習(xí)慣就具有極強(qiáng)的遷移性。學(xué)生把規(guī)范整潔地、有一定速度地寫字的良好習(xí)慣養(yǎng)成了，其他習(xí)慣：如愛惜書本文具，學(xué)習(xí)細(xì)心認(rèn)真，一絲不茍，學(xué)習(xí)講效率，講質(zhì)量、求速度等等也跟著上來了。
2、熱情高。即具有熱愛祖國(guó)語言文字的感情，學(xué)習(xí)語言文字的激情。筆者認(rèn)為，某種意義上說，語文是一種活態(tài)的，有生命的現(xiàn)象。更贊同一種觀點(diǎn)，語文課堂要成為生命成長(zhǎng)的課堂。因此，離開了學(xué)生的感情——熱愛祖國(guó)語言文字的感情;熱愛生活，熱愛生命的感情，語文課是無法上的，至少是無法上好的。尤其在學(xué)習(xí)語文過程中，需要學(xué)生的真情和激情的投入，這樣才有利于語文課程目標(biāo)三個(gè)維度的落實(shí)。也就是說。學(xué)生在語文課堂上，必須進(jìn)入“角色”，我們常說的：不動(dòng)感情不讀書;拒絕偽讀等等，其實(shí)就是講的這個(gè)道理。這方面，需要引導(dǎo)，需要熏陶，需要結(jié)合習(xí)慣養(yǎng)成教育來培養(yǎng)。尤其需要注意的是，千萬不要讓孩子同語言文字傷了感情。這一點(diǎn)并非危言聳聽，這種可能隨時(shí)都可能發(fā)生，如：學(xué)生對(duì)教師教學(xué)方法的反感;機(jī)械重復(fù)的抄寫;教師對(duì)學(xué)困生的歧視等等，都可能導(dǎo)致這種后果。很好理解，試想，如果學(xué)生看了課表，某節(jié)課是語文，眉頭都是皺的，語文課還怎么上?筆者在長(zhǎng)期的小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)到，學(xué)生對(duì)語文的情，來自于趣，要讓學(xué)生對(duì)語言文字有興趣，對(duì)美好生活充滿熱愛和向往。一旦學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)有了濃厚的興趣，感情自然也就產(chǎn)生了。并釋放出巨大的能量。求知欲有了，主動(dòng)性強(qiáng)了，對(duì)老師的嚴(yán)格要求也能充分理解，并按老師的要求去做。教學(xué)效果自然好。最關(guān)鍵的一點(diǎn)，學(xué)生對(duì)語言文字的愛，對(duì)語文學(xué)習(xí)的激情，都來源于教師對(duì)學(xué)生的愛。有種提法，筆者很贊成：用讓大愛溫暖課堂!
3、會(huì)讀書，即具有各種基本的讀書技能。一、學(xué)生要會(huì)朗讀，要?jiǎng)忧榈刈x書;二、學(xué)生要會(huì)默讀，要能做到默讀中注意力集中，不動(dòng)指、不動(dòng)唇、不回視，抓住主要內(nèi)容等;三、學(xué)生要學(xué)會(huì)快速讀和略讀、瀏覽。四、學(xué)生要學(xué)會(huì)在讀中思考、質(zhì)疑、解疑，學(xué)會(huì)在讀中圈點(diǎn)、批畫。會(huì)讀書，自然最首要的就是要求掌握一定數(shù)量的字詞。還有課外閱讀量的達(dá)到。(課外閱讀量，課程標(biāo)準(zhǔn)有個(gè)“不少于”的界定。應(yīng)當(dāng)說，這只是個(gè)保底的要求。)這些，就應(yīng)當(dāng)說是個(gè)死任務(wù)了。當(dāng)然，不同年段有不同的要求。
從更廣的視覺看，會(huì)讀書，說到底是會(huì)學(xué)習(xí)。即掌握一些基本的學(xué)習(xí)方法，訓(xùn)練方法。學(xué)生要經(jīng)歷大量的語文實(shí)踐活動(dòng)，才可能學(xué)好語文。新課程不再提語言文字訓(xùn)練，但訓(xùn)練肯定還是要的。是必需的。語文實(shí)踐活動(dòng)，總得以訓(xùn)來年為基礎(chǔ)。某種意義說，實(shí)踐何嘗又不是一種訓(xùn)練?因此，要從聽、說、讀、寫;從字詞句段篇的學(xué)習(xí)上，從合作學(xué)習(xí)上，從收集資料，處理信息上，通過指導(dǎo)，讓學(xué)生習(xí)得一些好的學(xué)習(xí)方法，并主動(dòng)去運(yùn)用，形成習(xí)慣，學(xué)生將受益無窮，有的將是終身受益。
其是要在讀書中，逐步使學(xué)生形成較敏銳的語感。即基本的感悟語言的能力。學(xué)生只有具備了一定的語感，才可能學(xué)好語文，同時(shí)也有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語言文字的感情。語感的培養(yǎng)，當(dāng)然首先靠讀，但教師的引導(dǎo)，進(jìn)行一些有意思的訓(xùn)練也是必要的。筆者在平時(shí)，常用講幽默、笑話、俏皮話等方式來培養(yǎng)學(xué)生的語感，來觀察學(xué)生的感悟語言的能力。我覺得這是一種很好的語感訓(xùn)練方式。誠(chéng)然，光靠這種方法來訓(xùn)練，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。還要采用其他多種多樣的方法，如讀議古詩和課文的重點(diǎn)段落，引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞展開聯(lián)想，想象等，總之，要多方式、多層面、多渠道地訓(xùn)練學(xué)生的語感，從而促進(jìn)學(xué)生語感的形成和發(fā)展。
與此同時(shí)，還要讓學(xué)生在讀書中學(xué)會(huì)說話，學(xué)會(huì)寫，學(xué)會(huì)交際。即具有一定的表達(dá)，交際能力，要求達(dá)到不同標(biāo)尺下的能說、能寫和與人交際的的標(biāo)準(zhǔn)。
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