八年級教學(xué)隨筆
八年級教學(xué)隨筆
八年級學(xué)科那么多，作為初二年級的老師都寫了哪些教學(xué)隨筆呢?來看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理八年級教學(xué)隨筆，希望你喜歡。
八年級教學(xué)隨筆篇一
現(xiàn)代教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，五花八門。教學(xué)的對象個性迥異，教學(xué)的觀念也層出不窮。作為初二的一名數(shù)學(xué)老師，針對教學(xué)的這一特點(diǎn)，本學(xué)期我加強(qiáng)了對“學(xué)、探、議、練”教學(xué)實(shí)踐。
其實(shí)數(shù)學(xué)是開啟科學(xué)知識的一把鑰匙，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新很重要。初二學(xué)生的特點(diǎn)是求知欲強(qiáng)，特別是對新鮮事物接受快，但不喜歡抽象的乏味的知識，所以好多同學(xué)不喜歡數(shù)學(xué)，因?yàn)樗麄儚恼n堂中感受到了乏味的計(jì)算、嚴(yán)密而難于理解的推理，缺乏創(chuàng)造性和趣味性的知識灌輸，而創(chuàng)造性思維，發(fā)散性思維，邏輯性思維，提高學(xué)生智力的關(guān)鍵。然而傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課的教法，使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)乏味無趣。
那么怎樣才能學(xué)生激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣呢?
第一，走出從數(shù)學(xué)到數(shù)學(xué)的圈子，走進(jìn)生活從生活中找數(shù)學(xué)，學(xué)生活中的數(shù)學(xué)，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)是生活中處處存在的，學(xué)數(shù)學(xué)是為了解決生活中的實(shí)際問題，增加學(xué)生興趣，提高他們的學(xué)習(xí)積極性，產(chǎn)生數(shù)學(xué)和生活實(shí)際的需要是推動激發(fā)人的求知欲望的第一原動力，新教材數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)力求從生活實(shí)例出發(fā)，從他們熟悉的感興趣的問題引入學(xué)習(xí)的主題，因此在上課時必須創(chuàng)設(shè)豐富的問題情境。
第二，從生活實(shí)際中引入數(shù)學(xué)知識，有助于展現(xiàn)數(shù)學(xué)與理論及其他科學(xué)的聯(lián)系，突出數(shù)學(xué)化的過程，有助于學(xué)生應(yīng)用。
第三，注重知識的獲得的過程，給予足夠的時間和空間，為學(xué)生提供探索知識的機(jī)會。在學(xué)習(xí)中探究，讓學(xué)生摸著石頭過河，只有這樣才能加深學(xué)生記憶，激發(fā)學(xué)生興趣和求知欲，讓他們覺得這些知識不是你教他的，而是自己探索發(fā)現(xiàn)的，有一種科學(xué)家創(chuàng)造發(fā)明解決新問題，發(fā)現(xiàn)新知識的成功感，故在新知識傳播時用這種方法更有效。
總之，充分調(diào)動學(xué)生自主參與意識，尤其要放手讓學(xué)生自己解決問題，主動探究，使學(xué)生由原來受動者變成現(xiàn)在的主動參與者，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才會越來越濃厚，才更有利于學(xué)生更好地理解數(shù)學(xué)，應(yīng)用數(shù)學(xué)，所以對課本中的做一做，想一想，議一議的欄目，不能只流于表面，、流于形式，要做好、想透徹和議透徹給予學(xué)生充分時間，真正做到“做中學(xué)”和“學(xué)中做”。
八年級教學(xué)隨筆篇二
在新課改繼續(xù)深入的形勢下，我必須聚焦課堂，反思自身的教學(xué)。要講好歷史課，難。因?yàn)閷W(xué)科特點(diǎn)決定了它內(nèi)容的老套和知識點(diǎn)的瑣碎，這就需要?dú)v史教師在準(zhǔn)確傳授知識、把握重難點(diǎn)的同時，把歷史課講的生動有趣。
講好歷史復(fù)習(xí)課，更難。首先，內(nèi)容多而雜。不論是復(fù)習(xí)一章還是一冊書，都需要?dú)v史教師在眾多的史實(shí)中找出一條主線來統(tǒng)領(lǐng)所授知識，理清線索，便于學(xué)生記憶。其次，復(fù)習(xí)課是對所學(xué)知識的整理和歸納，相對而言趣味性降低、知識性增加、能力要求提高。第三，需要對學(xué)生學(xué)習(xí)及答題方法進(jìn)行指導(dǎo)，一般說是比較乏味的。鑒于以上思考，我對歷史教學(xué)及復(fù)習(xí)反思如下：
首先，增加歷史課的趣味性。我們的教材是比較枯燥的，缺乏故事性。對于一件歷史事件，我們的教材交待得很簡單而且不是很連貫，如果我們適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充一些歷史事件，不但可以增加課程的趣味性，而且填補(bǔ)了教材的空缺、增加內(nèi)容的連貫性。
其次，與時事相聯(lián)系。今天是歷史的延續(xù)，我們可以在今天找到歷史的影子，比如，香港問題，我們可以把它與1842年的《南京條約》、1860年的《北京條約》及后來的瓜分狂潮聯(lián)系起來;我們還可以把日本侵略臺灣、“大陸政策”與今天臺灣問題結(jié)合起來?？傊?，我們可以在歷史與現(xiàn)實(shí)之間找到一個比較好的結(jié)合點(diǎn)，讓學(xué)生感到歷史離我們并不是很遙遠(yuǎn)。
第三，復(fù)習(xí)的時候選取好的線索。我在進(jìn)行《屈辱、抗?fàn)幒吞剿鳌返脑O(shè)計(jì)時，選擇以時間為經(jīng)、事件為緯，分中國近代史為平行的兩部分，即屈辱史(淪為半殖民地的歷史)和抗?fàn)帯⑻剿魇?淪為半殖民地的歷史)，編織一張知識網(wǎng)?？v向看，是戰(zhàn)爭、條約、民族資本主發(fā)展、思想探索等幾個專題;橫向看，反映了各個歷史時期從民族危機(jī)到思變、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑等一系列變化的內(nèi)在聯(lián)系。
第四，能力提升與方法指導(dǎo)。學(xué)習(xí)歷史不應(yīng)該停留在掌握基本的歷史史實(shí)上，更應(yīng)該學(xué)會評價歷史事件，比如新文化運(yùn)動，首先可以讓學(xué)生自己隨意評價，然后指導(dǎo)學(xué)生注意形式上的全面——評價可以分三步：(1)是什么;(2)積極作用;(3)消極作用。然后再讓學(xué)生對某位歷史人物進(jìn)行評價，比如分析李鴻章，我們應(yīng)該對學(xué)生強(qiáng)調(diào)：(1)不要受文學(xué)作品和影視劇的影響;(2)要把歷史人物放在特定的歷史背景下評價，不要用今天的尺子去衡量昨天的人。另外，可以布置一些具有趣味性的作業(yè)，比如：假設(shè)你是某位歷史人物，寫一篇日記。你應(yīng)該注意把自己放在特定的歷史背景下，注意史實(shí)、階級立場和邏輯關(guān)系。這樣不僅需要學(xué)生準(zhǔn)確把握史實(shí)，而且鍛煉他們階級分析的能力和文字表達(dá)的能力。
教師能否把握好課堂教學(xué)，要不斷嘗試改進(jìn)，細(xì)心體會善于發(fā)現(xiàn)問題，潛心研究，勤于調(diào)整反思。教師要善于對自己的工作回過頭來總結(jié)，坐下來反思。教學(xué)反思能力并不是一項(xiàng)與生俱來的或是會隨時間流逝而自然形成的能力，它需要教師有意識地、有計(jì)劃地自我培養(yǎng)和自我提升。“實(shí)踐出真知”教師的反思能力應(yīng)在自身的反思過程中得以形成和提高。
八年級教學(xué)隨筆篇三
今天，我和八三班同學(xué)一起學(xué)習(xí)了陶淵明的《桃花源記》(第二課時)。本課要求學(xué)生認(rèn)識在當(dāng)時的情況下陶淵明的社會理想，了解他借“世外桃源”這一虛構(gòu)的故事表達(dá)他對黑暗社會的批判，對擺脫壓迫剝削的要求。
課堂正一如既往地進(jìn)行著，一位女生突然舉手發(fā)問：“老師，到底有沒有‘桃花源’哪?”一石激起千層浪，不等我回答，學(xué)生們已爭論開來：
“我認(rèn)為‘桃花源’不存在，漁人作了標(biāo)記，按標(biāo)記去找卻找不到了，說明它不存在。”一個男生先發(fā)表意見，不待其坐下，又一個學(xué)生噌地站起來。
“桃源人聽了漁人的話‘皆嘆惋’，他們不想被外人打擾，可能破壞了漁人的標(biāo)記。”
“那記號能毀，小溪能毀嗎?順著溪流走到盡頭就應(yīng)該能找到，找不到就說明不存在。”新來的羅甫紅說。
“就是，如果存在，太守能不知道它在哪兒嗎?縣里就那么大地方，縣里人成天砍柴、打獵、捕魚，哪里有什么，他們能不知道嗎?”
“書上說‘山有小口，仿佛若有光’，這里不易察覺，不易被發(fā)現(xiàn)。”
正在爭論，一個細(xì)心的女孩又找到了新的依據(jù)：“文中有一句話——‘便扶向路’，就是原路返回，那說明他記住了路，最終卻找不到，暗示著桃花源不存在。”
“還有，東晉時期戰(zhàn)亂紛起，民不聊生，而桃花源卻山清水秀，生活富足，和和睦睦，怎么可能?象做夢一樣。”一貫善于思考的劉賓說，“老師，這是否就是陶淵明的一個夢呢?”
“夢?”我一時間感慨萬千，陶淵明生活在戰(zhàn)亂紛起的環(huán)境里，他渴望沒有壓迫、沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭，人人各盡所能參加勞動，老人孩子幸福愉快的社會環(huán)境，而在當(dāng)時這樣的理想是無法實(shí)現(xiàn)的。這可不就是他的一個夢呀!
這篇課文選入課本多少年了，我教讀此篇也不是一次兩次了，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)程序早已爛熟于心：朗讀——理解大意——介紹寫作背景，一年又一年，從沒有聽到如此激烈的辯論、如此新奇的想法，今天的課堂讓我第一次感到自己準(zhǔn)備好的“寫作背景”“寫作意圖”比起“夢”這一精辟概括如此地蒼白無力。由這件事我反思了自己的教學(xué)行為，這幾年教材一換再換，可那幾篇名篇卻始終占據(jù)重要位置，每講到，《從百草園到三味書屋》〈〈藤野先生〉〉〈〈背影〉〉等篇目，我?guī)缀踹B書也不用拿了，還美其名曰“有經(jīng)驗(yàn)了”，可從今天來看，這種經(jīng)驗(yàn)難道不是一種負(fù)擔(dān)，一種羈絆?因?yàn)樗虝?ldquo;墨守陳規(guī)”“不敢超越”。
我再也不敢賣弄“經(jīng)驗(yàn)”了。
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