關(guān)于培根隨筆的中考題
《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學家弗蘭西斯?培根所著。那么，來看看學習啦小編精心為你整理關(guān)于培根隨筆的中考題，希望你喜歡。
這位英國思想家被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖”。培根最著名的代表性作品有：《培根隨筆》、《新工具》(在近代哲學史上具有劃時代的意義和廣泛的影響。該書提出了最著名的“歸納法”，是從培根以來的科學家一直所采用的方法的核心)、《學術(shù)的進步》、《新大西島》等。培根最讓千千萬萬中國人熟知的名言是“知識就是力量”。(考試重點，其中的“英國、培根、《培根隨筆》”三個知識點是必考考點)
弗蘭西斯·培根，英國文藝復興時期最重要的散文家、哲學家。他不但在文學、哲學上多有建樹，在自然科學領(lǐng)域里，也取得了重大成就。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟，復雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷，隨之而來的，他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。他的整個世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的(雖然他堅信上帝)。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經(jīng)驗論者而不是詭辯學者;在政治上，他是一位現(xiàn)實主義者而不是理論家。
培根最重要的成就是他在思想和哲學領(lǐng)域內(nèi)的建樹。他倡導通過實驗揭示自然的奧秘并身體力行從事科學實驗。(考試重點)
內(nèi)容簡介
《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆，是英國隨筆文學的開山之作，以其簡潔的語言、優(yōu)美的文筆、透徹的說理、迭出的警句，在世界文學史上占據(jù)了非常重要的地位，“讀之猶如聆聽高人賜教，受益匪淺”。被譯成多種文字出版，至今暢銷不衰。1985年被美國《生活》雜志評選為“人類有史以來的20種最佳書”之一;同年入選美國《優(yōu)良讀物指南》的推薦書目。(考試重點)
《培根隨筆》內(nèi)容涉及哲學思想(如《真理》、《死亡》)，倫理探討(如《忌》、《愛》、《利己的聰明》)，做官秘訣(如《高位》、《黨爭》)，處世之道(如《友誼》、《詭詐》)，治家準則(如《父母與子女》、《婚嫁與單身》)等，還包括了對若干具體問題的建議(如《讀書》、《旅行》、《營造》、《娛樂》)，也不乏對藝術(shù)和大自然的欣賞(如《美》、《庭園》)。
《培根隨筆》共有 58篇。他心目中的理想讀者是世家貴族子弟，文章內(nèi)容涉及哲學，倫理，處世之道等，其中多數(shù)與個人生活密切相關(guān)，比較集中地表達了作者的“人生哲學”。 培根對每個題目都有獨到之見，誅心之論，而文筆緊湊，老練，銳利，說理透徹，警句迭出，他的話充滿成熟的人生經(jīng)驗，而寫法則務求清楚達意。使用的比喻十分恰當，但都來自實際。培根的文章也寫得富于詩意?？梢哉f培根的話語既使人們開闊了眼界，也能使人們頓悟。 (考試重點：簡要介紹《培根隨筆》的內(nèi)容及文筆) 三、《培根隨筆》——一句話書評
透徹的說理，雋永的警句。
培根的局限性
從培根的散文中我們可以感受到文藝復興時期的思想者——培根是其中之一——如何在舊的社會結(jié)構(gòu)和思想體系日趨瓦解之際，致力于探討并樹立新的信念，規(guī)范和道德。那個時代所生成的新思潮，如人本主義，經(jīng)驗主義以及對科技和“進步”的肯定乃至崇尚等等，正是隨后的“現(xiàn)代”社會的主流思想。這恐怕就是我們讀他的隨筆并不覺得生疏隔膜的緣故。
不過，培根的局限性也是很明顯的。讀他的散文，我們幾乎一眼就可以看出他的毫不隱瞞的貴族立場，男權(quán)視角和某些近乎市儈哲學的功利主義思想。而且，如果我們不把“知識”和“力量”都想成超越歷史、文化、階級的神圣的東西，甚至連“知識就是力量”(在英語里“力量”也即“權(quán)力”)這類至理名言也是可以討論的。(考試重點)
培根名言(中考重點語句——必須達到爛熟于胸，因為中考?？歼@些語段的出處)
1.“知識就是力量。”——培根《新工具》(千千萬萬中國人最熟知的培根名言) 2.“讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準確。因此不常作文者須記憶特強，不常討論者須天資聰穎，不常讀書者須欺世有術(shù)，始能無知而顯有知。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯;凡有所學，皆成性格。”——《培根隨筆》之《談讀書》(考得最多的培根名句)
3.“求知可以改進人和天性，而實驗又可以改進知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。實習嘗試則可檢驗修正知識本身的真?zhèn)巍?rdquo;——《培根隨筆》之《論求知》(考得最多的培根名句)
4.“美德好比寶石，它在相互背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。美貌的人并不都有其他方面的才能。因為造物是吝嗇的，他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無作為，他們過于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。”——《培根隨筆》之《談美》(高頻考點：培根名篇名句——闡述了“美德比美貌更重要”)
5.“有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優(yōu)雅而美。拉丁諺語說過：‘晚秋的秋色是最美好的。’而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。世上有許多美人，他們有過放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，美才會放射出真正的光輝。”——《培根隨筆》之《談美》(高頻考點：培根名篇名句——闡述了“美德比美貌更重要”)
6.“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”——《培根隨筆》之《論友誼》。
7.“當人心最軟弱的時候，愛情最容易入侵，那就是當人春風得意、忘乎所以和處境窘困孤獨凄零的時候，雖然后者未必能得到愛情。人在這樣的時候，最急于跳入愛情的火焰中。由此可見，‘愛情’實在是‘愚蠢’的兒子。但有一些人，即使心中有了愛，仍能約束它，使它不妨礙重大的事業(yè)。因為愛情一旦干擾情緒，就會阻礙人堅定地奔向既定的目標。”——《培根隨筆》之《論愛情》
8.“不要尋求令人稱羨的財富，應當追求這樣的境界：對財富正當?shù)孬@取，清醒地使用，愉快地施舍并能知足地放棄。”——《培根隨筆》之《論財富》
《培根隨筆》名著導讀練習
1.《培根隨筆》為 英 國十七世紀著名 思想 家， 政治 家和經(jīng)驗主義哲學家 弗蘭西斯?培根 所著。
2.本書分為: 《論求知》 、 《論美》 、 《論善》 、 《論真理》、 《論健康》 、 《論家庭》 、 《論友誼》 等多篇隨筆。
3. 《新工具》 是培根的主要哲學著作之一，首次發(fā)表于1620年。
4.從 《培根隨筆》的《論真理》、《論死亡》、《論人的天性》等篇章中，可以看到一個 熱愛哲學 的培根
5.從《培根隨筆》的《論高官》、《論王權(quán)》、《論野心》等篇章中，可以看到一個 熱衷于政治，深諳官場運作 的培根。
6.從《培根隨筆》的《論愛情》、《論友情》、《論婚姻與獨身》等篇章中，可以看到一個 富有生活情趣 的培根。
7.從《培根隨筆》的《論逆境》、《論幸運》、《論殘疾》等篇章中，可以看到一個 自強不息 的培根。
8.從《培根隨筆》的《論作偽與掩飾》、《論言談》等篇章中，可以看到一個 工于心計、老于世故 的培根。
9.培根最為千千萬萬中國人熟知的名言是 知識就是力量 。 10.復仇的動機不僅是為了讓對方受苦，更是為了 讓他悔罪 。
11.一個念念不忘舊惡的人，他的傷口將永遠難以愈合，盡管 那本來還是可以痊愈的 。 12.順境所需要美德是節(jié)制，而逆境的修養(yǎng)則是 堅韌 。
13.人的心靈若不能從自身的優(yōu)點中取得養(yǎng)料，就必定要 要找別人的缺點作為養(yǎng)料 。而嫉妒者往往是自己沒有優(yōu)點，又看不到別人的優(yōu)點，因此他只能用 敗壞別人的幸福的辦法來安慰自己 。
14.孤獨寂寞時，閱讀可以消遣;高談闊論時，書籍可 增添情趣 ;處事行事時，知識 意味著才干 。
15.讀書太慢會 懶惰 ，為裝潢而讀書是欺人，完全按照書本做事就是 呆子 。 16.讀史書使人 明智 ，讀詩使人 靈秀 ，數(shù)學使人 周密 ，倫理學使人 莊重 ，邏輯學使人 善辯 ?？傊?，“ 讀書能陶冶個性 ”。
17.如果沒有友情，生活中就不會有 悅耳的和音 。在沒有友誼和仁愛的人群中生活，那種苦悶正如古代拉丁諺語所說：“ 一座城市如同一片曠野 。”
18.沒有友情的社會只是一片 繁華的沙漠 。因此那種樂于孤獨的人，其性格不是屬于人而是屬于 獸 的。
19.如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到 兩個快樂 ;而如果你把憂愁向一個朋友傾訴，你將 分掉一半憂愁 。
20.培根最重要的成就是他在 思想 和 哲學 領(lǐng)域內(nèi)的建樹。 21.培根的散文，對我們寫作 議論文 有一定的啟發(fā)。
22.人的天性猶如野生的花草，求知學習好比 修剪移栽 ?？梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當重要的。
23.《培根隨筆》共有 58 篇 。
24.當你產(chǎn)生了猜疑時，你最好還是 有所警惕 ，但又不要表露于外。 這樣，當這種猜疑 有道理 時，你已經(jīng)預先作了準備而不受其害。當這種猜測毫無道理時，你又可避免 因此而誤會了好人 。
25.從培根的散文中我們可以感受到文藝復興時期的思想者是如何在舊的社會結(jié)構(gòu)和思想體系日趨瓦解之際，致力于探討并樹立 新的信念 、 規(guī)范 和 道德 。
26.培根的散文，為我們留下了許多關(guān)于 知識 、 人生 的至理名言。
選擇題(除第4小題是多選題外，其余根據(jù)《培根隨筆》相關(guān)內(nèi)容選出一個正確的答案)
1.《培根隨筆》的作者是( C )。
A.列夫?托爾斯泰 B.雨果 C.弗蘭西斯?培根
2.《培根隨筆》的作者是( A )國的人。
A.英國 B.俄國 C.美國 3.《培根隨筆》的體裁及類型是( A )。
A.哲學散文隨筆集 B.雜文集 C.詩歌集
4.《培根隨筆》主要涉及的三方面是( A B C )。
A.哲學 B.倫理 C.處世之道 D.愛情
5.培根的主要建樹在( A )方面。
A.哲學 B.藝術(shù) C.經(jīng)濟學
6.培根在《論美》中認為，美德與美貌相比，( B )更重要。
A.美德 B.美貌
7.培根認為，( A )的知識需要深入鉆研。
A.只有少數(shù)專門 B.大多數(shù) C.所有
8.在讀書的時候，我們在與( A )交談。
A.智者 B.愚人 C.常人 9.一個( A )的人，一定會交一個好運。
A.機敏謹慎 B.粗心開朗 C.隨遇而安
10.一般來說，青年人富于( B )，而老年人長于深思。
A.熱情 B.直覺 C.謹慎
11.合理安排時間，就等于( A )時間。
A.節(jié)約 B.利用
12.集體的習慣，其力量更( B )個人的習慣。
A.小于 B.大于 C.等于
13.由( C )養(yǎng)成的習慣成為第二天性。
A.閱讀 B.成長 C.智慧
14.當你遭遇挫折而感到憤悶抑郁時，向( C )的一度傾訴可以使你得到疏導。
A.老師 B.長輩 C.知心摯友
15.只要你想想一個人一生中有多少事務是不能僅靠自己去做的，就可以知道( A )有多少益處了。
A.友情 B.愛情 C.感情
16.讀書能給人( A )和能力。
A.樂趣、文雅 B.消遣 C. 輕松
17.既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的( A )。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。
A.習慣 B.知識 C.財富
18.人們說得好，真理是( B )的女兒，不是權(quán)威的女兒。
A.財富 B.時間 C.文化
19.世上友誼本罕見，( B )更難求。
A.單方付出 B.平等友情 C.無所需求
20.缺乏真正的( C )乃是最純粹最可憐的孤獨;沒有友誼則斯世不過是一片荒野。
A.健康 B.努力 C.朋友
21.在富人的想象里，( B )是一座堅強的堡壘。
A.友情 B.財富 C.家庭
22.讀書補天然之不足，( A )又補讀書之不足。
A.經(jīng)驗 B.網(wǎng)絡 C.旅游
23.誓言是否有效，必須視( A )而定;不是任何目的都可以使誓言發(fā)生力量。
A.發(fā)誓的目的 B.情況 C.感覺
24.就是( C )，在愛情中也難保持聰明。
A.成人 B.科學家 C.神
25.人生如同道路。最近的快捷方式通常是( B )。
A.最方便的路 B.最壞的路 C.最平坦的路
26.幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，噩運也并非沒有許多的( A )。
A.安慰與希望 B.悲傷與痛苦 C.快樂與幸福
27.在開端起始時善用( B )，再沒有比這種智慧更大的了。
A.時機 B.金錢 C.關(guān)系
28.金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙;因( A )之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。
A.知識 B.財富 C.美貌
29.凡過于把幸運之事歸功于( A )聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。
A.自己的 B.別人的
30.順境的美德是( A )，逆境的美德是堅忍，這后一種是較為偉大的德行。
A.節(jié)制 B.展示 C.分享
簡答題
1.《培根隨筆》的內(nèi)容簡介。
《培根隨筆》共有58篇，文章內(nèi)容涉及哲學，倫理，處世之道等，其中多數(shù)與個人生活密切相關(guān)，比較集中地表達了作者的“人生哲學”。 培根對每個題目都有獨到之見，誅心之論，而文筆緊湊，老練，銳利，說理透徹，警句迭出，他的話充滿成熟的人生經(jīng)驗，而寫法則務求清楚達意。使用的比喻十分恰當，但都來自實際。培根的文章也寫得富于詩意。可以說培根的話語既使人們開闊了眼界，也能使人們頓悟。
2.《培根隨筆》中《談美》主要闡述了什么道理?有哪些藝術(shù)特色?
“美德比美貌更重要”的道理。短文筆墨不多，但卻十分精彩，說理透徹，且語言優(yōu)美。他在培根的隨筆中頗有代表性，集中體現(xiàn)了培根善于用詩話的語言闡述精辟的哲理的特點。
3.《培根隨筆》中《論拖延》都告訴我們什么?有哪些藝術(shù)特色?
這是培根談論“時機”于“拖延”的哲學小論文。作者用舉例子、作比喻的論證方法，告訴我們要善于當機立斷、迅速行動，不要拖延時間而延誤機會。文章論述層次清晰，表達手法多樣，語言簡潔有力、形象生動。
4.《培根隨筆》主要內(nèi)容涉及哪些方面?
涉及哲學、倫理、處世之道等，其中多數(shù)與個人省會密切相關(guān)，比較集中地表達了作者的“人生哲學”。
5.培根的散文常常采用什么手法?
培根的散文結(jié)構(gòu)嚴謹，論證合理，語言形象生動;常常采用以小見大的手法，論說通俗易懂。對我們寫作議論文有一定的啟發(fā)。
6.從《論嫉妒》中，你的領(lǐng)會是什么?
《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會不少。 彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當?shù)摹?嫉妒在人的生涯中是必經(jīng)的道路, 同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢? 九、《培根隨筆》閱讀試題精練
談讀書
讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時;其傅彩也，最見于高談闊論之中;其長才也，最見于處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則非好學深思者莫屬。讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態(tài)。讀書補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接;而書中所示，如不以經(jīng)驗范之，則又大而無當。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之?！x書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可尋章摘句，而應推敲細思。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾、淡而無味矣。讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確。因此不常作文者須記憶特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術(shù)，始能無知而顯有知?！x史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，慢步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數(shù)學，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演;如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學，蓋是輩皆吹毛求疵之人;如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。‖
1.培根， 英 國哲學家、 文學 家，著有 《培根隨筆》 、 《新工具》 等。
2.根據(jù)提示，為短文各層寫出大意。 (1)第一層：從開頭到“全憑觀察得之”。
闡述讀書的正確目的。
(2)第二層：從“讀書時不可存心詰難作者”到“始能無知而顯有知”。
闡述讀書的方法。
(3)第三層：從“讀史使人明智”到結(jié)尾。
闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷。
3.下面句子各論述了讀書的哪個方面?
(1)讀書太慢會弛惰，為裝潢而讀書是欺人，只按照書本辦事是呆子。
讀書的方法。
(2)求知不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。
讀書的目的。
(3)讀書使人充實，討論使人機敏，寫作則能使人精確。
讀書的作用。
4.閱讀“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯;凡有所學，皆成性格”。說說這段文字的觀點是什么?作者是采用什么方法來闡述這一觀點的?
觀點是：讀書能夠塑造人的性格。 論證方法：采用歸納法證明觀點——先分別列舉六門學科的作用，最后加以歸納。
5.句子“人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，漫步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類” 用了什么論證方法?用自己的話概括出這段話的論點。
比喻論證; 論點：人的精神上的缺陷，可以用讀書來彌補。
6.賞析培根《談讀書》中的名句“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽”。 賞析：運用比喻，形象而生動，寥寥幾語，道出讀書的重要性，求知和學習可以讓人獲得知識，從而一舉改變?nèi)说拿\，所以我們的一生都要讀書，通過讀書獲取知識能塑造人的性格!不僅如此，連心智上的各種缺陷都可以通過讀書來改善。
7.培根的《談讀書》中有很多的名言警句，請從中任選一條作為論點，并試著給它配上一個事實論據(jù)。 ....
論點：事實論據(jù)：論美
?、?美德好比寶石，它在相互背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
?、?美貌的人并不都有其他方面的才能。因為造物是吝嗇的，他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無作為，他們過于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話也不全對，因為奧古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。
?、?就形貌而言，自然之美要勝于服飾之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于單純儀容之美。最高的美是畫家所無法表現(xiàn)的，因為它是難于直觀的。這是一種奇妙的美。曾經(jīng)有兩位畫家——阿皮雷斯和丟勒滑稽地認為，可以按照幾何比例，或者通過攝取不同人身上最美的特點，用畫合成一張最
完美的人像。其實象這樣畫出來的美人，恐怕只有畫家本人喜歡。美是不能制訂規(guī)范的，創(chuàng)造它的常常是機遇，而不是公式。有許多臉型，就它的部分看并不優(yōu)美，但作為整體卻非常動人。
?、?有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優(yōu)雅而美。拉丁諺語說過：“晚秋的秋色是最美好的。”而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
⑤ 美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。世上有許多美人，他們有過放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，美才會放射出真正的光輝。
1.文章闡述了一個怎樣的道理?
(或：本文的中心論點是什么?請用自己的語言進行概括。) 闡明了“美德比美貌更重要”的道理。 或：美的形貌和美的德行結(jié)合起來才是真正的美。(即：文章的中心論點)。
2.對第③段末尾的句子“美是不能制訂規(guī)范的，創(chuàng)造它的往往是機遇，而不是公式”這句話的理解，正確的一項是( D )。
A.規(guī)范的是不美的，根據(jù)公式創(chuàng)造的也是不美的，只有機遇才是美的。
B.只有機遇才是美的，規(guī)范的是不美的，根據(jù)公式創(chuàng)造的也是不美的。
C.美的創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)需要機遇，而不需要規(guī)范它，也不需要公式限制它。
D.美不應該用規(guī)范和公式去限制它，而是在適當?shù)臋C遇中發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)它。
3.按要求回答以下問題。
(1)第⑤段中說“美猶如盛夏的水果，是容易腐敗而難保持的”，這句中的“美”指的是什么?這句話闡明了什么道理?
指的是外在美，形貌的美。 道理：外貌的美麗隨著歲月的流逝總有一天會消失，外貌的美麗并不是永恒的。
(2)賞析第①段的名句“美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗”。
這一句話運用了比喻的修辭手法，把美德生動形象地比作寶石，深刻地說理，闡明了美的德行不需要美的形貌去修飾，在樸素的形貌下，美的品德會放射出燦爛的光輝，更顯華麗。同時又引出下文。
(3)賞析第③段的名句“仔細考究起來，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美”。
這句話用了對比手法，形象地說出了自然而生的東西往往比服飾的襯托更好，而舉止端莊又更勝于外表的單純勸勉人們不要單單追求外表美，更要有內(nèi)在美。
4.《論美》一文體現(xiàn)了培根怎樣的寫作特點?
體現(xiàn)了培根善于用詩化的語言闡述精辟哲理的特點
中考?？伎键c(必須掌握的考試重點)
1.《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學家弗蘭西斯?培根所著。
2.本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。
3.《新工具》是培根的主要哲學著作之一，首次發(fā)表于1620年。
4.從《培根隨筆》的《論真理》、《論死亡》、《論人的天性》等篇章中，可以看到一個熱愛哲學的培根。
5.從《培根隨筆集》的《論高官》、《論王權(quán)》、《論野心》等篇章中，可以看到一個熱衷于政治，深諳官場運作的培根。
6.從《培根隨筆》的《論愛情》、《論友情》、《論婚姻與獨身》等篇章中，可以看到一個富有生活情趣的培根。
7.從《培根隨筆》的《論逆境》、《論幸運》、《論殘疾》等篇章中，可以看到一個自強不息的培根。
8.從《培根隨筆》的《論作偽與掩飾》、《論言談》等篇章中，可以看到一個工于心計、老于世故的培根。
9.《培根隨筆》之《論求知》中，培根說道:“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當重要的。
10.《培根隨筆》之《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
11.《培根隨筆》之《論猜疑》中，培根說道：“當你產(chǎn)生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預先作了準備而不受其害。當這種猜測毫無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。”可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。
12.《培根隨筆》中《談美》：這是一篇論美的文章，作者主要闡述了“美德比美貌更重要”的道理。短文筆墨不多，但卻十分精彩，說理透徹，且語言優(yōu)美。他在培根的隨筆中頗有代表性，集中體現(xiàn)了培根善于用詩話的語言闡述精辟的哲理的特點。
13.《培根隨筆》中《論拖延》：這是培根談論“時機”于“拖延”的哲學小論文。作者用舉例論證、比喻論證的論證方法，告訴我們要善于當機立斷、迅速行動，不要拖延時間而延誤機會。文章論述層次清晰，表達手法多樣，語言簡潔有力、形象生動，體現(xiàn)了培根論說文的特點。
14.《培根隨筆》中《談讀書》：這是培根談論讀書的作用的一篇議論文。作者在文章中明確指出：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。”并指出：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，論理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯;凡有所學，皆成性格。” 七、知識充電——文體知識“隨筆”
關(guān)于培根隨筆的中考題相關(guān)文章：
4.論言談閱讀題答案