綜合實(shí)踐課隨筆(2)
綜合實(shí)踐課隨筆
綜合實(shí)踐課隨筆篇二
綜合實(shí)踐活動(dòng)課是正在探索中的一類新型課程，是面向全體學(xué)生開設(shè)的，以塑造學(xué)生完美人格，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)發(fā)展，追求人文精神與科學(xué)精神相融合為價(jià)值取向;我在活動(dòng)中重視學(xué)生全體參與、學(xué)會共處、學(xué)會分享、學(xué)會合作。我積極學(xué)習(xí)理論，更新觀念;結(jié)合實(shí)際，大膽實(shí)踐;立足校情，勇于創(chuàng)新;突出班隊(duì)，活動(dòng)育人。
一學(xué)期來的課程實(shí)驗(yàn)，在諸多方面均取得了可喜的進(jìn)展和寶貴的經(jīng)驗(yàn)，但更多的卻是給我留下了深深的思考。
一、在現(xiàn)有的條件下相信自己行，相信學(xué)生行。
五年級學(xué)生 " 小 " ，而綜合實(shí)踐活動(dòng)課卻是個(gè) " 大 " 課?！栋咨廴厩闆r調(diào)查》這個(gè)課題他們的能力行嗎?學(xué)校的條件行嗎?這個(gè)問題曾經(jīng)一直困擾著我。一學(xué)期的實(shí)驗(yàn)表明，以前的理解太狹隘了。綜合實(shí)踐課無所謂大小，關(guān)鍵是要找到適合實(shí)際、符合學(xué)生年齡特點(diǎn)的路子，意識是培養(yǎng)出來的，能力是鍛煉出來的，要對自己的學(xué)生有信心!
二、要改善課堂中的 " 收與放 "
綜合實(shí)踐活動(dòng)不能 " 教 " ，但綜合實(shí)踐活動(dòng)課卻離不開必要的 " 教 " 。這后一個(gè) " 教 " 就是指導(dǎo)。尤其是課程啟動(dòng)才短短幾年，學(xué)生處于一種不知所然的狀況，一上來就放由學(xué)生所謂 " 自主選題 " ，這顯然是不切實(shí)際的。經(jīng)過實(shí)踐的摸索，我指定了主題，綜合實(shí)踐活動(dòng)離不開教師的具體指導(dǎo)，制訂計(jì)劃，學(xué)會合作，均需要教師的點(diǎn)撥，甚至是訓(xùn)練。要 " 放 " 就必須先 " 扶 " ，否則學(xué)生無所適從。但老是 " 扶 " 而不敢 " 放 " ，學(xué)生永遠(yuǎn)學(xué)不會自己走路?！栋咨廴厩闆r調(diào)查》這一活動(dòng)，我一開始就布置他們寫方案，由于有生活中的基礎(chǔ)，很快方案就出來了。但是在方案的實(shí)施階段，一開始擔(dān)心他們第一次在校外自己活動(dòng)，安全問題是我比較擔(dān)心的，還有一點(diǎn)小學(xué)生的自控能力還是不夠的。但是實(shí)踐下來，現(xiàn)在的小學(xué)生的能力還是比較強(qiáng)的，應(yīng)在該放手的時(shí)候就放手。
三、要改變舊的觀念，增強(qiáng)新的血液
綜合實(shí)踐活動(dòng)，要求教師要有新的師生觀、新的教學(xué)觀。而以前自己以教學(xué)主宰者自居慣了卻渾然不覺，依賴講授法多了卻秉性難移。課程實(shí)驗(yàn)剛開始，我還是不知不覺地老用講授法，介紹什么是 " 綜合實(shí)踐活動(dòng) " ，有什么意義和作用，結(jié)果兩節(jié)課下來，學(xué)生就興趣全無了。這時(shí)，我才發(fā)覺：不對勁!活動(dòng)課不能這么上!活動(dòng)活動(dòng)，必須讓學(xué)生動(dòng)起來，在活動(dòng)中發(fā)展，在活動(dòng)中受益，在活動(dòng)中體驗(yàn)成長，在活動(dòng)中培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力!因此，舊的單一的講授法必須淡去，必須采用新的 " 活動(dòng)教育法 " 來 " 活動(dòng)育人 " 。
四、 " 單兵作戰(zhàn) " 與 " 集體協(xié)作 " 教師只是個(gè)召集人。
綜合實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)，決不是一個(gè)教師就能全部包下的，所以綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是集體課程!怎么不叫學(xué)生去請其他指導(dǎo)老師呢?后來的實(shí)踐證明，只有教師間的集體協(xié)作才能高質(zhì)量地上好綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。
綜合實(shí)踐課隨筆篇三
小學(xué)綜合實(shí)踐課與社會生活相聯(lián)系，既是現(xiàn)代社會發(fā)展的要求，同時(shí)也是現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下的產(chǎn)物。要傳遞和交流人類經(jīng)驗(yàn)，就必須把學(xué)校教育和社會生活密切聯(lián)系起來。小學(xué)綜合實(shí)踐課堂教學(xué)"回歸生活和社會”，目的就是讓學(xué)生參與社會生活，使學(xué)生所擁有的經(jīng)驗(yàn)盡量豐富，在"現(xiàn)代”中不知不覺滲入"未來”，以改變過去那種與社會生活相脫離的教育灌輸。
小學(xué)綜合實(shí)踐課"回歸生活和社會”是堅(jiān)持學(xué)生的自主選擇和主動(dòng)探究，為學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展創(chuàng)造空間;面向?qū)W生的生活世界和社會實(shí)踐，幫助學(xué)生體驗(yàn)生活并學(xué)以致用;推進(jìn)學(xué)生對自我、社會和自然之間內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識與體驗(yàn)，謀求自我、社會與自然的和諧發(fā)展。因此，讓小學(xué)綜合實(shí)踐課回歸生活和社會，才會有知行和諧統(tǒng)一的可能，才會使小學(xué)綜合實(shí)踐課成為學(xué)生喜歡的一門生活課程。那么，如何才能使小學(xué)綜合實(shí)踐課回歸生活和社會呢?
首先，要選取貼近生活的課題，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感。
小學(xué)綜合實(shí)踐課強(qiáng)調(diào)有意義的學(xué)習(xí)，注重知識的獲取和技能的掌握與情感教育相結(jié)合，陶冶情操，培養(yǎng)興趣。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要來源于兒童生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以日常生活中的問題選取學(xué)習(xí)課題，建立與生活目的的聯(lián)系，使學(xué)生產(chǎn)生情趣，這是維系學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。因此，選取學(xué)習(xí)課題時(shí)，就應(yīng)當(dāng)使課程和學(xué)生的生活和社會實(shí)際相關(guān)聯(lián)，縮小與學(xué)生的距離，為學(xué)生的知行統(tǒng)一搭起一座橋梁，使它們得以溝通。例如：在教授綜合實(shí)踐活動(dòng)課――《走進(jìn)春天》時(shí)，可以讓學(xué)生們?nèi)プ咭蛔?、看一看、找一找，真真切切地去感受春的變化，春的氣息，這毫無疑問比課文中的描述要更有說服力。
其次，要注重生活時(shí)空的多元，實(shí)現(xiàn)學(xué)生樂學(xué)的需要。
小學(xué)綜合實(shí)踐課要回歸生活和社會，我們不能將學(xué)生圈于學(xué)校，而要以學(xué)生的活動(dòng)和交往為線路，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三維的活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，全面實(shí)施教育。引領(lǐng)學(xué)生走出校門，走進(jìn)社會，在家庭、社區(qū)開展豐富多彩的活動(dòng)，用自己的眼睛觀察生活，用自己的心靈感受生活，用自己的方式去研究生活。因此，活動(dòng)的組織形式要根據(jù)時(shí)空的特點(diǎn)，或班級，或小隊(duì)，因地制宜，因"效”制宜。要通過各種生活體驗(yàn)活動(dòng)，滿足學(xué)生的天性，讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得快樂和愉悅的同時(shí)獲得發(fā)展。例如：在教授綜合實(shí)踐活動(dòng)課――《不斷更新的通信家族》時(shí)，教師可在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生自主從身邊熟悉的事物入手，留心觀察社會生活中發(fā)生的變化，體會社會進(jìn)步與發(fā)展給人們的生活帶來的積極影響。通過簡單的觀察、調(diào)查鍛煉和提高調(diào)查、探究及搜集資料的能力，學(xué)會討論與合作。從而讓學(xué)生們在自主學(xué)習(xí)中了解到了通信及交通的發(fā)展與人們生活之間的密切聯(lián)系。
最后，要發(fā)揮時(shí)間上的近距離效應(yīng)，實(shí)施學(xué)生生活中的教學(xué)。
早在上個(gè)世紀(jì)二、三十年代偉大的人民教育家陶行知先生就曾提出"生活即教育”理論，大力倡導(dǎo)生活教學(xué)。他指出，"教育的根本意義是生活之變化。生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義”，要使學(xué)生"充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育”，"生活就是教育，就是教育的內(nèi)容”。由此他認(rèn)為生活的過程就是教育的過程，教育應(yīng)該在種種生活中進(jìn)行，從中可以看出他極其重視學(xué)生在生活中的親身經(jīng)歷、實(shí)踐和創(chuàng)造，注重教育向生活的回歸。因此，理論聯(lián)系實(shí)際是小學(xué)綜合實(shí)踐課的最大特點(diǎn)，當(dāng)今世界的社會現(xiàn)象千變?nèi)f化，學(xué)生生活在充滿各種信息的社會里，適當(dāng)引入一些社會熱點(diǎn)問題會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有助于目標(biāo)的有效達(dá)成。
由此可見，小學(xué)綜合實(shí)踐課先有系統(tǒng)性知識教學(xué)是不夠的，學(xué)?，F(xiàn)實(shí)生活中的各種生活事件隨時(shí)發(fā)生，因此，教師要注意把握時(shí)機(jī)，抓住教育的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)，針對學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，然后結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，有目的地滲透，使學(xué)生隨時(shí)隨地受到教育，從而促進(jìn)生活世界和科學(xué)世界的統(tǒng)一，生活與發(fā)展的統(tǒng)一。
總之，小學(xué)綜合實(shí)踐課"回歸生活和社會”是立足于以人為本，以學(xué)生為本的主體性思想;立足于課內(nèi)外結(jié)合，課堂與生活、與社會聯(lián)系，促進(jìn)知情意行統(tǒng)一的整體性思想;立足于學(xué)生社會活動(dòng)的實(shí)踐性思想的合理教學(xué)思路。是力求教學(xué)目標(biāo)、教育內(nèi)容的選擇與組織實(shí)施符合學(xué)生的生活邏輯，建立在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，根據(jù)學(xué)生生理、心理發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律安排教育活動(dòng)的開放性教學(xué)。這種教學(xué)思路既為廣大教師所認(rèn)可，又為全體學(xué)生所接受。唯此，才能使小學(xué)綜合實(shí)踐課真正成為一切學(xué)生喜歡的、真實(shí)有效的生活課程。
綜合實(shí)踐論文 怎樣開展綜合實(shí)踐活動(dòng)
有怎么樣的教育，就有怎么樣的后代，有怎么樣的后代，就有怎么樣的未來。為此，重視教育，根據(jù)社會的需要不斷地變革、完善教育，也就成了人類社會發(fā)展進(jìn)程中的必然選擇。長期以來，對于教育，人們往往習(xí)慣于從對人積極的教化、培養(yǎng)、完善、提升、發(fā)展等角度去正面認(rèn)識，但使人困惑、失望，乃至痛心的是，教育卻常常走上了它的反面。誠然，導(dǎo)致教育“事與愿違”的原因很多，從教育自身感性的層面看，其中一個(gè)十分重要的因素是：我們的學(xué)校太像學(xué)校，我們的課堂太像課堂，我們的老師太像教師，我們的學(xué)生太像學(xué)生。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生的想象力、主體性、創(chuàng)新意識與實(shí)踐能力必然會受到抑制。當(dāng)然，導(dǎo)致以上現(xiàn)象的出現(xiàn)自有眾多的內(nèi)、外在原因，但課程的設(shè)置是一個(gè)十分重要的因素。長期以來，我國的基礎(chǔ)教育幾乎是學(xué)科課程的一統(tǒng)天下，課程結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡，在學(xué)科課程實(shí)施中普遍存在著機(jī)械的、授受式的、灌輸式的教學(xué)方式。“結(jié)構(gòu)決定功能”，教學(xué)方式的變革在很大程度上受制于課程的性質(zhì)特點(diǎn)。為此，課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整就自然成為本次課程改革中的一個(gè)重要內(nèi)容。
綜合實(shí)踐活動(dòng)，為沉悶的教改帶來活力，讓老師們走進(jìn)了新鮮豐富的教育時(shí)空，讓學(xué)生們感受到了開放自主的痛快。憑著熱情，帶著沖勁，我們看見綜合實(shí)踐活動(dòng)課一片繁華，一陣熱鬧，但仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)校、許多老師都是三分鐘熱度，虎頭蛇尾，留下高興了半截的學(xué)生。究其原因就是，一片大好形勢下，大家急不可耐地一頭扎進(jìn)去，缺少籌劃，準(zhǔn)備不足，結(jié)果造成了方向的迷失，過程的困擾，終點(diǎn)的遲歸。
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