關(guān)于時(shí)尚隨筆
什么是時(shí)尚呢?每個(gè)人心中的時(shí)尚都不一樣。那么我們?nèi)タ纯创蠹叶际侨绾螌憰r(shí)尚的吧。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理關(guān)于時(shí)尚隨筆，希望你喜歡。
關(guān)于時(shí)尚隨筆篇一
背倚燕山，傲視四方，有著君臨天下的大氣，這是北京陸地的盡頭，大海的起點(diǎn)，這是上海。當(dāng)國(guó)人都羨慕這兩座城市時(shí)，他們卻在互訴衷腸。
“海弟”，每天你注視著揚(yáng)子江從腳下浩浩蕩蕩流入東海，迎著海風(fēng)欣賞從海平面下升起的朝陽(yáng)，夏天到沙灘上避暑，冬天不心穿羽絨服，夜晚的你不會(huì)孤獨(dú)，外灘璀璨的燈火將伴你至天明。”
“京兄”，早晨你會(huì)在鐘樓悠揚(yáng)的鐘聲里醒來(lái)，閑了提著鳥籠到公園遛一圈，累了到老舍茶館品一杯香茗，倦了到戲院看一出《定軍山》，黃昏到天橋看一看雜耍，伴著“冰糖葫蘆”行云流水般的吆喝聲，倒也生出十二分的韻味。
“只是”，我沒(méi)有陸家嘴那樣多的高樓，沒(méi)有那么多的豪華跑車，沒(méi)有你那樣時(shí)尚。我只有古舊的四合院，破舊的三輪車，人們?yōu)榱俗非髸r(shí)尚，把四合院拆了開一間麥當(dāng)勞，星巴克，把三輪車扔了換成冒著黑煙的四輪怪物。急功近利的人們，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我骨子里濃濃的京味啊!”
“京兄，其實(shí)你那京味便也是時(shí)尚啊!想來(lái)奧運(yùn)會(huì)后，中國(guó)風(fēng)席卷全球。那舞動(dòng)的‘京’，在鳥巢里幻化成翩躚起舞的仙女，飛天起兮，舞落碎瓣，‘京’幻化成了翟志剛的‘飛天’服，成了中華民族探索的不竭動(dòng)力。傳統(tǒng)文化走在神州前沿，引領(lǐng)著我們前進(jìn)，不也是一種時(shí)尚么?”
(北京頷首思索)"而我，眾所周知小弟無(wú)悠久歷史，卻有著令人稱道的時(shí)尚。而人們批評(píng)我只顧吸收別人的時(shí)尚，空有浮華的外表，少了自己的根基。”
“海弟，看那外灘萬(wàn)國(guó)風(fēng)情的別墅群，正是你兼容并包的象征啊!‘海納百川，有容乃大’，你用這寬廣的胸懷接納了多元文化，不也是一種時(shí)尚嗎?”
“對(duì)呀，我們都在品味著自己的時(shí)尚，為何還要在苦惱中不能自撥?”
“應(yīng)該提醒人們，我們都有著自己的文化，品味著自己的時(shí)尚，切不可舍近求遠(yuǎn)，失掉自己的特點(diǎn)!”
北京奧運(yùn)會(huì)將北京展現(xiàn)給世界，上海世博會(huì)期待世界融入上海。
一南一北的兩座城市，品味著不同的時(shí)尚，卻又?jǐn)y手發(fā)展，演繹著明天。
關(guān)于時(shí)尚隨筆篇二
曾經(jīng)看著同學(xué)把頭染成不西不中的板栗色，把牛仔褲穿成帶洞的，心中不禁充滿了疑惑，后來(lái)得知，那就是時(shí)尚。
打開網(wǎng)絡(luò)，一句句稀奇古怪的所謂的“火星文”令人費(fèi)解，同行告訴我，那就是時(shí)尚。
書店里，一位推銷員熱情向我推薦我從未聽說(shuō)過(guò)的小說(shuō)，這也稱之為時(shí)尚。
在這個(gè)滿大街都充滿時(shí)尚氣息的時(shí)代，我們的經(jīng)典呢?我們的中山裝、唐裝呢?我們的《三國(guó)演義》《水滸傳》呢?我們傳統(tǒng)的方塊字都去哪了呢?
曾經(jīng)在朋友的推薦下，抱了本郭敬明的《幻城》品位，即沒(méi)有《詩(shī)經(jīng)》的精練，也沒(méi)有唐詩(shī)宋詞的豐富，所擁有的不過(guò)是華麗得令人產(chǎn)生夢(mèng)境的辭藻罷了。幾天之后我就淡忘了書中的內(nèi)容。
這就是時(shí)尚的文學(xué)，沒(méi)有經(jīng)典的有哲理，有思想。
但在當(dāng)下，時(shí)尚文化較之傳統(tǒng)文化更受關(guān)注。一批青年寫手十分有市場(chǎng)，但究竟誰(shuí)的作品可以成為經(jīng)典是要經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)的。所以出現(xiàn)韓寒壓著蘇東坡一點(diǎn)也不用大驚小怪。1996年，英國(guó)第四電視臺(tái)及連鎖書店“水石”舉辦了“最能代表本世紀(jì)的一百本書”投票，當(dāng)時(shí)的奇幻暢銷書《魔戒》名列榜首。這種莎士比亞在西方受氣，李白杜甫在中國(guó)衰敗的現(xiàn)象，使那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。
在電視里看過(guò)這樣的報(bào)道，以前很多大學(xué)生研究古典文學(xué)、歷史、哲學(xué)等，我們稱之為傳統(tǒng)，經(jīng)典。現(xiàn)在，金融、經(jīng)濟(jì)常常爆滿。因?yàn)槟切в泄实臅r(shí)尚文化已經(jīng)侵占了人們的大腦，而古樸的經(jīng)典早已被人們所遺忘。
想一想，今天的經(jīng)典在昨天可能是時(shí)尚，今天的世上在明天也可能成為經(jīng)典。但是有惡搞色彩的時(shí)尚永遠(yuǎn)也不可能成為經(jīng)典。
在惡搞文化中，千千萬(wàn)萬(wàn)青少年崇敬的偶像一再被丑化：“雷鋒是幫人太多累死的”，“黃繼光是摔倒了才堵槍眼的”，“董存瑞是因?yàn)楸徽ㄋ幇系碾p面膠粘住才死的”……
以上都反映出這個(gè)時(shí)代的浮躁，價(jià)值取向的低俗和人性的墮落。以此為代表的時(shí)尚是對(duì)經(jīng)典的玷污，是對(duì)文化的犯罪。
時(shí)尚如同一個(gè)集市，魚龍混雜，有待時(shí)間的考驗(yàn);但經(jīng)典是大浪掏沙后的黃金，代表了我們民族的價(jià)值。
讓我們珍視經(jīng)典，屏棄對(duì)經(jīng)典消極的“惡搞”吧!
讓我們生活得有內(nèi)涵些，厚重些吧!
關(guān)于時(shí)尚隨筆篇三
飲料時(shí)，似乎再有哦沒(méi)有一杯香茗高山流水般詩(shī)意地流淌的蹤跡。
當(dāng)人們恣意地將頭發(fā)燙染得卷曲蓬松，五彩斑斕時(shí)，似乎大家忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發(fā)。
當(dāng)人們開始將衣服穿薄，甚至“衣不蔽體”、奇形怪狀時(shí)，似乎特立獨(dú)行成了時(shí)代的標(biāo)簽。老祖宗的含蓄之美漸漸讓步于時(shí)尚裝扮。
當(dāng)人們以車代步，進(jìn)入了電動(dòng)馬達(dá)四輪的新紀(jì)元，似乎很少有人在月亮下閑庭信步，邊走邊欣賞，感受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒(méi)有人用腳步去丈量腳下的土地，感知生命的重量與自然的厚實(shí)。
當(dāng)人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個(gè)地球村，網(wǎng)住了這個(gè)偌大的城市，似乎人們丟失了驛寄梅花，魚傳尺素的期待與盼望。鴻雁飛過(guò)，絲毫沒(méi)有等待的不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同生死別離般的重量。
當(dāng)人們開始流行在飯店吃年夜飯，一家人聚在喧鬧的酒店大廳時(shí)，人們似乎沒(méi)有發(fā)現(xiàn)少了一份緊密，少了一份擁擠的溫馨。沒(méi)有了忙忙碌碌的籌備，便少了互相幫上一手的暖暖之語(yǔ)。沒(méi)有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，便聽了過(guò)年的“滋味”。只是吃頓飯，那還何需在外遠(yuǎn)游的人風(fēng)塵仆仆地趕回嗎?
當(dāng)人們?cè)陔娨暻敖蚪蛴形兜赜^看著“快女”、“快男”等一系列選秀節(jié)目時(shí)，時(shí)尚的魔力將戲曲民樂(lè)從人們的耳朵里驅(qū)逐出境。
當(dāng)人們的手中只剩下一些浮夸虛假的“青春文學(xué)”時(shí)，海子的眼淚便成為他們炫耀自己“博學(xué)”的家珍。而那些關(guān)于生命與愛(ài)的性靈，便被巨大的商業(yè)浪潮湮沒(méi)在泛黃的紙上。
當(dāng)人們?cè)僖矝](méi)有閱讀經(jīng)典的習(xí)慣之時(shí)，這個(gè)由時(shí)尚照亮的世界是否會(huì)透徹明亮?
我們，義無(wú)反顧地沉浸在時(shí)尚的大潮中。
我們，也在義無(wú)反顧地遠(yuǎn)離經(jīng)典傳統(tǒng)之美為我們鋪設(shè)的沙岸。我們，只能無(wú)助地掙扎。
品味時(shí)尚，卻有一絲苦澀，我不知道，那是否是我們?nèi)諠u空虛的心靈，在未來(lái)流下的一滴淚水。
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