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高中關(guān)于誠信的隨筆

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高中關(guān)于誠信的隨筆

  誠信是立身之本,唯有誠信人與人之間相處才會和諧。既然說到誠信,我們?nèi)バ蕾p一下誠信隨筆吧。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理高中關(guān)于誠信的隨筆,希望你喜歡。

  高中關(guān)于誠信的隨筆篇一

  如果世間萬物的品格都有自身所對應(yīng)的氣息,那么誠信一定如同百花盛開一般沁人心脾。

  中華民族歷來便以誠信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,誠信之人,往往擁有人格的魅力。曾記否,曾子殺豬,商鞅變法?殺豬事小,可若沒有小事也應(yīng)講誠信的品質(zhì),曾子,還會是那個縱橫諸子百家的曾子嗎?若沒有商鞅“移木者賞百金”的誠信許諾,變法還能成功?秦國還能一統(tǒng)天下嗎?

  誠信就是百花園中最美麗的那朵鮮花,是群星陣中最閃亮的那顆明星,是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹。擁有誠信,便是擁有了最美好的品格,擁有誠信,便會擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。

  兵戈頻仍的三國有兩位舉世無雙的武將:呂布和關(guān)羽。兩位英雄武功蓋世,威震四海??墒乔О倌陙?,人們都是推崇關(guān)羽,唾棄呂布,原因何在?關(guān)羽義重如山,信字當(dāng)頭,即使追隨劉備,曹操已是頭號敵人,也不忘當(dāng)年之約放曹操生路。至于呂布,反復(fù)無常言而無信,有人罵他是“三姓家奴”,有人諷刺他為誰效力誰就得死,相比關(guān)羽誠信的光輝,呂布的渺小只能用暗淡無光來形容了。

  還記得,晉文公退避三舍,才有了大敗敵軍的勝果;還記得李白與友人相約出游,友人路途暴病而亡,李白為友人守喪,甚至老虎來了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自己的約定,哪怕友人已逝也不忘帶著友人的骨灰完成剩余的旅途。誠信本身并不困難,難的是面對失敗的風(fēng)險,仍有堅守“退避三舍”之約的勇氣,難的是面對死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定。誠信就是這樣,堅守誠信,便會擁有幽蘭般沁人的香氣,這香氣終將千古流芳。

  也許在很多人看來,有時誠信似乎很傻,很沒有意義,因為誠信往往會伴隨自身利益的失去??墒?,讓我們想想,也許下一個因喪失誠信而受害的人,就會是你和你身邊的人?;蛟S違約失信可以獲得一些的蠅頭小利,可是當(dāng)花失去香味時,再美麗的花朵也難逃凋亡的命運。誠信正是如此,它是人格之花的那沁人芬芳的來源,擁有誠信,人格便有了自己的靈魂。

  誠信就是這樣,香氣迷人,沁人心脾,堅守誠信,便是在堅守世間最美的品質(zhì)。

  愿誠信之花永世開放。

  高中關(guān)于誠信的隨筆篇二

  古人歷來重視道德修養(yǎng),把誠信作為人道德修養(yǎng)最基本的內(nèi)容,作為修身、齊家、治國、平天下的最基本的道德規(guī)范。

  古人從天地生養(yǎng)萬物的過程中,看到了天地真實無妄、自強不息的特征,就把這種特征稱作“誠”。并由此推出人的行為準(zhǔn)則:“是故誠者,天之道也;思誠者,人之道也”,指出了人應(yīng)思誠而與天道相通。“信”從造字結(jié)構(gòu)看,“人言為信”,關(guān)于信的論述有“一諾千金”、“言必信,行必果”、“一言既出,駟馬難追”等。古人為人誠實、恪守諾言的例子比比皆是。

  例如孔子教育他的學(xué)生對待學(xué)習(xí)的態(tài)度是:“知之為知之,不知為不知”。知道的就說知道,不知道的就說不知道,這才是真正的知,不自以為是,要虛心。說話辦事要言行一致,“君子恥其言而過其行”。

  孔子在《論語》中談個人修養(yǎng)和待人之道時多次說到“信”:“為人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”、“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”人無信則無以立,無以行。孔子在談到治理國家大事時說:“民無信不立”,認為“信”比軍隊、糧食還要重要。

  北宋的范仲淹青年時在睢陽讀書,認識了一位姓李的術(shù)士。一天,那個術(shù)士得了重病,請人找來范仲淹說:“我這里有一個煉金秘方,我的兒子年紀(jì)小,不能把點金術(shù)給他,現(xiàn)在我把這秘方交托給你。”術(shù)士把秘方和煉成的一斤白金封好交給范仲淹,就病故了。

  幾年后,范仲淹當(dāng)了諫官,他找到那個術(shù)士的兒子,對他說:“你的父親會使用神奇的點金術(shù),當(dāng)年他過世的時候,因為你年紀(jì)還小,所以就托我先保管秘方,如今你已長大,應(yīng)當(dāng)把這個東西還給你。”于是就拿出那個秘方還有白金一起交給術(shù)士之子,那個密封的記號還保存完好,沒有被打開過。

  還有一個著名的誠信故事:“種世衡不失信于羌人”。北宋名將種世衡到青澗城戍邊時,巡視撫問境內(nèi)羌族部落。牛家族首領(lǐng)奴訛倔強自負,從不服從宋朝地方管理。種世衡與他約定,次日到帳下慰問部族。誰知當(dāng)晚下起了大雪,次日道險難行,而奴訛部落又處于偏僻的山溝,眾官勸阻種世衡改天再去,種世衡堅意踐約。

  奴訛以為大雪種世衡必不來,沒想到他頂風(fēng)冒雪而至,感服,急聚族人聽命。此后,當(dāng)?shù)厍甲逑嗬^來歸。種世衡的軍隊秋毫無犯,深得人心,與羌民和睦相處,人稱“種家軍”。后來每當(dāng)西夏軍犯宋,羌民即先通報,并傾力相助,因此宋軍每戰(zhàn)必勝,使邊境得安。

  誠信是為人、處世之本,是對人的本性、人的價值、人的使命提出的基本要求,是一種美德,更是一種責(zé)任。古人常用“至誠”的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己,協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系,提高社會道德水準(zhǔn)。

  高中關(guān)于誠信的隨筆篇三

  “做人要講誠信,人無信不立。”這是爸爸老說的話。我從小到大,爸爸經(jīng)常教育我做人最重要的講一個“信”字。

  當(dāng)我第一次踏進校園時,“誠信做人”四個醒目的字再一次進入我的腦海里。從小學(xué)到高中我一直生活在“誠信”里。

  記得曾經(jīng)我在一本書里看過關(guān)于“誠信”的故事:有一個年輕人意外獲得了五個包袱。其中這五個包袱裝有金錢、地位、幸福、權(quán)利和誠信。當(dāng)這個年輕人氣喘吁吁的背著五個包袱來到河邊,看到有一個渡船的老人,便高興地喊。當(dāng)這個老人快要把這個年輕人送到對岸時,便問“小伙子,你有這么多的包袱怎么走?聽我的話,扔去一個包袱,有可能會救你一命。”年輕人一聽,心里想:金錢、地位、權(quán)利、幸福都是我需要的,我不能丟掉它們,這個“誠信”對我沒什么用,就丟掉它吧。于是,他把“誠信”丟進河里。老人一看,便把年輕人推下了河。“救命啊”年輕人大喊救命。這時,老人說“你沒有了誠信,我不能帶你”“為什么?”年輕人問。“我怕你上了河岸會不付錢。”說完,老人就走了。結(jié)果,年輕人被淹死了。

  我看完這個故事后,覺得那個年輕人太傻了。如果他丟了其他四個中的一樣,那么年輕人還有其它三個,也不會丟了性命。這也說明人很貪婪。

  我自己曾經(jīng)也差點不誠信。一次語文測驗,我對一道默寫題絞盡腦汁還沒寫出來。當(dāng)時,我為了考出好成績時,忘記了平日里爸爸和老師的諄諄教誨,頭腦里竟萌生出一種不誠信的念頭:作弊。我逞老師沒注意,偷偷地從抽屜里拿出語文書放在書包上。我剛想去翻,突然有一種被鋼針刺到的感覺,這時,好像有一個聲音在說“你忘了誠信做人嗎?”我聽了,想把書放回去??墒?,另外一種聲音再喊:這年頭還講什么誠信?你看看你周圍的同學(xué)哪一個不是在看書。我猶豫不覺,抬頭看了看老師,又看到黑板上面的“誠信”,我下定了決心:我要做一個有誠信的的人,不能像那個年輕人一樣,為達到目的不講誠信。我毅然決然的把書收回去了。

  考試結(jié)束后,我松了一口氣,又看了看黑板上方的“誠信”,露出欣慰的笑容。

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