方永航北山隨筆
方永航北山隨筆
方永航北山隨筆，聽(tīng)說(shuō)讀完后讓人眼前一亮。大家為了讓眼前一亮，歡迎來(lái)到學(xué)習(xí)啦方永航北山隨筆欄目，小編已經(jīng)沏好茶，恭候多時(shí)。
方永航北山隨筆篇一：厚黑
你本來(lái)想走進(jìn)這扇門(mén)，卻因?yàn)橐荒钪罹鸵徊恍⌒淖哌M(jìn)了另一扇門(mén)，這就是歷史?？梢?jiàn)，偶然性、隨意性是歷史的一個(gè)特點(diǎn)，正是這一特點(diǎn)，歷史給人豐富多彩的感覺(jué)，同時(shí)很多時(shí)候讓我們?yōu)橹脨郎踔敛黄?。歷史如果可以假設(shè)，那么就十分美好了，我們完全可以勾勒設(shè)計(jì)一個(gè)完美的太平世界;但歷史是無(wú)法假設(shè)的。很多時(shí)候我們把某種不可思議的歷史現(xiàn)象只能歸之于天意了，正如項(xiàng)羽在失敗前感嘆“天之亡我，非戰(zhàn)之?dāng)∫?rdquo;。不錯(cuò)，表面上貌似是天意的不可逆轉(zhuǎn)，而實(shí)際上不也是由點(diǎn)滴人事造成的嗎?正是這個(gè)項(xiàng)羽，倘若在“鴻門(mén)宴”上殺了劉邦，那天下的歷史不是將大改特改了——印到中國(guó)人骨髓里的大大的“漢”字將被抹去?項(xiàng)羽偏偏一念之差，婦人之仁，將劉邦放虎歸山，而韓信一歸附劉邦，楚漢實(shí)力馬上逆轉(zhuǎn)，項(xiàng)羽最終反被劉邦逼死。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，項(xiàng)羽心腸不夠黑啊，在自己勢(shì)力強(qiáng)大時(shí)，卻將優(yōu)勢(shì)拱手相讓。近代文化奇人李宗吾認(rèn)為中國(guó)歷史上所謂的英雄豪杰成功的秘密，無(wú)非“面厚”、“心黑”，共分三步走：第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”，第二步是“厚而硬，黑而亮”，最后要達(dá)到“厚而無(wú)形，黑而無(wú)色”的境界。他以為“才華再高，臉不厚心不黑也難成氣候;相反的，才華加厚黑等于天下無(wú)敵”。曹操心黑，劉備臉厚，孫權(quán)二者兼?zhèn)?，卻黑不如操，厚不如備，于是天下只能三分。劉邦可是厚黑全才啊，黃毛小子項(xiàng)羽焉有不敗之理。莊子曰：“圣人不死，大盜不止。”歷代所謂的圣人無(wú)非是掌握了厚黑真諦的專(zhuān)家呀，所以中國(guó)的歷史人物都可歸到“厚黑”這條線(xiàn)上，這些人物寫(xiě)就的歷史自然也不甚光彩了。李宗吾說(shuō)得好：“老子見(jiàn)之，名之曰道德;孔子見(jiàn)之，名之曰仁義;孫子見(jiàn)之，名之為廟算;韓非見(jiàn)之，名之曰法術(shù)。”名義紛雜，本質(zhì)還不就是“厚黑”之術(shù)嘛。
方永航北山隨筆篇二：扶蘇
倘若秦公子扶蘇不是自殺，而是揮師討伐胡亥，秦朝天下定是歸屬扶蘇無(wú)疑——當(dāng)然這只是假設(shè);如果扶蘇繼承了秦始皇的帝位，秦朝歷史絕不會(huì)如此短暫，將改寫(xiě)秦王朝或者說(shuō)中國(guó)的歷史——當(dāng)然這也只是假設(shè)。扶蘇為人正派，胡亥卻是個(gè)昏庸至極的蠢材。都說(shuō)物以類(lèi)聚人以群分，扶蘇和秦國(guó)股肱之臣蒙恬惺惺相惜;而趙高與胡亥臭味相投，合謀篡權(quán)亂政，扣下始皇給扶蘇的詔書(shū)不發(fā)，同時(shí)脅迫李斯，于是三人經(jīng)過(guò)一番密謀，偽造詔書(shū)，由胡亥繼承皇位，同時(shí)以始皇帝的名義指責(zé)扶蘇不孝，指責(zé)蒙恬為臣不忠，要求他們立即自殺。扶蘇接到詔書(shū)，馬上自殺了——這讓人很難想象，為什么不辨明真?zhèn)务R上拔劍自刎呢，這人真是迂腐愚昧得可愛(ài)。扶蘇死得真是可惜，我一直覺(jué)得這其中必有蹊蹺，不會(huì)如此簡(jiǎn)單。要知道，扶蘇和蒙恬一起，率30萬(wàn)秦軍主力駐防上郡，蒙恬文治武功威震匈奴，倘扶蘇與蒙恬一道，打敗草包胡亥幾乎不是問(wèn)題。胡亥即位之后，趙高指鹿為馬，黨同伐異，腰斬李斯，逼胡亥自殺，然后欲自立為帝，奈何眾臣不從，才不得已立胡亥哥哥的兒子子?jì)霝橥?。一個(gè)好端端的秦朝江山，就被心腸特黑的宦官趙高整得一塌糊涂，這是強(qiáng)悍至極點(diǎn)的秦始皇所沒(méi)有想到的吧。所以，一個(gè)國(guó)家，帝王身邊的權(quán)臣實(shí)在太重要了，他可以成就一個(gè)帝國(guó)，也可以立馬毀滅它。
方永航北山隨筆篇三：帝王繼位
帝王繼位的問(wèn)題歷來(lái)有些神秘，同時(shí)也頗有些血腥。開(kāi)寶九年(976年)10月19日夜，大雪飛揚(yáng)，宋太祖趙匡胤召晉王趙光義入宮，屏退左右侍從，兩人酌酒對(duì)飲。忽然，守在殿外的宦官和宮女遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到殿內(nèi)燭火搖晃不定，趙光義突然離席起身，擺手后退，似在躲避和謝絕什么。不久，便聽(tīng)到宋太祖手持柱斧戳地，“嚓嚓”斧聲清晰可聞，同時(shí)大聲喊道：“好為之，好為之。”兄弟二人飲酒至深夜，趙光義告辭兄長(zhǎng)出去后，宋太祖解衣就寢，次日凌晨離奇駕崩，年僅50歲。這段歷史成了一個(gè)典故“斧聲燭影”，有些恐怖陰森，同時(shí)疑點(diǎn)很多。會(huì)不會(huì)是趙光義毒殺了趙匡胤呢，這已經(jīng)是無(wú)解的疑案了。趙光義一即位就迫不及待地改年號(hào)為“太平興國(guó)”，而根據(jù)慣例，新皇帝即位，一般都是次年才改用新年號(hào)紀(jì)年。為什么宋太宗打破常規(guī)，將只剩下兩個(gè)月的開(kāi)寶九年改為興國(guó)元年呢?莫非他心懷鬼胎，要搶先為自己“正名”以造成既成事實(shí)?同時(shí)他還拋出“金匱之盟”，說(shuō)什么是母親杜太后要太祖百年之后由趙光義繼位，所謂“兄終弟及”。后人也推測(cè)，此為趙光義的杜撰，也更說(shuō)明了他繼位的心虛。還好，當(dāng)時(shí)沒(méi)人也沒(méi)有實(shí)力來(lái)和他來(lái)爭(zhēng)這個(gè)位子?；饰唤拥貌幻鞑话椎淖钣袪?zhēng)議的要算清代的雍正了?；仕淖迂范G表面上對(duì)皇位沒(méi)有興趣、也不結(jié)黨，其實(shí)是“不爭(zhēng)是爭(zhēng)”，任由其他皇子鷸蚌相爭(zhēng)最終自個(gè)漁翁得利?？滴趿荒?，康熙駕崩，留下遺囑：“親王皇四子胤禛，人品高重，深肖朕躬，必能可承大統(tǒng)。著繼朕登基，即皇帝位。”此遺囑由大臣隆科多宣布。對(duì)此，有兩種意見(jiàn)，一是康熙臨終遺囑，傳位胤禛;二是胤禛與隆科多篡改遺詔，將原本屬于皇十四子胤禵的帝位謀為己有。孰是孰非，已是千古懸案。這里，遺詔是關(guān)鍵點(diǎn)，可是臨終遺詔是由隆科多口頭宣布，后來(lái)由胤禛命人寫(xiě)的，其真實(shí)性本身難說(shuō)，也難怪民間傳言篡改詔書(shū)一事了。尤其胤禛繼位之后所作所為，尤為蹊蹺，誅殺隆科多，不能不讓人懷疑其兔死狗烹殺人滅口;再是還誅殺了知道真相的幾個(gè)康熙的得力太監(jiān)，如魏珠、陳昌、鄭進(jìn)忠等，雍正殺得越徹底，越是令人生疑，看來(lái)他這皇位繼承得實(shí)在不尷不尬，不過(guò)倒還是應(yīng)了“臉厚心黑”之說(shuō)。
方永航北山隨筆篇四：岳飛
秦檜當(dāng)然殺不了岳飛，能殺岳飛的只能是皇帝趙構(gòu)。韓世忠當(dāng)面質(zhì)問(wèn)當(dāng)朝宰相秦檜：“岳飛何罪之有?”秦檜倒也干脆：“莫須有。”意思是“大概有，或許有”，其實(shí)正是這“莫須有”三字，倒說(shuō)明了此事與秦檜恰恰無(wú)關(guān)，而是“此上意耳”。那么，宋高宗為何要自毀長(zhǎng)城呢?其實(shí)這還是岳飛自個(gè)找來(lái)的。岳飛不好酒、不好色、不怕死、不置家產(chǎn)，高宗心里犯嘀咕了，岳飛這廝圖的是什么呀，莫非是大宋江山?文官呂祉接管了中興四將之一的劉光世的部隊(duì)，劉的部將要求歸岳飛節(jié)制而不得的情況下發(fā)生嘩變，殺了呂祉，率五萬(wàn)多人叛降偽齊，史稱(chēng)“淮西事變”。高宗也不是昏庸無(wú)能的皇帝，意識(shí)到軍隊(duì)只認(rèn)主將不認(rèn)朝廷的恐怖性，你看大宋軍隊(duì)都叫什么“岳家軍”、“韓家軍”，就沒(méi)有“皇家軍”、“趙家軍”,說(shuō)不定哪天軍隊(duì)嘩變，岳飛來(lái)個(gè)黃袍加身也未必可知啊，于是對(duì)岳飛由信任轉(zhuǎn)為猜忌。岳飛天天掛在嘴上的口頭禪是“直搗黃龍，迎回二圣”，這二圣是高宗的哥哥欽宗和老爸徽宗，這口號(hào)聽(tīng)得趙構(gòu)心里很不是滋味。岳飛在政治上十分弱智，只曉得一味主戰(zhàn)，反對(duì)議和，而高宗一面重用岳飛等武將高舉北伐大旗與金兵相持，一面又不得不讓秦檜等對(duì)金“議和”，以便得到喘息之機(jī)。歷朝歷代，好戰(zhàn)不一定就是愛(ài)國(guó)，彎腰可能更利于國(guó)家?？稍里w不惜和皇帝對(duì)著干，連對(duì)自己的升遷都一連四折不接受，恃才傲物，還離軍去廬山替母親守墓，讓高宗下不了臺(tái)，他一而再、再而三犯了皇帝的忌諱，最后導(dǎo)致“風(fēng)波亭”冤案。所以，岳飛之死，主要還是死于自己不善處理和皇帝之間的關(guān)系、不懂得為將者要低調(diào)的處世哲學(xué)。秦檜死后，趙構(gòu)為許多受秦檜迫害的人平了反，卻就是不愿意為岳飛平反，甚至憎恨“岳”字，把岳州改名為“池州”，積怨之深，可想而知了。
方永航北山隨筆篇五：公子壽
扶蘇接到詔書(shū)立馬拔劍自刎，史上不乏其例。衛(wèi)宣公十八年(前701)，衛(wèi)宣公受女人蠱惑，打算除掉自己的兒子——世子汲，竟然設(shè)下一條毒計(jì)，讓汲持白旄出使齊國(guó)，途中安排刺客扮作強(qiáng)盜，殺死持白旄的公子汲。公子汲同父異母的弟弟公子壽得知了這個(gè)陰謀，便趕來(lái)告訴哥哥汲，叫汲不要去，然而汲卻不愿逆父命以求生，寧可去送死也不愿意違背父親的命令——這一點(diǎn)和扶蘇頗為相似，都是死不足惜、義無(wú)反顧。公子壽看他這樣，便借口餞行，兩人在通往齊國(guó)的一條船上，頻頻舉杯喝酒，在漫天雪花中，公子壽灌醉了哥哥汲，然后盜走白旄，去代汲一死——他想，用自己的一死或許可以喚醒父親的良知。當(dāng)壽持白旄來(lái)到齊國(guó)的邊境，強(qiáng)盜們果然殺死了他。事情到此并沒(méi)有結(jié)束——我們寧可希望此事到此為止，可是世子汲酒醒后(估計(jì)不需要多久時(shí)間)，匆匆趕來(lái)，他對(duì)強(qiáng)盜說(shuō)：“你們殺錯(cuò)人了，我才是你們要?dú)⒌募场?rdquo;強(qiáng)盜不殺白不殺，寧可錯(cuò)殺也不放過(guò)，于是就殺死了汲，并把情況匯報(bào)給衛(wèi)宣公。兄弟倆紛紛赴死，今天我們已經(jīng)很難理解他們的真實(shí)心思了，或許春秋高義，當(dāng)時(shí)人重義輕死，一出出慘烈的“趙氏孤兒”悲劇就在中原土地上重復(fù)上演著……
看過(guò)方永航北山隨筆的人還看了：
1.生活隨筆