編者按：連山，有一個(gè)不知道流傳了多少年的習(xí)俗，就是每年除夕的上午，人們都要去趕火把場(chǎng)?；?，是指火熱、紅火、熱鬧、燃燒快;火把場(chǎng)，言其人多、貨多，像火把那樣熱烈。下面讓我們來(lái)看看這篇難忘連山火把場(chǎng)。

　　我的老家連山，有一個(gè)不知道流傳了多少年的習(xí)俗，就是每年除夕的上午，人們都要去趕火把場(chǎng)。火，是指火熱、紅火、熱鬧、燃燒快;火把場(chǎng)，言其人多、貨多，像火把那樣熱烈，聚集快，散得也快，一般上午11點(diǎn)左右開(kāi)始散場(chǎng)。平時(shí)連山逢場(chǎng)，時(shí)間很長(zhǎng)，到下午3點(diǎn)過(guò)都還有人買賣，集市上的農(nóng)副產(chǎn)品要賣光。所以，人們把連山逢場(chǎng)叫“母豬場(chǎng)”。

　　火把場(chǎng)這天，連山街上那才是人山人海、熱鬧擁擠。周邊德陽(yáng)、中江、金堂、廣漢等地的人，都要前來(lái)趕場(chǎng)，男女老少，呼朋喚友，背簍提藍(lán)，肩挑背扛，擠得水泄不通。據(jù)說(shuō)，臘月三十趕火把場(chǎng)，能夠去掉一年的霉氣，也能為來(lái)年帶來(lái)好運(yùn)。所以，臘月三十趕火把場(chǎng)，又叫游毛病。趕場(chǎng)人不像平時(shí)，為了買賣直奔目的地，成交后立即打道回府，忙著干活，而是要走通整條街。老年人告誡說(shuō)，從上場(chǎng)去的人要走過(guò)老大橋，東邊來(lái)的要走攏烏龜包腳下——川陜公路邊，才說(shuō)得上游了毛病?；鸢褕?chǎng)這天，誰(shuí)沒(méi)有去趕場(chǎng)，估計(jì)是身體欠佳、或有病纏身，無(wú)力前往，這可是件讓人很傷感的事?；鸢褕?chǎng)是娛樂(lè)和自豪的表現(xiàn)。大家爭(zhēng)先恐后，摩肩接蹱，真正是：水打柴市壩——籮篼撞籮篼。

　　大人們忙著趕火把場(chǎng)，還有十分重要的活路：買賣年貨，主要是鮮貨。鮮魚(yú)是家家戶戶都要買的。四川人有個(gè)習(xí)俗，團(tuán)年飯必須有魚(yú)，叫作“年年有余”、“吉慶有余”，寓喻家庭富裕。買活雞公必不可少，過(guò)年祭祀祖先，要用雄雞做“倒頭”。家境拮據(jù)點(diǎn)的，就買豬肉作“倒頭”，不能讓列祖列宗過(guò)年喝西北風(fēng)，若那樣，反映子孫后代太不揰火。要買的東西的確很多，調(diào)味品有辣椒、花椒、胡椒、醬油、酸醋、豆瓣、生姜、蔥、蒜;新鮮蔬菜一般要準(zhǔn)備韭菜、白菜、青菜、紅白籮卜、菠菜、豌豆尖。特別是青菜、紅白籮卜，每家每戶少不得。困難時(shí)期，資源匱乏，臘月三十煮了臘肉的湯要用來(lái)煮青菜、紅白籮卜，還是年后的美味佳肴，有些人家要吃到過(guò)大年呢!

　　正月間，家人團(tuán)聚，走親訪友，零食不能缺。人們買些過(guò)年用的水果，當(dāng)然不像今天那么多品種，只有橘子、氣柑、紅甘蔗、白甘蔗(那時(shí)叫熬糖棒棒，很硬，不注意會(huì)把手或嘴皮割壞，危險(xiǎn)著呢。)還要買些花生，胡豆、豌豆、黃豆(姑且算成干果吧。)另有紅苕片，能齊備這些的家庭是鳳毛麟角。過(guò)年的春聯(lián)、門(mén)神、爆竹不能忘記買，有它們才能辟邪驅(qū)魔，彰顯新年的喜慶。

　　我們這些娃娃家趕火把場(chǎng)，完全是為了好耍，用句現(xiàn)在時(shí)髦的詞叫短途旅游吧。娃娃們向大人討要些小錢(qián)，帶上平時(shí)自己積攢的私房錢(qián)，邀約同院子的相好伙伴，歡天喜地、打打鬧鬧上街去了。好吃的“唐涼粉”，每人花兩分錢(qián)打個(gè)“手掌兒”，那麻、辣、酸、甜、咸五味雜陳，舔手抿嘴，回味無(wú)窮。再買個(gè)“王油糕”炸的豌豆油糕，小伙伴們一人瓣上幾顆投入口中，慢慢咀嚼，細(xì)心品味，酥脆、油香，口水吞得咯咯響，安逸得眉開(kāi)眼笑。男娃娃喜歡?；鹋冢I盒洋火，好放自制的火炮兒;你買把“地老鼠”，他買盒“沖天哨”，晚上好好比賽。大點(diǎn)的娃娃還要買白紙，下午自己做兔兒燈、馬馬燈。女娃娃愛(ài)的小手帕、紅頭繩、雞毛毽子，美麗了自己，驕傲了長(zhǎng)輩。

　　連山火把場(chǎng)，我記憶中的游樂(lè)場(chǎng)。幾十年光陰如梭，改革開(kāi)放、時(shí)代變遷。但每年趕連山火把場(chǎng)的情結(jié)永難褪色。這也許就是非物質(zhì)遺產(chǎn)——民俗文化的潛移默化使然吧。

　　作者：曹天成

　　公眾號(hào)：輕舟文苑

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