敬老愛(ài)老散文(2)
敬老愛(ài)老散文篇3：淺談 尊老敬老愛(ài)老護(hù)老
尊老敬老愛(ài)老護(hù)老是中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來(lái)的寶貴精神財(cái)富。隨著我國(guó)老年人口的急劇增多，傳承尊老敬老這一中華民族幾千年的美德更顯得尤為重要。
我們要在頭腦中樹(shù)立尊重老人的觀念。有詩(shī)曰：“老來(lái)難，老來(lái)難，少年莫把老人嫌。當(dāng)初只嫌別人老，如今輪到我頭前。”這個(gè)道理很簡(jiǎn)單，那就是尊重老人，就是尊重明天的自己。每個(gè)人都有自己的少年、青年、中年和老年，昨天的年輕人是今天的老人，今天的年輕人也是明天的老人。古往今來(lái)，多少個(gè)春夏秋冬，多少代前仆后繼，每個(gè)人都有老的一天。事實(shí)上，“姜還是老的辣”，老年人的經(jīng)驗(yàn)豐富，有許多地方都是年輕人學(xué)習(xí)的榜樣，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫侥贻p人的尊重。
我們要在行動(dòng)上發(fā)揚(yáng)善待老人的傳統(tǒng)。我們都知道，老年人“牙又掉，口流涎，硬物難嚼囫圇咽。扶杖難行二三里，行動(dòng)坐臥真艱難。”正因?yàn)槔夏耆擞性S多衰老的地方，所以更需要年輕人的精心照料。古有木蘭代父從軍、黃香扇枕溫席、王祥臥冰求鯉、孟宗哭竹生筍的佳話，今日更有許多善待老人的故事。我們經(jīng)?？吹皆诠卉嚿现鲃?dòng)為老人讓座的，在過(guò)馬路時(shí)熱情攙扶老人的，“雷鋒叔叔回來(lái)了”，這應(yīng)當(dāng)是當(dāng)今社會(huì)的主流風(fēng)氣。
我們要在家庭里履行孝敬老人的義務(wù)。古代思想家孔子說(shuō)：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?”由此可見(jiàn)，“孝養(yǎng)”和“孝敬”的主要區(qū)別在于前者只注重對(duì)父母物質(zhì)上的供養(yǎng)，后者則增加了精神上的內(nèi)容，即要求子女對(duì)父母要懷有真誠(chéng)的敬意，除了物質(zhì)滿足，還要保證其精神上的愉悅。
如今絕大多數(shù)老人都有社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)，不需要子女的贍養(yǎng)費(fèi)，所以他們更需要得到子女在精神上的關(guān)照。記得在北京圣貝牙科聽(tīng)關(guān)愛(ài)老人的公益講座的時(shí)，專家說(shuō)最記憶猶新的一句話就是：不在父母身邊的子女要記得常常給年邁的父母打電話或?；丶铱纯矗缹?duì)老人的一句暄寒問(wèn)暖會(huì)讓老人高興半天的。是啊，多少老人的孤單和惦念，就在僅僅的一句：媽(爸)!最近身體怎么樣，要注意身體，別舍不得吃穿。
在外工作，身不由己的我們，特別是在父母過(guò)生日或其他特別的日子，不要忘記回家看看父母并順便買幾件小禮物，不要多貴，只是讓老人覺(jué)得你心里惦記著他們就好。孝敬老人還需要孝順老人，做子女的應(yīng)當(dāng)順從父母，就是父母說(shuō)的不對(duì)，也不要當(dāng)場(chǎng)嚴(yán)詞反駁，要靜下心來(lái)聽(tīng)父母講完，過(guò)后再做耐心的解釋。
我們要在全社會(huì)形成關(guān)愛(ài)老人的風(fēng)氣。孟子說(shuō)：“老吾老以及人之老”，這句話的意思是在贍養(yǎng)孝敬自己的長(zhǎng)輩時(shí)不應(yīng)忘記愛(ài)護(hù)其他與自己沒(méi)有親緣關(guān)系的老人及全社會(huì)上所有的老人。我市實(shí)行老年人免費(fèi)乘坐公交車、老年人購(gòu)物優(yōu)先等一系列敬老措施，這是全社會(huì)都關(guān)愛(ài)老人的具體體現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大。
總之，夕陽(yáng)的幸福需要有朝陽(yáng)的回報(bào)。相信我們每個(gè)人都會(huì)用一顆真誠(chéng)的尊老之心、感人的敬老之行影響全社會(huì)，使所有的老人都老有所養(yǎng)、老有所樂(lè)。
敬老愛(ài)老散文篇4：敬老愛(ài)老
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
——題記
敬老是一個(gè)永久的話題;老人，則是話題中不曾褪色的字眼。人生的問(wèn)卷答到了這里，我們是否可以以耐心和愛(ài)心來(lái)續(xù)補(bǔ)這空缺的橫線，在老人的闡述中重踏他們?cè)哌^(guò)的路，從敬老的氛圍中感受熾熱的回憶……
挾泰山以超北海，此不能也，非不為也;為老人折枝，是不為也，非不能也。敬老愛(ài)老并非一個(gè)傳說(shuō)，你必須用真誠(chéng)去充實(shí)它。
唐朝有個(gè)姓楊的人，家境貧寒，是不報(bào)復(fù)，但十分孝順，靠討飯養(yǎng)其父母，故人們叫他楊乞。他在外討的食物，皆帶回家去供奉二老。父母沒(méi)有嘗過(guò)，他雖然饑餓也不敢先嘗。如有酒時(shí)，就跪下捧給父母，等父母接過(guò)杯子即起來(lái)唱歌跳舞就像小孩一樣，使父母快樂(lè)。有人憐憫他窮困，勸他給人打工，用所得收入養(yǎng)親。楊乞答道：“父母年邁，若為人家打工，離家太遠(yuǎn)，就不能及時(shí)侍奉他們。”聽(tīng)到的人感到他是個(gè)孝子。后來(lái)父母去世了，他又乞討棺木安葬。每逢初一十五，就拿著食物去墓前哭祭。(話外音——若有親孝駐心間，乞食下跪又如何?)
著名哲學(xué)家康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“老年時(shí)像青年一樣高高興興吧!青年，好比百靈鳥(niǎo)，有它的晨歌;老年，好比夜鶯，應(yīng)該有他的夜曲。”老人的生活不應(yīng)是黯淡的，更多的應(yīng)富含生的氣息與愛(ài)的歡笑。老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無(wú)限的深情贊頌了母親無(wú)比的愛(ài)和高尚的品質(zhì)。偉大主席毛澤東接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲拗哭，悲痛之中揮筆寫(xiě)下《祭母文》：“吾母高風(fēng)，首推博愛(ài)。”名人尚且如此，我們是不是應(yīng)該年邁的親人做些什么呢?
其實(shí)，人生便是平日司空見(jiàn)慣的太陽(yáng)。它日復(fù)一日地遵循著東升西落的軌道。沒(méi)有永遠(yuǎn)的烈日當(dāng)空，無(wú)論你的人生多么不凡，最后你也是會(huì)慢慢老去，逝去，最終緩緩地被人們遺忘。人生匆匆，如白駒過(guò)隙，，繁華如夢(mèng)，往日歲月如云煙般流過(guò)天際而無(wú)可挽留，不奢求天空對(duì)它的眷戀，只為靜靜儲(chǔ)蓄飛翔的力量。那些老人們便是我們前行的高標(biāo)，你無(wú)法忽略他們的存在，試說(shuō)，如果沒(méi)有徐徐落下的太陽(yáng)，又怎會(huì)有“夕陽(yáng)無(wú)限好”的美景呢?百善孝為先，是中國(guó)的傳統(tǒng)，現(xiàn)在它以飛快的腳步遍布世界，我相信，“孝”將會(huì)占據(jù)道德的核心，它將會(huì)是為人處事的底線。敬老愛(ài)老，應(yīng)從現(xiàn)在開(kāi)始。
謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。終于結(jié)束了，回首人生所列出的假設(shè)而我的回答，你滿分了嗎?
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