一個人，如果沒有故鄉(xiāng)，那精神世界肯定是缺失的。故鄉(xiāng)的風物，浸潤著我的情感，讓我魂牽夢縈，難以忘懷。下面是學習啦小編帶來的描寫家鄉(xiāng)風物的經(jīng)典文章，歡迎閱讀!

　　描寫家鄉(xiāng)風物的文章篇【1】：故鄉(xiāng)風物

　　文/魚石散人

　　山川之美，人所共談。我的故鄉(xiāng)，是一個小小的盆地，四圍是連綿不斷的青山，中間有瀘水河蜿蜒流過，冬暖夏涼，幽靜美麗。幾百年來，它就這樣，安安靜靜的，繁衍著這里的子孫后代。我作為從這里走出去的一員，對故鄉(xiāng)的一草一木，熟悉而充滿著眷戀。故鄉(xiāng)的風物，浸潤著我的情感，讓我魂牽夢縈，難以忘懷。

　　羊角嶺

　　在嚴田大橋的西北角，有一座山，東西走向，形狀極像一只匍匐在地的山羊，它的南邊是一條小河，北邊是瀘水河，兩河在羊頭處交匯。當?shù)厝私o這座山起了一個好聽的名字——羊角嶺。說起羊角嶺，在我們這里可謂家喻戶曉，婦孺皆知。因為，它與一位傳奇人物有關(guān)，他就是劉大仙。相傳，在明朝的時候，龍云下村有一個叫劉智達的少年，天生異相，頭生癩痢，但聰慧異常。他幼年喪父，由母親撫養(yǎng)長大，日子過得十分艱難。迫于生計，六歲的時候，他被母親送到羊角嶺的一個寺廟里去做些雜事。在寺廟里，劉智達負責每晚給廟里的菩薩添香油，可不知為什么，香油總是燃不到天亮。方丈和尚認為這是劉智達偷懶了，將他臭罵了一頓。劉智達覺得很冤枉，明明自己每晚都將香油添得滿滿的，這怎么就燃不到天亮呢?于是，他就想出了一個主意，晚上不睡，偷偷在暗處觀察，看看是什么原因。到了半夜時分，一只巨大的烏龜爬進了大殿，將菩薩面前的香油吃個精光。劉智達氣不打一處來，上前一把抓住烏龜，舉起拳頭就要揍它。這時，烏龜趕緊討?zhàn)?，并央求劉智達說，只要放過它，就給他舔眼睛，讓他知道天上和人間的所有事情。劉智達被烏龜?shù)脑挻騽恿?，心想要真是那樣，那該多好啊。他就讓烏龜先舔他的左眼，烏龜很小心的舔著，小智達感到十分舒服。舔完了左眼，烏龜說，你可以看人間了，智達睜眼一看，啊，地上的一切了然于目，目力所及，無不盡收眼底，人間之事，心中清清楚楚。烏龜又舔他的右眼，舔著舔著，智達感到越來越難受，趕緊叫烏龜住手，烏龜只好作罷。智達又睜開右眼，看看天上，只見天上仙人綽綽，果然能看到天上的事情了。烏龜卻說，因為剛才你不讓我繼續(xù)舔，你現(xiàn)在只能看到天上的一半事情。智達心里很滿足，心想我能知道地上的所有事情，能知道天上的一半事情，已經(jīng)很不錯了，于是他將烏龜放走了。從此，智達憑著能觀天地的本領(lǐng)，使寺廟的香火大旺，寺廟也聲名遠播。劉智達從此也就被人們稱作劉大仙了。

　　劉大仙常常帶著一群小孩去羊角嶺上放牛，有一天，快到中午了，大家很餓。劉大仙對小孩們說：“大家餓了吧，想不想吃好吃的呀。”孩子們當然紛紛說想吃。劉大仙隨手折了一個樹枝，在山上畫了一個大圈，將牛圈在里面，然后吩咐小孩們在樹下休息，等他弄吃的回來。只見劉大仙往羊角嶺下的深潭一鉆，不一會，就到了萍鄉(xiāng)的一戶正在做三朝酒的大戶人家里，大仙偷偷來到廚房，看見幾個下人正在忙著做飯炒菜，忙的不亦樂乎。大仙上前搭訕，說灶里的火不旺，還是我來幫你們燒火吧。不由分說，大仙就一屁股坐在燒火凳上，將自己的兩只腳放進灶膛里燒，只見火越燒越大，不一會，米果就蒸好了。眾人十分驚訝，不敢直視。大仙笑著說，給我一些米果吧，大家?guī)退b了一提籃。大仙謝過眾人，往灶膛里一鉆，不見了蹤影。不一會兒，劉大仙就從羊角嶺的深潭里一躍而出，提著還冒著熱氣的米果，招呼孩子們吃。自此以后，大家于是對劉大仙敬佩不已。

　　這里還流傳著劉大仙葬母的故事，有一天，劉大仙的母親病故了，大仙親自在茅田選了一塊風水寶地，可是因為路程較遠，所以，大仙給抬棺木的八仙準備了路上吃的點心。問題就出在點心上，因為，大仙給大家準備的是稀飯和鹽菜。這下，八仙惱了，在半路上隨便挖了個坑，將大仙的母親草草安葬了。劉大仙很生氣，怪這些人做得太過分了，拂袖而去，丟下一句話：“我至死不會回龍云，除非羊角嶺前的沙洲上能長柳樹。”并且還說：“除非羊角嶺的羊角能轉(zhuǎn)角，否則，十一都就會出餓猴”?，F(xiàn)在，羊角嶺的沙洲上長不出柳樹，龍云人也特別能吃，我們常笑他們是餓猴，好像前世沒吃過一樣。劉大仙再也沒有回到他的家鄉(xiāng)，據(jù)說是像濟公那樣，云游四方去了。

　　劉大仙的故事，讓羊角嶺披上了一層神秘的外衣，也讓童年的我對它敬畏不已。

　　紅巖

　　紅巖就在我們村莊的后面，離我家大約三里路。小時候，我們經(jīng)常到那里去打柴，摘茶籽，采茶包，拔筍子，砍木頭。我也經(jīng)?？匆娢覀儗γ娴脑业墨C戶，背著網(wǎng)袋，扛著獵槍，帶著獵狗，去那里打獵。紅巖，顧名思義，就是紅色的巖石。它很特別，壁立千仞，像刀削過一樣，十分險峻。其上植被覆蓋，郁郁蔥蔥。我曾經(jīng)從旁邊的小路爬上它的頂部，眺望嚴田，大有登泰山而小天下的感覺。聽大人們說，紅巖很有靈氣，只要它一紅臉，對面的老屋村就會發(fā)生火災，只要保持平靜的臉色，老屋村就會百業(yè)昌盛，人丁興旺。所以，千百年來，紅巖四周的樹木蒼翠，一片蔥蘢。大家都在小心呵護它，讓它在一個幽深的地方，悠閑自在地生活。紅巖，其實是并排的三座巖山，它們連在一起，靠東邊的最大，中間的次之，西邊的最小。在大巖石與中間巖石之間有一個三角形的地帶，位于山腰處，周圍長滿了樹木、雜草和藤蔓。據(jù)老人們說，這里是明朝進士張敷華的家族墓地，現(xiàn)在那里還并排有幾個墳墓。里面還有一個仙人洞，洞口很窄，但洞里乾坤大，十分神奇。為了一探究竟，少年時代的我，邀了幾個小伙伴，冒險從爬上了山凹，只見洞口很小，僅僅能容一人側(cè)身進去。我膽子大些，當然是我一馬當先，進到洞里，只聽到滴答滴答的滴水聲，定睛一看，原來是洞頂垂下一條鐘乳，鐘乳上很潮濕，乳尖上聚集了水滴，正一滴一滴往下滴呢。下面則是一方巖凼，巖凼中有一條石魚，正張開嘴巴接住水滴，十分有趣。奇怪的是，巖凼中的水一點都不外溢。因為，有蝙蝠出沒，再加上潮濕陰暗，我不敢久待，趕緊出洞。

　　現(xiàn)在，紅巖已被人開采運走，只剩下裸露的黃土，在風雨中哀鳴。紅巖下面也變成了井岡蜜柚基地和油茶基地，雖然是滿眼綠色，生機勃勃，但我還是有些傷感。

　　我的故鄉(xiāng)，其實還有很多神秘的地方，也流傳著許多神奇的故事。故鄉(xiāng)，在我的記憶里，總是充滿了神秘和神奇。對它，我有些敬畏，也有些傷感，但它終究是我一生的眷戀。

　　描寫家鄉(xiāng)風物的文章篇【2】：故鄉(xiāng)風物

　　我的家鄉(xiāng)杜楊是一個古老的村莊，說其古老是我一廂情愿的說法，其實她的年齡已無可考，歷史典籍里也查不到她的影蹤，這是一個平平常常的村莊，就像生活在這個大平原上的許許多多的勤勞善良普通老百姓一樣，默默無聞卻又生生不已。在她的東邊二十余里便是古今有名的葉縣城，葉縣過去也叫作昆陽，便是西漢末年發(fā)生過歷史上有名的昆陽大戰(zhàn)的地方，漢光武帝劉秀就是從這里一戰(zhàn)而扭轉(zhuǎn)頹勢后來才當上東漢的開國皇帝的，至今在葉縣周圍，王莽攆劉秀的故事仍是一個百姓們津津樂道的熱門話題，城西有無霸城，城南有燒車河。再往前追溯，春秋的時候，還有一位在中國歷史上毀譽參半的人物，那就是葉公沈渚梁，字子高。據(jù)史料記載他是一位楚國的王孫，世家子弟，在葉縣任職期間曾興修水利鼓勵農(nóng)桑，口啤頗佳。有一次孔圣人老二先生周游列國到此歇腳，葉公還向其討教治國方略，孔老夫子吃飽喝足之后，便留下了“近者悅，遠者來”的千古名句。本來一切都好好的，葉公完全是個正面人物的形像。誰知到了后來，東漢的時候，有個叫劉向的人寫一本名叫《新序》的寓言小說集，里邊有一篇叫作《葉公好龍》，說是葉公子高好龍成癖，屋子里到處都畫滿了龍，天上的真龍聽說后大受鼓舞，有一天就從天上悄悄下來跑到葉公的窗前偷看葉公畫龍，那時葉公正畫得興起，一抬頭看見這么個呲牙瞪眼的家伙，當時嚇得差點沒得神經(jīng)病，扔下筆就跑了。這事兒顯然是劉向?qū)懼娴?，反正跟死人開玩笑也不會受法律的懲罰。葉公好龍可能確有其事，但要說有真龍從天上下來，那可是天方夜譚，你打死我我都不信。但偏偏就有人信，而且還一代一代地流傳了下來，天長日久，倒把好好的一個葉公弄成了個華而不實的形象，帶有幾分滑稽的色彩，宛如戲臺上的丑角，惹得我的朋友楊曉宇君在千年之后還憤憤不平，一再寫文章為之正名。

　　春秋的時候，葉縣這個地方還是頗出過幾個富有個性而青史留名的人物哩，就說那位大名鼎鼎的我國早期無政府主義的代表人物接輿吧，此人姓陸名通字接輿，地地道道的葉縣人?？鬃拥匠臅r候，接輿故意唱著歌從他跟前走過，歌詞的大意是說如今這個年頭呀，人們的道德水準都在不斷下降，來世不可待，往事不可追。災禍遍地，人們躲還躲不及呢，哪有閑功夫聽你老先生東奔西走地講什么大道理呀，你這樣跑來跑去的真真是自找苦吃，你累不累呀，沒意思，真沒意思。桂樹就因為結(jié)的果子能吃所以才遭到了砍伐，漆樹就因為有用才被人割了一刀又一刀?，F(xiàn)在的人哪，光是知道自己要做個有用的人，其實他不知道沒用的人才是真正的有用呀!孔子聽了他這番話，覺得接輿是個挺有思想挺有個性的人，趕緊從車上下來想找他噴噴，誰知接輿并不是追星族，一點也不買圣人的賬，一溜小跑走了。后來楚昭王的時候，聽人說接輿這個人很有學問，曾經(jīng)教訓過孔老夫子，便派人帶著黃金去請他出山。大概那時候當官沒多大油水，還不像現(xiàn)在的人們這樣趨之若鶩。接輿竟笑而不應，把使者趕走了。他老婆回來后看見門外的車轍很深，料到有人來請接輿出山，便指責他說，你從小的時候就向往著做個好人，難道老都老了反而耐不住寂寞要放棄自己的理想出去當官嗎?門外的車轍為啥那么深呢?接輿存心想給老婆開個玩笑，就回答說，楚王不知道我這個人其實是個混蛋，派使者來請我為他治理國家哩。他老婆說，你答應他了嗎?接輿說，榮華富貴是人人都想要的東西呀，我為啥要討厭呢?我已經(jīng)答應人家了。他老婆一聽氣得大叫起來，說，我聽說道德高尚的人都是那些知書達理的人，一舉一動都是有道德準則約束的。決不會因為貧賤就改變自己的情操和行為。我跟你結(jié)婚這么多年了，天天侍侯你吃侍侯你穿，又沒讓你忍饑挨餓，小日子過得也不賴，你要是出去當官，坐公家的轎車吃公家的好飯睡公家的小蜜，誰敢保證你不會變壞呢?接輿這才笑著說，孩他娘，別著急別上火，給你說吧，我根本就沒答應。他老婆還不放心，干脆建議說，你不答應吧，人家該說你不忠于國王了;答應吧，你這人肯定經(jīng)不住金錢美女的誘惑會變成大壞蛋，到那時后悔都來不及了。我看不如咱們逃得遠遠的，讓他們找不著咱算了。接輿這人大概一向是比較聽老婆的話，連個屁都沒放，收拾收拾鋪蓋就跟著老婆走了，至于到哪兒去了誰也不知道。這位葉縣歷史上的第一名士從此便從中國的歷史上消失了。不過說句實話，我覺得接輿這個人還是挺可愛的，很有情趣，就這一段短短的記載就讓人覺得比孔夫子那張總是板著的面孔有情趣多啦。我想，倘若有機會遇到我們這位前輩鄉(xiāng)賢，我肯定愿意跟他一起找個背風的麥秸垛后面好好拉聒一陣兒，我相信他是不會避我的，我又不是圣人。

　　我們?nèi)~縣的先人好像都不太買孔圣人的賬，孔子在楚國待不下去了，趕著車往蔡國去，走到黃成山下遇一條河攔路，便叫子路去找人問問渡口在哪兒。那時我們的老祖先長沮和桀溺正在地里耕地，子路找過來了。長沮就問，車里坐的是誰?子路說，是我老師孔子呀。長沮說，是不是那個從魯國來的孔丘?子路說，是呀。長沮嘴角掛出一絲冷笑說，那他應該知道渡口在那了，還用我說。子路碰了一鼻子灰，轉(zhuǎn)而又問桀溺，桀溺說，你是誰?子路說我叫子路。又問，是那個孔某人的徒弟嗎?子路答道，正是，正是。桀溺便教訓他說，時代總是在前進和發(fā)展的，就像這滾滾東去的河水一樣，誰又能阻擋得了呢?你跟著那個孔某人到處搖唇鼓舌要克己復禮有啥意思呀，一點用處都沒有，還不如跟著我們這些離現(xiàn)實遠遠的人自耕自吃自由自在呢。黃成山在葉縣城東北十余里，山前有一條河，就是子路問津的地方，附近有村莊名為問津村，山下至今還有長沮和桀溺的墓冢。還有一個老頭，也是葉縣人。有一次子路半道上和孔子走散了，碰見了這個老頭，就去問他看見自己的老師了沒有?老頭認得他是孔子的弟子，就憤而斥責道，四體不勤，五谷不分，算什么老師?可見這老頭脾氣也不小，在他眼里，孔圣人簡直就是個二流子。在我的家鄉(xiāng)杜楊村的西邊也就是五六里路光景，有一個村莊叫攔車李，這名字看上去有些奇怪，攔車?攔誰的車?你猜對了，就是攔孔圣人的車。誰攔的車?一個姓李的小孩。這事還得從頭說起，孔子周游列國時從蔡國(也就是駐馬店那邊)到楚國來，走到攔車李時被一群在路上玩泥沙堆城墻的游戲的小孩們擋住了去路。子路跳下車來就嚷嚷道，小孩子們快快閃開，沒看見。

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