為之奈何?”是漢朝劉邦最愛說的一句話,他的意思是“對此怎么辦呢?”“為”是介詞“對”的意思,“之”是代詞“此”、“這”的意思,“奈何”是疑問代詞“怎么”的意思.這個句子也可以這樣解釋：“怎么處理這事呢” 出處是《史記.項羽本紀》。下面是一篇關于為之奈何的人生感悟文章，歡迎閱讀：

為之奈何

“每事問”出自《論語•八佾》“子入太廟，每事問。”意思是說，孔子一進太廟，就問這問那，幾乎每一件事他都問到了。“每事問”就這樣被后人繼承下來，指凡遇到不懂的事，就向別人請教。
　　“每事問”用得好的不乏其人。偉大的教育家陶行知先生還為《每事問》寫過一首詩，詩曰“發(fā)明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。”毛澤東也對“每事問”倍是推崇。曾在《反對本本主義》一文中批評一些領導，一接任新的工作就喜歡宣布政見，一遇到困難就唉聲嘆氣，而不知到自己“工作范圍的各部分各地方去走走。

　　學個孔夫子的‘每事問’”。并倡導領導干部不僅要向書本學習，更要向實踐學習。強調“讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習”。要甘當“小學生”，不恥下問。毛澤東不僅是這樣說的，也是這樣做的。
　　當然，“每事問”用得最好的當屬劉邦。劉邦是“每事問”的高手。他的最著名的口頭禪就是“為之奈何?”論學問、論武功、論戰(zhàn)術劉邦都遠遠不及項羽，然項羽最終敗給了劉邦。細究起來，固然有很多原因，但最根本的原因就在于“為之奈何”上，劉邦會問，而項羽不會問。劉邦每每遇事都要來句“為之奈何?”廣泛征求意見建議，把問到的“主意”綜合考量，然后作出正確的決策。這正是劉邦成就偉業(yè)的基點所在。正因為有了這種善待下屬、善用下屬，善納言、善學習、善調動部屬積極性的優(yōu)點，才吸引了一大批人才，為其所用。誠如劉邦在洛陽南宮大擺酒宴，歡慶滅項羽、建大漢的勝利時所言“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房;鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何;連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。

　　三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”“項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。”項羽何止不能用范增，就是韓信、陳平等都是在項羽處得不到重用才跑到劉邦麾下的。
　　一個地方一個部門擁有“每事問”與“為之奈何”這樣的領導干部自是可喜可賀、可敬可佩。怕就怕一些領導一旦走上領導崗位，就不知所以，就自以為是，就剛愎自用，宛若項羽一般“老子天下第一”，哪還聽得進下屬話呢?實踐證明，這樣的人到頭來大多是“搬起石頭砸自己的腳”。
　　在信息時代的今天，特別是在建設學習型政黨、學習型社會的今天，學習之重要不言而喻。新事物層出不窮，新知識不斷翻新，新科技日新月異，一個領導已經很難做到各方面都比自己的下屬強。古人云“聞道有先后，術業(yè)有專攻”、“尺有所短，寸有所長”。人不可能十全十美，不懂裝懂反露其拙。盡管現(xiàn)在我們的領導大都是高學歷、高素質的人才，也不可能做到“事事心中有數(shù)”。在這種情況下，我們不妨學學劉邦，多來些“為之奈何”放下自己的身段，擺正自己的位子，禮賢下士，向能人請教，向下屬問計，激發(fā)大家的主觀能動性。