導(dǎo)語(yǔ)：自己走過(guò)的路，才懂得最想要尋找的東西是什么。一份執(zhí)念，讓平凡的人生變得不平凡。

　　繁華不息，寂寞難離。紛紛擾擾，總是跳不出這花花世界?？雌频氖羌t塵往事，參透的是人生種種。心中最留戀不舍的卻依舊還是那副剝離不了游離在凡塵的皮囊。

　　多少人還在糾結(jié)著攀比，多少人還在毫不滿足的貪婪，多少人還在燈火喧囂下埋頭苦干，多少人還在絞盡腦汁的……

　　忙忙碌碌之下，追求的依舊是自己心中的那份執(zhí)念。

　　時(shí)間吹走了風(fēng)沙，時(shí)間吹走了記憶，時(shí)間吹走了一代又一代為了生存的人類(lèi)，螞蟻尚且偷生，何況人乎?

　　凡是生存在這一方土地之上的人們總是窮極一身之能，使出渾身解數(shù)以求一個(gè)富麗堂皇的人生，或?yàn)槊?或?yàn)樨?cái)利?

　　仔細(xì)想來(lái)，這浩瀚之間又有多少生靈能夠做到無(wú)欲無(wú)求，超脫自然。上至已超凡脫俗的佛家高僧，下到為了一己私利的囚徒，無(wú)不是為了心中的那點(diǎn)念想在執(zhí)著奮進(jìn)。

　　大師如不想跳脫凡塵登臨仙境又何必晨鐘暮鼓，青燈黃卷。剃發(fā)修行以待真誠(chéng)?

　　囚徒若不是為了一己之私，一己之欲，何至于鋌而走險(xiǎn)，甘心犯下那些不容于天地之間的事情?

　　所謂執(zhí)念，已然不是一念之間。所謂一念成佛，一念成魔，這只不過(guò)是在意識(shí)形成前的一瞬之間，能把自己的欲望控制在可行的范圍內(nèi)便可成佛，把自己的一己私欲放在至高無(wú)上的位置，往往就會(huì)萬(wàn)劫不復(fù)，終究植下不容于世的惡根。把這一念之間的念想無(wú)限的執(zhí)著下去便就成了執(zhí)念。

　　而無(wú)論是誰(shuí)，總是難逃心中的執(zhí)念，要真正做到云淡風(fēng)輕恐怕除了神人估計(jì)是不會(huì)有人能夠做到。

　　大千世界，有人展望未來(lái)，有人活在當(dāng)下，有人緬懷曾經(jīng)，總是暢想著最好的將來(lái)，回憶著最美的過(guò)去，往往最苦的就是現(xiàn)今。

　　對(duì)于將來(lái)的未知之?dāng)?shù)應(yīng)當(dāng)有個(gè)期待之心，總覺(jué)得以后會(huì)更好。過(guò)去種種，已成過(guò)眼云煙，回味起來(lái)總是會(huì)有種嗟嘆唏噓的感覺(jué)，是好是壞已經(jīng)不再那么重要了。

　　而真正讓人覺(jué)得疲憊的卻是當(dāng)下，心中所想不能達(dá)到很苦，所做之事不能如愿很苦，入不敷出自然很苦，終南之徑就更是苦不堪言。所謂活在當(dāng)下，就是不要苦上加苦。

　　人說(shuō)滿足，三餐一宿是為滿足，百萬(wàn)富翁是為滿足，功成名就是為滿足，幸福生活是為滿足，但茫茫人生路，豈能十足?金錢(qián)之?dāng)?shù)怎么衡量多少?何為多?何為少?名滿天下又該怎么定義?是譽(yù)多于損還是譽(yù)滿天下?

　　人總該有個(gè)追求，不然活著為了什么，真的就是為了在證明在這個(gè)世間存在嗎?行尸走肉算是無(wú)欲無(wú)求，可是生存的價(jià)值又在什么地方?所追求的無(wú)非是個(gè)好，要是往壞了方向去，似乎都不用費(fèi)吹灰之力便可達(dá)成。

　　放下執(zhí)念，何為放下?沒(méi)有念想不是放下，容易滿足不是放下，淡泊名利不是放下，輕攝財(cái)物也不是放下。所謂放下，就是在這一呼一吸間享受這瞬間的自然，站在高山之上，俯首而下，看見(jiàn)茫茫云海，順從自然變更，生即生，滅即滅，無(wú)我無(wú)他，無(wú)欲無(wú)求，便是放下。

　　沒(méi)有了自己，視角便就沒(méi)有了聚焦，放下了執(zhí)念，便就得道自然。