人生哲學(xué)文章
人生的哲理就像蜜餞雖然侵在糖里卻不過分的甜，海產(chǎn)的雨蝦雖然腌在缸里卻不過分的咸，一個(gè)人要能把持住這種不扁不倚的尺度才算是做人處事的美德。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的人生哲學(xué)文章，希望大家喜歡。
人生哲學(xué)文章一：命運(yùn)的真正主人是自己
他出生于江蘇吳江，幼年喪父，他母親讓他學(xué)醫(yī)，將來可以有門活命的手藝。一次，他上山采藥，路過慈云寺的時(shí)候，遇到一個(gè)鶴發(fā)童顏的老先生，自稱姓孔，善于推算人的命運(yùn)。他很好奇，就讓他算，先生說：“你本是個(gè)當(dāng)官兒的主兒，明年就能考中秀才，還是別學(xué)醫(yī)了吧!”
他將信將疑，征得母親同意后，棄醫(yī)從學(xué)，第二年果然考中秀才，連他考試的名次都跟預(yù)測的一模一樣。他服了，把孔先生請到家中，讓他推算一生的命運(yùn)。孔先生也沒客氣，給他算得很詳細(xì)，哪一年考取第幾名，哪一年應(yīng)當(dāng)做貢生，哪一年可以當(dāng)縣令，甚至告訴他，他五十三歲八月十四日的丑時(shí)壽終正寢，命中沒有兒子。
他把孔先生的話一一記錄下來，想再驗(yàn)證一下。有一次，按照孔先生推算的做廩生所應(yīng)領(lǐng)的米，應(yīng)該領(lǐng)到九十一石五斗的時(shí)候才能出貢，可領(lǐng)到七十一石米的時(shí)候，一位屠姓學(xué)臺就批準(zhǔn)他補(bǔ)了貢生。這讓他心里犯起了嘀咕，懷疑孔先生所推算的是否還靈驗(yàn)。
不料沒幾天，這事被另外一位楊姓代理學(xué)臺駁回，不準(zhǔn)他補(bǔ)貢生。結(jié)果一直到丁卯年，才準(zhǔn)許他補(bǔ)了貢生，他仔細(xì)一算所得廩米，果真是九十一石五斗，分毫不差。服了，徹底服了。經(jīng)過這件事后，他相信一個(gè)人的進(jìn)退功名浮沉，都是命中注定。就像一層窗戶紙，捅破之后，他就豁然開朗了。本來嘛，既然一切都是命定的，那還不辭辛苦地折騰什么呢?心態(tài)放開后，他整天游山玩水。
有一天，他到棲霞山閑逛，遇到了云谷禪師?；蛟S是從這個(gè)年輕人臉上，看到了不應(yīng)有的榮辱不驚的淡定與從容，云谷禪師大為驚異，問他說：“自從你進(jìn)來后，我不曾看見你起一個(gè)妄念，這是什么緣故呢?”
他老實(shí)地回答了事件的經(jīng)過，說：“既然命運(yùn)都是個(gè)定數(shù)，沒有辦法改變，再有什么想法又有什么用呢?”
云谷禪師笑道：“我本來認(rèn)為你是一個(gè)了不得的豪杰，哪里知道，你原來只是一個(gè)庸庸碌碌的凡夫俗子。”
他不解地問：“您為什么這么說呢?”
云谷禪師說：“六祖慧能說過，一切福田，不離方寸。命由我自己造，福由我自己求，哪里有不可更改的定數(shù)呢?”
一句話點(diǎn)醒夢中人，他埋頭苦讀，發(fā)誓打破命運(yùn)的魔咒。第二年，他參加秋季鄉(xiāng)試，高中第一名，而孔先生給出的定數(shù)是第三名。隨后，他到京城參加會(huì)試，竟然考中了進(jìn)士，這在孔先生的命運(yùn)預(yù)言里是不存在的。從此，他把所謂的定數(shù)完全拋在了一邊，結(jié)果命運(yùn)發(fā)生了神奇的逆轉(zhuǎn)。他不僅當(dāng)了縣令，還在兵部當(dāng)上了職方司主事;不僅有了孩子，還是個(gè)兒子;不僅活過了53歲，還活到了74歲高齡。69歲那年，他把自己身體力行改變命運(yùn)的事，寫成一本書，傳給他的子孫，這本書的名字叫《了凡四訓(xùn)》。
他就是明代著名思想家袁了凡。
很多時(shí)候，決定我們命運(yùn)的，從來不是上天的定數(shù)，而是我們的想法。人生中，一個(gè)人最有可能把握的，就是自己的心與行，這才是命運(yùn)的真正主人。
人生哲學(xué)文章二：幽默是一種人生態(tài)度
幽默是一種氣質(zhì)，是活躍人際交往氛圍的“調(diào)味劑”，它能為眾人增添歡樂，輕松拂去郁悶與不快。一個(gè)具有幽默感的人，往往要比一個(gè)刻板乏味的人更容易被他人接受。與人交往，幽默是一種智慧，一種修養(yǎng)，一種能力，也是一種積極向上的人生態(tài)度。
那么，什么是幽默呢?
美國哲學(xué)家索爾·斯坦伯格說：“試圖給幽默下定義，是幽默的定義之一。”幽默本是外來詞，最初將其引入中國的，是作家林語堂。他在《論讀書，論幽默》一書中寫到：“幽默是一種能激發(fā)人類心理某種情感的智慧，在對邏輯性進(jìn)行適當(dāng)調(diào)控后對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行某種形式的加工或者破壞。”
事實(shí)上，恰恰是因?yàn)橛哪瑑?nèi)涵和外延的不確定性，給我們留下了廣闊的空間，每個(gè)人都可以根據(jù)自己的理解，以幽默示人，或理解他人的幽默。
由此想到團(tuán)隊(duì)帶領(lǐng)人，亦不妨多些幽默氣質(zhì)。當(dāng)前，新一代員工在學(xué)歷、經(jīng)歷、知識結(jié)構(gòu)等方面產(chǎn)生許多新變化，呈現(xiàn)出多元多樣的特點(diǎn)，比如有的員工性格內(nèi)向、沉默寡言，有的員工個(gè)性張揚(yáng)、自我意識強(qiáng)。面對新變化帶來的新情況，簡單的“灌輸式”教育已經(jīng)很難適應(yīng)，甚至不被員工認(rèn)可和接受，往往是“左耳朵進(jìn)右耳朵出”、“你讓我往東我偏往西”。試想，如果帶領(lǐng)人整天板著臉，端著架子，不茍言笑，怎么讓員工接近并從內(nèi)心里接納?如此，員工心里有想法自然不愿意和你訴說，久之離兵現(xiàn)象就出現(xiàn)了，甚至還可能因此使彼此間產(chǎn)生矛盾和沖突。如果帶領(lǐng)人善用幽默這項(xiàng)“軟實(shí)力”，以輕松活潑的言談拉近與員工間的距離，員工自然而然地會(huì)對帶領(lǐng)人產(chǎn)生親近感，樂與幽默風(fēng)趣的帶領(lǐng)人交朋友，這既方便了管理，又增進(jìn)了感情。
心理學(xué)家愛麗斯·M·伊森曾做過一個(gè)測試，發(fā)現(xiàn)觀看幽默喜劇片的人會(huì)比觀看數(shù)學(xué)教育片的人表現(xiàn)得更富有創(chuàng)意。這啟示帶領(lǐng)人，應(yīng)該懂得以幽默為手段活躍工作氣氛，調(diào)動(dòng)員工的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，努力使大家在歡快氣氛中更好地開展工作?？傊ぷ魃钪胁荒軟]有幽默，幽默是人生的智慧之花。聰明人不一定善于幽默，但幽默的人一定都很聰明。
人生哲學(xué)文章三：生命經(jīng)不起等待
“下次吧，這次我有事兒……”。生活中，是否我們總是會(huì)用諸如此類的理由去作為藉口，期待以后，去期待下一次?或許，我們還年輕;或許，我們認(rèn)為時(shí)間還長;或許，我們認(rèn)為并不需要去急切的處理對方的請求……
俗話說“韶光易逝，歲月荏苒。”光陰是無情的，如輕煙，如白云，當(dāng)我們稍不留意時(shí)，它已已悄悄的從我們身邊消逝得無影無蹤。而我們的生命又是如此的短暫--呼吸間，所以我們不要輕易的浪費(fèi)自己生命中的每一分每一秒，及時(shí)用功辦道，因?yàn)槲覀兊纳?jīng)不起等待，等待只有讓時(shí)光蹉跎，讓生命虛擲，讓歲月空過。正如岳飛所云：“莫等閑，白了少年頭，空悲切!”一個(gè)人所擁有的最好的東西是什么?不是昨天的輝煌，也不是明天的希望，而是現(xiàn)在。
永平寺里，有一位八十多歲的老禪師在烈日下曬香菇，住持道元禪師看到以后，忍不住說：“長老，您年紀(jì)這么大了，為什么還要做這種事呢?請老人家不必這么辛苦!我可以找個(gè)人為您代勞呀!
老禪師毫不客氣地道：“別人并不是我!”
道元禪師說：“話是不錯(cuò)，可是要工作也不必挑這種大太陽的時(shí)候呀!”
老禪師說道：“睛天不曬香菇，難道要等陰天或雨天再來曬嗎?”
道元禪師一時(shí)語塞。
人們常說“今日事今日畢”、“自己的事情自己做”，話雖簡單，但做起來卻很難。人們總能找到各種各樣的理由為自己開脫，但結(jié)果是不會(huì)欺騙人的，到頭來欺騙的還不是自己?人這一生有兩件事情絕不能做：一是“等”，不能等明天;二是“靠”，不能靠別人，否則你這一生就算白活了。
日本凈土宗的創(chuàng)始人親鸞上人自小父母雙亡。九歲時(shí)，他就已立下出家的決心，于是跑去找慈鎮(zhèn)禪師為他剃度，慈鎮(zhèn)禪師就問他：“你還這么小，為什么要出家呢?”
小親鸞答道：“我雖年僅九歲，父母卻都不在了，我因?yàn)椴恢罏槭裁慈艘欢ㄒ劳?，為什么我一定要和父母分離，所以，為了探索這個(gè)道理，我一定要出家。”
慈鎮(zhèn)禪師非常嘉許他的志愿，說道：“好!我明白了。我愿意收你為徒，不過，今天太晚了，待明日一早，我再為你剃度吧!”
小親鸞聽后，非常不以為然地答道：“師父，雖然你說明天一早為我剃度，但我終是年幼無知，不能保證自己出家的決心是否可以持續(xù)到明天。而且，師父，您都那么老了，您也不能保證您是否明早起床時(shí)還活著啊。”
慈鎮(zhèn)禪師聽了這話以后，拍手叫好，并滿心歡喜地說道：“說得好啊!你說的話完全沒錯(cuò)，現(xiàn)在我馬上就為你剃度!”
如果還有明天，你將怎樣裝扮你的臉?如果沒有明天，要怎么說再見?
今天脫去鞋和襪，不知明天穿不穿，每個(gè)人都要面對生老病死，小孩子不知道今天的決心能不能堅(jiān)持到明天，老人家不知道自己這條老命能不能挨到明天，你能保證今天的計(jì)劃明天還記得嗎?是的，沒有人能預(yù)知未來，誰也不能確定明天帶來的是新的希望，還是未知的絕望!所以人活著就要努力，勿使今天依然成為過去的一部分!
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜!”生命是經(jīng)不起等待的，人生短暫，須只爭朝夕。弱水三千，只取一瓢。就像蜜蜂只汲取花蜜、毫不破壞花瓣的美麗和芬芳一般，仁者隨緣而住，亦只是汲取智慧，而不迷失于他物之中。
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