教師必看的30本書(shū)籍有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為您整理的教師必看的30本書(shū)籍，希望您喜歡!

　　第一輯 閱讀能給我們帶來(lái)思想尊嚴(yán)

　　1. 愧對(duì)孔子——推薦《論語(yǔ)》

　　這是一本能讓我從大學(xué)開(kāi)始幾十年不斷閱讀而且常讀常新、絕無(wú)僅有的書(shū)?？鬃邮侵腥A民族的精神之父，《論語(yǔ)》是中國(guó)人的《圣經(jīng)》。中國(guó)人甚至全球華人，身上都流淌著儒家也是《論語(yǔ)》文化的精神血液。

　　一部《論語(yǔ)》內(nèi)容極為豐富，但我以為，其核心內(nèi)容是君子之道，它是一本教人如何做人的生命哲學(xué)的大書(shū)。

　　2. 尋找教育的精神家園——推薦《理想國(guó)》

　　作為與盧梭的《愛(ài)彌兒》和杜威的《民主主義與教育》齊名的教育史上的三大里程碑之一，《理想國(guó)》集中體現(xiàn)了柏拉圖的教育思想，并對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響。

　　柏拉圖希望通過(guò)教育促成人的靈魂的轉(zhuǎn)向，在他看來(lái)，人們?nèi)绻芰肆己玫慕逃湍艹蔀槭吕硗ㄟ_(dá)的人，就能根據(jù)正義的原則處理一切事情。

　　3. 美德能給我們帶來(lái)安寧與幸福——推薦《道德情操論》

　　溫家寶多次推薦的《道德情操論》，是亞當(dāng)·斯密的杰作。他一生一直反復(fù)修改這部倫理學(xué)名著，直到逝世前兩個(gè)月才完成第六版的修改。

　　“按照完美的謹(jǐn)慎、嚴(yán)格的正義和合宜的仁慈這些準(zhǔn)則去行事的人，可以說(shuō)是具有完善的美德的人。”

　　4. 愛(ài)，是一門(mén)可以學(xué)習(xí)的藝術(shù)——推薦《愛(ài)的藝術(shù)》

　　一個(gè)人只有通過(guò)能力、人格和德行的提升，才能得到自己向往的真愛(ài)。

　　弗洛姆提出“愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)”、“愛(ài)是需要學(xué)習(xí)的”。師愛(ài)，是一種偉大的能力。相信學(xué)生的極限，就是相信人類(lèi)。沒(méi)有愛(ài)，師生一天也不可能生存。

　　5. 人類(lèi)精神的高地——推薦《蘇霍姆林斯基選集》

　　蘇霍姆林斯基畢生的實(shí)踐和等身的著作，都可以用一句話(huà)概括：培養(yǎng)全面發(fā)展、和諧發(fā)展的大寫(xiě)的“人”。

　　蘇霍姆林斯基是人類(lèi)歷史上最偉大的教育家。當(dāng)代中國(guó)的基礎(chǔ)教育，無(wú)論在理論還是實(shí)踐的層面，都沒(méi)有趕上更不要說(shuō)超過(guò)蘇霍姆林斯基。他的教育思想是人類(lèi)精神的高地。

　　6. 一座必須跨越的教育高峰——推薦《民主主義與教育》

　　如果要談對(duì)人類(lèi)世界產(chǎn)生過(guò)巨大影響的思想家們，約翰·杜威一定會(huì)占有一席之地。杜威對(duì)中國(guó)現(xiàn)代教育的影響之深，也是絕無(wú)僅有的。他的中國(guó)學(xué)生有胡適、陶行知、蔣夢(mèng)麟等。

　　“民主不僅是一種政府形式，它首先是一種共同生活的方式，是一種共同的交流和分享經(jīng)驗(yàn)的方式。”

　　7. 大愛(ài)陶子，大德陶子——推薦《陶行知文集》

　　曉莊的辦學(xué)歷史，陶行知畢生的教育實(shí)踐，全都可以用“愛(ài)”或者“大愛(ài)”一詞來(lái)概括。

　　“教師就是社會(huì)改造的領(lǐng)導(dǎo)者，在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類(lèi)的命運(yùn)。……全民族的命運(yùn)都操在小學(xué)教員手里。”

　　8. “新教育”：一場(chǎng)教育造福運(yùn)動(dòng)——推薦《朱永新教育文集》

　　身居廟堂，人在江湖，心系教育。敢說(shuō)敢做，親力親為，他的赤子之心不變，書(shū)生本色依舊。是人格的力量，使朱永新在中小學(xué)和基層社會(huì)擁有十分廣泛的影響力和凝聚力。

　　不管你是否加盟他的“新教育實(shí)驗(yàn)”，讀一讀他的著作，也許，將成為你全新人生的開(kāi)始!

　　9. 用最深厚的愛(ài)創(chuàng)造最大的奇跡——推薦《第56號(hào)教室的奇跡》

　　擁有了對(duì)教育、對(duì)學(xué)生最深厚的愛(ài)，一個(gè)老師就會(huì)產(chǎn)生源源不斷的靈感、創(chuàng)意。

　　第56號(hào)教室的奧秘，其實(shí)就寫(xiě)在他們班的班訓(xùn)里——“用深厚的愛(ài)創(chuàng)造最大的奇跡”。學(xué)習(xí)雷夫，首先讓我們做一個(gè)擁有大愛(ài)圣心的老師!

　　10. 你永遠(yuǎn)可以更幸福——推薦《幸福的方法》

　　“其奇妙之處在于，當(dāng)學(xué)生們離開(kāi)教室的時(shí)候，都邁著春天一樣的步子。”

　　“真正的持續(xù)的幸福感，來(lái)源于為了有意義的目標(biāo)而快樂(lè)地努力與奮斗。”

　　第二輯 閱讀能給我們帶來(lái)更多的愛(ài)心、良心、社會(huì)責(zé)任心

　　11. 做一個(gè)“無(wú)可救藥的樂(lè)天派”——推薦《蘇東坡傳》

　　《蘇東坡傳》是林語(yǔ)堂最滿(mǎn)意的一本書(shū)。他說(shuō)：“我認(rèn)為我完全知道蘇東坡，因?yàn)槲伊私馑?。我了解他，是因?yàn)槲蚁矏?ài)他。”

　　隨遇而安，隨緣而適，任運(yùn)順時(shí)，無(wú)可無(wú)不可。——他的確是一個(gè)“無(wú)可救藥的樂(lè)天派”。他告訴我們，人應(yīng)該怎樣面對(duì)遭遇的順境或逆境，人應(yīng)該怎樣詩(shī)意而快樂(lè)地活在這個(gè)有缺陷的世界。

　　12. “美國(guó)精神之父”留下的財(cái)富——推薦《富蘭克林自傳》

　　它被譽(yù)為清教徒的《奧德賽》史詩(shī)和世界上最優(yōu)秀的自傳之一，是美國(guó)文學(xué)的開(kāi)卷之作。

　　嚴(yán)格遵行道德完善計(jì)劃，自覺(jué)參加公益事業(yè)，從小事做起，這是“美國(guó)精神之父”給我們留下的財(cái)富。

　　13. 可惜，中國(guó)只有一個(gè)張謇——推薦《張謇傳》

　　清末最后一位狀元，中國(guó)第一個(gè)“下海”的狀元，晚清立憲運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，民國(guó)政府的實(shí)業(yè)總長(zhǎng)和農(nóng)商總長(zhǎng)，農(nóng)工商兼營(yíng)并富可敵國(guó)的南通大生資本集團(tuán)的老板，中國(guó)民族工業(yè)的偉大先驅(qū)者之一，大量慈善公益機(jī)構(gòu)和幾百所學(xué)校的捐資創(chuàng)辦人。

　　他是窮人的榜樣，是富人的榜樣。他是文人的榜樣，是商人的榜樣，更是理想主義者的榜樣。

　　14. 史懷澤，人類(lèi)永遠(yuǎn)的懷念——推薦《史懷澤傳》

　　他是神學(xué)家、牧師、哲學(xué)家、音樂(lè)家、著作家。他通過(guò)醫(yī)生的身份，將基督的愛(ài)傳播給蠻荒的非洲社會(huì)。他是身體力行的人——用他的身體、他的行動(dòng)、他的犧牲，來(lái)傳播愛(ài)。

　　當(dāng)今世界，像史懷澤這么享有盛名、普受尊崇的人物，實(shí)在不容易找到第二個(gè)。

　　15. 中國(guó)現(xiàn)代基礎(chǔ)教育的麥加圣地——推薦《張伯苓圖傳》

　　張伯苓堪稱(chēng)中國(guó)現(xiàn)代基礎(chǔ)教育之父。他是中國(guó)教育的一座大山，也是一座人格的豐碑。

　　張伯苓還是現(xiàn)代奧運(yùn)之父，他對(duì)體育的認(rèn)識(shí)和重視，至今仍會(huì)讓我們?cè)S多教育工作者汗顏。

　　16. 向“第一公民”梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)什么——推薦《梁?jiǎn)⒊瑐鳌?/p>

　　“中國(guó)現(xiàn)代第一公民”、“中國(guó)近代學(xué)界領(lǐng)袖”、“影響中國(guó)現(xiàn)代歷史第一人”，也許這些稱(chēng)號(hào)都不足以概括梁?jiǎn)⒊淙恕?/p>

　　他在教育和生活中都倡導(dǎo)“趣味主義”，這對(duì)我們的教育工作和教師人生富有啟發(fā)性!

　　17. 回向風(fēng)雨的歌者——推薦《一顆清亮的大星——胡適傳》

　　他是一個(gè)傳奇人物。他12歲從徽州的層巒疊嶂中走出，先后擔(dān)任過(guò)駐美大使、北京大學(xué)校長(zhǎng)、臺(tái)北“中央研究院”院長(zhǎng)等職，一生共獲得35個(gè)博士頭銜。他就是胡適，舊時(shí)代的掘墓人，新文化的先驅(qū)者。

　　他見(jiàn)到了高處的“太陽(yáng)”，但他又重新迎向風(fēng)雨，且一路高歌。

　　18. 一個(gè)永遠(yuǎn)溫暖我們的名字——推薦《仁愛(ài)一生》

　　這是一本以1979年諾貝爾和平獎(jiǎng)得主特蕾莎修女為主人公的人物傳記。閱讀以后，你一定會(huì)受到震撼，一定會(huì)受到心靈的、精神的、靈魂的巨大感染和洗禮。

　　盡管我們和她從事的職業(yè)不同，也生活在不同的時(shí)代，但這本書(shū)告訴我們，愛(ài)心是相通的，大愛(ài)無(wú)疆!

　　19. 人間凈土一圣哲——推薦《枯木開(kāi)花：圣嚴(yán)法師傳》

　　他的人生告訴大眾——所謂佛，便是一個(gè)理智、情感和能力都同時(shí)達(dá)到最圓滿(mǎn)境地的人格。

　　他倡導(dǎo)“提升人的品質(zhì)，建設(shè)人間凈土”的宗教理念，提出并踐行“心靈環(huán)保”的佛學(xué)主張。讀他的傳記，你一定會(huì)深思：誰(shuí)說(shuō)宗教是弱者文化，是柔弱靈魂的庇護(hù)所?

　　20. 說(shuō)不盡的洪宗禮——推薦《從教師到教育家：洪宗禮評(píng)傳》

　　讀他的評(píng)傳，了解他的人生事業(yè)，我有一種高山仰止的感覺(jué)。立德、立言、立功，可謂全矣。在當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)文乃至整個(gè)教育界，其功業(yè)、實(shí)績(jī)和貢獻(xiàn)，很難有人與之比肩。

　　一個(gè)普通教師能走多遠(yuǎn)?洪宗禮告訴我們，心有多遠(yuǎn)，路就有多遠(yuǎn)。一個(gè)普通教師，只要有堅(jiān)持不懈的追求和行動(dòng)，也能成為一個(gè)教育家!

　　第三輯 閱讀能給我們帶來(lái)詩(shī)意和創(chuàng)造情懷

　　21. 250年前歐洲最好的“新教育”——推薦《愛(ài)彌兒》

　　1762年，《愛(ài)彌兒》在荷蘭的問(wèn)世引起了當(dāng)時(shí)法國(guó)最高階層的一片驚恐，巴黎教會(huì)發(fā)出通緝令，《愛(ài)彌兒》被當(dāng)眾燒毀，然而在倫敦卻出現(xiàn)了搶購(gòu)風(fēng)潮，隨之迅速傳播到整個(gè)歐洲，“歸于自然”更成為盛行一時(shí)的流行語(yǔ)。

　　《愛(ài)彌兒》一書(shū)的出版，對(duì)后世教育的影響是巨大而深遠(yuǎn)的，它被看作是新舊教育的分水嶺。杜威曾說(shuō)：“我們現(xiàn)代追求的教育進(jìn)步，其要點(diǎn)已被盧梭一語(yǔ)道破。”

　　22. 人格就是一切——推薦《歌德談話(huà)錄》

　　恩格斯稱(chēng)其為“奧林帕斯山上的宙斯”。馬克思坦言，他最喜愛(ài)的詩(shī)人便是莎士比亞和歌德。甚至連論人嚴(yán)苛的魯迅先生對(duì)他也尊崇備至。“在藝術(shù)和詩(shī)里，人格確實(shí)就是一切。”

　　23. 教師為什么一定要讀安徒生童話(huà)——推薦《安徒生童話(huà)》

　　教師閱讀安徒生童話(huà)的首要意義，便是它能幫助我們深入地讀懂兒童，同時(shí)也能幫助我們找尋自己內(nèi)心深處已經(jīng)失落的童真世界。

　　教師閱讀安徒生童話(huà)的另一個(gè)意義，便是接受偉大的人道主義教育，凈化心靈，提升情感和道德境界。

　　24. 超越俗世的靈魂芳香——推薦《金薔薇》

　　帕氏對(duì)美的事物總是懷著憂(yōu)傷之愛(ài)。這種憂(yōu)傷之愛(ài)，是一種成熟、深刻的感情。因?yàn)閼n(yōu)傷，才更為敏感;因?yàn)閼n(yōu)傷，才更加珍惜。憂(yōu)傷之愛(ài)，能使精神在淚水中更加純凈，能使思想在痛苦中更加厚重。

　　愛(ài)的實(shí)現(xiàn)是與受苦和犧牲聯(lián)系在一起的，偉大的愛(ài)總伴隨著憂(yōu)傷，這是愛(ài)在此生此世的必然遭遇。

　　25. 一本影響了幾代人的公民教育讀本——推薦《愛(ài)的教育》

　　自從1924年在中國(guó)翻譯出版，此書(shū)很快成為風(fēng)靡一時(shí)的最佳公民教育讀本，而且至今魅力不衰。

　　我明白“愛(ài)就是教育，教育就是愛(ài)”這一教育的黃金定律，也許就是從閱讀這本書(shū)開(kāi)始的。從這種意義上說(shuō)，夏丏尊是我的啟蒙老師。

　　26. 詩(shī)歌，讓我們的心靈不死!——推薦《唐宋詞十七講》

　　“詩(shī)歌，讓我們的心靈不死!”這個(gè)命題的另一個(gè)積極意義在于，在物欲橫流的當(dāng)代社會(huì)，我們需要用詩(shī)歌來(lái)醫(yī)治冷漠，提升趣味，豐厚修養(yǎng)，保持創(chuàng)造力、銳感和深情，讓心靈不死!

　　如果結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化日漸式微的現(xiàn)狀，我們就能觸摸到葉先生的拳拳愛(ài)國(guó)心，理解她“書(shū)生報(bào)國(guó)成何計(jì)，難忘詩(shī)騷李杜魂”的心志。

　　27. 朗讀，讓生命踏上溫暖歸途——推薦《朗讀者》

　　這是一本正在形成中的經(jīng)典，如一把斧子，鑿開(kāi)我們心頭的冰層，讓暖流涌出。

　　朗讀，標(biāo)志著一種詩(shī)性存在。

　　28. 和大智者的心靈對(duì)話(huà)——推薦《人生哲思錄》

　　什么是幸福?幸福在哪里?怎樣獲得幸福?人類(lèi)至今都沒(méi)有一個(gè)可靠和令人信服的答案。讀《人生哲思錄》中的有關(guān)議論、闡述，我往往有豁然開(kāi)朗的喜悅。

　　“閱讀是與大師的靈魂交談，寫(xiě)作是與自己的靈魂交談，二者都是精神生活的方式。”

　　29. 十丈紅塵上的晨鐘暮鼓——推薦《林清玄散文》

　　一個(gè)擁有柔軟心的人，一定是感覺(jué)敏銳、智慧聰明、圓融達(dá)觀，且對(duì)生命充滿(mǎn)深情的人。

　　讀《林清玄散文》，猶如聽(tīng)聞十丈紅塵上的晨鐘暮鼓，它有一種令人徹悟的純凈力量。

　　30. 童年，是一個(gè)人的宿命——推薦《追風(fēng)箏的人》

　　一個(gè)人無(wú)論走多遠(yuǎn)，始終無(wú)法走出他的童年。不斷地企圖逃離，卻往往被釘在一個(gè)看不見(jiàn)的童年十字架上。從這個(gè)意義上說(shuō)，拯救童年，其實(shí)就是拯救美好人性與燦爛文化。

　　阿米爾用自己的贖罪，償還了童年的“債務(wù)”，也完成了自我的拯救。