經(jīng)典書(shū)目《白癡》

　　《白癡》是陀思妥耶夫斯基重返文壇後的第三部長(zhǎng)篇小說(shuō)，寫(xiě)於一八六七年秋至一八六九年一月。它揭露了資本主義殘暴不仁，顯示出作者高度的藝術(shù)才華。

　　俄國(guó)在廢除農(nóng)奴制以後走什么道路的問(wèn)題，是六、七十年代社會(huì)政治思想鬥爭(zhēng)的焦點(diǎn)。陀思妥耶夫斯基在俄國(guó)社會(huì)思想鬥爭(zhēng)中采取了獨(dú)特的立場(chǎng)，始終堅(jiān)持反映現(xiàn)實(shí)的著眼點(diǎn)和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他主要從道德心理的角度觀(guān)察和表現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)關(guān)系的發(fā)展和舊的社會(huì)關(guān)系的解體，以及這一曆史過(guò)程對(duì)城市各個(gè)階層居民的生活命運(yùn)和精神狀態(tài)的影響，從而提出了廢除農(nóng)奴制以後俄國(guó)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的根本問(wèn)題，表現(xiàn)了資本主義發(fā)展引起的時(shí)代基本特征?！栋装V》體現(xiàn)了作家六、七十年創(chuàng)作總的傾向。小說(shuō)涉及到彼得堡各個(gè)社會(huì) 階層，構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的橫斷面。小說(shuō)情節(jié)進(jìn)展只有幾個(gè)月的時(shí)間，但陀思妥耶夫斯基卻得以描繪出就其社會(huì)地位、精神狀態(tài)和生活命運(yùn)來(lái)說(shuō)各不相同的、五光十色的人物畫(huà)廊。故事發(fā)生的地點(diǎn)基本上局限於彼得堡及其郊區(qū)巴甫洛夫斯克，但作家都運(yùn)用各種手段擴(kuò)大了描寫(xiě)范圍，不僅講到莫斯科和外省，而且涉及到法國(guó)、瑞士和波蘭，為主人公的活動(dòng)提供了廣闊的社會(huì)背景，概括了全俄國(guó)乃至西歐的曆史發(fā)展。

　　《白癡》(1868)發(fā)展了“被侮辱與被損害的”主題，女主人公娜斯塔西亞強(qiáng)烈的叛逆性和作為正面人物的梅什金公爵的善良與純潔，使小說(shuō)透出光明的色調(diào)。但一些用以攻擊革命者的“虛無(wú)主義者”形象，削弱了小說(shuō)的揭露力量。

　　《白癡》全書(shū)主題應(yīng)該有兩條主線(xiàn)。第1條從道德心理的角度觀(guān)察和表現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)關(guān)系發(fā)展和舊的社會(huì)關(guān)系的解體;第2條是小說(shuō)的故事情節(jié)，以男主人公梅什金公爵和娜斯塔西婭·菲裏波芙娜、阿格利婭的感情糾葛作為第二條關(guān)於善良和愛(ài)的人道主義的主線(xiàn)。公爵具有一顆善良仁愛(ài)的、幫助世人的心。雖然他被當(dāng)時(shí)周?chē)脑S多人都明白地稱(chēng)做白癡，但是與他親近的人都對(duì)他表露了在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下人們虛偽虛榮的外表掩蓋下羞於真實(shí)流露的喜歡與無(wú)上的信任以及對(duì)真善美由衷的向往。本人愚鈍地認(rèn)為他愛(ài)的是阿格拉婭，因?yàn)樵跁?shū)中他和阿格拉婭相處的時(shí)候才有情侶之間真實(shí)的日日牽掛和思念，只有在阿格拉婭面前公爵才像個(gè)戀愛(ài)的中的男子，小心翼翼，對(duì)阿格拉婭呵護(hù)至極。但是最後公爵卻同意和娜斯塔西婭·菲裏波芙娜結(jié)婚，本人認(rèn)為是因?yàn)閺囊婚_(kāi)始公爵就把娜斯塔西婭·菲裏波芙娜當(dāng)作一個(gè)在當(dāng)時(shí)的時(shí)代遭受蹂躪卻無(wú)比善良正直的孩子。公爵對(duì)她的愛(ài)只是出於類(lèi)似於公爵心中對(duì)世人的憐愛(ài)。

　　小說(shuō)中一系列細(xì)節(jié)和場(chǎng)面所以具有巨大的藝術(shù)感染力，還因?yàn)楦混断笳餍?，?duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行高度概括。娜斯塔西婭·菲裏波芙娜把十萬(wàn)盧布扔進(jìn)壁爐，全體來(lái)賓都屏息凝神地望著那熊熊的火焰怎樣吞食這筆巨款，一個(gè)個(gè)眼睛充滿(mǎn)血絲，心痛欲裂，恨不得一下子把它抓到自己手中。這個(gè)場(chǎng)面象征著對(duì)金錢(qián)蔑視和崇拜這兩種勢(shì)力的搏鬥，寫(xiě)得十分精彩，在世界文學(xué)中也是少見(jiàn)的篇章。

　　像陀思妥耶夫斯基的大部分小說(shuō)一樣，《白癡》也以悲劇結(jié)局，但是不能因此而認(rèn)為《白癡》是一部宣揚(yáng)悲觀(guān)厭世的作品。主人公們的悲劇結(jié)局反映出作者由於對(duì)美好未來(lái)的向往而產(chǎn)生的痛苦。陀思妥耶夫斯基提出的正面理想遭到破產(chǎn)，但是對(duì)美好理想的熱烈向往，則永遠(yuǎn)閃耀著人道主義的光輝。