5本必讀的中國(guó)文學(xué)經(jīng)典作品
5本必讀的中國(guó)文學(xué)經(jīng)典作品
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5本必讀的中國(guó)文學(xué)經(jīng)典作品：十八春
內(nèi)容簡(jiǎn)介
幾個(gè)平凡的眾生男女，世鈞曼楨叔惠翠芝，一群隨處可見(jiàn)的都市年青人，把那一點(diǎn)點(diǎn)并不離奇的癡愛(ài)怨情，纏來(lái)絞去地在一張翻不出去的網(wǎng)里演了那么多年，也就不年青了。而同時(shí)翻天覆地的中國(guó)近代社會(huì)種種變事：九·一九、一二·八、抗戰(zhàn)勝利、國(guó)民黨接管、上海解放、支持東北，只是作了他們的背景，隱隱約約給他們的故事刷上一筆動(dòng)亂的底色。讓讀者蕩氣回腸為之嗟嘆的，只是亂世里這幾個(gè)男女的故事，一點(diǎn)點(diǎn)的癡，一縷縷的怨，脆弱的愛(ài)，捂住面孔的無(wú)奈。
把張愛(ài)玲那種精妙絕倫，回味無(wú)窮的語(yǔ)言表露無(wú)疑，就像一窗精巧細(xì)致的窗欞格紋，少了每一格都不成，只是放在眼里便透著美，但到底美在哪里卻又一時(shí)道不明。洗盡鉛華、略帶感傷的筆調(diào)，正好用來(lái)緩緩敘述這一段漫長(zhǎng)的不了情。曼楨與世均注定的情深緣淺，世均與翠芝兩個(gè)不相愛(ài)的人結(jié)了婚。叔惠去了后方，翠芝對(duì)叔惠情深幾許，卻是“漢之廣矣，誰(shuí)可泳之?”曼楨懷著自殺般的心情嫁了祝鴻才……流年似水滔滔逝去，那些曾經(jīng)刻骨銘心的愛(ài)，慢慢淡去;那些曾經(jīng)撕心裂肺的痛，已然遠(yuǎn)去;而那些曾經(jīng)摧肝裂膽的恨，也變得輕如飛絮……
5本必讀的中國(guó)文學(xué)經(jīng)典作品：白洋淀紀(jì)事
章節(jié)試讀
“我把草筐和手巾丟了，吃了飯，你得和我拿去，要不爹要罵我哩!”
原生答應(yīng)了。原生從此就成了人民解放軍的戰(zhàn)士，背著這支槍打仗，后來(lái)也許換成“三八”，現(xiàn)在也許換成“美國(guó)自動(dòng)步”了。
小五是原生的媳婦。這是原生的爹那年在船上，夜里推牌九，一副天罡贏來(lái)的，比原生大好幾歲，現(xiàn)在二十了。
那時(shí)候當(dāng)兵，還沒(méi)有拖尾巴這個(gè)丟人的名詞，原生去當(dāng)兵，誰(shuí)也不覺(jué)得怎樣，就是那登上自家的渡船，同伙伴們開(kāi)走的時(shí)候，原生也不過(guò)望著那抱著小弟弟站在堤岸柳樹(shù)下面的秀梅和一群男女孩子們，嘻嘻笑了一陣，就算完事。
這不像是離別，又不像是歡送。從這開(kāi)始，這個(gè)十五歲的青年人，就在平原上夜晚行軍，黎明作戰(zhàn);在阜平大黑山下砂石灘上艱苦練兵，在盂平聽(tīng)那滹沱河清冷的急促的號(hào)叫;在五臺(tái)雪夜的山林放哨;在黃昏的塞外，迎著晚風(fēng)歌唱了。
他那個(gè)卡槍的伙伴秀梅，也真的在村里當(dāng)了干部。村里參軍的青年很多，她差不多忘記了那個(gè)小小的原生。戰(zhàn)爭(zhēng)，時(shí)間過(guò)得多快，每個(gè)人要想的、要做的，又是多么豐富啊!
5本必讀的中國(guó)文學(xué)經(jīng)典作品：《南行記》：內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)是著名作家艾蕪的處女集，也是他的成名作、代表作。本書(shū)將上世紀(jì)二十年代那滇緬邊境下層民眾的苦難與斗爭(zhēng)，以及風(fēng)情風(fēng)光幽秘多彩的展現(xiàn)，開(kāi)拓了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)反映社會(huì)生活新領(lǐng)域所帶給讀者的驚喜和矚目，也是對(duì)現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。
本書(shū)系的選編，除由繁體字改為現(xiàn)代簡(jiǎn)體字橫排外，內(nèi)容基本保留原貌，有的地方，另加編注說(shuō)明，以便讀者閱讀參考。
《南行記》是作者寫(xiě)小說(shuō)第一次編成的集子，里面只有八篇小說(shuō)。后來(lái)又陸續(xù)寫(xiě)了些類(lèi)于《南行記》的小說(shuō)，有的收在別的小說(shuō)集內(nèi)，有的就一直放到現(xiàn)在，沒(méi)有收過(guò)集子，大約將近二十篇光景。這都是解放以前寫(xiě)的《南行記》，現(xiàn)在合在一道出版，仍然名為《南行記》，只是篇幅增多了。
《南行記》里面的小說(shuō)，可以說(shuō)是在祖國(guó)的南方和亞洲的南部，漂泊時(shí)候，把親身經(jīng)歷以及所見(jiàn)所聞的一些人和事，用小說(shuō)的體裁，描寫(xiě)出來(lái)，而且采取第—人稱(chēng)的形式。有些是用第三人稱(chēng)形式寫(xiě)的，因?yàn)椴缓?ldquo;記”的體例，就仍然留在別的小說(shuō)集內(nèi)。
5本必讀的中國(guó)文學(xué)經(jīng)典作品：沉淪
內(nèi)容簡(jiǎn)介
主人公是一位在日本留學(xué)的中國(guó)青年，顯然有郁達(dá)夫自己的某些影子在內(nèi)。
作品細(xì)致地描寫(xiě)了這位憂(yōu)郁型青年，由于是弱國(guó)子民在強(qiáng)鄰日本所受的屈辱，以及他在精神上和生理上的種種難以排遣的苦悶。這些苦悶情緒交織在一起，相互影響和滲透：追求異性的愛(ài)情而不得，因此對(duì)輕侮他的日本人感到十分憤慨，同時(shí)熱切地希望著祖國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，這三項(xiàng)內(nèi)容構(gòu)成了小說(shuō)的基本格局。小說(shuō)的基本情節(jié)是這樣安排的：路遇——自戕——窺浴——野合——宿妓。情節(jié)每進(jìn)展一步，性愛(ài)描寫(xiě)每深入一層，對(duì)主人公的刺激與打擊就隨之強(qiáng)化又強(qiáng)化，最終導(dǎo)致他溺海而死的悲劇性結(jié)局。
5本必讀的中國(guó)文學(xué)經(jīng)典作品：三言
內(nèi)容簡(jiǎn)介
“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合稱(chēng)。作者為明代馮夢(mèng)龍。又和“二拍”合稱(chēng)“三言二拍”。
在明代中后期，通俗小說(shuō)的創(chuàng)作取得了極大的發(fā)展，其中馮夢(mèng)龍的“三言”就是它們的杰出代表。從表面上看，“三言”主要是對(duì)宋元話(huà)本，明代擬話(huà)本進(jìn)行編輯，但實(shí)際上，馮夢(mèng)龍?jiān)趯?duì)其進(jìn)行編輯的同時(shí)，進(jìn)行了一定的修訂。編輯與修訂便是馮夢(mèng)龍的文本重構(gòu)。從“三言”中我們可以看出馮夢(mèng)龍的思想極為復(fù)雜，但是，我們?nèi)钥梢詮闹蟹直娉銎渌枷氲目傮w結(jié)構(gòu)形式，這便是：以近古新興的渲染自然人性的主情人文思想去解構(gòu)傳統(tǒng)文化思想的同時(shí)，又以吸納了釋道的儒家思想為主導(dǎo)去兼容和消化主情思潮。“三言”即是馮夢(mèng)龍那種思想形式下的獨(dú)具特色的小說(shuō)藝術(shù)形式，我們可以把它概括為：儒雅與世俗互攝互涵的中和審美形式，這具體體現(xiàn)在“三言”的審美情感形式，敘事結(jié)構(gòu)模式等諸方面。
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