大學(xué)生暑假課外書推薦

　　章培恒

　　年齡：75

　　現(xiàn)職：復(fù)旦大學(xué)中國古代文學(xué)研究中心研究員

　　研究方向：中國文學(xué)史

　　主要著作：《洪升年譜》、《災(zāi)棗集》、《獻疑集》

　　編輯先生來信，要我為大學(xué)生的暑期閱讀推薦幾部書。這可難住了我。為年輕人推薦讀物，總不能太舊，但我又實在推薦不出新書。正在彷徨不知所措之際，真所謂鬼使神差，竟有一家企業(yè)給我寄來了一本時尚雜志《名牌世界》，其卷頭的“編者的信”《裸露一顆心》中引了杜拉斯的話：“最好的作家從不寫作，寫作無異于自我羞辱。”我不由眼睛一亮，這跟咱們老掉了牙的名言“不著一字，盡得風流”不正血脈相通?然則新與老之間原沒有隔著萬里長城，我也不妨按照我的已經(jīng)過時了的趣味推薦幾部試試。

　　●馬克思、恩格斯：《神圣家族》

　　我不是研究馬克思主義的專家，本不配推薦這類著作。但此書中有許多論述是我在以前從未見到過的。例如，在該書第六章有這樣一段話：“18世紀的唯物主義同19世紀的英國和法國的共產(chǎn)主義的聯(lián)系，則還需要詳盡地闡述。我們在這里只引證愛爾維修、霍爾巴赫和邊沁的著作中的一些特別具有代表性的段落。”而被引證來顯示此種聯(lián)系的這些“段落”中，包括愛爾維修的“人并不邪惡，但卻是服從于自己的利益的”;霍爾巴赫的“人在他所愛的對象中，只愛他自己;人對于和自己同類的其他存在物的依戀只是基于對自己的愛”;邊沁的“如果承認為了增進他人的幸福而犧牲一個人的幸福是一件好事，那末，為此而犧牲第二個人、第三個人，以至于無數(shù)人的幸福，就更是好事了”。這都使我很感興趣，所以希望愛好思考的朋友大家讀一讀。

　　●卡爾·A·魏特夫：《東方專制主義》

　　此書的中譯本是中國社會科學(xué)出版社于1989年出版的。其《內(nèi)容提要》說：“這是西方學(xué)者論述東方社會理論及比較政治學(xué)理論的頗有影響的一部著作。作者自稱以馬克思的亞細亞生產(chǎn)方式的學(xué)說為基礎(chǔ)，其主要觀點是，處于干旱、半干旱地區(qū)的東方國家都是‘治水社會’，這種社會需要大規(guī)模的協(xié)作，而這些協(xié)作又反過來需要紀律、從屬關(guān)系和強有力的領(lǐng)導(dǎo)，由此便產(chǎn)生了專制君主和‘東方專制主義’。……翻譯此書，使我國學(xué)術(shù)界對該書進行馬克思主義的批判性研究，明辨理論是非，具有十分重要的意義。”我想，這是說得很好的。此書把其所謂的“東方專制主義”表述得極其清晰，確實值得對其作“馬克思主義的批判性研究”。而且，如果按照此書的理論，我國古代的文化都不免打上“東方專制主義”的烙印。志在頌贊我國古代文化者更不應(yīng)將它輕易放過。

　　●殘雪：《五香街》

　　《五香街》是海峽文藝出版社的《非主流文學(xué)典藏》的一種。殘雪大概確實屬于非主流文學(xué)。她自己說：“我不能搞現(xiàn)實主義，將來也如此，我只能進入一種超自然的狀態(tài)來創(chuàng)造，我必須提起我的精神沉浸在最狂野的遐想之中。我的所有的人物與事件都是我的創(chuàng)造，它們不需要符合一般人能夠理解的那種現(xiàn)實，我故意使它們與現(xiàn)實作對。我將聚集起我的全部情感和想象來反對現(xiàn)實的銅墻鐵壁。”(殘雪給美國羅蘭·詹森的信，引自羅蘭·詹森《殘雪的瘋狂沖擊》)所以詹森說：“她的所有的故事均源于沒有特別強調(diào)的苦難，源于‘瘋狂的沖擊’，源于絕望爆發(fā)的沖動。”(同上)這使讀者在閱讀她的作品時必須充分調(diào)動自己的想象力;甚至可以說閱讀本身就是一種創(chuàng)造。能做到這一點，我們就能感受到這種絕望的沖動而沉浸于其中，盡管我們所體味到的與作家的絕望的沖動必然存在或大或小的距離，但這是直面真的藝術(shù)品時的正常的現(xiàn)象。

　　●金庸：《笑傲江湖》

　　《笑傲江湖》的版本很多，這里就不注版本了。金庸的武俠小說本本可讀，其中最能顯示主人公的自由、獨立的人格的，當數(shù)《笑傲江湖》與《神雕俠侶》。如果暑假里要做的事情很多，在這兩種中只能選擇一種，那我推薦《笑傲江湖》。因《神雕俠侶》中還偶有落套之處，如其強調(diào)“為國為民，俠之大者”，并讓楊過因此而感悟到自己只注意個人的恩怨、情愛而不為國家、民眾出力的渺小，終于在襄陽城建了大功。但在建功以后，楊過就攜著小龍女回到了古墓中，再也不問外事了;盡管在其隱居期間發(fā)生了郭靖夫婦殉國、南宋滅亡這樣的大事(參見《倚天屠龍記》)。然則楊過原先的覺悟到哪里去了?我想，楊過之與小龍女隱居其實無可厚非，只是寫楊過原先的覺悟似多少有些落套。在《笑傲江湖》中，這些落套的東西都沒有了，真稱得上晶瑩澄徹。

　　●葛劍雄：《悠悠長水》

　　這是葛劍雄教授為其老師、已故的譚其驤院士所寫的傳記，列入華東師范大學(xué)出版社的《往事與沉思》傳記叢書。此書不僅寫出了譚先生的出類拔萃的學(xué)問和值得尊敬的人格，而且還有兩大好處：第一是寫了譚先生所處的時代，使我們對這時代增加了許多具體的認識。第二，盡可能寫出譚先生的全人及其全部重要的遭遇。我尤其看重的是第二點。因為有些傳記雖把傳主寫得很可尊敬，但卻缺乏生活氣息，甚至不像活人。這部書中的譚先生卻是一個活生生的人，既有他的卓越之處，也有他的無奈。例如吧，其中寫到譚先生的夫人出身豪富之家，在結(jié)婚時，請柬是女方的聽差去郵寄的，這位聽差“貪圖小利，揩油了郵票錢，寄喜帖的信封上沒有貼郵票，以致很多信被退回”。所以譚先生的好些親友都不能前來赴宴。這惹得譚夫人很生氣、譚先生很尷尬。像這類很能凸現(xiàn)譚先生處境的細節(jié)，其實同時也就顯示了他終于戰(zhàn)勝這種處境的堅毅。這在一般傳記里是會被認為有損于傳主的尊嚴而避諱的吧，但葛先生卻全無所避。聽說他為這種無所避忌的寫法而被告上了法庭，但幸而他勝訴了。

　　吳國盛

　　年齡：41

　　現(xiàn)職：北京大學(xué)哲學(xué)系教授

　　研究方向：科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)

　　主要著作：《科學(xué)的歷程》、《追思自然》

　　暑假期間的大學(xué)生，無論是理工科的還是文科的，如果愿意閱讀有關(guān)科學(xué)的書籍，我建議可讀一些科學(xué)人文方面的著作。這些著作對文科生而言，可以增進對自然科學(xué)的了解，以補足固有知識背景之欠缺;對理科生而言，可幫助對科學(xué)的總體方面有一些認識，以彌補課內(nèi)專業(yè)知識學(xué)習(xí)的不足?？紤]到閱讀時間的限制以及書籍的可獲得性，我只推薦四種。

　　●《愛因斯坦文集》第一卷(許良英等編譯，商務(wù)印書館1983年版)。

　　1976年-1979年間編就的中文版《愛因斯坦文集》三卷本是漢語世界愛因斯坦研究的重大成就，也為普通讀者閱讀愛因斯坦提供了合適的讀本(湖南科技出版社已經(jīng)出版5卷并將陸續(xù)推出鴻篇巨制的中文版《愛因斯坦全集》，有進一步興趣者可以閱讀)。其第一卷主要是科學(xué)精神、科學(xué)思想等科學(xué)哲學(xué)的文章，第二卷主要是科學(xué)論文，第三卷主要是社會政治方面的言論。可能由于版權(quán)方面的原因，這個三卷本文集盡管早已售罄卻一直沒有再版重印，不過大學(xué)圖書館以及一些公共圖書館通常都有豐富的收藏。愛因斯坦不僅是偉大的科學(xué)家，而且對近代科學(xué)的哲學(xué)背景有深刻的反省，堪稱偉大的哲學(xué)家。我認為，讀文集第一卷能使人們對科學(xué)精神有更好的理解。

　　今年暑期讀愛因斯坦還有一個理由，這就是今年是愛因斯坦奇跡年100周年紀念。1905年，26歲的愛因斯坦接連發(fā)表了5篇重要論文，其中狹義相對論的文章、解釋布朗運動的文章和解釋光電效應(yīng)的文章，被認為每一篇都可以獲得諾貝爾獎。2004年6月的聯(lián)大第58次會議決定把愛因斯坦奇跡年100周年的2005年定為“聯(lián)合國物理年”。我想，閱讀愛因斯坦也是對奇跡年的一種紀念。

　　關(guān)于愛因斯坦的書籍非常之多，如果你還有時間和興趣，推薦閱讀《愛因斯坦文集》第三卷、愛因斯坦的奇跡年的5篇論文結(jié)集《愛因斯坦奇跡年———改變物理學(xué)面貌的五篇論文》(施塔赫爾編，范岱年、許良英譯，上?？萍冀逃霭嫔?001年版)、權(quán)威傳記《愛因斯坦傳》(派斯著，方在慶等譯，商務(wù)印書館2004年版)。

　　●《從一到無窮大》(伽莫夫著，暴永寧譯，科學(xué)出版社2002年版)。

　　這是科學(xué)寫作史上的一部奇書，把新穎深刻的科學(xué)思想與善打比喻講故事的生花妙筆完美地結(jié)合在一起，以至許多諾貝爾物理獎獲得者都喜歡讀這本書，認為每讀一次都會有新的收獲，激發(fā)新的靈感。其雅俗共賞的特征，也許可以與金庸武俠小說相比。作者伽莫夫(1904-1968)是俄裔物理學(xué)家，他雖然沒有獲得過諾貝爾獎，但20世紀最偉大的四個科學(xué)模型(夸克模型、大爆炸模型、雙螺旋模型和板塊模型)的中間兩個都與他密切相關(guān)，其中大爆炸模型就是他首先提出來的，而雙螺旋模型所代表的分子生物學(xué)的發(fā)展得益于他首先提出的遺傳密碼理論?？茖W(xué)界普遍認為大爆炸模型應(yīng)該獲諾貝爾獎，而且首選的獲獎人選就是伽莫夫，可惜他去世較早，與諾獎無緣。伽莫夫像是科學(xué)界的智多星，許多革命性的觀念不斷從他的頭腦里蹦出來，而這些新觀念在《從一到無窮大》這本書里經(jīng)常有不經(jīng)意的流露。值得提出的是，書中幽默生動的插圖全部出自伽莫夫本人之手。除本書外，他還寫有《物理世界奇遇記》，也有中文版(吳伯澤譯，湖南教育出版社2000年版)可供閱讀。

　　●《數(shù)，科學(xué)的語言》(丹齊克著，蘇仲湘譯，商務(wù)印書館1985年版，上海教育出版社2000年版)。

　　數(shù)學(xué)是人類智力的一朵奇葩，我個人認為，未能領(lǐng)略數(shù)學(xué)之奇妙，是人生一大遺憾。丹齊克的這本書是本老書，但寫得很有滋味，譯者譯得也古色古香。據(jù)說愛因斯坦很喜歡讀這本書。現(xiàn)代中國讀者一聽說數(shù)學(xué)，總是馬上聯(lián)想到計算工具，這是極大的誤解，也是現(xiàn)代人功利主義地衡量一切人類智慧的表現(xiàn)。在數(shù)學(xué)中，其實包含著人類存在的奧秘。懷特海說過，數(shù)學(xué)與善都代表著人類對理想的追求。對數(shù)學(xué)文化有進一步興趣的讀者還可以閱讀《數(shù)學(xué)：確定性的喪失》(克萊因著，李宏魁譯，湖南科技出版社1998年版)。

　　●《寂靜的春天》(卡遜著，呂瑞蘭等譯，吉林人民出版社1997年版)。

　　1962年出版的這部書被認為是現(xiàn)代環(huán)境運動的肇始之作，海洋生物學(xué)家蕾切爾·卡遜(1907-1964)在書中詳細考察了DDT(編者注：滴滴涕，是一種難以降解的殺蟲劑)的使用對野生生物的危害，提醒人類在工業(yè)發(fā)展過程中要注意保護環(huán)境，并大膽地批評了狂妄自大的人類中心主義。此書已成“綠色圣經(jīng)”，由于它，世界各國逐步停止了DDT的生產(chǎn)和使用(DDT的發(fā)明曾獲得過1948年度諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎);由于它，公眾開始關(guān)注環(huán)境問題，并掀起了全球性的環(huán)境保護運動。我認為，當代的大學(xué)生如果缺乏基本的環(huán)境保護理念，則是文明修養(yǎng)方面的重大缺陷。樹立生態(tài)環(huán)境保護意識，可從讀《寂靜的春天》開始。(編者按：吳國盛教授還推薦了60部西學(xué)名著，供大學(xué)生提高科學(xué)人文素養(yǎng)參考，網(wǎng)址：http：//www.phil.pku.edu.cn/hps/recworks.php?op=intr&rcid=5)

　　吳國光

　　年齡：47

　　現(xiàn)職：加拿大維多利亞大學(xué)講座教授

　　研究方向：比較政治、亞太地區(qū)國際關(guān)系

　　主要著作：《論中央-地方關(guān)系：中國制度轉(zhuǎn)型中的一個軸心問題》