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經(jīng)典的愛情文章中國

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  在天愿做比翼鳥,在地愿為連理枝。天長地久有時(shí)盡,此恨綿綿無絕期。,我欲與君相知,長命無絕衰。山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!中國古代,很多經(jīng)典的愛情文章,總是每次看都能夠讓我們感動(dòng)和深思。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的經(jīng)典的愛情文章中國的相關(guān)資料,供您參考!

  經(jīng)典的愛情文章中國篇1:梁?;?/h2>

  這一個(gè)美麗、凄婉、動(dòng)人的愛情故事,多少年以來就流傳在上虞的曹娥江畔、流傳在俊美的龍山腳下。

  東晉時(shí)期,浙江上虞縣祝家莊,玉水河邊,有個(gè)祝員外之女英臺(tái),美麗聰穎,自幼隨兄習(xí)詩文,慕班昭、蔡文姬的才學(xué),恨家無良師,一心想往杭州訪師求學(xué)。祝員外拒絕了女兒的請(qǐng)求,祝英臺(tái)求學(xué)心切,偽裝賣卜者,對(duì)祝員外說:"按卦而斷,是讓令愛出門的好。"祝父見女兒喬扮男裝,一無破綻,為了不忍使她失望,只得勉強(qiáng)應(yīng)允。英臺(tái)女扮男裝,遠(yuǎn)去杭州求學(xué)。途中,邂逅了赴杭求學(xué)的會(huì)稽(今紹興)書生梁山伯,一見如故,相讀甚歡,在草橋亭上撮土為香,義結(jié)金蘭。

  不一日,二人來到杭州城的萬松書院,拜師入學(xué)。從此,同窗共讀,形影不離。梁祝同學(xué)三年,情深似海。英臺(tái)深愛山伯,但山伯卻始終不知她是女子,只念兄弟之情,并沒有特別的感受。祝父思女,催歸甚急,英臺(tái)只得倉促回鄉(xiāng)。梁祝分手,依依不舍。在十八里相送途中,英臺(tái)不斷借物撫意,暗示愛情。山伯忠厚純樸,不解其故。英臺(tái)無奈,謊稱家中九妹,品貌與己酷似,愿替山伯作媒,可是梁山伯家貧,未能如期而至,待山伯去祝家求婚時(shí),豈知祝父已將英臺(tái)許配給家住鄮城(今鄞縣)的太守之子馬文才。美滿姻緣,已成滄影。二人樓臺(tái)相會(huì),淚眼相向,凄然而別。

  臨別時(shí),立下誓言:生不能同衾,死也要同穴!后梁山伯被朝廷沼為鄞縣(今寧波市鄞州區(qū))令。然山伯憂郁成疾,不久身亡。遺命葬鄮城九龍墟。英臺(tái)聞山伯噩耗,誓以身殉。英臺(tái)被迫出嫁時(shí),繞道去梁山伯墓前祭奠,在祝英臺(tái)哀慟感應(yīng)下,風(fēng)雨雷電大作,墳?zāi)贡眩⑴_(tái)翩然躍入墳中,墓復(fù)合攏,風(fēng)停雨霽,彩虹高懸,梁?;癁楹?,在人間蹁躚飛舞。

  經(jīng)典的愛情文章中國篇【2】:在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝

  唐玄宗和楊貴妃在長生殿山盟海誓:在天上愿做比翼齊飛的鳥,在地上愿為枝干相接的樹,永永世世作恩愛夫妻。至此,連理枝、比翼鳥便成為恩愛夫妻、情深誼厚、形影不離的比喻。

  女扮男裝來到杭州游學(xué)的祝英臺(tái)途中遇到一同游學(xué)的梁山伯,兩人同窗三年,感情深厚,但梁山伯始終不知祝英臺(tái)是女兒身。三年后,祝英臺(tái)中斷學(xué)業(yè)返回家鄉(xiāng),梁山伯再次拜訪她時(shí)才知道三年同窗的好友竟是紅妝,欲向祝家提親,此時(shí)祝英臺(tái)已許配給馬文才。遭受打擊的梁山伯因過度郁悶而過世。祝英臺(tái)出嫁時(shí),經(jīng)過梁山伯的墳?zāi)?,突然狂風(fēng)大起,阻礙迎親隊(duì)伍的前進(jìn),祝英臺(tái)下花轎到梁山伯的墓前祭拜,梁山伯的墳?zāi)顾萘验_,祝英臺(tái)投入墳中,其后墳中冒出一對(duì)彩蝶,雙雙飛去。

  從天上下凡的織女結(jié)識(shí)正在放牛的牛郎,兩人互生情意,并結(jié)為夫婦?;楹髢扇松钐鹈?,可是好景不長,玉皇大帝得知此事,派王母娘娘下凡,將織女強(qiáng)行帶回天上,拆散了兩人的美好姻緣。此后兩人只能隔著天河而望,相對(duì)哭泣。他們的忠貞愛情感動(dòng)了喜鵲,千萬只喜鵲飛來,搭成鵲橋,讓牛郎織女走上鵲橋相會(huì),王母娘娘對(duì)此也無奈,只好允許兩人在每年七月初七于鵲橋相會(huì)。

  如果真愛是一片海,那么古人對(duì)愛情的執(zhí)著就在海底的最深處。他們感情內(nèi)斂含蓄卻又深刻強(qiáng)烈,執(zhí)著的追求可以驚天地泣鬼神。時(shí)光荏苒,讓我們?cè)诟卸鲪矍榫祛櫟耐瑫r(shí),一起追憶那些刻骨銘心的中國愛情故事。

  經(jīng)典的愛情文章中國篇3:生死與共---------董小宛和冒襄

  冒襄(1611—1693),字辟疆,自號(hào)巢民,又號(hào)樸巢,江蘇如皋人,明末清初的文學(xué)家。冒襄生于官僚家庭,其父冒起宗為明崇禎朝大臣,官至僉都御史。冒襄自幼聰明,生性敏慧,儀貌出眾,舉止蘊(yùn)藉,吐納風(fēng)流,他早負(fù)才名,精于音律,長于書法,詩文俱佳,得晚明文壇領(lǐng)袖董其昌、陳繼儒的賞識(shí)。文苑巨擘董其昌把他比作初唐的王勃,期望他“點(diǎn)綴盛明一代詩文之景運(yùn)”。明季他又以風(fēng)節(jié)文章領(lǐng)導(dǎo)復(fù)社,主盟文壇,名列“明末四公子”之目。卓絕的修養(yǎng),得天獨(dú)厚的際遇,使其享有盛譽(yù)。

  才自清明志自高,冒襄有過人的才藝,十歲能作詩文,十四歲刊行詩集,十六歲中秀才。他聰穎勤學(xué),博通經(jīng)史,下筆千言,但科舉道路都不順利。主要是因?yàn)槠湟娊馀c權(quán)貴不合,結(jié)果六次參加鄉(xiāng)試,僅兩中副榜。后來“督撫以監(jiān)軍薦,御史以人才薦,皆以親老辭,康熙中復(fù)以山林隱逸及博學(xué)鴻詞薦,亦不就”,冒氏負(fù)才使氣,輕財(cái)高義,剛毅沉穩(wěn),疾惡如仇,眼界甚高,終身沒有涉足官場。

  冒襄溫文爾雅,崇尚名節(jié),才氣橫溢,風(fēng)流倜儻,與侯方域、陳貞慧、方以智并稱“明末四公子”。他們年齡相仿,意氣相投,或結(jié)伴同游,或詩酒唱和,或抨擊閹黨,或議論朝政,希望改革政治,挽救國家危亡。冒襄雄才大略、英豪氣概領(lǐng)一時(shí)之秀,官僚家庭和傳統(tǒng)思想的影響使他與政治結(jié)下了不解之緣。他領(lǐng)導(dǎo)復(fù)社、幾社,主持東南文柄,“勵(lì)經(jīng)濟(jì),修名節(jié),不以功名勢(shì)利為念”。一心想施展抱負(fù),建功立業(yè)。在南京時(shí)經(jīng)常高朋滿座,詩酒唱和,高談闊論,以天下為己任,大有不可一世之概。這也是明末文化的一大特征。

  崇禎三年(1630年)他首赴南京鄉(xiāng)試,因病阻場,結(jié)識(shí)了復(fù)社名流張溥、楊廷樞,由此加入復(fù)社,并參與領(lǐng)導(dǎo)事宜。后在秦淮大會(huì)東林遺孤,參加起草《留都防亂公揭》,抨擊阮大鋮,產(chǎn)生了較大的影響,使得阮大鋮之流如過街老鼠。公元1644年,李自成的農(nóng)民軍攻入北京,明亡;隨后,清兵入關(guān),建立大清國。南京的明朝舊臣建立了弘光政權(quán)。閹黨余孽阮大鋮投靠馬士英,當(dāng)上了南明的兵部尚書兼副都御史,他要報(bào)復(fù)復(fù)社諸君子。冒襄連夜逃往揚(yáng)州,靠了史可法的蔭庇,才躲過了這場災(zāi)難。清兵平定全國后,降清的復(fù)社成員陳名夏曾從北京寫信給隱居的他,信中轉(zhuǎn)達(dá)了當(dāng)權(quán)人物夸他是“天際朱霞,人中白鶴”,要“特薦”他。但冒襄以痼疾“堅(jiān)辭”??滴跄觊g,清廷開“博學(xué)鴻儒科”,下詔征“山林隱逸”。冒襄也屬應(yīng)征之列,但他視之如敝履,堅(jiān)辭不赴。這些都充分表現(xiàn)了他以明朝遺民自居,淡泊明志,決不仕清的心態(tài)和節(jié)操。他曾自述:“鬻宅移居,陋巷獨(dú)處,仍手不釋卷,笑傲自娛。每夜燈下寫蠅頭小楷數(shù)千,朝易米酒。”表達(dá)了他不事二姓的遺民心態(tài),這一點(diǎn)是冒襄一生中最為閃光的地方。

  與此同時(shí),他緬懷亡友,收養(yǎng)東林、復(fù)社和江南抗清志士的遺孤。他曾在如皋撫養(yǎng)抗清志士遺孤二十多人,其中包括“明末四公子”陳貞慧的兒子陳其年、方以智的兒子方中通、方中德,安徽戴本孝兄弟,魏大中的孫子魏允楠等,陳其年在如皋冒府生活長達(dá)八年之久。他們的生活、交游費(fèi)用全出自冒氏。冒襄在秦淮為復(fù)社子弟講學(xué),場面可觀,堪稱盛會(huì)。冒襄還曾在災(zāi)年施粥贈(zèng)藥,接濟(jì)災(zāi)民達(dá)九個(gè)多月。這既說明冒襄講義氣,重友情,憂國憂民,也說明他擁有豐厚的財(cái)富。由于冒氏本人從小養(yǎng)尊處優(yōu),缺乏創(chuàng)造財(cái)富的本領(lǐng),父親去世以后,開支不減,家境日漸衰落,以致他晚年靠賣字為生。入清后他不愿仕進(jìn),終日詩酒自娛,不應(yīng)鴻博之薦,晚年結(jié)廬隱居,是其政治信念的體現(xiàn)。所以他的風(fēng)節(jié)文章在海內(nèi)深孚重望。他的逝世被世人譽(yù)為“東南故老遺民之流風(fēng)余韻于是乎歇絕矣”。

  才子佳人結(jié)良緣,冒襄不僅是熱血書生,還是風(fēng)月場上的翩翩公子,據(jù)說其人“姿儀天出,神清徹膚……舉凡女子見之,有不樂為貴人婦,愿為夫子妾者無數(shù)”。可見冒襄魅力無窮。自古才子佳人的故事不勝枚舉,而大才子冒襄的情感故事更是別有一番風(fēng)味。

  明朝崇禎十二年(1639年),冒襄來到南京參加科舉考試,在閑談中,他聽到方以智、侯方域?qū)Χ⊥鹳澆唤^口,不禁對(duì)這位傳說中的冰清玉潔的“冷美人”大感好奇。董小宛,名白,字青蓮,又名宛君,因父母離異生活貧困而淪落青樓。她容貌秀麗,氣質(zhì)超塵脫俗。董氏名與字均同于李白,是因仰慕唐代大詩人李白而起的。她與秦淮南曲名妓柳如是、顧橫波、馬湘蘭、陳圓圓、寇白門、卞玉京、李香君八人,被時(shí)人譽(yù)為“金陵八絕”“秦淮八艷”。小宛生于南曲青樓之中,其母陳氏為南曲歌妓,其父董旻為門下清客。小宛自小聰穎,八歲時(shí)就跟一班清客文人學(xué)詩、習(xí)畫、作戲、操琴,十三四歲的時(shí)候,琴樣書畫莫不知曉,詩詞文賦樣樣精通。15歲時(shí)做的《彩蝶圖》,上有小宛題詞,并有二方圖章印記,還有近人評(píng)價(jià)很高的題詩。小宛還自幼愛讀屈原的《離騷》,杜少陵、李義山的詩以及花蕊夫人,王珪宮的詞;并編有記載古代才女事跡的《奩艷》一書。小宛不但才思敏捷,通詩達(dá)詞,精琴工畫,擅長昆曲,而且善于食經(jīng)茶道,董小宛真正算得上是一個(gè)多才多藝的大美女。

  風(fēng)流才子冒襄自然十分渴望結(jié)識(shí)這樣的佳人,尤其是在科考失意之后,更想舒解心中的郁悶,于是慕名到秦淮河去尋訪董小宛,可惜她外出了,幾次都沒有見著。直到準(zhǔn)備離開金陵的前夕,冒襄由方以智引見,終于得以與董小宛在蘇州半塘相晤。當(dāng)夜董小宛剛剛參加酒宴歸來,正微帶醉意斜倚在床頭。冒公子只好隔簾相望,稱贊小宛可謂是“香姿玉色,神韻天然”。冒襄自我介紹后,董小宛稱贊說:“早聞四公子大名,心中傾佩已久!冒公子果然是異人!異人!”之后董小宛話語不多,冒襄見她嬌弱不堪,憐惜伊人酒后神倦,坐了不到半個(gè)時(shí)辰就匆匆離去。就是這半個(gè)時(shí)辰的交談,卻使董小宛對(duì)他留下了深刻的印象。

  董小宛其實(shí)早已經(jīng)從李香君處聽說了冒襄的才名,和許多秦淮女子一樣,她心中企慕不已。自從那一次見面后,她便開始了對(duì)冒襄的期盼和含而不露的追求。雖然董小宛多次向冒襄表示過傾慕,但均未得到他的首肯。后來眾人才知道,風(fēng)流多情的冒襄早已屬意吳門名妓陳圓圓,并于1641年“訂嫁娶之約”。然而次年冒襄第六次鄉(xiāng)試途經(jīng)蘇州,重訪陳圓圓時(shí),已是人去樓空,陳圓圓被國丈田弘強(qiáng)買而去,送進(jìn)了宮中。他遍尋陳圓圓不著,一時(shí)心情抑郁,悵惘無及。于是與朋友一道乘舟夜游,竟然鬼使神差地又來到了董小宛的門前。

  第二次冒董相會(huì),小宛正在病中,也是斜臥床頭,只是上次帶著淡淡的笑容,這次卻是滿臉的凄愴,一副心力交瘁的樣子。冒襄大有同病相憐之感,滿懷同情地將她寬慰一番。見她病體虛弱,冒襄幾次提出早早歸去,董小宛卻殷勤挽留,兩人直談到深夜才分手告別。小宛告訴冒襄:“我十有八日寢食俱廢,沉沉若夢(mèng),驚魂不安。今一見君,便覺神怡氣爽。”沒想到冒公子的神采風(fēng)姿竟然能起到藥石所不及的作用。

  這次相會(huì)董小宛向冒襄表達(dá)委身之意,然而董小宛的這一番款款深情,冒公子確是始料不及的。冒襄借酒醉敷衍過去,第二天匆忙告別。小宛無奈之下只好說:“既然公子要走,我都梳好妝了,就一路送送你吧。”這一送,就一連送了二十七天,從滸關(guān)走到北固,冒襄也一連回絕了她二十七次。到了金山的時(shí)候小宛指江發(fā)誓說:“妾此身如江水東下,斷不復(fù)返吳門!”這樣幾次三番,相送相追,加深了彼此的了解,情感愈來愈濃?!队懊封謶浾Z》中,冒襄偕董小宛同游金山、蘇州、杭州,登金山時(shí),“山中游人數(shù)千,尾余兩人,指為神仙”,可謂轟動(dòng)一時(shí)。就在這年冬天,在柳如是的斡旋下,由錢謙益出面給小宛贖身,然后從半塘雇船送到如皋。次年春,冒董結(jié)成伉儷,他們?cè)谝黄鹦腋5厣盍司拍辍7蚱薅藭r(shí)常彈琴和唱,吟詩作對(duì),游山玩水,真是一對(duì)神仙眷侶。

  小宛來到冒家后一洗鉛華,盡心盡力服侍冒襄家人,事事親力親為。冒襄的母親和正妻也都很喜歡她,不但如此,小宛還要負(fù)責(zé)督導(dǎo)冒襄的兩個(gè)兒子讀書,算是兼任家庭教師,董小宛雖然生性溫柔,但看來卻是非常有管理才能的女性。她到冒家之后,日?,嵤露际怯尚⊥鹨皇植俎k,井井有條??芍^是冒襄的賢內(nèi)助。尤其值得一提的是小宛有一手過人的廚藝,據(jù)說現(xiàn)在揚(yáng)州的名小吃“董糖”和“董肉”是小宛發(fā)明出來。人們把小宛列為古代十大名廚之一。冒襄自稱在與董小宛共同生活的這九年里是“折盡一生清福”。

  短暫的幸福寧靜生活很快過去了。甲申之變后清軍南下,冒襄一家不得不輾轉(zhuǎn)逃難。明亡后冒家生活艱難,冒襄大病了三次,全靠董小宛悉心照顧才保住了性命。冒襄患病,都是小宛一路不眠不休地照顧。他后來回憶道:“此百五十日,姬僅卷一破席,橫陳榻旁。寒則擁抱,熱則披拂,痛則撫摸,或枕其身,或衛(wèi)其足,或欠身起伏,為之左右翼。”董小宛辛苦侍疾、無微不至,這種勞累的生活,最終吞噬了董小宛年輕的生命。在順治八年(1651年)正月初二,一代名妓董小宛病死在水繪園影梅庵家中,年僅二十八歲。冒襄作《影梅庵憶語》二千四百言以哭之,家人和親友都哀悼不勝。

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