古代真實的愛情的文章
古代歷史上，真實的發(fā)生了很多感人至深的愛情，就算在我們今天看來也是一種涕淚皆下的故事，他們讓我們看到了愛情真正的意義和學(xué)會了真正的珍惜。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于古代真實的愛情的文章的相關(guān)資料，供您參考!
古代真實的愛情的文章篇【1】：蘇軾和王弗
王弗，一個叫多情才子垂淚的女人。
北宋年間，中巖有座書院，青神鄉(xiāng)貢進(jìn)士王方執(zhí)教時，好友蘇洵送他兒子蘇軾到中巖書院讀書。蘇軾聰明好學(xué)，王方喜愛在心。
中巖下寺丹巖赤壁下，有綠水一泓，平靜如半輪明月，相傳為慈姥龍之宅。蘇軾讀書之余常臨流觀景，想入非非中不禁大叫：“好水豈能無魚?”于是撫掌三聲，立時，巖穴中群魚翩翩游躍，皆若凌空浮翔。蘇軾大喜，便對老師王方建議：“美景當(dāng)有美名。”王方于是遍邀文人學(xué)士，在綠潭前投筆競題，可惜諸多秀才的題名不是過雅，就是落俗，最后蘇軾才緩緩展出他的題名：“喚魚池”，令王方和眾人叫絕。蘇軾正得意之時，王方的女兒王弗也使丫鬟從瑞草橋家中送了題名來，紅紙怡上，躍然而出：“喚魚池”三字，更令眾人驚嘆：“不謀而合，韻成雙璧。”
后，蘇軾手書的“喚魚池”三家被刻在了赤壁上，經(jīng)可三丈，秀美俊拔。王方請人做媒，將王弗許配蘇軾，是時，蘇軾19歲，王弗16歲。
喚魚聯(lián)姻的佳話背出，實是戀愛好故事。
在中巖靈秀的山巖里、澗水邊、小路旁，一叢叢飛來鳳揚(yáng)著闊長的綠葉，吐露嬌柔的花蕊和幽幽清香。在家中吟詩作畫的王弗，也常常帶丫鬟從瑞草橋到中巖游山朝廟，采得一大抱飛來鳳回家，每每聽父親說起眉州少年蘇軾如何聰明機(jī)智，心中頗有好感，但又不便明顯流露，聞道蘇軾常在山水間靜思、讀書，便悄悄隱于一旁樹叢中靜觀，卻見蘇軾英氣勃勃，撫掌喚魚。
“小姐，你最喜歡的飛來鳳花開了!”丫鬟在草叢驚喜一聲。
蘇軾轉(zhuǎn)回頭來，見一少女婷婷站立在初春的綠草叢中，輕盈飄逸。王弗受驚，抬起頭來，雙眸如星，閃爍著少女的嬌態(tài)，粉臉含羞，自有一種淡墨染不出的風(fēng)情??
不久，蘇軾與同窗到瑞草橋為老師王方祝壽，因生性豪放而醉倒在老師家中，睡到半夜起來，知道同窗們都已回書院，便獨(dú)自踱到翠竹掩映的后院，師妹王弗正臨窗梳頭，蘇軾從懷里摸出從山上帶來的一簇飛來鳳，輕輕地投進(jìn)窗去，王弗一驚，繼而心跳不已，把那簇濃香陣陣的花苞貼在胸前??
飛來鳳，你是少女情竇初開的心嗎?
喚魚池，你的明眸倒映過多少次有情人相倚撫掌的倩影?
而今江山依在，碧水澄清，可那翩然游出的魚兒，大約也隨蘇軾王弗而去了吧? 放眼巖上，歷代名人顯宦的摩巖題刻異彩紛呈：知音魚躍、高山流水等，眾星拱月般襯著“喚魚池”三個大字。
那個喚魚的少年后來走進(jìn)了中國的文學(xué)圣殿和政治舞臺;如飛來鳳般清雅秀麗的王弗相偕出川。嘉祐二年(公元1057年)，蘇軾考取進(jìn)士，任陜西鳳翔府，再居史館，王弗隨之赴京城。治平二年(公元1065年)，王弗不幸病故，蘇軾淚寫《亡妻王氏墓志銘》，次年扶柩千里送回四川安葬。熙寧八年(公元1075年)，蘇軾夢回中巖，醒來傷感不已，寫了一首《江城子》：
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相對無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。
著名詩人臧克家說過：有的人死了，他還活著。用這句詩來比喻蘇東坡對妻子王弗的思念再恰當(dāng)不過了。
《江城子》這首詞，是宋代大文豪蘇東坡寫給亡妻王弗的，雖然妻子病逝已經(jīng)十年，夫妻陰陽相隔，但蘇東坡對妻子的愛刻骨銘心。王弗的音容笑貌無時無刻不浮現(xiàn)在詩人腦海里，王弗的確永遠(yuǎn)活在詩人的心中。
古代真實的愛情的文章篇【2】：陸游與唐婉
《釵頭鳳》：
紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳;東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯、錯、錯。
春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透;桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托，莫、莫、莫。
南宋著名愛國詩人陸游的一生波折重重，他不但仕途坎坷，而且愛情也很不幸。
宋高宗紹興十四年，二十歲的陸游和表妹唐婉結(jié)為伴侶。兩人青梅竹馬，婚后情投意合、相敬如賓、伉儷情深。但卻引起了陸母的不滿，她認(rèn)為陸游沉溺于溫柔鄉(xiāng)中，不思進(jìn)取，誤了前程，而且兩人婚后三年始終未能生養(yǎng)。于是陸母以“陸游婚后情深倦學(xué)，誤了仕途功名;唐琬婚后不能生育，誤了宗祀香火”為由逼迫孝順的兒子休妻。雖然兩個感情很深，不忍分離，但在封建禮教的壓制下，雖種種哀告，終走到了“執(zhí)手相看淚眼”的地步。
雖然萬般無奈，但最終陸游還是遂了母親的心意另娶王氏為妻，而唐婉也被迫嫁給越中名士趙士程，縱然百般恩愛，終落得勞燕分飛的地步。
轉(zhuǎn)眼十年，公元1151年(南宋紹興二十一年)春日，沈氏園對外開放，陸游滿懷憂郁的心情獨(dú)自前往，卻意外地遇見唐婉及其改嫁后的丈夫趙士程。盡管兩人中間隔著十年的光陰悠悠，但那份刻骨銘心的情緣始終留在他們情感世界的最深處，正當(dāng)陸游打算黯然離去的時候，唐婉征得趙士程的同意，差人給他送去了酒菜。陸游觸景傷情，悵然在墻上奮筆題下《釵頭鳳》這首千古絕唱：
紅酥手，黃籘酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯!
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫!
唐婉見之，感慨萬千，一病不起，終因愁怨難解，郁郁而終!病中，唐婉提筆和《釵頭鳳·世情薄》詞一厥：
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)乾，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語斜欄。難，難，難!
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞!
唐婉是個重情誼的女子，與陸游的愛情本是十分完美的結(jié)合，卻毀于世俗的風(fēng)雨。趙士程雖然重新給了她感情的撫慰，但畢竟曾經(jīng)滄海難為水。在女人的感情世界里，往往比男人來得執(zhí)著。唐琬被家婆逐出家門后，嫁給趙士程。此時的唐琬是萬般無奈的，她或許在試圖接納另一個人，但并不是因為她愛他，而是因為她需要愛他，因為只有這樣，才能排擠心中那個人(陸游)。然而唐琬終是一個放不下的女人，她的內(nèi)心始終裝著一塊大石頭，也許改嫁后曾有過一段相對平靜的日子，然而后來在沈園偶遇陸游之后，她心里那塊大石頭又浮出水面，最終因承受不了沉甸的生命而離開人世。追憶似水的往昔、嘆惜無奈的世事，感情的烈火煎熬著她，使她日臻憔悴，悒郁成疾，在秋意蕭瑟的時節(jié)化作一片落葉悄悄隨風(fēng)逝去，只留下一闕多情的《釵頭鳳》，令后人為之唏噓……
此時的陸游，仕途正春風(fēng)得意。他的文才頗受新登基的宋孝宗的稱賞，被賜進(jìn)士出身。以后仕途通暢，一直做到寶華閣侍制。這期間，他除了盡心為政外，也寫下了大量反映憂國憂民思想的詩詞。晚年，他上書告老，蒙賜金紫綬還鄉(xiāng)了。陸游浪跡天涯數(shù)十年，企圖借此忘卻他與唐婉的凄婉往事，然而離家越遠(yuǎn)，唐婉的影子就越縈繞在他的心頭。此番倦游歸來，唐婉早已香消玉殞，自己也已至垂暮之年，然而對舊事、對沈園依然懷著深切的眷戀。孤獨(dú)的老人常常在沈園幽徑上踽踽獨(dú)行，追憶著深印在腦海中那驚鴻一瞥的一幕，這時他寫下了“沈園懷舊”。泉路將近，陸游仍是念念難忘當(dāng)初的那份深情，但燈暗無人說斷腸，這懺悔之心，恨意切切，即使到了今天，做為看客的我們讀著那些詩句，仍能體會得到那份凄涼與悵惘~~。
半個世紀(jì)的光陰流逝可以讓世間萬事消磨殆盡，但那份思念卻歷久彌新，只可惜有些人、有些事錯過了就是一生!當(dāng)你不能夠再擁有，你唯一可以做的，就是令自己不要忘記。
古代真實的愛情的文章篇【3】：諸葛亮與黃碩
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄;是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
然而不管大江如何東去，淘盡了千古風(fēng)流人物，但歷史上的一些人卻總能與日月爭輝，輝映千古。
三國時代，社會動蕩，仁君、奸臣、勇將、謀士紛紛登臺亮相。也有醉月飛花的美貌佳人。其中總不能忘了“三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。”的諸葛亮。對諸葛亮而言，如果他泉下有知，英靈永存的話，他應(yīng)該永遠(yuǎn)也忘不了與他榮辱相關(guān)，休戚與共的妻子，那位歷史上有名的丑媳婦黃月英。
諸葛亮生在漢靈帝光和四年春三月五日，地點是瑯玡郡，由于父母早亡，由叔父撫養(yǎng)成人，在天下大亂的時侯，他的兄弟姊妹隨叔父一起來到荊州。當(dāng)時在關(guān)中喪亂，中原鼎沸之際，荊州還算一片干凈的樂土，因此各地的達(dá)官縉紳、商賈士子相率前來避難，形成了空前的畸形繁榮。
諸葛亮一家在荊州城外二十里的隆中，經(jīng)營出一個象模象樣約小小農(nóng)場。
時間在一天一天地過去，諸葛亮的叔父亡故了，大哥諸葛瑾遠(yuǎn)赴東吳做官，姊姊諸葛惠遠(yuǎn)嫁到南彰，家中只剩下諸葛亮和他的弟弟諸葛均，諸葛亮過著“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”的生活，轉(zhuǎn)眼之間就二十五歲了。
在今天看來，一個男人二十五歲尚未婚配，實在是稀松平常的事;但是在古代，尤其在兵荒馬亂的年月，一般十五、六歲，甚至十三、四歲就結(jié)婚，小丈夫，小媳婦成雙成對，象諸葛亮這樣二十五歲還未成家就顯得有些格格不入。
以諸葛亮的條件，必然是名門世家選擇乘龍快婿的理想對象。誰也沒有料到二十五歲的諸葛亮卻找了個丑女結(jié)婚。
黃碩身體壯碩，人如其名，黃頭發(fā)，黑皮膚，皮膚上起一些雞皮疙瘩，是河南名士黃承彥的女兒。后來就是這個黃承彥，救了東吳大將陸遜及幾十萬大軍的命。蜀國與東吳猇亭大戰(zhàn)，陸遜大敗劉備，蜀國將卒損失殆盡，劉備也是經(jīng)此一戰(zhàn)死在白帝城。當(dāng)時留守成都的諸葛亮聽到消息匆匆趕來，為挽救危局，設(shè)下八陣圖，就用一些石頭困住陸遜的幾十萬大軍。
裴松之為三國志作注引襄陽記說諸葛亮與黃碩的成親也是破除世俗觀念的，沒有媒妁之言，是黃承彥自己找上門來問諸葛亮：“聞君擇婦，身有丑女，黃頭黑發(fā)，而才堪相配。”諸葛亮立即許之，黃承彥即載送其女至隆中，以至?xí)r人以為笑樂。
這看起來有些不太可能。按常理揣測應(yīng)是諸葛亮對于黃承彥的道德文章，早已有所了解，而對于黃碩的基本情況似乎也略有所聞，即使如此，諸葛亮也不至于了了草草地便答允了婚事，黃承彥也犯不著把親生的女兒迫不及待地送往隆中。
既然東挑西撿，諸葛亮自然有他既定的標(biāo)準(zhǔn)，黃承彥看透了他的心思，認(rèn)為諸葛亮對于大家閨秀與美貌佳人都不屑一顧，唯一可以解釋的理由，就是他志在邦國，淡泊寡欲，他需要的是一位才德俱備的賢內(nèi)助，而不是出身名門望族的美貌女子。
因此黃承彥才敢不揣冒昧，當(dāng)面替自己的女兒說親。諸葛亮看似隨便的一答，實際是經(jīng)過深思熟慮的。事情不應(yīng)是黃承彥把女送過來而是諸葛亮親自前往沔陽黃府。
對諸葛亮的到來，黃承彥是作了充分準(zhǔn)備的。老早就吩咐家人：“只要諸葛相公一到，不用通報，請其徑行登堂入室。”
這是一項特殊的禮遇，諸葛亮興沖沖地昂首而入，不料堂屋兩廊間突然竄出兩條猛犬，直往客人身上撲來，里廂聞聲而出的丫環(huán)連忙朝兩只猛犬的頭上拍了一下，霎時兩頭猛犬就停止了撲躍之勢，再把它們的耳朵擰一下，兩只兇猛的獵犬竟然乖乖地退到廊下蹲了下來，仔細(xì)一看，原來兩只猛犬都是木頭制的機(jī)械狗，諸葛亮不禁啞然失笑。
黃承彥盛情款待諸葛亮，諸葛亮盛贊兩只木犬制作精巧，黃承彥哈哈大笑，說：“木犬是小女沒事時鬧著玩的，不想累你受驚了，真是抱歉得很啊!”諸葛亮游目回顧，見壁上一幅曹大家宮苑授讀圖，黃承彥立即解釋：“這畫是小女信筆涂鴉，不值行家一笑的。”跟著指著窗外如錦繁花說：“這些花花草草都是小女一手栽培、灌溉、剪枝、護(hù)理。”
由木犬、圖畫、花草，諸葛亮已經(jīng)把黃家閨女的模樣與才干，在內(nèi)心深處憑著想像已經(jīng)繪出了一幅輪廓鮮明的畫，他知道這就是他追求的目標(biāo)。
諸葛亮把黃碩娶回家門，他的鄰居們以貌取人，不明就理地譏諷：“莫學(xué)孔明擇婦，止得阿承丑女。”他們哪里知道諸葛亮正是得其所哉，慶幸自己娶到了一位賢德的媳婦呢。
黃碩到諸葛亮家后，親操杵臼，兼顧農(nóng)桑，里里外外的粗活兒與瑣事，都按部就班地處理得妥妥貼貼，諸葛亮自然是身受其惠。
不止是諸葛亮本人受到了這個丑媳婦無微不至的照顧與侍侯，就連他的朋友博陵崔州平，汝南孟公威，穎川石廣元及徐元直等人，也時常在隆中諸葛亮的農(nóng)場盤桓，受到這位丑嫂嫂親切的照顧，人人都有賓至如歸的感覺。久而久之，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近對諸葛亮的丑媳婦，態(tài)度逐漸改變，從卑視到漠視，由漠視而重視。
據(jù)說諸葛亮的丑媳婦，不但是一個粗細(xì)活都能料理得干凈利落的小婦人，每當(dāng)春花盛開或秋月皎潔的當(dāng)兒，也能出言不俗地與丈夫娓娓清談，特別是在夜闌人靜的朦朧燈光下，還能展現(xiàn)許多羞澀柔媚的表情，在光影的錯覺下，諸葛亮居然感覺到這個小婦人，實在有著難以為外人道的美態(tài)，而且在燈熄之后，更有一種令他銷魂蝕骨的風(fēng)情。盡管外人只認(rèn)為諸葛亮的丑媳婦貌丑德美，又哪里知道她還是一個具有另一種“內(nèi)在美”的女人呢?這種“美”無以名之，姑且叫它為“內(nèi)媚”吧!
諸葛亮六出祁山，威震中原，發(fā)明了一種新的運(yùn)輸工具，叫“木牛流馬”，解決了幾十萬大軍的糧草運(yùn)輸問題，又發(fā)明“連弩”這種新式武器，出敵致勝，魏國大將張頜就死在這種武器之下，實際上這些都是他媳婦教的。據(jù)范成大桂海虞衡志記載：“汝南入相傳，諸葛亮居隆中時，友人畢至，有喜食米者，有喜食面者。頃之，飯、面俱備，客怪其速，潛往廚間窺之，見數(shù)木人椿米，一木驢運(yùn)磨如飛，孔明遂拜其妻，求傳是術(shù)，后變其制為木牛流馬。”
此外，諸葛亮五月渡滬，深入南中，七擒孟獲，為避瘴氣而發(fā)明的“諸葛行軍散”，“臥龍丹”也是丑媳婦教給他的。
在成都武侯祠有一副對聯(lián)：
能攻心，則反賊自消，自古知兵非好戰(zhàn);
不審勢，即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思。
這副對聯(lián)就是抓住諸葛亮七擒孟獲和六出祁山對他的一生進(jìn)行評價，可見這兩件事對他的影響是如何大。
劉備三顧茅廬后，諸葛亮跟著劉備出生入死，他的丑媳婦常帶著幼兒諸葛瞻，守在隆中的家中靜侯佳音。等到蜀漢在益州天府之國展開生聚教訓(xùn)之時，位居丞相夫人的黃碩還在隆中帶領(lǐng)家人，在宅前宅后植桑八百株，以倡導(dǎo)蠶絲的生產(chǎn)。對此諸葛亮在前出師表中說得是那樣一往情深。
諸葛亮身為丞相，貴為武侯，憂勞國事，日理萬機(jī)。教育子女的責(zé)任自然全部落在他這個丑媳婦的身上。諸葛瞻后來奉命鎮(zhèn)守綿竹，鄧艾兵臨城下，不受威脅利誘而壯烈成仁，他的兒子諸葛尚也同時殉國。晉代一統(tǒng)天下后，曾詔諸葛亮的第三個兒子諸葛懷到洛陽封贈顯爵，諸葛懷上表說：“臣家在成都有桑八百株，薄田十五頃，衣食自有余饒;才同欞櫟，無補(bǔ)于國，請得歸牖下，實隆賜也。”晉武帝司馬炎只得順其志向，可見諸葛亮的遺訓(xùn)和諸葛夫人的遺澤，仍然在他們后代的身上，展現(xiàn)出圣潔的光輝。
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