從愛(ài)情到婚姻，我們身邊的人是否都是同一個(gè)人，你有是怎么看待愛(ài)情與婚姻之間的關(guān)系的?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于愛(ài)情婚姻的文章精選，希望對(duì)你有用!

　　關(guān)于愛(ài)情婚姻的文章精選1：感悟愛(ài)情婚姻

　　作者：一簾幽夢(mèng)何寄

　　愛(ài)情是花，婚姻是果，

　　愛(ài)情美麗，婚姻實(shí)惠。

　　不是所有的花都會(huì)結(jié)果，但所有的果一定曾經(jīng)是花。

　　愛(ài)情是一本書(shū)，翻的不用心，你不幸福。翻的太用心，你會(huì)痛苦。

　　婚姻是一幅畫(huà)，觀看的距離太近，太遠(yuǎn)，幸福指數(shù)都不高，只有站在適當(dāng)?shù)木嚯x，才能看到你要的幸福。

　　愛(ài)情需要純度，婚姻需要容度。這關(guān)鍵是一個(gè)度，物極必反。水至清則無(wú)魚(yú)，愛(ài)情要求過(guò)純，真愛(ài)也會(huì)與你擦肩而過(guò)?；橐鲞^(guò)于寬容，就成了縱容，總有一方要苦。中庸，適度，這是門(mén)學(xué)問(wèn)。很深，很高的學(xué)問(wèn)。

　　愛(ài)情灼人，婚姻磨人。

　　愛(ài)情給婚姻著色，婚姻讓愛(ài)情褪色。

　　愛(ài)情儲(chǔ)存人的激情，婚姻消耗愛(ài)的熱情。

　　愛(ài)情是電閃雷鳴，婚姻是細(xì)雨微風(fēng)。

　　愛(ài)情是生猛海鮮，婚姻是家常便飯。

　　愛(ài)情是那個(gè)琢磨好了的玉，婚姻是那個(gè)未雕琢的璞。

　　婚姻與愛(ài)情，有時(shí)攜手，有時(shí)反目。攜手了就會(huì)幸福，反目了也會(huì)成仇。

　　沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，一定不幸福，沒(méi)有婚姻的愛(ài)情，就如沒(méi)有根的樹(shù)，也茂盛不了多久。

　　愛(ài)情渴望進(jìn)入婚姻的袋子?？苫橐龅拇?，里面裝的東西太多，不定哪一個(gè)有棱有角的，就把愛(ài)情擠兌了。擦破了。愛(ài)情如鮮果，不細(xì)心呵護(hù)，就會(huì)發(fā)霉，就會(huì)萎縮。

　　愛(ài)情如海市蜃樓，美麗的有點(diǎn)虛幻，愛(ài)情又如曇花，漫長(zhǎng)的等待只為這一現(xiàn)，似乎有些不值。但白娘子就為了這虛幻等了一千年。牛郎織女就為了這虛幻，多少年還在銀河邊含情脈脈，寂靜歡喜著。

　　世上有些東西，很難說(shuō)清楚。有價(jià)格的東西，不一定有價(jià)值，有價(jià)值的東西，不一定有價(jià)格。比如陽(yáng)光，誰(shuí)能說(shuō)多少錢(qián)一縷?比如空氣，誰(shuí)能說(shuō)多少錢(qián)一口?可地球上的萬(wàn)物，更包括人，誰(shuí)又能離得了呢，哪怕一秒鐘的功夫。不是什么東西都能用商人的邏輯去思維的。比如情。

　　對(duì)于人來(lái)說(shuō)，情就是無(wú)價(jià)的，親子之愛(ài)，男女之情，朋友之誼，它們對(duì)人比錢(qián)重要多了，可它們的價(jià)格是多少呢?硬把它標(biāo)價(jià)，就把它褻瀆了。錢(qián)若與情打交道，那可得小心著。錢(qián)可增進(jìn)情，也可敗壞情。使用好了，錢(qián)就是天使，使用不當(dāng)，錢(qián)就是惡魔。

　　愛(ài)情，婚姻，是一道百變數(shù)學(xué)題，它不但一題多變，還一題多解。如果你發(fā)散思維不強(qiáng)，如果你舉一反三不夠，它往往會(huì)變成無(wú)解，甚至成為一個(gè)死結(jié)，反之，就會(huì)如魚(yú)得水，條條大路通羅馬，四通八達(dá)。對(duì)于同一道題，對(duì)不同的人，也是深淺不一，難度各異，如果你學(xué)富五車，相信什么題也不能難住你，如果你只小學(xué)初中，甚至目不識(shí)丁，那它就是橫亙?cè)谀忝媲暗母呱?，無(wú)論你怎么努力，也只能望山興嘆。

　　一部電視劇說(shuō)，從愛(ài)情過(guò)度到婚姻，有三樣?xùn)|西不可少：愛(ài)的感受，愛(ài)的能力，愛(ài)的智慧?？蛇@三座大山，一座比一座高，想想我們的體力，縱其一生不斷登攀，能攀登幾座呢?相對(duì)婚姻，愛(ài)情是輕松的，因?yàn)榈玫剿?，只需登上第一座山就夠了，而婚姻要想美滿，需要登上三座山，且兩人都得登，步調(diào)一致可就難了。這就象孟子所說(shuō)，不是不想，而是不能了。所以，愛(ài)情大多完美，婚姻大多湊合。

　　戀愛(ài)雖易，婚姻不易，且行且惜。

　　關(guān)于愛(ài)情婚姻的文章精選2：愛(ài)情與婚姻

　　作者：菩提樹(shù)下的沉思

　　生活中每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷戀愛(ài)，結(jié)婚，生子這三部曲。因?yàn)閻?ài)情和婚姻是人生旅途上必須經(jīng)過(guò)的階段，人們一直都在尋找自己的夢(mèng)中情人，希望能夠和自己深愛(ài)的伴侶一起度過(guò)人生最美好的時(shí)光。

　　然而，浪漫的愛(ài)情都是一樣，現(xiàn)實(shí)的婚姻卻各有不同。

　　不是每一對(duì)戀人都能走進(jìn)婚姻的殿堂，也不是每一對(duì)夫妻都能白頭偕老。

　　愛(ài)情和婚姻不同。戀愛(ài)是沒(méi)有受法律約束的愛(ài)情，而婚姻卻是受法律保護(hù)的愛(ài)情。在一般情況下，一對(duì)情侶熱戀的時(shí)候，容易和平相處包容謙讓。而一對(duì)夫妻卻常常因?yàn)樯钪幸稽c(diǎn)小事，爭(zhēng)論的面紅耳赤互不相讓。

　　在愛(ài)情的世界里，那些紅男綠女都沉浸在虛擬的紅塵中，風(fēng)花雪月，情意綿綿。不需要考慮柴、米、油、鹽，撫養(yǎng)、贍養(yǎng)、進(jìn)項(xiàng)、支出等生活實(shí)際的問(wèn)題。

　　而婚姻是活在現(xiàn)實(shí)生活中，養(yǎng)家糊口，出人頭地的問(wèn)題，你必須天天面對(duì)。每個(gè)月家庭經(jīng)濟(jì)收入的高低?家務(wù)勞動(dòng)付出的多少?都是直接關(guān)系到夫妻生活的幸福指數(shù)。

　　結(jié)婚后，夫妻日子相處久了，人的本性也就顯露出來(lái)了。特別是有了孩子，夫妻之間的愛(ài)情有了分化，很多時(shí)間都把感情投入在孩子身上，對(duì)孩子的愛(ài)都是無(wú)私的奉獻(xiàn)，對(duì)伴侶的愛(ài)卻變得平淡起來(lái)。平時(shí)在家里都想有點(diǎn)地位，在孩子面前顯得面子上有光。在社會(huì)活動(dòng)交往中都想有點(diǎn)尊嚴(yán)，讓同事和朋友們羨慕自己的婚姻生活。

　　愛(ài)情和婚姻不同。愛(ài)情是把人生最美的東西給戀人看，說(shuō)話有禮貌、講修養(yǎng)、辦事講效率、能辦的事馬上就辦，傾其所有、投其所好。

　　而婚姻就不是那么回事了，因?yàn)樯狭吮ｋU(xiǎn)，都覺(jué)得把握，輕易的誰(shuí)也不能把誰(shuí)咋的。這樣，人的劣根性就慢慢地暴露出來(lái)了，什么辦事拖拉、言而無(wú)信、懶惰、邋遢、不做家務(wù)等等……

　　如果說(shuō)在戀愛(ài)的季節(jié)里，你是經(jīng)過(guò)偽裝而獲取愛(ài)情。那么在婚姻生活中，你一定會(huì)顯露出你的本性。是不是真的對(duì)感情是一心一意?一結(jié)婚就知道了。但對(duì)那付出的感情的人，將是人生中最慘烈的代價(jià)。

　　愛(ài)情和婚姻不同。兩個(gè)戀人分手，只是精神的分手。而一對(duì)夫妻的分手，不僅是精神的分手，也是物質(zhì)的分手，這種精神和物質(zhì)的分手，可能要糾纏一生。

　　所以很多人說(shuō)：“能不分手，還是不要分手，”因?yàn)?，但凡走進(jìn)婚姻殿堂的人，都有一定的感情基礎(chǔ)，往往還有子女的羈絆。若走進(jìn)婚姻的紅燈區(qū)，能敞開(kāi)心扉的坐下來(lái)，心平氣和的在一起談?wù)劊赋龈髯缘膬?yōu)缺點(diǎn)。倘若雙方都能改正缺點(diǎn)，豈不比再找一個(gè)未知的要強(qiáng)的多。

　　人們常說(shuō)：有愛(ài)情沒(méi)有婚姻是不幸的，有婚姻沒(méi)有愛(ài)情是痛苦的;而我希望每個(gè)人既要有愛(ài)情，又要有婚姻。

　　愿天下所有相愛(ài)的戀人，都能充分享受愛(ài)的溫馨和甜蜜!愿天下有情人終成眷屬!生活的幸福快樂(lè)!

　　關(guān)于愛(ài)情婚姻的文章精選3：從愛(ài)情到婚姻

　　作者：海之龍---林

　　一位作家曾說(shuō)：“愛(ài)情賜予萬(wàn)事萬(wàn)物一魅力”

　　難道不是嗎?被丘比特之劍射中的人都會(huì)產(chǎn)生一種奇異的熱能和神秘的力量，它可以發(fā)展到像高聳的山峰一樣美麗、雄壯。幾乎無(wú)可比擬地令人感到極大的興奮那是人類最大、最強(qiáng)、最充滿期待的情感。它是治愈我們?nèi)祟愖顕?yán)重創(chuàng)傷的藥。也是世界上每個(gè)角落里都可以發(fā)現(xiàn)的無(wú)言使者。

　　每個(gè)人都希望在自己的人生中得到幸福的愛(ài)。愛(ài)情是我們美好的向往。無(wú)論是誰(shuí)都希望自己的另一半是世界上最完美的愛(ài)人。然而，現(xiàn)實(shí)畢竟是現(xiàn)實(shí)。在這個(gè)世界上根本不存在神話中完美無(wú)缺的愛(ài)人。那么，究竟什么樣的愛(ài)情才是真正的愛(ài)情?

　　愛(ài)情究竟為何物?誰(shuí)也說(shuō)不清楚，它是人世間最復(fù)雜的一個(gè)詞匯，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的理解和感受。

　　在希臘的神話中，有一個(gè)專司愛(ài)情的神。她是阿美洛狄忒，是愛(ài)與美的化身。以至于影響到人們?cè)趽衽紩r(shí)都少不了“美”這個(gè)因素。愛(ài)與美遂此結(jié)下了不解之緣還有一個(gè)英俊的少年叫丘比特。背上長(zhǎng)著兩個(gè)翅膀，可以在空中自由飛翔，他背著劍筒，手持弓箭，他一射向誰(shuí)誰(shuí)就會(huì)不由自主地產(chǎn)生愛(ài)情。但令人可惜的是他是個(gè)盲者，因此被他射中的人有些都是不搭配的。

　　其實(shí)愛(ài)情是人類所有情感中最偉大、最真摯、最崇高的一種感情。一個(gè)人可以一無(wú)所有唯獨(dú)不能沒(méi)有愛(ài)情，沒(méi)有愛(ài)情生命便不完整。沒(méi)有愛(ài)情人生便會(huì)成為一片空白。

　　愛(ài)情確實(shí)是一種魔力它可以使自己不由自主的對(duì)自己內(nèi)心和外表挑起來(lái)。但是對(duì)情人的一切，即使是缺點(diǎn)的地方卻會(huì)近似盲目地相信和喜愛(ài)，因而人們常常說(shuō)處在熱戀中的人都是聾子和瞎子。但當(dāng)愛(ài)情的激情消退，彼此期待的美都懶于表現(xiàn)時(shí)雙方的關(guān)系會(huì)變得讓人難以忍受，正所謂愛(ài)情得美原在天國(guó)里一墜落到凡俗地大地上就會(huì)變得狂野，甚至忍受不堪。正因?yàn)槿绱舜蠖鄶?shù)父母都會(huì)一再嘮叨，反復(fù)勸說(shuō)自己在子女在步入婚姻的殿堂之前一定要睜大眼睛，而結(jié)婚之后就不妨睜一只眼閉一只眼睛了。

　　事實(shí)就是如此，年輕人會(huì)自然而然地墜入與特定對(duì)象戀愛(ài)，結(jié)婚的想法之中。這種欲望其實(shí)非常普遍，它也是追求伴侶的自然欲望。每個(gè)人都會(huì)充滿激情的去描繪理想對(duì)象的模樣，夢(mèng)想著永遠(yuǎn)相偎在一起過(guò)幸福甜美生活的情景。可是那永遠(yuǎn)的焦點(diǎn)卻必須設(shè)定在現(xiàn)實(shí)的世界里。如今太多的年輕人由于某種不同的原因而奔向婚姻生活。

　　他們中，有的是為了逃離家庭的束縛而像被別人一樣“成家”有的則是向往沉醉與天堂般的喜悅而結(jié)婚他們也許不知道婚姻生活其實(shí)并不都是充滿夢(mèng)幻色彩的。它不可能不出現(xiàn)困難和挫折。但是，如果愛(ài)情可以克服所有的困難，那么婚姻生活就會(huì)想永無(wú)盡頭的愛(ài)之源泉。成為自己棲息的避風(fēng)港。

　　約翰。菲利普。烏坎德有一句話說(shuō)的非常好：“結(jié)婚毫無(wú)疑問(wèn)是莊重而嚴(yán)肅的事業(yè)”我也認(rèn)為婚姻并非是在任何地方都可以隨意開(kāi)始的共同事業(yè)，我只是希望在結(jié)婚之前我們能先測(cè)驗(yàn)一下自己與對(duì)凡的愛(ài)情深度與持久性，這并不是在針對(duì)對(duì)象。我只是覺(jué)得對(duì)那些要結(jié)婚的對(duì)象就應(yīng)該在結(jié)婚之前用不含沙粒的眼睛去評(píng)判他她二、三項(xiàng)特質(zhì)因?yàn)閴嬋霅?ài)河的人其性情會(huì)發(fā)生巨大的改變。如前所述，愛(ài)情是一種魔力，她除了可以使人變的盲目之外還會(huì)使一些壞人能在一夜之間變成好人。愛(ài)情的力量之大可以掩蓋人性上的缺點(diǎn)和陰暗的一面。就像路愛(ài)腐朽倒塌的墻上纏著常青藤一樣。隨著時(shí)間的流逝餓逐漸枯萎。

　　激情一旦消失感情便停止上升，鍍上的美德也就剝落了。于是一系列的“內(nèi)部紛爭(zhēng)”便開(kāi)始爆發(fā)。并日趨頻繁激烈這時(shí)如果缺乏正確的處理方法那婚姻將會(huì)走向破裂。

　　法國(guó)小說(shuō)家史塔爾夫人曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“愛(ài)情對(duì)女性來(lái)說(shuō)是一生追求的全部，而對(duì)男人來(lái)說(shuō)只不過(guò)是生命中的一段插曲而已”如果現(xiàn)實(shí)真的如此，那所有的婚姻就只能靠老天來(lái)庇佑了。出生于愛(ài)而蘭的英國(guó)作曲家蕭伯納對(duì)于相同的問(wèn)題有同樣而悲觀的看法：“當(dāng)兩個(gè)人成為世界上激烈得仿佛就像瘋了一般只能被妄想的熱情俘虜時(shí)。這種異常地消精力的激動(dòng)狀態(tài)就會(huì)發(fā)展到死。把而二人分開(kāi)的情形”

　　說(shuō)實(shí)話以上兩人的看法我并不認(rèn)同，我認(rèn)為只要雙方的目光能透過(guò)漂浮的云端以冷靜的眼光去看待伴侶的人品、性格、學(xué)識(shí)。愛(ài)好等等慎重考慮以一下對(duì)凡能否與自己心意相通、相愛(ài)長(zhǎng)久就可以避免自己陷入痛苦狀態(tài)，而我們可以看到一些男女不久前還是形影不離、難舍難分的愛(ài)侶，可是一旦結(jié)成連理關(guān)系凡而冷淡了下來(lái)。不禁讓人產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)：“愛(ài)情為什么會(huì)消失得如此之快?”如果是這樣的話，我們至少可以得出只這樣的一個(gè)結(jié)論：如果愛(ài)情瞬間即逝，那就證明那不是真正的愛(ài)情;這些人錯(cuò)誤地理解了自己的感情把其中別的感情誤認(rèn)了愛(ài)情”。

　　真正的愛(ài)情是美好的，是相愛(ài)對(duì)方相互真誠(chéng)、相互付出與相互分享。猶如間歇泉噴一般，只要二人帶情猶如蕭伯納所說(shuō)“瘋子一般”的熱情變成“激動(dòng)狀態(tài)”還有冷靜一些的恒久細(xì)長(zhǎng)而有深度的感情加上相互之間憐恤、溫柔、理解、尊敬的呵護(hù)，真心誠(chéng)意的維系這份感情那就絕不會(huì)向史塔爾夫人說(shuō)的那樣變成一段“小插曲”。人類歷史長(zhǎng)河那無(wú)數(shù)的愛(ài)情故事告訴我們?nèi)魏我粚?duì)真心相愛(ài)的人都是無(wú)時(shí)無(wú)刻得不在全心全意地為對(duì)方著想和默默地付出。而他們付出的情感越多收獲的回報(bào)越多。正是由于美好的愛(ài)情存在我們的世界才會(huì)變得如此精彩。哪里有愛(ài)，哪里就會(huì)有陽(yáng)光雨露。就會(huì)充滿著溫暖、希望。理解和寬容。

　　如果要結(jié)婚就必須考慮到日常生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)。因?yàn)槟鞘俏覀円呀?jīng)不是一個(gè)單純的個(gè)體了，而是一個(gè)整體。我們都會(huì)成為對(duì)方的一半而生活下去。無(wú)論我們做什么事情都會(huì)受到對(duì)方的影響，我急切地想說(shuō)一句“那就是共同經(jīng)營(yíng)圓滿的家庭生活的一個(gè)重要條件就是千萬(wàn)不要成為對(duì)方的束縛，要獨(dú)立有品味地發(fā)展各種興趣，分享對(duì)方的喜悅，要保持一種悠閑的生活態(tài)度”

　　在這個(gè)世界上有許多不幸的人，他們終其一生也找不到自己所愛(ài)的人。但也有許多幸運(yùn)的人。能夠找到自己所愛(ài)的另一半;而最幸福的人莫過(guò)于那些自己所愛(ài)的人有恰好也最愛(ài)自己的人。最后我只想說(shuō)“選擇生命中的另一半時(shí)一定要慎重行事，一旦做出了自己的選擇就要對(duì)自己所愛(ài)的人忠誠(chéng)和執(zhí)著，這不但是對(duì)別人負(fù)責(zé)更是對(duì)自己負(fù)責(zé)”

　　選擇我們的愛(ài)，愛(ài)我們的選擇。