改革開放成功的原因_改革開放的意義有哪些
中國(guó)的改革開放之所以取得成功有很多原因，那么，改革開放成功的原因是什么?下面就由學(xué)習(xí)啦小編告訴大家改革開放成功的原因吧!
改革開放成功的原因
改革開放成功的原因一.實(shí)踐中的社會(huì)主義不改革沒有出路，根本否定社會(huì)主義制度的“改向”也沒有出路
實(shí)踐中的社會(huì)主義不改革沒有出路，若不顧客觀條件變化和人類歷史的發(fā)展潮流，固守特殊條件下形成的僵化體制，只能把社會(huì)主義引向死胡同，葬送社會(huì)主義事業(yè)。相反，如果借改革之機(jī)，企圖從根本上否定社會(huì)主義制度，全面走向資本主義，也難以找到出路。這是中國(guó)改革的首要經(jīng)驗(yàn)。
改革開放成功的原因二.要不斷解放思想，不斷清除思想障礙
從歷史上看，任何一次社會(huì)變革，無(wú)不以思想解放為先導(dǎo)，改革的深化也有賴于思想的進(jìn)一步解放。其實(shí)，三十年中國(guó)改革開放的歷史，也就是一部不斷解放思想、不斷開拓創(chuàng)新的歷史。農(nóng)村改革之初，有人把家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制說(shuō)成是搞資本主義復(fù)辟;特區(qū)剛建立時(shí)，也有人說(shuō)，特區(qū)除了五星紅旗是社會(huì)主義外，其余全是資本主義;長(zhǎng)期以來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)被視為洪水猛獸，被斥之為社會(huì)主義的異端;還有些人認(rèn)為，非公有制經(jīng)濟(jì)是資本主義土壤，搞股份制和股份合作制就是搞資本主義，就是所謂的私有化……不解放思想，不沖破傳統(tǒng)觀念，不打破思想枷鎖，不拋棄“左”的教條，改革就無(wú)從談起。同時(shí)，也要警惕右的傾向，防止被外國(guó)敵對(duì)勢(shì)力所利用。
改革開放成功的原因三.要把改革的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)放在解放和發(fā)展生產(chǎn)力上
改革的實(shí)質(zhì)和目的，就是為了從根本上改變束縛中國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，同時(shí)相應(yīng)地進(jìn)行政治體制改革和其他方面的改革，盡快實(shí)現(xiàn)國(guó)家的現(xiàn)代化。中國(guó)改革開放三十年，所有改革理論的提出和一切改革政策的制定，都是圍繞盡可能快地發(fā)展生產(chǎn)力這一中心展開的。
改革開放成功的原因四.是“異端”，還是正途，要靠實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)
早在1979年，鄧小平就明確提出“社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，但是，在當(dāng)時(shí)的條件下，在理論和實(shí)踐上都難以被人們接受。因此，后來(lái)提出了“摸著石頭過(guò)河”、“不爭(zhēng)論”的方針，這種“摸著石頭過(guò)河”，邊實(shí)踐，邊摸索，邊總結(jié)，尊重改革實(shí)踐，尊重群眾創(chuàng)造，在改革的實(shí)踐中逐步確立改革目標(biāo)的做法，有利于改革的穩(wěn)步推進(jìn)，同時(shí)又防止了出現(xiàn)大的挫折。
改革開放成功的原因五.“騎自行車原理”的啟示自行車騎得太快，易栽跟頭，若騎得太慢或者不動(dòng)，最終也會(huì)摔下來(lái)，這就是“騎自行車原理”。它給我們的啟示就是:改革必須保持一個(gè)合適的速度，才能穩(wěn)步前進(jìn)。
改革開放成功的原因六.要學(xué)會(huì)運(yùn)用法律手段維護(hù)和鞏固改革成果
要把改革與制度建設(shè)結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用法制手段鞏固已經(jīng)取得的改革成果。這樣可以使人們?cè)诟母镞^(guò)程中的行為規(guī)范化，還可以避免由于人事更迭，使改革進(jìn)程發(fā)生逆轉(zhuǎn)。
改革開放成功的原因七.要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心
社會(huì)主義改革是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，它既涉及到權(quán)力的調(diào)整，又涉及到利益的分配，直接影響到每一個(gè)公民的利益。要把這樣一個(gè)巨大的社會(huì)系統(tǒng)工程順利完成，沒有一個(gè)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心是根本不可能的。在社會(huì)主義國(guó)家，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心只能是人民根本利益的忠實(shí)代表——中國(guó)共產(chǎn)黨。只有依靠中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，依靠全體人民的智慧和創(chuàng)造力，有組織、有秩序、分步驟地積極推進(jìn)，才有可能實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。一些社會(huì)主義國(guó)家否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，解散黨的組織所導(dǎo)致的災(zāi)難性惡果，從反面充分地證明了這一點(diǎn)。在當(dāng)今中國(guó)，如果離開了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，全國(guó)就失去了一個(gè)穩(wěn)定的政治中心，不僅改革搞不下去，建設(shè)也無(wú)從談起，甚至連起碼的社會(huì)秩序也難以維持。這是全中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗的實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到的一條真理。
改革開放成功的原因八.邊實(shí)踐，邊總結(jié)，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，不斷進(jìn)行改革理論準(zhǔn)備
社會(huì)生活中的無(wú)序和混亂，根源于思想上的混亂，而思想的混亂又源于理論上的混亂。只有澄清理論上的是非，才能解決思想混亂問(wèn)題，只有解決理論和思想問(wèn)題才能從根本上鏟除社會(huì)生活的混亂和無(wú)序。
改革開放的背景
1978年12月，黨召開了十一屆三中全會(huì)。它是我黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折：
1，十一屆三中全會(huì)是繼往開來(lái)的會(huì)議。具體表現(xiàn)在它重新確立了馬克思主義實(shí)事求是的思想路線，淡化了“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”這個(gè)不適用于當(dāng)下社會(huì)主義社會(huì)的口號(hào)，決定把全黨工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)。
2，十一屆三中全會(huì)是一次開創(chuàng)未來(lái)的會(huì)議。全會(huì)明確指出黨在新時(shí)期的歷史任務(wù)是把中國(guó)建設(shè)成為 社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，揭開了社會(huì)主義改革開放的序幕。
3，以十一屆三中全會(huì)為起點(diǎn)，中國(guó)人民進(jìn)入了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。從十一屆三中全會(huì)開始，以鄧小平為核心的黨中央逐步開辟了一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，30多年來(lái)，中國(guó)人民沿著這條道路取得了舉世矚目的建設(shè)成就。會(huì)議揭開了中國(guó)特色社會(huì)主義改革開放的序幕。1978年12月中國(guó)開始走上改革開放的道路。
經(jīng)濟(jì)
改革開放前沿地-廣州(51張)
經(jīng)濟(jì)上，至1978年為止，盡管中國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)3624億元，比1965年的1716億元[4] 翻了一倍多，年均遞增率達(dá)6.8%，并建立起了一個(gè)獨(dú)立的、門類齊全的工業(yè)體系。但是人民依然貧苦，技術(shù)比較落后，并且經(jīng)過(guò)“”后，中共出現(xiàn)一定程度的執(zhí)政危機(jī)和信任危機(jī)。鄧小平第三度上臺(tái)，嘗試對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行全方位的改革，并試圖將中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)移到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)上，鄧小平的復(fù)出及其改革嘗試得到了民眾的熱烈擁護(hù)。
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)曾一度被認(rèn)為是社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的經(jīng)濟(jì)標(biāo)志之一，自20世紀(jì)50年代以來(lái)中國(guó)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)雖然曾一度為中國(guó)早期的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和初步發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，但隨著時(shí)間的推進(jìn)其弊端日漸明顯：
1、對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的控制達(dá)到驚人的程度，政府企業(yè)職責(zé)不分，無(wú)視價(jià)值規(guī)律與市場(chǎng)調(diào)節(jié)的作用;一切以計(jì)劃為綱，無(wú)法適應(yīng)消費(fèi)群體的需要，制約商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大瓶頸。
2、生產(chǎn)商品的數(shù)量都在計(jì)劃之中，購(gòu)買商品還需要相應(yīng)的商品票(如購(gòu)買糧食就需要有相應(yīng)的糧票)，造成消費(fèi)者即使有錢也難以買到需要的商品。
3、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與商品經(jīng)營(yíng)均為強(qiáng)制性的生產(chǎn)資料公有制，個(gè)人不得持有私有財(cái)產(chǎn)，一切勞動(dòng)成就都會(huì)被均分，這導(dǎo)致生產(chǎn)者沒有興趣擴(kuò)大生產(chǎn)，很大程度上喪失了勞動(dòng)積極性。只依靠“大鍋飯”過(guò)生活，喪失了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力。
改革開放的意義
為盡快加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以鄧小平為首的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體開始逐一解決這些問(wèn)題，并試圖改變?nèi)嗣裥哪恐袑?duì)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義根深蒂固的形象，這場(chǎng)改革運(yùn)動(dòng)的目的是以維持社會(huì)主義制度為前提，改變生產(chǎn)中不適應(yīng)生產(chǎn)發(fā)展的管理體制和政策，并建立社會(huì)主義下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。這場(chǎng)改革的經(jīng)濟(jì)方面在農(nóng)村取得了率先突破，并隨之迅速在全國(guó)各經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)推行改革。
改革開放是鄧小平理論的重要組成部分，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的一項(xiàng)根本方針。改革，包括經(jīng)濟(jì)體制改革，即把高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制改革成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;政治體制改革，包括發(fā)展民主，加強(qiáng)法制，實(shí)現(xiàn)政企分開、精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，完善民主監(jiān)督制度，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)。開放，主要指對(duì)外開放，在廣泛意義上還包括對(duì)內(nèi)開放。改革開放是中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的基本點(diǎn)之一，是中國(guó)走向富強(qiáng)的必經(jīng)之路。對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著巨大影響。
黨的17大報(bào)告指出， 改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，目的就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，讓中國(guó)人民富裕起來(lái)，振興偉大的中華民族;就是要推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義;就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列，使黨和國(guó)家得到了快速的發(fā)展。
改革開放的實(shí)質(zhì)是：解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，提高綜合國(guó)力，進(jìn)一步解放人民思想，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。
當(dāng)我國(guó)的發(fā)展站在新的歷史起點(diǎn)之時(shí)，我們必須順應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，以及黨面臨的機(jī)遇前所未有、面對(duì)的挑戰(zhàn)也前所未有的新形勢(shì)新情況，進(jìn)一步凝聚改革共識(shí)，堅(jiān)定改革方向，完善改革舉措。歷史證明，改革開放是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、不斷創(chuàng)新充滿活力的體制機(jī)制的必然要求和根本動(dòng)力，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。
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