重陽起源多和“辟邪”有關(guān)的原因

　　農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽節(jié)。因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。“重陽節(jié)”名稱見于記載卻在三國時代。據(jù)曹丕《九日與鐘徭書》中載：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”

重陽

　　重陽起源多和“辟邪”有關(guān)的原因

　　東南商報訊：　眼下提到重陽，很多人首先想到的是“老人節(jié)”。而在幾千年歷史傳承中，重陽被當作“老人節(jié)”不過是上個世紀80年代以來的事。追溯重陽起源，更多還是跟所謂迷信的“辟邪”有關(guān)。

　　重陽節(jié)是農(nóng)歷九月初九。古人對這種月份和日期數(shù)字相同的日子，像正月正、三月三、五月五、六月六、七月七等，總有一種特殊的情感，或是崇拜，或是敬畏。

　　具體到九月九的重陽，更多流露的是一種敬畏感。從數(shù)字上來說，九是最大的，兩個九相遇更是達到了頂峰，過了這個最高點，也就意味著將要發(fā)生變化。

　　這種變化究竟是好是壞?

　　南朝梁吳均《續(xù)齊諧記》中記載了這樣一個故事：漢代桓景拜費長房為師修道。有一天費長房跟桓景說，九月初九不是個好日子，建議他在這一天帶著家人離家到高的地方去，以免受到影響?；妇昂苈爭煾傅脑?，到了這一天就帶著家人離開，等回來以后發(fā)現(xiàn)家里的家畜、家禽全都死了。

　　古人在登高時還有“插遍茱萸”的習慣，因此重陽也被稱為“茱萸會”。三國的曹植曾說其“自有芳，不若桂與蘭”，意思就是它氣味辛辣，排斥他物，不像桂和蘭這般是“賢人”，而是“小人”，但也正因此有了辟邪之意。

　　其實，茱萸不過是一種普通的常綠小喬木，初夏開綠白色小花，秋后成熟，果實嫩時呈黃色，成熟后變成紫紅色，可做中藥。寧波目前沒有大規(guī)模種植，省內(nèi)一般在浙西如臨安等地比較多見。

　　登高、插茱萸，是重陽最廣為人知的兩大習俗，而究其根源，則是為了避禍和辟邪。

　　這樣的追根溯源聽起來有點迷信的味道，其實并不盡然。

　　我國的很多傳統(tǒng)節(jié)日往往是和節(jié)氣緊密結(jié)合的。比如春節(jié)，一定是和立春這個節(jié)氣結(jié)合在一起的。重陽對應的節(jié)氣則是寒露。

　　寒露這個節(jié)氣，光是聽名字，就能感覺到一種秋天蕭瑟的氣味。這個節(jié)氣最為明顯的特點是陰氣上升、陽氣下降，二氣不和，造成一種蕭條的局面，萬物也逐漸進入到秋收冬藏的時節(jié)。

　　選擇在此時登高，目的就是降低陰陽不調(diào)給人帶來的不良影響，離開地面那種壓抑的環(huán)境，呼吸到新鮮空氣，得到更多的陽光照射，提高免疫力。

　　當然，登高也會給人們帶來很強烈的心理作用，每登一個高臺階，都會讓人產(chǎn)生往前走的信心。

　　發(fā)展至今，很少有人會想到“登高辟邪”，更多提及的是“登高辭青”。這個時節(jié)，蕭瑟之意尚不明顯，更適合用秋高氣爽來形容，也恰好與陽春三月，萬物復蘇時的“踏青”說法相對應。