影響人生的絕不是環(huán)境，也不是遭遇，而是人們的心態(tài)。擁有什么樣的心態(tài)就擁有什么樣的狀態(tài)。

心態(tài)決定狀態(tài)的勵(lì)志文章：抒寫(xiě)出人生最精彩的壯麗詩(shī)篇

如果說(shuō)生命是脆弱的短暫的，那么有了理想的支撐，生命就可以變得堅(jiān)強(qiáng)。為了我們最初的夢(mèng)想，我們竭盡全力在風(fēng)雨雷電中成長(zhǎng)，在坎坷泥濘中拼搏，在驚濤駭浪中奮進(jìn)，為理想插上翅膀在他鄉(xiāng)飛翔，讓我們用青春去奏響生命的樂(lè)章!

一樣的人生不一樣的精彩，一樣的青春不一樣的選擇。青春是希望，是起點(diǎn)，更是全新的夢(mèng)想。在青蔥歲月里，我們體會(huì)著歡笑與淚水交織時(shí)的喜悅，體會(huì)與現(xiàn)實(shí)碰撞出的火花，更體會(huì)著辛酸，體會(huì)著孤獨(dú)，這一切只緣于心中那燃燒不盡的夢(mèng)想。

生活依舊美好，陽(yáng)光依舊燦爛。我們?cè)撚们谇趹耦^苦干代替碌碌無(wú)為，無(wú)所適從。生命苦短，唯一永久的只會(huì)是心中那持之以恒的信念和理想。所以，朋友們，請(qǐng)不要等待，等待只會(huì)讓我們的年華消逝，到頭來(lái)只怕是虛幻的一場(chǎng)空、一場(chǎng)夢(mèng)?！耆A無(wú)知無(wú)為，傷鬢發(fā)已雪，嘆古松依舊’。

作為一名當(dāng)代青年大學(xué)生尚且如此，而對(duì)于我們呢?我們除了學(xué)生的身份還是一名軍人，戎裝加身，長(zhǎng)纓在手，重任在肩。對(duì)待理想，更要多幾分激情與尊重。激情是我們自身和社會(huì)前進(jìn)不可缺少的精神力量。我們中華民族是一個(gè)從來(lái)就不缺乏激情的民族。長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)，概莫能外，李大釗在絞刑架前的豪邁誓言就是一種激情，__在就義前的慷慨陳詞也是一種激情，夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真”就是一種激情，陳鐵軍、周文雍刑場(chǎng)上的婚禮也是一種激情，孔繁森的“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”同樣是一種激情，牛玉儒的“工作一分鐘，創(chuàng)業(yè)六十秒”更是一種激情。正是那些激情澎湃的共產(chǎn)黨人，用他們充滿激情的奮斗，用他們充滿激情的奉獻(xiàn)，譜寫(xiě)了中國(guó)革命和建設(shè)、改革和開(kāi)放的輝煌篇章。激情，也定將成為我們實(shí)現(xiàn)自身夢(mèng)想和國(guó)家理想的必要之材，有了它的存在，理想的燃燒更將異彩紛呈，永綻光輝!

理想在世人仰望的舞臺(tái)上行走，在繁華城市的空氣中穿梭。世間之事就是如此的奇妙，在你我毫無(wú)準(zhǔn)備時(shí)，青春一聲不吭地撞開(kāi)了我們的心扉，讓我們不由地迸發(fā)出激情，莫名其妙地涌起沖動(dòng)。

朋友，用你那火熱的生命去銘刻下人生最宏偉的巔峰之作;用你那青春之筆濃濃地抒寫(xiě)出人生最精彩的壯麗詩(shī)篇。

心態(tài)決定狀態(tài)的勵(lì)志文章:生命因磨煉而美麗

平心而論，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)不希望自己的生命經(jīng)常忍受磨煉----折磨式的歷練，哪怕真的是因此可以增加人的美麗，也不會(huì)有人歡呼著說(shuō)：“啊，我多么喜歡折磨式的歷練呀?！比丝偸窍蛲教购桶踩坏摹Ｈ欢?，不幸的是，折磨對(duì)生命之襲來(lái)，并不以人的主觀愿望為依據(jù)，不論人們喜歡不喜歡，它只管我行我素，甚至有時(shí)還要強(qiáng)加于人，誰(shuí)奈它何?

既然如此，人們?yōu)槭裁床蛔屪约赫褡髌饋?lái)，去迎接這挑戰(zhàn)呢?人們?yōu)槭裁床荒馨阉冏髂撤N養(yǎng)分去滋潤(rùn)自己的美麗呢?人們回避磨煉，是因?yàn)椴幌肴淌芩?dāng)回避不了時(shí)，人們又說(shuō)，磨煉原來(lái)是可以美麗人生的，兩邊皆有道理。

避開(kāi)折磨是生命的最佳選擇，一旦躲避不開(kāi)，就讓折磨變作美麗人生的養(yǎng)分，這也是生命的最佳選擇。之所以說(shuō)這也是生命的最佳選擇，乃是因?yàn)?，人們?cè)谙葸M(jìn)折磨時(shí)，他面對(duì)的選擇不止一個(gè)，比如說(shuō)痛苦、焦灼、失戀、迷茫、束手無(wú)策或一蹶不振，然而面對(duì)這些選擇，就沒(méi)有一個(gè)具有積極的性質(zhì)，都是針對(duì)人生的消沉和頹廢。比起這些選擇，惟有選擇讓折磨變作美麗人生的養(yǎng)分，方才算是最佳選擇。

生命因磨煉而美麗，關(guān)鍵在于人對(duì)磨煉認(rèn)識(shí)的角度和深度。應(yīng)該說(shuō)，磨煉本身就具有美麗人生的功能，假若由于認(rèn)識(shí)上的原因，反讓磨煉把自己丑化了，這就有點(diǎn)雪上加霜的味道了，除了磨煉的起因之外，你只好誰(shuí)也甭怪。鑒于以上原因，所以也并非是說(shuō)，誰(shuí)的生命都會(huì)因磨煉而產(chǎn)生美麗的，產(chǎn)生丑陋的也大有人在。

生命因磨煉而美麗，不僅僅因?yàn)樯枰谀捴谐砷L(zhǎng)，主要在于，磨煉對(duì)生命的不可回避性。人群之中，物欲橫流，而且方向和力度又不盡相同，誰(shuí)料得到何時(shí)何地就會(huì)滋生出一種，針對(duì)自己的折磨來(lái)呢?料不到又必須隨，隨又不想使自己一蹶不振地消沉，這樣，經(jīng)過(guò)努力，使它轉(zhuǎn)化成自己有用的能量，就成為人之不選之選。這時(shí)候的磨煉對(duì)生命來(lái)說(shuō)，已經(jīng)變作美麗的階梯，雖然階梯的旁邊充滿著荊棘，但是，在階梯盡處，卻充滿了鮮花，坦然走過(guò)荊棘，就必然置身于另外一重美麗天地了。

生命因磨煉而美麗，還在于它使人生收獲了，用金錢(qián)也買(mǎi)不到的某種負(fù)面閱歷。人生閱歷，正面的居多，人生的教誨，善良的居多，這些東西，都構(gòu)不成對(duì)人生的考驗(yàn)，惟有折磨才具備這種惡質(zhì)。常言不是說(shuō)“豬圈難養(yǎng)千里馬，花盆難栽萬(wàn)年松”嗎?為什么會(huì)是這樣的呢?

就是因?yàn)樗狈简?yàn)的機(jī)會(huì)。不光是如此，生活中的其他事情也一樣，凡是沒(méi)有接受過(guò)考驗(yàn)的人，你就很難斷言他或她，是否完整和美麗。而這種考驗(yàn)，又非是誰(shuí)有計(jì)劃地出的考試題，它是不期然而然地就橫亙?cè)诹巳藗兊拿媲?，使人?huì)猝不及防。由于它的這種突發(fā)性質(zhì)，所以它之于人考驗(yàn)的意味就足得很。經(jīng)此一番掙扎磨煉，人沒(méi)有頹廢，反而變得更加精神了，這樣的生命不走向美麗還走向哪里呢?

固然，磨煉也是可以丑陋人生的。人生原本還有點(diǎn)美麗，經(jīng)過(guò)數(shù)次折磨式的經(jīng)歷之后，但沒(méi)有使它成熟和美麗，反倒使它充滿痛苦、迷茫、彷徨，甚至瞻前顧后，畏首畏尾，唯唯諾諾，沒(méi)有一點(diǎn)棱角脾氣了，這是不是有點(diǎn)丑陋呢?

對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)，所有的磨煉都不能稱之為磨煉，而是災(zāi)難?？偠灾?，只要有點(diǎn)挫折和難受，就無(wú)不如同災(zāi)難臨身，什么坐臥不安呀、神不守舍呀、食不知味呀等等，這些消耗情緒的東西就都來(lái)了。如此人生，讓它如何從廢墟中走向美麗呢?一顆心已被災(zāi)難二字占滿，體會(huì)它尚且不夠，可能讓他分出心來(lái)瞄一眼災(zāi)難背后的美麗?所謂的災(zāi)難，其本身已使人不堪忍受，再要以此種心態(tài)情緒去強(qiáng)化它對(duì)人的傷害，這不是越瘸越使棍打了嗎?人生難美，是不是就這樣被自己注定了呢?

這樣對(duì)磨煉的感受，實(shí)際上大可不必。

退一步說(shuō)，假若你無(wú)力使折磨變作美麗生命的階梯，卻也不該使它變作生命的災(zāi)難之門(mén)。在美麗與災(zāi)難之間，保持個(gè)中立的態(tài)度如何?即以無(wú)所謂的心態(tài)來(lái)對(duì)待它如何?這樣做，至少生命不會(huì)出現(xiàn)消極現(xiàn)象，不消極不就說(shuō)明其中有積極因素嗎?這遠(yuǎn)比把磨煉視作災(zāi)難的認(rèn)識(shí)事物的方法要樂(lè)觀得多。

在某些時(shí)候，人生的精神財(cái)富比物質(zhì)財(cái)富也許顯得更重要，人們是不應(yīng)該對(duì)之忽略的。精神財(cái)富的獲得，有許多方法，而不斷地經(jīng)受磨煉，是其方法之一，或者說(shuō)是最重要的方法之一。而人生之美麗與否，首先可看的也就是他的精神財(cái)富多寡，而不是依據(jù)他的物質(zhì)財(cái)富多寡。生命因磨煉而美麗，美就美在此處。