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從設(shè)定目標(biāo)開(kāi)始閱讀題答案

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.假如一個(gè)人盲無(wú)目的地生活,那么他的生活就是毫無(wú)意義的,只有明確了人生的目標(biāo),才有可能不斷地提高自己,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,下面給大家分享一些關(guān)于從設(shè)定目標(biāo)開(kāi)始閱讀題答案,希望對(duì)大家有所幫助。

從設(shè)定目標(biāo)開(kāi)始

比塞爾是西撒哈拉沙漠中的一顆明珠,每年有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的旅游者來(lái)到這兒??墒窃诳先R文發(fā)現(xiàn)它之前,那里還是一個(gè)封閉而落后的地方。那兒的人沒(méi)有一個(gè)走出過(guò)大漠,據(jù)說(shuō)不是他們不愿離開(kāi)那塊貧瘠的土地,而是嘗試過(guò)很多次都沒(méi)有走出去?!?/p>

肯萊文當(dāng)然不相信這種說(shuō)法。他用手語(yǔ)向那兒的人問(wèn)原因,結(jié)果每個(gè)人的回答都一樣:從那兒無(wú)論向哪個(gè)方向走,最后都還是轉(zhuǎn)回出發(fā)的地方。為了證實(shí)這種說(shuō)法,他做了一次試驗(yàn),從比塞爾村向北走,結(jié)果三天半就走了出來(lái)。

比塞爾人為什么走不出來(lái)呢?肯菜文非常納悶,最后他只得雇一個(gè)比塞爾人,讓他帶路,看看到底是為什么。他們帶了半個(gè)月的水,牽了兩峰駱駝,肯萊文收起指南針等現(xiàn)代設(shè)備,只拄一根木棍跟在后面。

十天過(guò)去了,他們走了大約八百英里的路程,第十一天的早晨,他們果然又回到了比塞爾。這一次肯萊文終于明白了:比塞爾人之所以走不出大漠,是因?yàn)樗麄兏揪筒徽J(rèn)識(shí)北斗星。

在一望無(wú)際的沙漠里,一個(gè)人如果憑著感覺(jué)往前走,他會(huì)走出許多大小不一的圓圈,最后的足跡十有八-九是一把卷尺的形狀。比塞爾村處在浩瀚的沙漠中間,方圓上千公里沒(méi)有一點(diǎn)參照物,若不認(rèn)識(shí)北斗星又沒(méi)有指南針,想走出沙漠,確實(shí)是不可能的。

肯萊文在離開(kāi)比塞爾時(shí),帶了一位叫阿古特爾的青年,就是上次和他合作的人。他告訴這位漢子,只要他白天休息,夜晚朝著北面那顆星走,就能走出沙漠。阿古特爾照著去做,三天之后果然來(lái)到了大漠的邊緣。阿古特爾因此成為比塞爾的開(kāi)拓者,他的銅像被豎在小城的中央。銅像的底座上刻著一行字:新生活是從選定方向開(kāi)始的?!?/p>

我不知道這個(gè)故事能給人帶來(lái)什么。根據(jù)我自己的經(jīng)驗(yàn),我認(rèn)為,一個(gè)人無(wú)論他現(xiàn)在多大年齡,他真正的人生之旅,是從設(shè)定目標(biāo)的那一天開(kāi)始的,以前的日子,只不過(guò)是在繞圈子而已。

1.寫(xiě)出近義詞。

貧瘠——(  )  封閉——(  )  納悶——(  )

2.本文已用“‖”分為三段,寫(xiě)出第二段的主要意思。

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3.讀畫(huà)橫線(xiàn)的句子,寫(xiě)出你對(duì)這句話(huà)的理解。

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4.作者聯(lián)系自己的經(jīng)驗(yàn),從這則故事中得到了啟示,你從這個(gè)故事中獲得了什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要地聯(lián)系實(shí)際談一談。

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參考答案:

1.貧瘠——貧乏 封閉——閉塞 納悶——不解

2.肯萊文通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)比塞爾人無(wú)法走出大漠的真 正原因是不認(rèn)識(shí)北斗星。

3.假如一個(gè)人盲無(wú)目的地生活,那么他的生活就是毫無(wú)意義的,只有明確了人生的目標(biāo),才有可能不斷地提高自己,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

4.我們不能盲無(wú)目的地生活,必須盡早地設(shè)立人生目標(biāo),才可使人生更有價(jià)值。

(不唯一,意思對(duì)即可)

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.假如一個(gè)人盲無(wú)目的地生活,那么他的生活就是毫無(wú)意義的,只有明確了人生的目標(biāo),才有可能不斷地提高自己,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,下面給大家分享一些關(guān)于從設(shè)定目標(biāo)開(kāi)始閱讀題答案,希望對(duì)大家有所幫助。從設(shè)定目標(biāo)開(kāi)始比塞爾是西撒哈拉沙漠中的一顆明珠,每年有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的旅游者來(lái)到這兒??墒窃诳先R文發(fā)現(xiàn)它之前,那里還是一個(gè)封閉而落后的地方。那兒的人沒(méi)有一個(gè)走出過(guò)大漠,據(jù)說(shuō)不是他們不愿離開(kāi)那塊貧瘠的土地,而是嘗試過(guò)很多次都沒(méi)有走出去。‖肯萊文當(dāng)然不相信這種說(shuō)法。他用手語(yǔ)向那兒的人問(wèn)原因,結(jié)果每個(gè)人的回答都一樣:從那兒無(wú)論
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