世界上關(guān)于禮貌的名言諺語(yǔ)
諺語(yǔ)流傳相當(dāng)久遠(yuǎn)，不少古書上已有記載，是古人智慧的結(jié)晶。反映了當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)生活和價(jià)值觀念。下面是小編給大家?guī)?lái)的諺語(yǔ)大全，歡迎大家閱讀參考，我們一起來(lái)看看吧!
世界上關(guān)于禮貌的名言諺語(yǔ)
●禮貌是人生習(xí)慣的第一件大事(美洲)
●有兩種和平的強(qiáng)大力量，那就是法律和禮貌(德國(guó))
●禮貌是聰明的事，無(wú)禮是愚蠢的的(德國(guó))
●有禮貌的人，能走遍天下(德國(guó))
●情越多，禮越少
●熟不拘禮
●講禮貌對(duì)人并無(wú)損害(意大利)
●彬彬有禮并不破費(fèi)錢財(cái)(歐洲)
●禮貌不費(fèi)分文(拉丁美洲)
●禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢(西班牙)
●客套話如隔著面紗接吻(法國(guó))
●待富貴人，不難有禮，而難有體;待貧賤人，不難有恩，而難有禮(史典)
●禮貌是一枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏(叔本華)
●彬彬有禮……是假善行(塞·約翰遜)
●一個(gè)人可能在他的禮貌中消失得無(wú)影無(wú)蹤(梭羅)
●講禮貌不會(huì)失去什么，卻能得到一切(瑪·沃·蒙塔古)
●社交的起因在于人們生活的單調(diào)和空虛。社交的需要驅(qū)使他們來(lái)到一起，但各自具有的許多令人厭憎的品行又驅(qū)使他們分開(kāi)。終于，他們找到了能彼此容忍的適當(dāng)距離，那就是禮貌----(叔本華)
●你要看見(jiàn)朋友之間用得著不自然的禮貌的時(shí)候，就可以知道他們的感情已經(jīng)衰落(莎士比亞)
●周到的禮貌用在那些你不喜歡的人身上，絕不比挑戰(zhàn)書尾那句“您恭順的仆人”更多一點(diǎn)真誠(chéng)。當(dāng)然，這是一種人們普遍贊同和理解的情況(切斯特菲爾德)
●真正的禮貌就是克己，就是千方百計(jì)地使周圍的人都像自己一樣平心靜氣(蒲柏)
●良好的禮貌由微小的犧牲組成(愛(ài)獻(xiàn)生)
●禮貌是博愛(ài)的花朵(儒貝爾)
●禮節(jié)禮貌是瑣事中的善行(小威廉·皮特)
●禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭(叔本華)
●禮貌經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情(梅里美)
●禮貌建筑在雙重基礎(chǔ)上：既要表現(xiàn)出對(duì)別人的尊重，也不要把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加于人(霍夫曼斯塔爾)
●是否能對(duì)粗魯者保持耐心，這是檢驗(yàn)良好禮貌的標(biāo)準(zhǔn)----(所羅門伊本加比洛夫)
●有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛(ài)聯(lián)系在一起的。它會(huì)在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。 ——歌 德
●禮貌比法律更強(qiáng)有力。 ——卡萊爾
●禮貌經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情。 ——梅里美
●禮貌對(duì)于人性，猶如熱力之對(duì)于蠟。 ——Arthur Schopenhauer
●一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。 ——歌 德
●尊敬別人就是尊敬自己。 ——高爾斯華綏
●永不向權(quán)勢(shì)低頭，但要摘帽為禮。 ——Jim Fiebig,NANA
●禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。 ——吳兢
●沒(méi)有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)。 ——歌德
●禮之于人，猶酒之有襞也。 ——孔子
●文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚、最深?yuàn)W的事物的真和美的能力。 ——波伊斯
●對(duì)于對(duì)方的無(wú)禮的一種無(wú)言的非議和責(zé)備，而這種譏諷是使誰(shuí)都會(huì)感受到不安的。 ——洛克
●君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。 ——馬南
●所謂良好教養(yǎng)……它們?cè)趲缀跛袊?guó)家中乃至于一個(gè)地區(qū)里，都不盡相同;每一個(gè)明辨事理的人都會(huì)模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊。 ——切斯特菲爾德
禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也;來(lái)而不往，亦非禮也。
語(yǔ)出《禮記·曲禮上》
有一種內(nèi)在的禮貌,它是同愛(ài)聯(lián)系在一起的,它會(huì)在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌.
--[德]歌德
有禮貌不一定是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。
--[英]蘭道爾
一個(gè)人如果對(duì)陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠(chéng)而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。
---培根
一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。
--[德]歌德
禮儀是微妙的東西，他既是人們交際所不可或缺的，又是不可過(guò)于計(jì)較的。
---培根
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人們愉悅。
矮人面前莫說(shuō)短。
愛(ài)惜衣裳要從新的時(shí)候起，愛(ài)惜名譽(yù)要從幼小時(shí)候起。
愛(ài)花花結(jié)果，愛(ài)柳柳成蔭。
愛(ài)徒如愛(ài)子，尊師如尊父。
白酒紅人面，黃金黑人心。
不要原諒自己，但對(duì)別人應(yīng)寬容。
不要指責(zé)別人，多多自責(zé)。
常在河邊走，貴在不濕鞋。
吃虧不算傻，讓人不算癡。
吃多傷身，氣大傷神。
刺耳的話冷靜聽(tīng)，奉承的話警惕聽(tīng)，反對(duì)的話分析聽(tīng)，批評(píng)的話虛心聽(tīng)。
聰明人責(zé)備自己，愚蠢人埋怨朋友
有一種內(nèi)在的禮貌,它是同愛(ài)聯(lián)系在一起的,它會(huì)在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌.
--[德]歌德
有禮貌不一定是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。
--[英]蘭道爾
一個(gè)人如果對(duì)陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠(chéng)而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。
---培根
一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。
--[德]歌德
禮儀是微妙的東西，他既是人們交際所不可或缺的，又是不可過(guò)于計(jì)較的。
---培根
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人們愉悅。
禮貌教養(yǎng)篇
禮貌是一種語(yǔ)言。它的規(guī)則與實(shí)行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)。 ——洛克
有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。這是因?yàn)檫@些美好的事物里蘊(yùn)藏著希望。 ——王爾德
性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力。 ——池田大作
禮貌出自內(nèi)心，其根源是內(nèi)在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實(shí)質(zhì)亦隨之消失。 ——約翰·霍爾
仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。 ——荀子
滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強(qiáng)不息。 ——陳毅
沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。
——羅曼·羅蘭
在男人身上，智慧和教養(yǎng)最要緊，漂亮不漂亮，對(duì)他來(lái)說(shuō)倒算不了什么!要是你頭腦里沒(méi)有教養(yǎng)和智慧，那你哪怕是美男子，也還是一錢不值。 ——契珂夫
教養(yǎng)中寄寓著極大的向往——對(duì)美好和光明的向往。它甚至還有一個(gè)更大的向往——使美好和光明戰(zhàn)勝一切的向往。 ——阿諾德
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。
——孟德斯鳩
我深信，再也沒(méi)有比人的外表(與其說(shuō)是外表本身，不如說(shuō)是對(duì)外表動(dòng)人不動(dòng)人的信念)對(duì)于人的發(fā)展會(huì)有這樣驚人的影響。 ——列夫·托爾斯泰
責(zé)備是朋友的禮物。
------諺語(yǔ)
官不打送禮的，狗不咬拉屎的。
------諺語(yǔ)
野狗不咬拉屎的，老爺不打送禮的。
------(蒙古族)諺語(yǔ)
沒(méi)有禮貌的人，就象沒(méi)有窗戶的房屋。
------(維吾爾族)諺語(yǔ)
禮多人不怪。
------諺語(yǔ)
不是真正的朋友，再重的禮品也敲不開(kāi)心扉。
金質(zhì)禮品會(huì)斷送友誼。因?yàn)橘?zèng)禮者也許的確會(huì)忘記自己的慨舉，但受禮者卻永遠(yuǎn)會(huì)感此厚恩。
------威·史密斯