小學(xué)六年級(jí)語文《楊柳》優(yōu)質(zhì)教案范文
《楊柳》楊柳是一種植物，但在作者筆下卻賦予了它人的品質(zhì)和精神。下面就是小編給大家?guī)淼男W(xué)六年級(jí)語文《楊柳》優(yōu)質(zhì)教案范文，希望能幫助到大家!
小學(xué)六年級(jí)語文《楊柳》優(yōu)質(zhì)教案范文一
教學(xué)目標(biāo)
1. 理解課文內(nèi)容，體會(huì)選材，構(gòu)思特點(diǎn)，品味語言。
2. 明確文章的主旨是通過來抒發(fā)一種平凡、樸實(shí)的人生道理，諷喻那些追求功名利祿、腐化墮落的人。
3. 體會(huì)對(duì)比手法在文章中的運(yùn)用。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
楊柳，是一種平凡的樹。它沒有松樹的挺拔，也沒有白楊的偉岸。更沒有百花的嬌媚。但古往今來它卻成為文人筆下不衰的頌歌。因?yàn)樵诠诺湓娫~中楊柳具有獨(dú)特的含義?！傲迸c“留”同音。所以經(jīng)常用在關(guān)于離別的詩歌中。柳永的《雨霖鈴》中有“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆边@樣的寫柳的名句。今天，我們來看看的現(xiàn)代作家、畫家、文學(xué)翻譯家豐子愷筆下的楊柳又是怎樣的?
二、分析第一段
1. 朗讀課文第一段，思考作者到底喜不喜歡楊柳?
明確：作者的畫中多楊柳，可見作者應(yīng)該是喜歡楊柳的。
2. 那么作者有沒有明確說明自己喜歡楊柳的原因呢?
明確：沒有。作者多次從“有人說”的角度來談自己對(duì)楊柳的感情。作者喜歡楊柳的原因不象有些人認(rèn)為的那樣，是刻意去喜歡楊柳的。作者喜歡上楊柳完全是偶然的情況下，是因?yàn)槲裟暝谧约旱奈葸叿N了一株楊柳，而取名為“小楊柳屋”。作者之所以不明確說原因上因?yàn)槠鋵?shí)喜歡上楊柳上非常偶然的，極平常的。也許在別人的眼里，這不能成為理由的。
3.“天下事往往如此”中的“如此”該如何理解?
明確：指“我”的畫中多楊柳，人們便說“我”喜歡楊柳。作者由此及彼，想到天下事，感悟現(xiàn)實(shí)中的某些現(xiàn)象。在現(xiàn)實(shí)中，人們往往對(duì)某些事情捕風(fēng)捉影，妄加推測(cè)。
三、分析第二段
1. 作者可以說不上一條喜歡楊柳的理由，但也可以為了附和迎合說出上百中高雅深刻的喜歡楊柳的理由。只是前一種是隨緣，尊重自然本性。而后一種則是有意去結(jié)緣。
2. 第二段中的“天下事又往往如此”這里如何理解“如此”?
明確：“如此”指的是作者可以為自己對(duì)楊柳的感情尋找各種借口，那么對(duì)喜歡楊柳可以找借口，那么其他事情呢?現(xiàn)實(shí)中的確有很多人千方百計(jì)為自己的言行或過錯(cuò)尋找借口，加以辯解，搪塞和推委，作者認(rèn)為這又過于矯情。作者注重的是自然，真實(shí)，即“隨緣”，正如他與楊柳的關(guān)系，如果“存心結(jié)緣”的話，不乏種.種理由，但這與作者的人生觀就背道而馳了。因?yàn)樗辉浮半S俗”，只愿“隨緣”。
四、分析第三段
1. 作者為了講明自己“隨緣”的主張，還用了一個(gè)類比，大家在第三段中找一下，是用了一個(gè)什么類比?
明確：“也許我曾經(jīng)...穿黑襪一樣”?！按┖谝m”這件事說明“我”并非十分喜歡黑色，只是機(jī)緣巧合，才買了一雙。同樣的道理，“我”與楊柳的關(guān)系也如此。并非象世俗理解的那樣，而只是“隨緣”。
2. 課文在第三段中除了寫楊柳外，還寫了什么植物?
明確：寫“紫薇”、“紅杏”、“芍藥”“牡丹”，為什么要寫這幾種植物?
引導(dǎo)：這些花在作者看來都是怎樣的?明確：華而不實(shí)。它們之所以名貴并非有特別地方只是稀少罷了。
3. 那么楊柳是否也是如此呢?
明確：不是如此，楊柳有實(shí)用價(jià)值，而且很常見。所以這里寫其他花的作用是用這些花的華而不實(shí)映村楊柳的樸實(shí)無華?？梢娮髡叱缟械氖且环N自然，樸實(shí)的風(fēng)格。這里為下文贊楊柳作鋪墊。
4. 課文從第幾段開始贊揚(yáng)楊柳的?
明確：第四段?！凹偃缥椰F(xiàn)在要贊美一種植物，我仍要贊美楊柳”?？梢娬n文從第四段才進(jìn)入贊柳的正題，那么前面三段在寫什么?
明確：前三段是在為后文直接贊柳蓄勢(shì)，做鋪墊。這部分沒有明確表明喜歡楊柳，而且似貶實(shí)褒，感情比較模糊，看似游離于主題之外，實(shí)則處處點(diǎn)題。筆筆不可忽略。文中提到“我的畫中多楊柳”，寓屋取名為“小楊柳屋”，可見與柳有緣，但這種機(jī)緣是不可附會(huì)的，只能隨緣，不然，就像寫花一樣，貌合神離，失之真實(shí)。作者所贊美的是自然不造作，平實(shí)不張揚(yáng)的風(fēng)格，正如楊柳一樣。
五、分析第4——6段，
1. 請(qǐng)學(xué)生閱讀4——6段，思考作者到底贊美了楊柳那些特點(diǎn)?
明確：“賤”、“下垂”
2. 為什么這兩個(gè)特點(diǎn)能作為贊美楊柳的原因呢?
明確：首先來看“賤”，作者認(rèn)為什么是“賤”，什么又是“貴”
明確：“貴”與“賤”在這里被作者賦予了比喻意義?！百F”的本意是價(jià)格高或地位優(yōu)越，文中指吃的東西好，顯得身份地位高?！百v”的本意是價(jià)錢便宜或地位低下，文中指由于不計(jì)較個(gè)人得失而或不吃，或吃得少，或吃得次，顯得命薄而低下。這是兩種不同的人生觀和世界觀。作者贊美的是楊柳頑強(qiáng)的生命力和它不求索取的奉獻(xiàn)精神。
3. 再來看“下垂”。其他植物不大像楊柳，大都是向上發(fā)展的。“甚至下面的...又可憐!”可見作者對(duì)其他植物的評(píng)價(jià)是怎樣的?
明確：這句話諷刺了那些作威作福，忘掉根本的得志小人。這句話也從反面襯托了楊柳“高而能下”，“高而不忘本”的可貴品質(zhì)。使人聯(lián)想到社會(huì)上有許多高高在上，貪圖享樂的蛀蟲，他們忘記了根本。
4. 以上都是通過對(duì)比來體現(xiàn)楊柳的特點(diǎn)，來贊揚(yáng)楊柳。楊柳是一種植物，但在作者筆下卻賦予了它以人的品質(zhì)和精神。作者贊美的是楊柳的平凡樸實(shí)和不忘根本的品質(zhì)，楊柳不求索取，但求奉獻(xiàn)，是其“賤”，它不貪圖自己的榮光，而是“條條不忘記根本”，這是其“下垂”。楊柳的“高而能下”的品質(zhì)是難能可貴的，對(duì)于做人來說，應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神。
5. 這種由植物寫到人的手法是什么寫作手法。
明確：聯(lián)想。作者由楊柳下垂的姿態(tài)想到了不忘記根本的精神。由樹及人，使主題得到深化。飲水思源，知恩圖報(bào)乃是為人之道。但生活中的許多人卻過河拆橋，甚至落井下石，作者在敘寫中蘊(yùn)涵了對(duì)這些現(xiàn)象的指斥。作者賦予楊柳以主觀情感，以楊柳喻人，諷刺現(xiàn)實(shí)生活中某些作威作福，趾高氣揚(yáng)，不可一世的人。
六、分析第7——8段
1. 自古以來寫楊柳的作品有很多，人們常常把楊柳作為春的象征，作者認(rèn)為以楊柳為春的原因是什么?
明確：作者認(rèn)為楊柳的下垂美與和平美麗的春光十分調(diào)和，因此它是春的代言人。自古以來，文人墨客常以楊柳為題來贊美春天，作者卻從一個(gè)新的角度對(duì)“楊柳為春”加以闡釋，那就是楊柳的“下垂”所顯現(xiàn)的謙遜，它懂得大地是其生命的源泉。因而它“高而不忘本”，最能象征春天的神意。
2. 作者認(rèn)為觀賞楊柳的地方在哪里?是不是在西湖?為什么?
明確：楊柳的存在是自然的，也是獨(dú)特的。它不是因生在西湖而高貴，也不因長(zhǎng)在鄉(xiāng)村而卑賤。它是樸實(shí)無華的，正因?yàn)樗臉銓?shí)作者才認(rèn)為其高貴;它又是柔韌堅(jiān)強(qiáng)的，正因?yàn)樗膱?jiān)韌，作者才覺它尤為可愛。作者不獨(dú)贊西湖的楊柳，而更鐘情于平實(shí)大地上隨處可見的楊柳。
七、本文的修辭手法
主要用了排比、比喻、對(duì)比、擬人等修辭手法的綜合運(yùn)用，增強(qiáng)了文章的感染力。
例如第二段中，“或者說我愛它的鵝黃嫩綠...小蠻腰...”這是排比
例如“好象掛著幾千串嫩綠的珠子”是比喻
例如第五段“時(shí)時(shí)依傍到慈母的身邊去，或者撲進(jìn)慈母的懷里去，使人看了覺得非?？蓯邸边@是擬人。
這些修辭手法的運(yùn)用，使表達(dá)更具生動(dòng)形象性，使說理更透徹，更精辟。
八、板書
思路 形散 神聚
喜柳 寓屋種柳，畫中多柳 為詠柳蓄勢(shì)
(感情基調(diào)) 名花反襯，樸實(shí)無華 形散而神聚
“貴”：吃好東西 只供觀賞 高而能下
贊柳 “賤”：不吃東西 供應(yīng)木材 飲水思源
(對(duì)比) 參天：作威作福 可惡可憐 生命頑強(qiáng)
下垂：不忘根本 和平美麗 無私奉獻(xiàn)
小學(xué)六年級(jí)語文《楊柳》優(yōu)質(zhì)教案范文二
【教學(xué)目標(biāo)】
1.指導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化中有關(guān)楊柳、紫薇、紅杏、芍藥的描述，感受悠久豐富的中國(guó)歷史文化。
2.學(xué)習(xí)本文寓情于物的抒情文法，幫助學(xué)生理解楊柳所代表的人生態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)作一些分析評(píng)價(jià)。
3.引導(dǎo)學(xué)生歸納和學(xué)習(xí)本文對(duì)比的寫作手法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.寓情于物的抒情文法。
2.楊柳所代表的的人生態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生作分析評(píng)價(jià)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
本文對(duì)比的寫作手法。
【教學(xué)方法】
1.小組合作探究法。
2.討論法。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、課前準(zhǔn)備
1.學(xué)生準(zhǔn)備
學(xué)生由課代表分為九個(gè)小組。
第一個(gè)小組搜集作者豐子愷的生平，并評(píng)介他的主要思想傾向。后八個(gè)小組分別查“小蠻腰”、“陶淵明宅邊的柳”、“客舍青青”、“樹猶如此”、“王恭之貌、張緒之神”、“紫薇郎”、“紅杏尚書”、“美人醉臥芍藥”的典故來源，能夠有感情地朗讀和講解，并思考在這里楊柳象征了什么，代表了什么樣的思想感情?”
(分小組，便于進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。找來源，并能有感情地朗讀，是為了做到“積累、熏陶和感悟”。)
2.老師準(zhǔn)備
做課件，展示豐子愷像;展示“小蠻腰”、“陶淵明宅邊的柳”、“客舍青青”、“樹猶如此”、“王恭之貌、張緒之神”、“西湖邊上的楊柳”這幾種情境下楊柳的形象;展示牡丹花、葡萄藤的索取者的形象;展示紅杏枝葉花果的蒸蒸日上。
設(shè)置美的情境，美的氛圍。體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，為引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較(作者喜歡楊柳的原因?楊柳與前人喜歡楊柳的原因有什么不同?楊柳與牡丹花、葡萄藤有什么不同?楊柳與枝葉花果蒸蒸日上者有何不同)而作準(zhǔn)備。
二、導(dǎo)入
有一種樹，它既不像松柏那樣有堅(jiān)毅的英姿，也不像翠竹那樣挺拔而秀頎，它很普通，房前屋后，湖畔河堤，到處都可以見到它;但它又很不普通，古往今來，無數(shù)的文人墨客喜歡它，贊美它的詩詞歌賦不計(jì)其數(shù)。這是種什么樣的樹?對(duì)，是柳樹。
有一個(gè)人，深受佛家思想的影響，甚至把自己住的地方都稱為“緣緣堂”，是的畫家、文學(xué)家，他是誰?對(duì)，他就是豐子愷。豐子愷也喜歡柳樹。那么，豐子愷眼里的柳樹和其他人眼里的柳樹有什么不同呢?讓我們來一起走入豐子愷和他的《楊柳》。
(導(dǎo)入由遠(yuǎn)及近，最后定格于楊柳，能夠抓住學(xué)生的注意力。提到豐子愷受佛家思想的影響，是為使學(xué)生理解作者的喜歡楊柳的心態(tài)：“隨緣”。)
三、認(rèn)識(shí)作者
由第一個(gè)小組講解作者豐子愷的生平，并評(píng)介他的主要思想傾向。(教師同時(shí)放課件，展示豐子愷像片，并做適當(dāng)補(bǔ)充)
豐子愷(1898─1975)現(xiàn)代作家、畫家、文學(xué)翻譯家。浙江崇德人。1914年入浙江省第一師范學(xué)校，師從李叔同學(xué)習(xí)音樂和繪畫，1919年畢業(yè)。1921年游學(xué)日本，1922年回國(guó)后至浙江上虞春暉中學(xué)教書。1925年出版第一本畫冊(cè)《子愷漫畫》，開中國(guó)漫畫先河。1931年散文集《緣緣堂隨筆》出版。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，曾在浙江、重慶等地教書，后在家從事創(chuàng)作。解放后曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席等職。作品有《緣緣堂隨筆》、《緣緣堂再筆》、《車廂社會(huì)》、《率直集》、《子愷近代散文集》。主要譯作有屠格涅夫的《獵人筆記》和日本古典巨著《源氏物語》。
他的散文率真、樸素、清幽、玄渺，既包含著人間隔膜和兒童天真的對(duì)照，又常有佛教的觀念。由于豐子愷的經(jīng)歷與其師李叔同的影響，出世與入世的思想在豐子愷的作品中也時(shí)有交織流露，總的說，讀他的散文時(shí)時(shí)可以感悟到一種恬淡的禪味。
了解豐子愷的生平，了解他的“隨緣”思想。為理解文中的“一時(shí)興到”，“不會(huì)一生皈依它”做鋪墊。
四、整體感知
1.學(xué)生自由朗讀課文。
本文作者的語言，如同拉家常，娓娓道來，因此不適合整體朗讀。自由朗讀更有利于學(xué)生體會(huì)它不事雕琢的語言、樸素自然的筆調(diào)。
2.邊朗讀邊思考：
(1)本文抒發(fā)了對(duì)什么的喜愛?為什么?是借景抒情還是借物抒情? (這幾個(gè)問較容易，全班同學(xué)可一起回答)
答：本文抒發(fā)了對(duì)楊柳的喜愛，因?yàn)樗鼧銓?shí)無華，甘于奉獻(xiàn)、不忘根本。
(2)作者是從哪幾個(gè)角度寫自己對(duì)它的喜歡的?
(給學(xué)生五分鐘時(shí)間進(jìn)行小組討論，由各小組搶答，言之成理即可)
答案之一：三個(gè)角度。①與楊柳有一種偶然的緣(隨緣)。②楊柳的形態(tài)美(外在美)。③楊柳的內(nèi)在美(樸實(shí)無華、不求索取、不忘根本)。
答案之二：兩個(gè)角度。①我與楊柳的關(guān)系。(隨緣)②贊美楊柳的平凡無私。
五、研讀課文
1.第一部分(第1-2自然段)：我與楊柳有一種偶然的緣。
教師：前人喜歡楊柳，往往有很深的原因，或者愛它的鵝黃嫩綠，或者愛它的如醉如舞，或者我愛它像小蠻的腰，或者因它是陶淵明的宅邊所種，或者因它以“青青”之色出現(xiàn)在送別詩中，或者因英雄曾對(duì)它發(fā)過“樹猶如此”感慨，或者因它有“王恭之貌”、“張緒之神”。那么，什么是“小蠻腰”、“陶淵明宅邊的柳”、“客舍青青”、“樹猶如此”、“王恭之貌、張緒之神”，請(qǐng)同學(xué)們分別談一談。
分組講解，老師做補(bǔ)充：
(1)“小蠻腰”
語出《本事詩》：“白尚書有妓樊素善歌，小蠻善舞。嘗為詩曰：‘櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。’”樊素、小蠻，是白居易的兩個(gè)侍妾，她們善唱《柳枝》曲，樊素有著櫻桃小口，小蠻有著柔美的腰肢，因此白居易寫詩贊美她們。后人喜歡楊柳，說它的枝條有美麗少女的腰肢那么柔美。
(2)陶淵明的宅邊所種
語出陶淵明《五柳先生傳》：“先生，不知何許人也，亦不詳其姓字;宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也!常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終?！焙笕讼矚g柳樹，說它有陶淵明那樣的超然物外、淡薄名利的精神氣質(zhì)。
(3)客舍青青 語出唐朝王維的《渭城曲》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！焙笕讼矚g柳樹，說它代表了依依不舍的情感。
(4)“樹猶如此”
語出《世說新語 言語》：“桓公北征經(jīng)金城，見前為瑯琊時(shí)種柳，皆已十圍，慨然曰：‘木猶如此，人何以堪!’攀柳執(zhí)條，泫然流淚?！被腹娏锌且?yàn)榱鴺渖L(zhǎng)迅速而人也在迅速地衰老。
(5)“王恭之貌”、“張緒之神”
王恭之貌：王恭，東晉人，美姿儀，《世說新語》第十四篇《容止》：“有人嘆王恭形茂者，云：‘濯濯如春月柳。’”
張緒之神：張緒，南朝人。言談風(fēng)雅俊逸，不慕名利?！赌淆R書·列傳第十四 王僧虔張緒》：“宋明帝每見緒，輒嘆其清淡?！薄熬w忘情榮祿，朝野皆貴其風(fēng)?！?/p>
后人喜歡柳樹，說它有王恭的俊美姿儀，有張緒的風(fēng)雅俊逸。
教師：別人喜歡楊柳，都有那么多冠冕堂皇、高雅深刻的理由，作者卻沒有，卻只強(qiáng)調(diào)“隨緣”而非存心“結(jié)緣”。反映出作者什么樣的人生觀?(各小組搶答)
確定：崇尚樸實(shí)自然，反對(duì)存心安排。
教師：在這一部分，作者在寫自己喜歡楊柳的緣由與別人喜歡楊柳的緣由的不同時(shí)用了什么手法?(各小組搶答)
確定：對(duì)比手法。
2.第二部分(第3-4自然段)：楊柳的形態(tài)美(外在美)。
教師：作者先列舉了曾對(duì)紫薇郎的紫薇花，曾使尚書出名的紅杏，曾傍美人醉臥的芍藥，或者象征富貴的牡丹。那么，“曾對(duì)紫薇郎的紫薇花”、“曾使尚書出名的紅杏”、“曾傍美人醉臥的芍藥”各是什么典故呢?請(qǐng)同學(xué)們分別談一談。
確定：
(1)曾對(duì)紫薇郎的紫薇花
語出白居易詩《直中書省》：“絲綸閣下文章靜，鐘鼓樓中刻漏長(zhǎng)。獨(dú)坐黃昏誰是伴?紫薇花對(duì)紫薇郎?！?/p>
(2)曾使尚書出名的紅杏
語出宋代宋祁的《玉樓春》。宋祁以“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”一句最為傳神，時(shí)人因此稱之為“紅杏枝頭春意鬧尚書”。
(3)曾傍美人醉臥的芍藥
語出《紅樓夢(mèng)》第六十二回，“憨湘云醉眠芍藥茵”。
教師：作者對(duì)曾對(duì)紫薇郎的紫薇花，曾使尚書出名的紅杏，曾傍美人醉臥的芍藥，象征富貴的牡丹是什么樣的審美感受呢?請(qǐng)同學(xué)們?cè)跁险页鰜?，畫出來?/p>
確定：“它們往往使我失望”，“我覺得它們也只是植物中的幾種，不過少見而名貴些，實(shí)在也沒有什么特別可愛的地方，似乎不在詩詞中那樣受人稱贊，更不配在花木中占據(jù)那樣高尚的地位?！?/p>
那么，在作者眼里，楊柳能給作者什么樣的審美體驗(yàn)?zāi)?請(qǐng)同學(xué)們?cè)跁险页鰜?，畫出來?/p>
確定：“湖岸的楊柳樹上，像掛著幾萬串嫩綠的珠子，在溫暖的春風(fēng)中飄來飄去，飄出許多彎度微微的S線來。覺得這一種植物實(shí)在美麗可愛，非贊它一下不可?！?/p>
教師：在這一部分，作者寫了紫薇花、紅杏、芍藥和牡丹的令人失望與楊柳的“實(shí)在美麗可愛”，這是用了什么手法?(各小組搶答)
確定：對(duì)比手法。
3.第三部分(第5-8自然段)：楊柳的內(nèi)在美(樸實(shí)無華、不求索取、不忘根本)。
教師：這一部分依然用了對(duì)比的方法。
(1)討論第5自然段。作者拿楊柳同什么對(duì)比，來顯示楊柳頑強(qiáng)生命力和不求索取的精神。
確定：同“牡丹花要吃豬肚腸，葡萄藤要吃肉湯，許多花木要吃豆餅”來對(duì)比。
(2)討論第6自然段。作者拿楊柳的下垂與花木的向上發(fā)展對(duì)比，贊頌了楊柳的什么品格?
確定：贊頌楊柳不忘根本，常常俯首顧著下面的可貴品格。
(3)討論第7自然段。作者寫“最能象征春的神意的，只有垂楊”。為什么?
確定：楊柳的“下垂”體現(xiàn)出了謙遜，它懂得大地是其生命的源泉，因而它“高而不忘本”，最能象征春天的神意。
(4)第8自然段在全文結(jié)構(gòu)中起什么樣的作用?
確定：照應(yīng)開頭，深化主題。
六、品味語言
反復(fù)朗讀，從“它不是不會(huì)向上生長(zhǎng)”到“最能象征春的神意的，只有垂楊”這兩段文字。體會(huì)作者隨和自然又充滿人生哲理的語言，感受作者對(duì)楊柳的深摯的熱愛之情。
七、思想升華
學(xué)生聯(lián)系楊柳及牡丹花、葡萄藤、向上發(fā)展的花木所代表的人生態(tài)度，結(jié)合現(xiàn)實(shí)作一些分析評(píng)價(jià)。
學(xué)生討論發(fā)言。
確定：那些在“上面”作威作福而絕不回顧處在泥土中的人民的人必將被人民厭惡和唾棄，而那些謙遜的、不求索取的、不忘根本的人必將受到人民的歡迎和贊美。
八、課堂延伸
1.推薦閱讀：《懷念豐先生》(巴金)
2.習(xí)作賞析：《楊柳》(貴州省思南師范學(xué)校瞿愛紅)
3.觀察一種動(dòng)植物，用與其他事物對(duì)比的手法借物抒情，寫一篇散文，800字左右。
小學(xué)六年級(jí)語文《楊柳》優(yōu)質(zhì)教案范文三
一、教學(xué)目的與要求：
1、學(xué)習(xí)本文寓情于物、立意獨(dú)特的手法。
2、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用對(duì)比手法突出主題的寫法。
3學(xué)習(xí)楊柳所表現(xiàn)出的不求索取、甘于奉獻(xiàn)、不忘根本的可貴品質(zhì)。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
用對(duì)比手法突出重點(diǎn)。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
寓情于物、立意獨(dú)特。
四、教具：四張課件。
五、教學(xué)過程：
1、 引題:
三則科學(xué)界對(duì)植物所做的實(shí)驗(yàn)
分析：植物也有“喜、怒、哀、樂”。植物也有生命力，我們不能隨意踐踏它們，同時(shí)讓學(xué)生們知道文學(xué)家賦予植物象征意義是有科學(xué)根據(jù)的。(激發(fā)興趣)
2、指出下列花木的象征色彩：(課文延伸)
桃李——門生(俗話說“桃李滿天下”只門生眾多的意思)
竹——氣節(jié)(四季青翠，姿態(tài)瀟灑自若，有寧折不屈的氣節(jié))
荷花——清白(出淤泥而不染)
菊梅——傲骨(深秋時(shí)節(jié)傲霜怒放，不畏嚴(yán)寒，獨(dú)步早春)
柳——依戀(枝葉軟如絲，風(fēng)起時(shí)柔條千縷，依依飄飄)
3、 ①小聲默讀課文 (熟悉課文)
思考：作者贊美楊柳的什么精神?標(biāo)段
?、趹?yīng)弄懂的詞語：荊棘 宅邊 冠冕 執(zhí)著 芍藥 皈依 高踞
?、鄯治?直3段，板書如下：(分析課文)
作者與楊柳有一段自然的緣分
認(rèn)識(shí)楊柳 偶然
批評(píng)世人 虛偽
熱愛楊柳 偶然
批評(píng)世人 虛夸
作者：率真自然
?、芊治?直7段，板書如下：
作者發(fā)自內(nèi)心贊美楊柳
外形：珠子 S線
內(nèi)質(zhì)：不求索取 甘于奉獻(xiàn)
對(duì)比牡丹、葡萄
不忘根本
對(duì)比其它花木
楊柳：樸實(shí)謙遜
?、輾w納寫作特點(diǎn)：對(duì)比鮮明 寓情于物(整合課文)
?、逇w納中心思想
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