初中八年級(jí)語文《桃花源記》優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)
《桃花源記》描寫了一個(gè)美好的世外仙界，作者表達(dá)了自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，以及對(duì)美好社會(huì)的向往。下面就是小編給大家?guī)淼某踔邪四昙?jí)語文《桃花源記》優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)，希望能幫助到大家!
初中八年級(jí)語文《桃花源記》優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)一
一、學(xué)情分析：
《桃花源記》是八年級(jí)下冊(cè)第三單元的一篇文言文，作者是晉宋時(shí)期詩人、辭賦家、散文家陶淵明?！短一ㄔ从洝访鑼懥艘粋€(gè)美好的世外仙界，在那里生活著的其實(shí)是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已;他們的和平、寧?kù)o、幸福，都是通過自己的勞動(dòng)取得的。在這篇短文中，作者表達(dá)了自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，以及對(duì)美好社會(huì)的向往。
經(jīng)過了兩年的學(xué)習(xí)積累，學(xué)生已經(jīng)基本掌握了學(xué)習(xí)文言文的一般方法，也積累了一定的文言常識(shí)和文言字詞。而這篇小短文，有故事有情節(jié)，學(xué)生理解起來應(yīng)該不難。所以要更多地放手讓學(xué)生自學(xué)感悟。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、查找資料，了解作者生平，了解本文的寫作背景。
2、認(rèn)讀生字，能準(zhǔn)確朗讀并背誦課文。
3、掌握常見文言實(shí)虛詞，積累古今異義詞;會(huì)翻譯課文。
4、學(xué)習(xí)本文敘事脈絡(luò)清晰、描寫生動(dòng)、語言精練準(zhǔn)確的特點(diǎn)。
5、理解本文深刻的主題思想，感受作者美好的社會(huì)理想。
三、學(xué)習(xí)策略：
在課堂模式上，我選取了我校一直在探究的“一四三”教學(xué)模式。即“一個(gè)中心、四個(gè)環(huán)節(jié)、三種學(xué)習(xí)”。
在學(xué)案的編寫上，要盡可能的多給學(xué)生一些資料，以減少學(xué)生查閱資料的時(shí)間，從而減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。要多指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)有效的預(yù)習(xí)文言文。比如，反復(fù)誦讀，熟悉文章內(nèi)容;根據(jù)課下注釋和參考書翻譯全文，把有難度的句子翻譯和詞語解釋批注在相應(yīng)的詞句旁邊;看課下注釋和參考書也解決不了的問題，要在課本上做標(biāo)記;要學(xué)會(huì)分類整理詞語和特殊句式等。有了充分的自學(xué)預(yù)習(xí)，課堂上的小組合作探究學(xué)習(xí)才是“有源之水，有本之木”。在課堂學(xué)習(xí)時(shí)，要把更多的時(shí)間交給學(xué)生。始終遵循以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的課堂學(xué)習(xí)模式。使學(xué)生的潛能得到限度的發(fā)揮。
四、教學(xué)過程：
(一)分發(fā)學(xué)案，指導(dǎo)預(yù)習(xí)：
預(yù)習(xí)部分的簡(jiǎn)單內(nèi)容，比如資料的閱讀背記和字音字形的掌握，可以讓學(xué)生在課下完成;較難的內(nèi)容，像句子翻譯、詞語的積累，還有對(duì)課文內(nèi)容的整體感知，可以放在課堂上，先由學(xué)生自學(xué)，然后全班交流明確。以確保學(xué)生所學(xué)知識(shí)的準(zhǔn)確性。
A、閱讀下列有關(guān)資料，批畫背記重點(diǎn)內(nèi)容：
1、有關(guān)“記”：“記”是一種文體，這種體裁出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。
2、有關(guān)作者：陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩人，也是杰出的辭賦家與散文家。陶淵明的詩感情真摯，樸素自然，有時(shí)流露出逃避現(xiàn)實(shí)、樂天知命的老莊思想，因此，陶淵明有“田園詩人”之稱，也是田園詩派的鼻祖。他的詩從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。
3、有關(guān)作品：《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，約作于永初二年(421)，即南朝劉裕弒君篡位的第二年。描繪了一個(gè)世外桃源。以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，按時(shí)間先后順序，把發(fā)現(xiàn)桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離打的情節(jié)貫串起來，描繪了一個(gè)沒有階級(jí)，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會(huì)，是當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)的鮮明對(duì)照，是作者及廣大勞動(dòng)人民所向往的一種理想社會(huì)，它體現(xiàn)了人們的追求與想往，也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。另有同名動(dòng)畫《桃花源記》和相關(guān)話劇《暗戀桃花源》。
B、讀出下列詞句，注意加點(diǎn)字的讀音。并把這些字音批寫在課文上：
夾(jiá)岸便舍(shě)船豁(huò)然開朗劉子驥(jì)
阡(qiān)陌(mò)交通黃發(fā)垂髫(tiáo)怡(yí)然自樂
便要(yāo)還家邑(yì)人皆嘆惋(wǎn)此中人語(yù)云及郡(jùn)下詣(yì)太守不足為(wèi)外人道也
屋舍(shè)儼(yǎn)然遂(suì)與外人間(jiàn)隔
C、熟讀課文：讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)停頓。
D、解釋加點(diǎn)字詞，并翻譯句子：
1、晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。
2、緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。
3、忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
4、漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
5、林盡水源，便得一山。
6、山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。
7、初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。
8、有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
9、其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
10、見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。
11、便要還家，設(shè)酒殺雞作食。
12、村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱?/p>
13、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，
14、不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
15、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
16、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
17、余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。
18、此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>
19、既出，得其船，便扶向路，處處志之。
20、及郡下，詣太守,說如此。
21、太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
22、南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。
23、未果，尋病終,后遂無問津者。
E、文言知識(shí)積累：
請(qǐng)?jiān)趯W(xué)案上寫出各類詞語的解釋以及特殊句式。
1、重要實(shí)詞：
緣、異、窮、具、咸、妻子、邑人、絕境、間隔、無論、語、足、及、詣、津
2、重要虛詞：
乃：為：其：
3、古今異義：
無論：妻子：絕境：鮮美：交通：不足：間隔：儼然：緣：津：外人：如此：仿佛：開朗：扶：志：延：悉：咸：既：尋：向：果：
4、詞類活用：
盡：異：前：窮：焉：志：未果，果：
5、一詞多義：
尋：舍：中：志：之：為：遂：向：得：聞：
6、同義詞
都——悉：皆：咸：并：具：
沿——緣:扶
邀請(qǐng)—要：延：
7、特殊句式：
(1)判斷句：
(2)省略句：省主語：省賓語：
F、請(qǐng)分別用四個(gè)字概括每段主要內(nèi)容：
發(fā)現(xiàn)桃林——桃源做客——離開桃源——再尋桃源(不見桃源)
(二)創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)學(xué)：
師：有誰知道“世外桃源”這個(gè)詞語的意思?
生：世外桃源，借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。
師：那么誰又能告訴大家這個(gè)成語的出處呢?
生：“世外桃源”出自陶淵明寫的《桃花源記》。
師：同學(xué)們說得很對(duì)。那么陶淵明為什么要虛構(gòu)這么一個(gè)故事?為什么要把他虛構(gòu)的社會(huì)描繪得這么美好呢?今天，我們通過學(xué)習(xí)《桃花源記》來了解在這個(gè)故事中，陶淵明為我們描繪了一個(gè)怎樣的社會(huì)?這篇文章寄托了作者怎樣的思想感情?
(三)出示目標(biāo)，明確方向：
1、查找資料，了解作者生平，了解本文的寫作背景。
2、認(rèn)讀生字，能準(zhǔn)確朗讀并背誦課文。
3、掌握常見文言實(shí)虛詞，積累古今異義詞;會(huì)翻譯課文。
4、學(xué)習(xí)本文敘事脈絡(luò)清晰、描寫生動(dòng)、語言精練準(zhǔn)確的特點(diǎn)。
5、理解本文深刻的主題思想，感受作者美好的社會(huì)理想。
(四)朗讀課文，復(fù)述故事情節(jié)，進(jìn)一步整體感知文章內(nèi)容。
(五)小組合作，討論交流：
共有四個(gè)思考題，分給七個(gè)小組分別進(jìn)行討論交流。各小組推舉出自己的中心發(fā)言人。小組成員討論出問題的答案之后，要協(xié)助中心發(fā)言人準(zhǔn)備展示講解。
1、細(xì)讀課文，說說作者心目中的這個(gè)理想社會(huì)有哪些吸引人的地方?
——第一、二小組
2、本文所描繪的桃花源是否真的存在?你的依據(jù)是什么?
——第三小組
3、作者為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)美好的桃花源?這其中寄予了作者怎樣的社會(huì)理想?
——第四、五小組
4、請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容分析本文的寫作特點(diǎn)。
——第六、七小組
(六)小組展示，互動(dòng)生成：
在各小組合作交流探究的基礎(chǔ)上，進(jìn)行全班的學(xué)習(xí)效果的展示和交流。每小組選出一名中心發(fā)言人作主要的發(fā)言。發(fā)言不到位的地方有本組補(bǔ)充，或其他的組的同學(xué)做補(bǔ)充和糾正。其他組的同學(xué)還可提出自己的疑問，由交流的小組答疑解難。
學(xué)生講解不清或理解不透的問題，由教師明確講解。教師的講解要注重方法的指導(dǎo)。
明確問題：
1、會(huì)的代名詞，細(xì)讀課文，說說作者心目中的這個(gè)理想社會(huì)有哪些吸引人的地方?
答：景色優(yōu)美土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，人人各盡所能的參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活幸福，愉快，人與人之間都極其融洽友好。(或——自然環(huán)境：優(yōu)美富饒。社會(huì)環(huán)境：安定和平。人文環(huán)境：自由快樂。)
2、本文所描繪的桃花源是否真的存在?你的依據(jù)是什么?
答：桃花源并不是真實(shí)存在。漁人處處“志”之，可是幾番尋找卻沒有結(jié)果，桃花源的無跡可尋，其實(shí)是一種隱喻，隱喻著桃花源這樣的理想社會(huì)是不存在的。在階級(jí)社會(huì)，這樣的理想社會(huì)是不可能實(shí)現(xiàn)的。
3、作者為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)美好的桃花源?這其中寄予了作者怎樣的社會(huì)理想?
答：寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿;對(duì)美好生活的向往，對(duì)黑暗社會(huì)的否定、批判。
4、請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容分析本文的寫作特點(diǎn)：
答：(1)懸念迭起、引人入勝：本文不過三百來字，卻寫出了一個(gè)有頭有尾情節(jié)完整的故事，而且寫得曲折回環(huán)、懸念迭起、引人入勝。漁人“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”，設(shè)下懸念：迷路了，會(huì)怎么樣?“忽逢桃花林”為之一喜。此為第一折。接著寫桃林美景，“漁人甚異之”，“復(fù)前行，欲窮其林”懸念又生：桃林走完了嗎?桃林前面是什么地方?“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又為之生疑，這是第二折。接著寫漁人舍船而入的探險(xiǎn)舉動(dòng)?！俺鯓O狹，才通人”又產(chǎn)生了懸念：里面有什么?能走得通嗎?“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”，又為之一驚，這是第三折。接著便具體描繪美好的世外桃源，介紹了桃源的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚。漁人辭去時(shí)，桃源人囑咐“不足為外人道也”，又設(shè)懸念：漁人出去后給“外人”說了嗎?“及郡下，詣太守，說如此。”這是第四折?！疤厍踩穗S其往，尋向所志”，懸念又起：找到了嗎?“不復(fù)得路”，留下了更大的懸念。為之迷惑不解。這是第五折。
(2)組織材料，詳略得當(dāng)：本文是作者的寓意之作，因而能否表達(dá)寓意，就成了材料取舍的關(guān)鍵?？偟恼f來，桃花源里面寫的詳，桃花源外面寫的略;生活圖景寫的較詳，一般過程較略;漁人進(jìn)桃花源時(shí)寫的詳，出來時(shí)寫的略;桃花源中人“自云”寫的詳，漁人的答話寫的略。正因?yàn)樵撛斁驮?，該略就略，詳略得?dāng)，所以全文僅用320字，就創(chuàng)造了一個(gè)有頭有尾、有環(huán)境、有情節(jié)、有人物和有對(duì)話的動(dòng)人故事，完美表達(dá)了寓意。
(3)漁人見聞，虛實(shí)結(jié)合：文中桃源內(nèi)外的景物，村中的風(fēng)俗人情都是通過漁人的觀察和感覺或借助漁人的活動(dòng)表現(xiàn)出來的。而文章開頭寫他“忘路之遠(yuǎn)近”，臨末又寫他“遂迷，不復(fù)得路”是要通過這些帶有神秘色彩的描述，暗示讀者，這里所寫的世外桃源是一個(gè)虛無縹緲、可望而不可及的幻想世界。
(六)當(dāng)堂反饋，查缺補(bǔ)漏：
A、填空：本文是以()為線索，按()順序來寫的。
B、請(qǐng)用原文回答下列問題：
1、文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語句是：
2、本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的?
3、本文中描寫桃花源美好的自然環(huán)境的句子是：
4、本文中描寫了桃花源社會(huì)環(huán)境安寧的句子是：
5、本文中描寫了桃花源人安居樂業(yè)、和平幸福的境況(或：明顯精神面貌)的句子是：
6、本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：
7、“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！碧一ㄔ慈藶楹螄@惋不已?
9、“村人”不知有漢、無論魏晉的原因?
10、“村人”滿足于桃花源生活厭惡外界生活的體現(xiàn)是：
C、研讀第二段，作者是從哪幾個(gè)方面對(duì)桃花源中的人們進(jìn)行描寫的?
D、本文的語言簡(jiǎn)潔而含蘊(yùn)豐富，試舉一例進(jìn)行說明。
中考連接：
(一)廣東省(09)
1、用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。(3分)
及郡下，詣太守，說如此。
2、根據(jù)本文內(nèi)容，恰當(dāng)選用文中的四字短語填空。(2分)
武陵漁人“忘路之遠(yuǎn)近”，發(fā)現(xiàn)了桃花林，甚是好奇，就“”。進(jìn)入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“”。離開桃花源時(shí)，他“”，但再來尋找時(shí)還是“”。
3、從第②③段對(duì)桃花源的描寫可以看出，桃花源讓作者向往的是：(1)_______;(2)_______;(3)_______。(3分)
(二)蕪湖市(09安微省)
【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>
(節(jié)選自陶淵明《桃花源記》)
【乙】孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式①而聽之，使子路問之，曰：“子之哭也，壹②似重有憂者。”而曰：“然!昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子問：“何為不去也?”曰：“無苛政?！狈蜃釉唬骸靶∽英茏R(shí)之，苛政猛于虎也。”
(節(jié)選自《禮記·檀弓下》)
【注釋】①式：同“軾”，車前的扶手橫木，這里用作動(dòng)詞。②壹：真是，實(shí)在。③舅：公公。古代以舅姑稱呼公婆。④小子：古時(shí)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩或老師對(duì)學(xué)生的稱呼。
17.解釋下面加點(diǎn)的詞語。(4分)
?、仝淠敖煌ǎ孩诒阋€家：
?、圩又抟玻孩芸琳陀诨⒁玻?/p>
18.用現(xiàn)代漢語翻譯下面各句。(4分)
?、倌瞬恢袧h，無論魏晉
②今吾子又死焉
19.從表達(dá)方式看，甲乙兩文都運(yùn)用了(填2字);從藝術(shù)表現(xiàn)手法看，甲文主要運(yùn)用了(填2字)的手法寄托作者的理想，乙文主要運(yùn)用了(填2字)的手法突出主題。(每格限填1字)(3分)
20.桃花源人、泰山婦人為什么都不愿意離開他們各自生活的地方?(用自己的話回答)(4分)
五、教學(xué)反思：
1、朗讀課文：
a、方法：分組分段輪流朗讀，反復(fù)輪流競(jìng)賽。
b、效果：朗讀積極性、熱情空前高漲，一次比一次聲音高，氣勢(shì)盛。
c、自思：分?jǐn)?shù)的激勵(lì)、榜樣的帶動(dòng)力量、互相的競(jìng)比氣氛、熱烈的情緒都感染、鼓舞著每一個(gè)學(xué)生。
2、解釋翻譯課文：
a、方法：分組分任務(wù)翻譯，加分標(biāo)準(zhǔn)：號(hào)位靠后者翻譯講解分?jǐn)?shù)更高(1號(hào)位發(fā)言加一分……8號(hào)位發(fā)言加8分);本組譯完之后，其他組可以提問題，本組任何一位同學(xué)都可回答：回答正確則提問者不加分;回答不正確則提問者加分;其他組幫助回答正確也同樣加分。
b、效果：①負(fù)責(zé)翻譯的組準(zhǔn)備更加充分，更加細(xì)致周到、更加準(zhǔn)確。②其他同學(xué)聽得更認(rèn)真，記筆記也更認(rèn)真。③參與面極大，幾乎所有的同學(xué)都參與了進(jìn)來。
c、自思：號(hào)位不同分?jǐn)?shù)不同，能使優(yōu)秀的學(xué)生自覺、主動(dòng)、有效地幫助學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生;每個(gè)學(xué)生都能通過努力為組里爭(zhēng)取更多的分?jǐn)?shù)，自豪感、成就感大大地得以滿足，學(xué)習(xí)的積極性和熱情自然就更高了。
3、檢測(cè)解釋翻譯：
a、方法：只檢測(cè)號(hào)位靠后的同學(xué)，不會(huì)時(shí)其他同學(xué)可以搶答，并酌情加分、扣分。
b、效果：猶如萬馬奔騰，個(gè)個(gè)興奮，個(gè)個(gè)爭(zhēng)先。
c、自思：傾聽度增高，專注讀更高，因?yàn)橹挥新犌宄蠋熖岢龅膯栴}，才能快速做出反應(yīng)，才能搶到發(fā)言的機(jī)會(huì)，為組里掙到分?jǐn)?shù)。
4、背課文：
a、方法：比比看誰先背會(huì)課文：前5名加10分，前10名加九分……7號(hào)位、8號(hào)位再另外多加一分。
b、效果：背課文檢測(cè)爭(zhēng)先恐后。
c、自思：加分不同，幾乎每一個(gè)同學(xué)都可根據(jù)背會(huì)的先后加分，不留檢測(cè)死角。
初中八年級(jí)語文《桃花源記》優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)二
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力：準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文;了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí);掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象;理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容;學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。
2、過程與方法：在誦讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容;通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì)。情感態(tài)度價(jià)值觀體會(huì)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)
朗讀、背誦文言文;理解積累一些文言實(shí)詞;理解文章的敘事線索。
教學(xué)難點(diǎn)
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語。
我國(guó)東晉末年，封建國(guó)家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。 元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：興，百姓苦;亡，百姓苦!
有一個(gè)成語就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是——世外桃源!這個(gè)成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章
二、作者簡(jiǎn)介。
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。 生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。
本文寫作年代大約是宋永初二年(421年)，其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩。
三、 檢查預(yù)習(xí)情況
讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：
豁然開朗(hu0 ) 屋舍儼然(y an) 阡陌交通(qia nmo )
黃發(fā)垂髫 (tia o) 便要還家(ya o) 劉 子 驥( j i )
詣太守(yi )
四、讀譯課文。
1、聽老師范讀。
2、同學(xué)齊讀課文。
3、利用工具書及課后注釋，筆譯全文
五、小結(jié)。
1、古今異義詞：
鮮美 古義：鮮艷美麗 芳草鮮美
今義：(味道)新鮮
交通 古義：交錯(cuò)相通 阡陌交通
今義：交通運(yùn)輸
妻子 古義：妻子兒女 率妻子邑人來此絕境
今義：指男方的配偶，老婆
絕境 古義：與世隔絕的地方 來此絕境
今義：沒有出路的地方
無論 古義：不要說，更不必說 無論魏晉
今義;不管(連詞)
緣 古義：沿 緣溪行
今義：緣故，緣分
延 古義：請(qǐng) 余人各復(fù)延至其家
今義:延長(zhǎng).延伸
津 古義：渡口 這里問津指探訪。 后遂無問津者
今義：口液
2、一詞多義
舍:舍棄 便舍船 尋:尋找 尋向所志
房子 屋舍儼然 不久 尋病終
志: 做標(biāo)記 處處志之 向: 以前 尋向所志
標(biāo)記 尋向所志 對(duì)著 眈眈相向
3、判斷句
南陽劉子驥，高尚士也。
南陽的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
六、作業(yè)：
1、熟讀課文
2、課后練習(xí)
第 二 課 時(shí)
一、回顧前堂，朗讀課文
二、課文分析
1、給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分：
第一部分(第1節(jié))：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分(第2～3節(jié))：寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
第三部分(第4～5節(jié))寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。
2、質(zhì)疑解難：
?、贊O人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?
討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
?、谧髡咴鯓用鑼懱一值淖匀痪吧?
討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
?、圩髡咴鯓用鑼懱一ㄔ吹纳瞽h(huán)境的?
討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
?、茏髡咴鯓用鑼懱一ㄔ慈说臒崆楹每偷?
討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。余人各?fù)延至其家，皆出酒食。
?、?桃源人見漁人為什么“乃大驚”?
討論并歸納：寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
?、逎O人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?
討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
?、?此中人語云，不足為外人道也的原因是什么?
討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
?、酀O人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”?
討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
⑨為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?
討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
三、總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考文章主題
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。(中心思想)
四、背誦課文
五、作業(yè)
(一)默寫
1、《桃花源記》中寫桃花林自然環(huán)境的句子是( )
2、《桃花源記》中寫桃花源自然環(huán)境的句子是( )
3、寫老人小孩精神面貌的句子是( )
初中八年級(jí)語文《桃花源記》優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)三
教學(xué)目標(biāo)：
1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)，并體會(huì)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義、通假字等現(xiàn)象。
4.理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教材分析：
詩人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)美好的理想境界，這同他本人的經(jīng)歷有密切關(guān)系。他因厭惡統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和官場(chǎng)的營(yíng)私舞弊而三次辭去官職。生活雖然窮一點(diǎn)，但和老百姓一起生活，陶淵明深深感到心情放松愉快。正是在這種情感的驅(qū)使下，詩人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源。
這篇文章有著自身的特點(diǎn)：首先，故事性強(qiáng)，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會(huì)理想，全文籠罩著似有若無的神秘虛構(gòu)的色彩。最后文章的語言優(yōu)美雋永，瑯瑯上口，值得品味。因此，我覺得本課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)為：1.積累常用文言詞語的用法。2.使學(xué)生理解本文寫作的順序、詳略，體會(huì)優(yōu)美、精煉的語言。3.理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。
教學(xué)設(shè)想：
學(xué)習(xí)文言文得一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)的，來不得半點(diǎn)的偷工減料。同時(shí)，學(xué)習(xí)起來又不能過于瑣碎、教條，還得動(dòng)腦筋讓學(xué)生在積累基礎(chǔ)知識(shí)之余，感受到學(xué)文言文的樂趣。古人云：“書讀百遍，其義自見”，好的文章更是要在讀中去體會(huì)它的美，在說中去挖掘它的美。因此，我準(zhǔn)備在教學(xué)過程中，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生“美美地讀”“美美地品”“美美地說”“美美地聽”，力爭(zhēng)通過這些環(huán)節(jié)使學(xué)生感受本文的意境之美，并在此過程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力。
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
教學(xué)流程：
第一課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
1.(欣賞圖片)同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí)，腦海中會(huì)想到哪個(gè)成語?(引出“世外桃源”)“世外桃源”這個(gè)成語包含著一個(gè)神奇的、引人入勝的故事，是晉代詩人陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。后來，人們便利用“世外桃源”這個(gè)成語比喻生活安樂、環(huán)境優(yōu)美的理想境界，現(xiàn)在也用來比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的地方。
這篇課文是怎樣具體描繪桃花源美好境界的?作者為什么創(chuàng)設(shè)這么一個(gè)理想的美好境界呢?現(xiàn)在，讓我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看!
2.板書《桃花源記》，齊讀課題?！短一ㄔ从洝返闹黧w本是“詩”，而“記”僅是詩的一個(gè)序言，一個(gè)注腳，原題是《桃花源詩并記》。但因?yàn)檫@個(gè)“記”有著生動(dòng)的故事，完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式，所以它不但獨(dú)立成篇，而且比“詩”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛。
二、作者簡(jiǎn)介，了解背景
1.交流作者的有關(guān)資料(生先說，師后補(bǔ)充)。
陶淵明(365-427)，東晉詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號(hào)“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時(shí)就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。時(shí)值東晉和宋的易代之際，社會(huì)動(dòng)蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場(chǎng)污濁、仕途兇險(xiǎn)，終于在41歲辭官回鄉(xiāng)，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操，但又包含了消極遁世的因素。
2.寫作背景。
此文作于宋永初二年(421年)，當(dāng)時(shí)陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作，作《桃花源詩并記》寄托自己的社會(huì)理想?！霸姟弊肥隽颂一ㄔ吹男纬桑柙伭恕按盒Q收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂業(yè)的理想社會(huì);“記”相當(dāng)于詩的序。記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。
三、誦讀課文，整體感知
1. 誦讀課文
(1)范讀課文，清楚(句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中等)、流暢(語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等)，要求學(xué)生認(rèn)真聽清，仔細(xì)記。
(2)學(xué)生放聲自讀課文。 朗讀要求：①字音要讀準(zhǔn)。②句讀要分明。③語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。
(3)指名讀，學(xué)生或老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
(4)學(xué)生齊讀課文，感受桃源意境。
2. 感知課文
(1)文章以 為線索，以 為順序，從 桃花源，到 桃花源，再到 桃花源(或 桃源—— 桃源—— 桃源—— 桃源——
桃源)，一線貫之，層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩。
明確：以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序。發(fā)現(xiàn)——訪問——離開(或發(fā)現(xiàn)——進(jìn)入——作客——辭別——再尋)(意思對(duì)即可)。
(2)請(qǐng)用簡(jiǎn)單的語言講講這個(gè)故事，并說說自己最感興趣的地方。
四、疏通文意，積累文言知識(shí)
1. 結(jié)合注釋了解文意，不懂的地方做上記號(hào)，并質(zhì)疑。
2. 重點(diǎn)掌握：
(1)書中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞
(2)古今異義字詞
鮮美 古：鮮艷美麗 今：(味道)新鮮
交通 古：交錯(cuò)相通 今：指運(yùn)輸事業(yè)
妻子 古：妻子和兒女 今：專指男子的配偶
無論 古：不要說，更不必說 今：連詞，不管
絕境 古：與人世隔絕的地方 今：沒有出路的境地
不足 古：不值得 今：不充足，不滿
如此 古：像這樣 今：這樣
延 古：請(qǐng) 今:延長(zhǎng).延伸
(3)通假字 要：通“邀”，邀請(qǐng)。
(4)一詞多義
舍：舍棄 房子 乃：于是，就 竟然
具：都 詳細(xì)地 志：作標(biāo)記 所作的標(biāo)記
遂：終于 于是，就 尋：尋找 隨即，不久
(5)同義詞
具、悉、咸、皆：都 緣、扶：沿著 云、道：說 乃、遂：于是
(6)成語：世外桃源、豁然開朗、雞犬相聞、怡然自樂、無人問津等。
3.課文翻譯，講述桃源故事。
五、本課回顧，各說收獲
這節(jié)課學(xué)到現(xiàn)在，相信大家都有收獲，請(qǐng)你將本課所采摘的知識(shí)之果與大家分享吧!
六、布置作業(yè) ，鞏固遷移
1. 查字典，弄清文中成語的意思。
2. 用現(xiàn)代漢語把《桃花源記》改寫成一個(gè)故事，或就其中的某個(gè)部分，加以想像，進(jìn)行生動(dòng)形象的描寫。
3. 練習(xí)背誦課文，能背多少是多少，盡自己努力。
板書設(shè)計(jì)
桃花源記(陶淵明)
線索：漁人的行蹤 順序：時(shí)間
漁人緣溪行，欲窮桃花林(發(fā)現(xiàn))
舍船從口入，欣賞桃源景(進(jìn)入)
應(yīng)邀得酒食，了解桃源人(訪問)
既出說如此，不復(fù)得其路(離開，再尋)
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊知
1. 回憶上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，如作者、字詞句的意思和用法、線索、順序、故事內(nèi)容等方面。
2. 展示背誦成果，此時(shí)的你，覺得桃花源是一個(gè)什么樣的世界?
二、品讀課文
第一段：故事開端，寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?為什么會(huì)“甚異之”?這一段在全文起何作用?
(緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近……豁然開朗。 漁人是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是他以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。 這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn)，開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦，為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。)
2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?景物描寫有何作用?
(夾岸數(shù)百步……落英繽紛。 為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。)
3.如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你會(huì)有何感想?你又有何推斷呢?
(學(xué)生大膽想像，盡情訴說。)
第二、三段：故事的發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景?
(自然景象：土地平曠，屋舍儼然……雞犬相聞。
生活情景：其中往來種作，……黃發(fā)垂髫并怡然自樂。)
2.作者的這些描寫敘述，讓我們看到了一個(gè)怎樣的社會(huì)?作者寫這個(gè)理想的社會(huì)有什么用意?
(一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂業(yè)的社會(huì)。 這個(gè)理想的社會(huì)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形
成了鮮明對(duì)比?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。
作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。)
3.你能用一句詩句來概括漁人進(jìn)入桃花源過程的感受嗎? (山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。)
4.桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)?說明什么?
(“大驚”寫出對(duì)陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云……無論魏晉”相呼應(yīng)?！霸O(shè)酒殺雞作食”“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。)
5.桃花源人為什么來到這個(gè)地方?為何“不復(fù)出”?
(桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世隔絕的地方。
“不復(fù)出”說明桃花源人安居樂業(yè)，也反映了他們飽受戰(zhàn)亂之苦，對(duì)外界的戰(zhàn)亂抱“厭而遠(yuǎn)之”的態(tài)度。)
6、村人“皆嘆惋”，是為什么?當(dāng)漁人要離開時(shí)，桃源人為何囑咐“不足為外人道也”?這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?
(因桃源不易被外人發(fā)現(xiàn)，加之桃源人“不復(fù)出”“與外人間隔”，故為世上的動(dòng)亂黑暗、秦朝以后
的朝代變化而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。 他們不愿外面的人來干擾他們寧?kù)o、和平、幸福的生活。 這一句為下文無法找到桃花源埋下了伏筆。)
第四、五段：故事的結(jié)局和尾聲，寫漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。
1. 漁人既然“處處志之”，但“尋向所志”“遂迷，不復(fù)得路”是否矛盾?作者這樣寫用意何在?
(不矛盾，這樣使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構(gòu)的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。 這不僅增強(qiáng)了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這美麗的世外桃源。)
2. 本文以漁人行蹤為線索，最后一節(jié)寫劉子驥是否多余?
(像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實(shí)極了!這一節(jié)對(duì)桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染，使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感，增強(qiáng)了表達(dá)效果。)
3. 最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)? ( “不足為外人道也”)
三、鑒賞寫作特色、體悟主旨
1.文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為序，線索清楚，重點(diǎn)明確，詳略分明。本文重點(diǎn)是作者借“桃花源”以表達(dá)社會(huì)感想，所以中間部分對(duì)桃花源的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚詳細(xì)描寫，而對(duì)“忽逢桃花林”和歸來得尋“遂迷”“未果”的傳奇性開頭、結(jié)尾，則寫得清晰簡(jiǎn)略。
2. 課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)具體談?wù)劇?/p>
(情節(jié)的曲折、跌宕。表現(xiàn)在：①漁人迷路了，會(huì)怎樣?②桃花林又大又美，是個(gè)神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方?④漁人進(jìn)入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么?⑤桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福?⑥漁人辭去時(shí)，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意?⑦為什么人們?cè)賹ぬ一ㄔ磪s屢屢無功而返?這些一連串的問題環(huán)環(huán)相扣，使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。)
3.你是怎樣評(píng)價(jià)作者描寫的“世外桃源”這一理想社會(huì)的?
(言之有理即可，如這一理想社會(huì)表現(xiàn)了作者對(duì)沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，人人生活平等、幸福生活的向往和憧憬，對(duì)美好未來的追求，是一種美好愿望的寄托。)
四、拓展延伸，布置作業(yè)
1. 有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評(píng)價(jià)?
2. 親歷桃源：假如你親身到了桃花源，請(qǐng)展開想像，描述一個(gè)特定情境，展現(xiàn)桃源之美。
板書設(shè)計(jì)
桃花源記(陶淵明)
發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步……落英繽紛。(景色優(yōu)美)
進(jìn)入桃花源:所見：土地平曠……怡然自樂。 所聞：避秦時(shí)亂，來此絕境，不復(fù)出焉
(環(huán)境良好、生活安定)