小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文《菩薩蠻·書江西造口壁》教案三篇
《菩薩蠻·書江西造口壁》此詞寫作者登郁孤臺(tái)遠(yuǎn)望，“借水怨山”，抒發(fā)國(guó)家興亡的感慨。抒發(fā)家國(guó)淪亡之創(chuàng)痛和收復(fù)無(wú)望的悲憤。下面就是小編給大家?guī)?lái)的小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文《菩薩蠻·書江西造口壁》教案三篇，希望能幫助到大家!
小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文《菩薩蠻·書江西造口壁》教案一
教學(xué)目標(biāo)
1.熟知作者及其生平。
2.了解鑒賞宋詞的基本特色。
3.提高文學(xué)作品的欣賞層次，豐富學(xué)生的文化積淀。
4.體悟古典詩(shī)歌中融注的深沉的愛國(guó)情懷。
教學(xué)重點(diǎn)
了解掌握宋詞的基本知識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)
通過(guò)詩(shī)中形象及語(yǔ)言的分析來(lái)把握情景交融的意境。
教 學(xué) 過(guò) 程
一、回顧舊知，介紹新知
1. 辛棄疾(1140-1207)，字幼安，號(hào)稼軒，歷城(今山東濟(jì)南市)人，生于北宋滅亡十三年之后的金人統(tǒng)治地區(qū)。
2. 辛棄疾南來(lái)后，正值南宋統(tǒng)治集團(tuán)中妥協(xié)投降勢(shì)力囂張得勢(shì)之時(shí)，他與之進(jìn)行了針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。宋孝宗乾道元年(1165)，他寫了《美芹十論》，六、七年之后，再寫《九議》。他反復(fù)上書，議論恢復(fù)大計(jì)，批駁悲觀論點(diǎn)，但均未被采納。
3.辛棄疾是南宋最負(fù)盛名的偉大詞人，是我國(guó)文學(xué)最重要的作家之一。由于恢復(fù)失地、抗金救國(guó)的偉大理想不能實(shí)現(xiàn)，他就用詞這一文學(xué)武器來(lái)進(jìn)行斗爭(zhēng)，來(lái)抒寫他積郁于心的復(fù)雜情感。他的重要詞篇，表現(xiàn)了收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國(guó)的強(qiáng)烈愿望，反映了建功立業(yè)、報(bào)效祖國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)決心，批判了南宋王朝偏安江左、妥協(xié)投降的錯(cuò)誤政策，抒發(fā)了自己虛度歲月、壯志難酬的滿腔悲憤。他還寫下一些歌詠?zhàn)鎳?guó)壯麗河山與描繪農(nóng)村風(fēng)土人情的作品。
二、分析詩(shī)歌，明確主旨
1.播放朗讀錄音。
2.學(xué)生模仿誦讀，熟悉作品，了解詩(shī)歌內(nèi)容。
3歸納主旨
學(xué)生歸納：詞人痛恨金兵之猖狂，國(guó)恥之未雪，于是滿懷忠憤，以悲涼的意境來(lái)表達(dá)他光復(fù)失土、忠誠(chéng)愛國(guó)的深情。
三、揣摩語(yǔ)言、想象畫面、體味情感，欣賞詩(shī)歌意境。
1.題目為“書江西造口壁”，為什么開篇從幾百里路之外的“郁孤臺(tái)”寫起?(結(jié)合課后注釋2和下文詞句回答)
李勉登臺(tái)北望長(zhǎng)安，表示心念朝廷;詞人從郁孤臺(tái)寫起，下文又寫“西北望長(zhǎng)安”，也是為了表達(dá)懷念中原、渴望收復(fù)中原的愿望。暗用典故。詞中的長(zhǎng)安應(yīng)代指汴梁。
2.既然李勉因嫌郁孤臺(tái)名不雅，改名為“望闕臺(tái)”，詞人為什么還用“郁孤臺(tái)”開篇?
郁 有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍獨(dú)立之感，郁孤臺(tái)三字劈面便呈顯出一座郁然孤立的高臺(tái)。詞人調(diào)動(dòng)這三字開篇，顯然有滿腔磅礴之激憤之情。
3.“中間多少行人淚”，“行人”指當(dāng)年在金人逼迫下逃難的人， 詞人是如何描寫難民的痛苦的?
用清江水比喻“行人淚”，寫出了背離故園的無(wú)盡悲苦。
4.“西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山”(可憐是可惜的意思)，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這兩句詞表達(dá)了詞人怎樣的思想感情。
用典“望長(zhǎng)安”表達(dá)了作者懷念中原故土之情;而重山阻隔，表達(dá)了故園難回的義憤之情：忠憤之情。
5.“青山遮不住，畢竟東流去” 周濟(jì)說(shuō)是“借水怨山”，說(shuō)得是用比興的手法。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這兩句中的“山”“水”分別比喻什么。
這里的江水比喻詞人和廣大愛國(guó)志士收復(fù)中原的堅(jiān)定意志。它像江水一樣，能沖破一切阻礙，堅(jiān)定不移地實(shí)現(xiàn)自己東歸的愿望。
這里的青山比喻壓制愛國(guó)者抗金收復(fù)中原的反動(dòng)勢(shì)力，主要指主和派(投降派)。
6.“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”，請(qǐng)分析“鷓鴣”這一意象所寄寓的情感。(結(jié)合課后注釋9)
寄寓著詞人主和派阻撓恢復(fù)大業(yè)的不滿和無(wú)法收復(fù)中原的悲痛之情。
7.“西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山”兩句以下，是登臺(tái)所望所感，一波三折，請(qǐng)具體分析是如何一波三折的。
“西北望長(zhǎng)安”兩句，寫心系故園，而故園阻隔，充滿忠憤?！扒嗌秸诓蛔 眱删?，寫愛國(guó)志士恢復(fù)意志堅(jiān)定，是任何阻礙也阻隔不住的，充滿堅(jiān)定的信心。“江晚正愁余”兩句寫現(xiàn)實(shí)中，因主和派的阻礙，恢復(fù)大業(yè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的憤慨與愁苦之情。忠憤→自信→悲憤，一波三折。
四、拓展練習(xí)，鞏固鑒賞方法
1.學(xué)生各抒己見，注意仔細(xì)分析、研讀品味、體會(huì)意境。
2.學(xué)生討論、回憶所學(xué)過(guò)的辛棄疾的其他作品，進(jìn)一步體會(huì)愛國(guó)情懷。
小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文《菩薩蠻·書江西造口壁》教案二
教學(xué)目標(biāo)：
1.有感情地朗讀古詩(shī)，背誦這首詩(shī)。
2.理解詩(shī)詞的意思，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力;領(lǐng)悟詞人在詞中表達(dá)的感情。
3.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種方式理解詩(shī)詞。
4.激發(fā)對(duì)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解詞意，使學(xué)生感受詞人在詞中抒發(fā)的情感。
教學(xué)準(zhǔn)備：
查找作者的資料和與詩(shī)詞內(nèi)容有關(guān)的資料。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、學(xué)習(xí)字詞
二、了解詞人
辛棄疾(1140-1207)，字幼安，號(hào)稼軒，山東濟(jì)南人，南宋杰出的愛國(guó)主義詞人。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”。代表作品有《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《菩薩蠻·書江西造口壁》。
三、解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)
1. 郁孤臺(tái)：在今江西贛州市西南。清江：這里指贛江。
2. 行人：被金兵騷擾流離失所的人。
3. 長(zhǎng)安：此借指汴京(今河南開封市)。這兩句說(shuō)：抬頭向西北遠(yuǎn)望，想看到故都汴。
4.行人：被金兵騷擾流離失所的人。
5.長(zhǎng)安：此借指汴京(今河南開封市)。這兩句說(shuō)：抬頭向西北遠(yuǎn)望，想看到故都汴京，可惜被萬(wàn)山嶺擋住了。
6.愁：我正發(fā)愁。
四、通過(guò)字詞理解句子含義
郁孤臺(tái)的下面有條清江水，江中注入多少遠(yuǎn)行人
的眼淚?放眼朝西北望就是長(zhǎng)安，多么可愛的無(wú)成誦。
五、課后作業(yè)
1.背誦詩(shī)詞。
2.收集古詩(shī)詞中的名句，積累、背誦。
板書設(shè)計(jì)：
菩薩蠻
郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。
青山遮不住，畢竟東流去。
江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文《菩薩蠻·書江西造口壁》教案三
教學(xué)目標(biāo)
★認(rèn)識(shí)3個(gè)生字，會(huì)寫2個(gè)字。
★有感情地朗讀并背誦這首詞。
★結(jié)合資料，理解詞的意思，體會(huì)詞人的愛國(guó)情懷和壯志未酬的愁苦之情。
教學(xué)準(zhǔn)備
★了解辛棄疾生平，并拓展閱讀他的愛國(guó)詩(shī)詞作品。
★結(jié)合資料，大致了解本首詞的意思。
教學(xué)過(guò)程
一、激情導(dǎo)入
解題并介紹寫作背景，讓學(xué)生整體把握詞的情感基調(diào)。
二、檢查預(yù)習(xí)，指導(dǎo)讀流利
采用抓尾巴游戲、男女比賽讀。
三、默讀，用詞中的一個(gè)字來(lái)形容作者的心境
“愁”(板書)
四、指導(dǎo)學(xué)習(xí)詞的上闕和下闋
抓住重點(diǎn)詞理解，讓學(xué)生展開想象。如：郁孤臺(tái) 行人淚 望
可憐 遮不住 畢竟 愁余 鷓鴣
這首詞表達(dá)的是詞人的愛國(guó)情懷，朗讀的過(guò)程中要以理解詞句為基礎(chǔ)，了解詞人此時(shí)胸中那種悲涼、悲憤的情感。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生試著通過(guò)感情朗讀來(lái)表現(xiàn)這種感情。
1、“青山遮不住，畢竟東流去”是千古名句，學(xué)習(xí)課文時(shí)可以從這個(gè)句子入手，引發(fā)對(duì)全詞意境的感悟。
2、辛棄疾此首《菩薩蠻》用極高明之比興藝術(shù)手法，表達(dá)了深沉的愛國(guó)情思，堪稱詞中的瑰寶。
上闋頭句“郁孤臺(tái)下清江水”起筆橫絕。由于漢字形、聲、義具體可感之特質(zhì)，尤其郁有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍獨(dú)立之感，郁孤臺(tái)三字劈面便呈現(xiàn)出一座郁然孤峙之高臺(tái)。詞人調(diào)動(dòng)此三字打頭陣，顯然有滿腔磅礴之激憤，勢(shì)不能不用此突兀之筆。進(jìn)而寫出臺(tái)下之清江水?！度f(wàn)安縣志》云：“贛水入萬(wàn)安境，初落平廣，奔激響溜?！睂懗龃艘唤ち?，詞境遂從百余里外之郁孤臺(tái)，順勢(shì)收至眼前之造口。而造口，詞境之核心。接著又縱筆寫出：“中間多少行人淚?！薄靶腥藴I”三字，直點(diǎn)造口當(dāng)年事。詞人身臨隆太后被追之地，痛感建炎國(guó)脈如縷之危，憤金兵之猖狂，羞國(guó)恥之未雪，乃將滿懷之悲憤，化為此悲涼之句。在詞人之心魂中，此一江流水，竟為行人流不盡之傷心淚。行人淚意蘊(yùn)深廣，不必專言。在建炎年間四海南奔之際，自中原至江淮而江南，不知有多少行人流下無(wú)數(shù)傷心淚呵。由此想來(lái)，便覺隆祐被追至造口，又正是那一存亡危急之秋之象征。無(wú)疑此一江行人的淚中，也有詞人之悲淚?！拔鞅蓖L(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山?！遍L(zhǎng)安指汴京，西北望猶言東北望。詞人因回想隆祐被追而念及神州陸沉，獨(dú)立造口仰望汴京亦猶杜甫獨(dú)立夔州仰望長(zhǎng)安。遙望長(zhǎng)安，境界頓時(shí)無(wú)限高遠(yuǎn)。然而，可惜有無(wú)數(shù)青山重重遮攔，望不見也，境界遂一變而為具有封閉式之意味，歇拍雖暗用李勉登郁孤臺(tái)望闕之故事，卻寫出自己之滿懷忠憤。 下闋頭兩句“青山遮不住，畢竟東流去”寫眼前的景色。贛江原是北流，詞人為抒發(fā)胸懷，不受拘泥，在這里言東流。無(wú)數(shù)青山雖可遮住長(zhǎng)安，但終究遮不住一江之水向東流。此處若言有寄托，則難以指實(shí)。若言無(wú)寄托，則“遮不住”與“畢竟”二語(yǔ)，又明顯帶有感情色彩。此詞句句不離山水。試體味“遮不住”三字，將青山周匝圍堵之感一筆推去，“畢竟”二字更見深沉有力。反觀上闋，清江水既為行人淚之比喻，則東流去的江水也有所喻，當(dāng)喻祖國(guó)一方。無(wú)數(shù)青山，詞人既嘆其遮住長(zhǎng)安，更道出其遮不住東流，則其所喻當(dāng)指敵人。在詞人潛在的意識(shí)中，當(dāng)并指投降派?！皷|流去”三字尤可體味。故以江水東流喻正義所向。然而時(shí)局并不樂(lè)觀，詞人的心情也很不輕松。“江晚正愁余，山深聞鷓鴣?！痹~情詞境又作一大頓挫。江晚山深，此一蒼茫暮色又具封閉式意味，無(wú)異為詞人沉郁苦悶之孤懷寫照，而暗應(yīng)合上闋開頭的郁孤臺(tái)意象。正愁余，語(yǔ)本《楚辭?九歌?湘夫人》：“目眇眇兮愁予”實(shí)為詞人的肺腑之言。楚騷哀怨要眇之色調(diào)，愈添意境沉郁凄迷之氛圍。更哪堪聞亂山深處鷓鴣聲聲：“行不得也哥哥?！薄肚萁?jīng)》張華注：“鷓鴣飛必南向，其志懷南，不徂北也?！卑拙右住渡晋p鴣》則云：“啼到曉，唯能愁北人，南人慣聞如不聞?！柄p鴣聲聲，大概是呼喚詞人莫忘南歸的懷抱，也許會(huì)勾起他的志業(yè)未就的忠憤，或如山那畔中原父老同胞的哀號(hào)吧?結(jié)尾兩句寫朝廷一味妥協(xié)，久未光復(fù)中原，作者心中滿懷愁苦，表現(xiàn)得極其悲涼。
五、配樂(lè)范讀，學(xué)生想象，換角色感悟
六、配樂(lè)練讀
七、展示讀
八、總結(jié)，布置作業(yè)
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