教案是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求，預(yù)先設(shè)計(jì)師生活動(dòng)和教學(xué)資源，制定實(shí)施教學(xué)的具體方案。下面小編給大家提供一些關(guān)于高二語文教案大全參考，希望對(duì)大家寫關(guān)于高二語文教案大全有幫助。

關(guān)于高二語文教案大全篇1

一、設(shè)計(jì)思想

《逍遙游》是《莊子》的首篇，也是莊子的代表作，它比較集中地表現(xiàn)了莊子的人生觀——“無待”之境，這種絕對(duì)自由的人生觀對(duì)后世文人產(chǎn)生了極大的影響。

莊子的散文，主要表現(xiàn)手法是寓言?！跺羞b游》大量地運(yùn)用寓言，把“無所待”的思想寄托在生動(dòng)的想象中。因此學(xué)習(xí)本文應(yīng)以此為突破口。同時(shí)，本文中比喻之奇特，聯(lián)想之豐富，意象之變幻，文字之跳躍，這也是學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。

閱讀《逍遙游》時(shí)，文字上有一定的障礙，所以課前安排預(yù)習(xí)，讓學(xué)生能借助工具書和相關(guān)資料，讀通課文。并讓學(xué)習(xí)小組有選擇地制作課件，以便調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

二、學(xué)生情況分析

學(xué)生具備初步的合作探究的能力，在學(xué)習(xí)文言文時(shí)，多數(shù)學(xué)生懂得借助工具書去疏通文字。但總的來說學(xué)生的文言文翻譯能力及對(duì)古代文化的學(xué)習(xí)能力還有待提高。

三、教學(xué)目標(biāo)

1.了解莊子其人及《逍遙游》的基本思想。

2.理解本文借助豐富的想象和以寓言故事設(shè)喻來說明道理的方法。

3.整體感知文言文，并積累常見文言詞語的意義和用法。

四、教學(xué)方法

1.誦讀法。通過反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代文言散文的感悟和理解。

2.問答法。對(duì)文中較容易的問題，采用問答法，簡(jiǎn)捷明快。

3.討論法。對(duì)有一定難度的問題(如：對(duì)“逍遙游”的理解)，必須廣泛地討論。

五、教學(xué)重點(diǎn)

1.鑒賞本文運(yùn)用比喻、夸張、擬人等修辭手法，借用寓言說理的寫作技巧。

2、莊子思想、藝術(shù)手法對(duì)后世的影響。

六、教學(xué)難點(diǎn)

1、對(duì)莊子“逍遙游”主旨的理解。

2、鑒賞本文想象豐富、意境開闊的藝術(shù)特色。

七、教學(xué)用時(shí)：兩課時(shí)

八、教學(xué)內(nèi)容與步驟

第一課時(shí)

(一)導(dǎo)語設(shè)計(jì)

“詩仙”李白《上李邕》詩曰：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。假使風(fēng)歇時(shí)下來，猶能簸卻滄溟水。”詩人在自由的心態(tài)中獲得了滿足，明顯地烙上了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一派名家莊子的印跡。今天，我們就來共同欣賞莊子的一篇奇文——《逍遙游》。

(二)檢查預(yù)習(xí)情況。

1、字音識(shí)記

鯤(kūn)鵬摶(tuán)齊諧(xié)坳(ào)堂

遷徙(xǐ)北冥(mínɡ)夭閼(è)沮(jǔ)喪

榆枋(fānɡ)斥鴳(yàn)舂(chōnɡ)米晦朔(shuò)

泠(línɡ)然蓬蒿(hāo)翱(áo)翔惡(wū)乎待哉

窮發(fā)(fà)之北知(zhì)效一官?zèng)Q(xuè)起而飛

數(shù)數(shù)(shuò)然飡(cān)蟪(huì)蜩(tiáo)

2、通假現(xiàn)象

(1)北冥有魚，其名為鯤(冥通“溟”)(2)三飡而反(飡通“餐”，反通“返”)

(3)小知不及大知(知通“智”)(4)此小大之辯也(辯通“辨”)

(5)而征一國(guó)者(而通“能”)(6)而御六氣之辯(辯通“變”)

(7)旬有五日而后反(有通“又”，反通“返”)

3、虛詞、實(shí)詞

怒而飛(怒：奮發(fā))志怪者也(志：記載)

以六月息者也(去：離開;以：憑借)

則風(fēng)斯在下矣(斯：則，就)莫之夭閼者(夭閼：阻塞)

之九萬里(之：到……去)之二蟲(之：這)

眾人匹之(匹：相比)彼且奚適(奚：哪里)

是鳥也(是：這)摶扶搖(摶：環(huán)旋著往上飛)

置杯焉則膠(置：安放;膠：粘著地)而后乃今陪風(fēng)(陪：憑)

而后乃今將圖南(圖：計(jì)劃，打算)適百里(適：往)

以久特聞(特：獨(dú))窮發(fā)之北(發(fā)：毛，指草木)

惡乎待哉(惡：何;待：憑借)

4、詞類活用

(1)水擊三千里(水：名詞作狀語，在水面上)

(2)而后乃今將圖南(南：名詞作動(dòng)詞，南飛)

(3)舉世非之而不加沮(非：形容詞意動(dòng)用法，以……為非)

5、文言句式

(1)南冥者，天池也。(判斷句)(2)《齊諧》者，志怪者也。(判斷句)

(3)莫之夭閼者。(賓語前置)(4)之二蟲又何知!(賓語前置)

(5)奚以知其然也?(賓語前置)(6)彼且奚適也?(賓語前置)

(7)彼且惡乎待哉?(賓語前置)

6、古今異義詞

果然：古義：充實(shí)之狀，文中為食飽之狀;今義：表事實(shí)與所說或所料相符。

雖然：古義：雖然這樣;今義：轉(zhuǎn)折連詞

7、固定句式

(1)奚以……為?(表示反問，譯為“哪里用得著……呢?”)

(2)其……?其……?(表示選擇，譯為“是……呢?還是……呢?”)

8、文化常識(shí)(關(guān)于紀(jì)日法)

晦：農(nóng)歷每月的最后一天。

望：農(nóng)歷每月的十五;十六為既望。

朔：農(nóng)歷每月的第一天。

(三)理解文章內(nèi)容。

1、小組討論：文中寫了幾次“笑”?各笑什么?

2、學(xué)生找出并回答。

明確：寫了三次“笑”：蜩與學(xué)鳩笑之、斥鴳笑之、宋榮子猶然笑之。

3、理解三“笑”中的“之”各指代什么。

明確：前兩個(gè)“之”所指對(duì)象，都是鯤鵬。第三個(gè)“之”所指的對(duì)象是“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者”。

4、朗讀第四、六、七自然段，思考并討論：

(1)蜩與學(xué)鳩為什么要笑鯤鵬?

(2)蜩與學(xué)鳩笑鯤鵬，作者贊成還是反對(duì)呢?為什么?

(3)斥鴳為什么笑鯤鵬呢?作者對(duì)斥鴳的“笑”是什么態(tài)度?

(4)宋榮子為什么笑“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者”呢?作者對(duì)宋榮子的態(tài)度又怎樣?

5、老師小結(jié)：蜩與學(xué)鳩嘲笑鯤鵬是因?yàn)樗鼈儾焕斫怫H鵬的遠(yuǎn)大志向。對(duì)蜩與學(xué)鳩、斥鴳、宋榮子作者都持否定態(tài)度，對(duì)被“笑”的一方鯤鵬和“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者”也都作了否定，并且對(duì)文中提及的野馬、塵埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥靈、大椿、彭祖、列子等事物或者人物也都作了否定。這種全盤否定的態(tài)度，如果我們借用本文中的一個(gè)形象的詞語，可以說是：笑!本文可以說是：莊子“笑”萬物!

6、問：莊子為什么要“笑”萬物呢?

明確：因?yàn)樗?他)們都“有所待”，都沒有做到“逍遙游”。

7、問：哪種人才能達(dá)到這種境界?為什么?

明確：“至人、神人、圣人”，因?yàn)樗麄儭盁o己、無功、無名”。

(四)鑒賞本文的寫作技巧及藝術(shù)特色

1、學(xué)生課前準(zhǔn)備：提示學(xué)生從選材、修辭等方面分析，以免學(xué)生無從下手)

2、學(xué)生分小組討論，交流看法并匯報(bào)成果。

3、師生共同歸納文章的藝術(shù)特色。

(1)看奇特的描寫

文中的描寫奇妙莫測(cè)，運(yùn)用了生動(dòng)的寓言故事。如“大鵬徙南冥”的寓言，對(duì)大鵬“水擊三千里”“摶扶搖而上者九萬里”的夸張描寫，創(chuàng)造出了一種雄奇深邃的境界，調(diào)動(dòng)讀者的聯(lián)想和想象，把作者心目中那種為一般人難于理解和想象的高遠(yuǎn)哲學(xué)境界，變得易于理解和想象了。蜩與學(xué)鳩、斥鴳的兩則寓言故事，莊子則以擬人手法，寥寥數(shù)語，將其形象刻畫得活靈活現(xiàn)，這幾則寓言故事，善于發(fā)揮驚人的想象力，虛構(gòu)出了神奇莫測(cè)、嘆為觀止的故事，創(chuàng)造出了多姿多彩的令人瞠目結(jié)舌的藝術(shù)形象。

(2)探大膽的想象

文中的想象不僅體現(xiàn)在具體形象的描寫上，更主要的表現(xiàn)在整個(gè)文章的構(gòu)思上，那“其翼若垂天之云”，其背“不知其幾千里也”的鳥的雄偉，那“以八千歲為春，八千歲為秋”的大椿的長(zhǎng)壽，固然令人咋舌，但更令人神往的卻是莊子用來說明觀點(diǎn)的奇特的事物、奇特的境界和奇特的用意上。他極寫鵬之大、椿之壽，一則造成一種聲勢(shì)，一種氛圍，引人入勝;二則形成一種對(duì)比，一種暗示——以鵬之大暗示人之小，以椿之長(zhǎng)壽暗示人生之短暫。大鵬乘風(fēng)而飛尚且要有所待，人生的不自由不言而喻。重負(fù)之下，立言、立功、立德、立名還有什么意義，爭(zhēng)名奪利根本沒有價(jià)值，而出路只有一條，就是“無己”“無功”“無名”。

(3)析隱蔽的情感

莊子看透了人間的沉濁骯臟，沉溺于純潔無瑕的幻想王國(guó)中，否定了爭(zhēng)名奪利、爾虞我詐的世人，醉心于動(dòng)物、植物與神仙的世界里。為此，文章的大部分篇幅都在寫虛的、空的、幻想的、非人世的事物，似乎做到了“無己”，但是，在虛幻的背后隱藏著什么呢?那就是作者深深的苦悶，對(duì)人世間的絕望，追求逍遙卻無法擺脫人生的羈絆。他把“至人”的境界寫得那樣不可企及，其實(shí)不正隱約露出他追求逍遙而不可得的苦惱、失望嗎?他雖然提出“無己”，物我不分，卻發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)為“小知不及大知，小年不及大年”，由此可見他對(duì)智慧的重視，對(duì)生命的熱愛。

(五)總結(jié)

《逍遙游》是《莊子》的代表篇目之一，文章充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理于寓言和生動(dòng)的比喻中，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。難怪魯迅先生會(huì)說：“晚周諸子之作，莫能先也?！薄板羞b游”也是莊子哲學(xué)思想的一個(gè)重要方面。那怎樣才算得上是真正的逍遙?莊子的“逍遙”其內(nèi)涵指的又是什么?這種思想對(duì)后世又有什么影響?下一節(jié)課我們?cè)賮硖接憽?/p>

關(guān)于高二語文教案大全篇2

2、品味疊詞的作用。

3、解讀詞的意象，整體感受詞的意境美。

教學(xué)難點(diǎn)

準(zhǔn)確理解李清照后期作品中所體現(xiàn)的“愁”之內(nèi)涵。

教學(xué)方法：導(dǎo)讀法、比較法

教學(xué)要點(diǎn)：學(xué)習(xí)《醉花陰》

教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、作者簡(jiǎn)介：

李清照，號(hào)易安居士，李清照自幼就受過很好的教育，其父親李格非是學(xué)者兼散文家，母親出身于官宦人家，也有文學(xué)才能。李清照多才多藝，能詩詞，善書畫，很早就受人注意。史書記載說她：“自少年便有詩名，才力華贍，逼近前輩?！崩钋逭帐藲q嫁了太學(xué)生趙明誠，趙愛好金石之學(xué)，也有很高的文化修養(yǎng)?；楹?，他們過著美滿和諧的生活，夫婦在一起常常詩詞唱和，欣賞金石拓片。

但作為一個(gè)才華出眾、情感豐富的女子難免對(duì)人生抱有更多的理想主義的態(tài)度，所以盡管生活是滿足的，李清照也常常會(huì)感到一種惆悵。這種惆悵是來自社會(huì)對(duì)女子的壓抑還是由于她對(duì)生活有著更高的追求不能實(shí)現(xiàn)，就不得而知。只是這種惆悵常常出現(xiàn)她前期的詞中，與溫馨、喜悅相互交織。她的兩首《如夢(mèng)令》似乎正好反映出這種復(fù)雜的情感：

常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘歐鷺。

昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。

前一首表現(xiàn)了無憂無慮、開朗活潑的性格，后一首則流露了她對(duì)年華變遷的悵惘，似乎青春也在這暮春的風(fēng)雨中被摧殘而消失。

李清照前期的詞大多數(shù)寫自己對(duì)愛情尤其是離別之情的感受，屬于詞的傳統(tǒng)題材。但過去大多是男性作者以女性口吻來寫這一類詞，往往隔著一層。而李清照寫的是自己親身感受與內(nèi)心體驗(yàn)，因此她的詞就格外真摯細(xì)膩、委婉動(dòng)人。她從女性的心理出發(fā)，以女性特有的筆法來組織，因而別有一番風(fēng)味，如：

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁字回頭，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。(《一剪梅》)

又如《醉花陰》

但其后不久，時(shí)代的巨變打破了李清照閑適恬靜的生活。汴京失守，南宋建立這初，趙明誠任江寧知府，李清照也“載書十五車”于建炎二年南下江寧。第二年趙明誠去世，接著金兵深入南下，她又到處流亡，曾被人誣陷通敵，再后來，趙明誠生前多年收集的金石古玩大部丟失，她的境況也變得越來越艱難。在她那篇的《金石錄后序》中，李清照以情真意切的筆調(diào)回憶了她與趙明誠烹茶賭勝、賞玩金石的歡樂，敘述了南渡后輾轉(zhuǎn)流離、坎坷不盡的經(jīng)歷，抒發(fā)心中郁積的哀慟。由于一連串的變故，李清照的性格由開朗變得憂郁，如今的情懷正如《武陵春》中所寫的：

風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁。

這首詞作李清照居金華時(shí)。久經(jīng)飄泊，獨(dú)在異鄉(xiāng)，盡管春日雙溪風(fēng)光綺麗，但在她的眼中，卻只是一片暮春的悲哀。今非昔比，物是人非，觸景生情，越發(fā)感到愁苦。在李清照的這一類詞中沒有正面描寫民族災(zāi)難的場(chǎng)景，也沒有直接呼喚英雄主義的精神，但正是山河破碎，民族危亡造成了她的個(gè)人遭遇，在她心靈深處刻下抹不去的傷痕。她的詞中這樣寫道：

“故鄉(xiāng)何處是?忘了除非醉”《菩薩蠻》

“年年雪里，常插梅花醉”

“今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華”《清平樂》

我們看到李清照的“愁”，不是從前詞人所常寫的所謂“閑愁”，而是由鄉(xiāng)關(guān)之思、身世之苦，失去親人的悲哀和理想破滅后的失望所交織而成的。因此，這“愁”字往往表現(xiàn)得非常沉痛乃至凄厲。

明確：

李清照(1084—約1155)，號(hào)易安居士，宋代詞人，山東濟(jì)南人。與濟(jì)南歷城人辛棄疾合稱“濟(jì)南二安”。婉約詞派的代表人物之一。其父李格非，學(xué)者，“蘇門后四學(xué)士”之一?！皝y世中的美神”。

其夫趙明誠，為吏部侍郎趙挺之子，金石考據(jù)家。李清照早年生活優(yōu)裕，工書能文，通曉音律?；楹笈c趙明誠共同致力于書畫金石的整理，編寫了《金石錄》。其住所為“易安堂”，李清照也故自封為易安居士。現(xiàn)存詩文及詞為后人所輯，有《漱玉詞》等。主張“詞，當(dāng)別具一家也”。是中國(guó)歷一位名字被用作外太空環(huán)形山的女性。李清照詞風(fēng)婉約，她的藝術(shù)特征表現(xiàn)在：

1、善于抒情造境。她善于把強(qiáng)烈的感情熔鑄在藝術(shù)形象里，造成一種情景交融的藝術(shù)境界。她還善于從描繪一段情節(jié)、一個(gè)思想曲折中，顯示出感人的意境來。

2、造語淺顯新奇。李詞語言既淺顯自然，又新奇瑰麗，富于表現(xiàn)力。她的詞用典不多，卻善于運(yùn)用口語、市井俗語，使詞寫得明白而家常。李詞的音節(jié)和諧，流轉(zhuǎn)如珠，富有音樂美。

李清照詞風(fēng)格清新婉麗，是婉約派的代表。創(chuàng)作以南渡為界分為前后兩個(gè)時(shí)期南渡前：描寫少女、少婦時(shí)期的生活閑愁、離愁--清麗婉轉(zhuǎn)南渡后：表現(xiàn)思夫、思國(guó)、思鄉(xiāng)濃愁、哀愁--沉哀凄苦

李清照的詞獨(dú)具一家風(fēng)貌，被后人稱為“易安體”。李詞有兩大特點(diǎn)，一是以其女性身份和特殊經(jīng)歷寫詞，塑造了前所未有的個(gè)性鮮明的女性形象，從而擴(kuò)大了傳統(tǒng)婉約詞的情感深度和思想內(nèi)涵;二是善于從書面語言和日?？谡Z里提煉出生動(dòng)曉暢的語言，善于運(yùn)用白描和鋪敘手法，構(gòu)成渾然一體的境界。

二、寫作背景

宋徽宗大觀二年重陽節(jié)，趙明誠至仰天山羅漢洞觀月，流連忘返;李清照獨(dú)居青州歸來堂，重陽賞菊，無人相伴，故作此詞，以抒發(fā)寂寞無聊之感。

三、賞析詞文

1、“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸”，詞人是如何渲染愁苦之情的?

“薄霧”、“濃云”，意境凄涼，借景抒發(fā)孤寂的愁情?！坝罆儭?，整日，點(diǎn)出愁的長(zhǎng)久。

“瑞腦銷金獸”，看著瑞龍腦在金色獸形的香爐里慢慢地?zé)M。既寫出了時(shí)間的漫長(zhǎng)，烘托出了環(huán)境的凄寂，更寫出了詞人的百無聊賴的愁情。

2、“半夜涼初透”，詞人是怎么知道“半夜”涼意透過紗廚的?

這說明作者思念丈夫，孤寂難眠。

3、作者的涼意從何而來?

A表面上：重陽秋夜，天氣轉(zhuǎn)冷。玉枕紗廚，難御風(fēng)寒。

B深層面：獨(dú)居家中，沒有家庭的溫馨，內(nèi)心感覺到孤獨(dú)凄涼。

4、重陽節(jié)對(duì)這種“涼”意，起到了怎樣的作用?

重陽佳節(jié)，是夫妻登高求福的好日子，偏偏丈夫游玩不歸，以佳節(jié)團(tuán)聚反襯獨(dú)處之悲。加深了涼意。

總結(jié)：上片寫秋涼，既寫季節(jié)之涼，更寫內(nèi)心凄涼，情景交融。這是下文“人比黃花瘦”的原因。

5、下片寫賞菊飲酒，并抒發(fā)感受，中間作者本人的形象在內(nèi)，說說詞中作者是怎樣的形象。

多愁善感、孤寂無聊、相思情苦、弱不禁風(fēng)的思婦形象。

6、烘云托月的手法。

下片寫菊，并以菊喻人。但全篇卻不見一“菊”字?！皷|籬’，本來是用陶淵明‘采菊東籬下”詩意，但卻隱去了“采菊”二字，實(shí)際是藏頭。又如，“把酒”二字也是如此，“酒”字之前，本來有“菊花”二字，因古人于九月九日有飲菊花酒的風(fēng)習(xí)，這里也省略了“菊花”二字。再如“暗香”，這里的“暗香”指的是菊花而非其他花蕊的香氣?！包S花”，也就是“菊花”。由上可見，全詞不見一個(gè)“菊”字，但“菊”的色、香、形態(tài)卻俱現(xiàn)紙上。

7、賞析“人比黃花瘦”的“瘦”字。

A寫出了菊花的形態(tài)，傳達(dá)出了秋菊的神。

B描寫思婦因思念而面容清減的形象，寫出了思念之深之苦。

C以花喻人，花面相映，人如花，花如人，營(yíng)造了婉曲優(yōu)美的藝術(shù)情境

四、美讀涵詠

1、請(qǐng)一個(gè)同學(xué)有感情朗誦。

2、對(duì)剛才這位同學(xué)的朗誦，你覺得哪些地方可以讀得更妥當(dāng)完美些?

3、放錄音，聽名家的示范朗誦。

4、全班同學(xué)有感情地齊讀。

5、背誦全詞。

布置作業(yè)：完成“名師伴你行”。

關(guān)于高二語文教案大全篇3

教材分析：

這場(chǎng)戲節(jié)選自元雜劇代表作家關(guān)漢卿的代表作品《竇娥冤》中最精彩的一折。這一折戲是全劇的高潮，通過描寫竇娥被解往刑場(chǎng)問斬的經(jīng)過，刻劃了她敢于反抗的性格，揭露了社會(huì)的黑暗。

教學(xué)目的：

一、使學(xué)生了解元雜劇的特點(diǎn)及有關(guān)知識(shí);

二、理解節(jié)選部分的劇情及竇娥的形象;

三、理解竇娥形象的社會(huì)意義，理解戲劇的主題。

教學(xué)重點(diǎn)：竇娥形象、元雜劇常識(shí)。

教學(xué)難點(diǎn)：三場(chǎng)戲?qū)Ρ憩F(xiàn)竇娥形象的作用。

教學(xué)設(shè)想：先使學(xué)生了解元雜劇的常識(shí)，再理清：赴法場(chǎng)、別蔡婆、立誓愿三場(chǎng)戲的情節(jié)結(jié)構(gòu)，依次分析三場(chǎng)戲?qū)λ茉烊宋镄蜗蟮囊饬x與作用，最后總結(jié)竇娥形象的社會(huì)意義。教學(xué)過程中注意啟迪學(xué)生積極思考。

課時(shí)安排：三課時(shí)

教學(xué)過程：

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：簡(jiǎn)介常識(shí)、通讀全文

具體步驟：

一、導(dǎo)入新課：從古代戲曲的不同種類、不同角色導(dǎo)入新課。

二、簡(jiǎn)介元雜劇的常識(shí)：套數(shù)(散套)

1、元曲的分類：散曲

元曲小令

劇曲(雜劇)

2、元雜劇的結(jié)構(gòu)形式：“四折一楔子”

元雜劇的“折”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的“幕”，由同一宮調(diào)的一套曲子組成，包括多場(chǎng)次。“楔子”相當(dāng)于“序幕”或“過場(chǎng)戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。

3、元雜劇的劇本構(gòu)成：

唱詞：按宮調(diào)、曲牌寫成的韻文;

賓白：即說白。曲詞為主，所以說白為賓。

科介：即現(xiàn)代戲劇中的“舞臺(tái)提示”。

4、元雜劇的角色：

旦：女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四類。

末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類。

凈：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。

丑：俗稱“小花臉”。多扮次要角色。

此外，還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細(xì)酸(讀書人)等角色。

5、其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”(女角色主唱)、和“末本戲”(男角色主唱)兩類。

三、簡(jiǎn)介關(guān)漢卿及有關(guān)常識(shí)：

關(guān)漢卿，元雜劇的代表人物，與鄭光祖(代表作《倩女離魂》)、白樸(代表作《墻頭馬上》)、馬致遠(yuǎn)(代表作《漢宮秋》)四人共稱為元曲四大家。關(guān)漢卿的代表作品即《竇娥冤》，其他著名作品還有《望江亭》《單刀會(huì)》《救風(fēng)塵》等。其中，《竇娥冤》又是中國(guó)十大古典悲劇之一。

四、檢查預(yù)習(xí)：說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義

行動(dòng)些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也么哥

五、理清節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)：

啟發(fā)：節(jié)選部分中，竇娥先后做了哪些事?課文可分為幾場(chǎng)?

赴法場(chǎng)怨天(竇娥指斥天地鬼神)

情節(jié)結(jié)構(gòu)見蔡婆遺囑(竇娥告別婆婆)

在刑場(chǎng)誓愿(竇娥發(fā)下三樁誓愿)

六、課堂小結(jié)：

學(xué)習(xí)本課，我們首先要了解元雜劇的知識(shí)，關(guān)漢卿及其創(chuàng)作情況，節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)。以上這幾方面，我們要用心掌握。

七、布置作業(yè)：

1、預(yù)習(xí)：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;

2、通讀節(jié)選部分，掌握字詞。

附：板書設(shè)計(jì)

竇娥冤

元雜劇關(guān)漢卿

指斥天地

情節(jié)結(jié)構(gòu)告別蔡婆

發(fā)下誓愿

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：賞析第一、二場(chǎng)戲

具體步驟：

一、復(fù)習(xí)檢查：元雜劇的有關(guān)知識(shí)

節(jié)選部分情節(jié)結(jié)構(gòu)

二、閱讀欣賞第一場(chǎng)戲

1、指名朗讀開場(chǎng)的舞臺(tái)提示(科介)

問：這段科白寫了什么內(nèi)容?起到什么作用?

答：描寫了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。

2、閱讀“端正好”這支曲子：

指名朗讀;說出曲子大意。

問：這曲子中，竇娥主要訴說了什么?

答：竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動(dòng)地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。

3、閱讀“滾繡球”

教師范讀這支曲子。

問：這支曲子的各句依次寫了什么內(nèi)容?試?yán)砬宕饲懈]娥的情緒變化過程。

學(xué)生回答以后教師明確：竇娥先前也是認(rèn)為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對(duì)天地鬼神產(chǎn)生了懷疑，而后憤怒地揭露了社會(huì)的不公，階級(jí)的對(duì)立，對(duì)天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會(huì)的一句弱女子，又能如何呢?竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉(zhuǎn)化一聲悲泣。即：

傳統(tǒng)觀念懷疑質(zhì)問揭露黑暗徹底否定一聲悲泣

重點(diǎn)理解：“地也，你不分好歹何為地!天也，你錯(cuò)勘賢愚枉作天!”

簡(jiǎn)析：這兩句，是作借竇娥之口，對(duì)封建社會(huì)作猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時(shí)，也表現(xiàn)了竇娥的覺醒意識(shí)和反抗精神，歷來被認(rèn)為是本劇中最具有思想性的一句臺(tái)詞。

三、閱讀第二場(chǎng)

1、指名朗讀“倘繡才”;問：竇娥為何哀告走后街?

答：“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺也么哥”說明她怕走后街是怕被她婆婆見到后讓婆婆傷心。

2、討論：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥具有哪些精神品質(zhì)?對(duì)揭示主題有何作用?

明確：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥溫順善良的一面，使竇娥的形象更加豐滿。同時(shí)，也突出了竇娥所處的社會(huì)環(huán)境的黑暗，現(xiàn)實(shí)的殘酷。另外，這一情節(jié)也激起了人們對(duì)竇娥的深切同情。

3、學(xué)生默讀接下來的一段科介，及“快活三”“鮑老兒”，看科介和唱詞在內(nèi)容上有何聯(lián)系?

答：都訴說了自己的冤屈，立下了遺囑。

點(diǎn)撥：人們稱這種在唱詞、說白中訴說同樣的內(nèi)容為“曲白相生”。

4、簡(jiǎn)析藝術(shù)手法：這場(chǎng)戲中運(yùn)用多種藝術(shù)手法：

懸念：哀告走后街

巧合：怕見婆婆偏偏遇見婆婆

曲白相生：說白與唱詞相互補(bǔ)充。

四、課堂小結(jié)：

前兩場(chǎng)戲中，竇娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她溫順善良的品格。同時(shí)，也激起了人們對(duì)她命運(yùn)的深切同情，對(duì)黑暗社會(huì)的憎恨。

五、布置作業(yè)：

背誦“端正好”與“滾繡球”二曲。

預(yù)習(xí)“三樁誓愿”疏通文字。

附：板書設(shè)計(jì)

訴說冤屈

赴法場(chǎng)懷疑質(zhì)問怨(反抗精神)

揭露社會(huì)

徹底否定

哀告走后街(懸念)

(怕見蔡婆)

見蔡婆遇見蔡婆(巧合)悲(溫順善良)

白

立下遺囑(曲白相生)

唱

第三課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：第三場(chǎng)戲的閱讀鑒賞、總結(jié)、練習(xí)

具體步驟：

一、復(fù)習(xí)檢查背誦“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;

試述前兩節(jié)中竇娥的感情變化、所表現(xiàn)的性格特點(diǎn)。

二、閱讀第三場(chǎng)戲

1、指句朗讀第一樁誓愿的相關(guān)段落，思考：

竇娥的第一樁誓愿是什么?

劇中采用了什么手法來表現(xiàn)它的?

這樁誓愿的實(shí)質(zhì)是什么?

2、學(xué)生回答：

竇娥的第一樁誓愿是“血濺白練”。作者以曲白相生的手法，反復(fù)表現(xiàn)，給人以深刻的印象。竇娥發(fā)下這樁誓愿，實(shí)質(zhì)是希望刑場(chǎng)上的人能了解她的冤屈。

3、學(xué)生舉一反三，自讀以下兩樁誓愿，填寫下表：

誓愿順序誓愿內(nèi)容所用典故誓愿實(shí)質(zhì)

第一樁血濺白練萇弘化碧、望帝啼鵑希望刑場(chǎng)上人了解她的冤屈。

第二樁

第三樁

3、思考討論：這三樁誓愿之間，有何內(nèi)在聯(lián)系?在全劇中地位如何?

為何第一場(chǎng)戲中“怨天”，這里又寄希望于天?怎樣理解這一矛盾?

明確：這三樁誓愿，層層深入地表現(xiàn)了竇娥對(duì)自己無辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒、堅(jiān)決反抗，是她反抗性格的頂點(diǎn)，也是全劇高潮。

竇娥的訴說中，“怨天”和依賴于“天”的情感始終交織在一起，這種矛盾實(shí)質(zhì)上反映了作家世界觀的矛盾。一方面，他通過竇娥指斥天地鬼神，批判了封建統(tǒng)治者，表達(dá)了變革現(xiàn)實(shí)的愿望，另一方面，作為封建社會(huì)的一個(gè)文人，他雖關(guān)心人民的疾苦，但不能從根本上看到救民于水火、變革現(xiàn)實(shí)的道路和希望，最終還是要借助“天”來為竇娥昭雪冤枉。

三、總結(jié)全文：

1、竇娥的感情發(fā)展：怨悲恨

2、竇娥古代婦女的反抗者形象

3、主題揭露社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，歌頌竇娥反抗精神

4、語言通俗精煉，生動(dòng)感人，運(yùn)用元代口語

四、布置作業(yè)：

1、總結(jié)元雜劇的知識(shí)，記憶字詞、典故;

2、學(xué)習(xí)本課后，你體會(huì)最深的有哪些?寫一篇?jiǎng)≡u(píng)。

參考題目：《談竇娥形象及其社會(huì)意義》

《評(píng)竇娥冤的情節(jié)結(jié)構(gòu)藝術(shù)》

關(guān)于高二語文教案大全篇4

一、教學(xué)目標(biāo)

(一)了解作者反對(duì)暴政、提倡仁政的政治主張?jiān)诋?dāng)時(shí)條件下的進(jìn)步意義及其歷史局限。教育學(xué)生不應(yīng)只著眼于秦之興衰，而應(yīng)學(xué)習(xí)作者把研究歷史與指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的可貴精神，從而明白“以史為鑒”、“古為今用”的意義，達(dá)到把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的目的。

(二)學(xué)習(xí)課文從史實(shí)對(duì)比中引出結(jié)論的寫作方法;理解課文中對(duì)偶、排比等修辭手法在表情達(dá)意方面的作用，并結(jié)合單元知識(shí)短文掌握如何在翻譯中恰當(dāng)處理修辭格的知識(shí)。

二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

(一)從注釋中我們知道，“席卷”、“包舉”、“囊括”都有“吞并”的意思，“宇內(nèi)”、“四?！?、“八荒”都有“天下”的意思。那么，我們把課文中“有……之意，……之心”句換成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者為什么要舍簡(jiǎn)就繁呢?

分析：意在突出秦孝公吞并六國(guó)、獨(dú)占天下的勃勃雄心以及秦對(duì)諸侯各國(guó)虎視眈眈的情態(tài)。咄咄逼人的氣勢(shì)。同時(shí)也為后文寫孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)張本，為后文寫秦一統(tǒng)天下之后的頃刻覆亡形成對(duì)比并作了鋪墊?？傊?，根據(jù)表達(dá)的需要，這里的繁筆增加了氣勢(shì);同義短語的疊用，又使敘述生動(dòng)形象。

(二)文章從秦孝公寫起，為什么不從孝公以前的一國(guó)君(如秦穆公)寫起?從本段哪些詞語可以看出這點(diǎn)?

分析：材料是為中心服務(wù)的。本文的中心論點(diǎn)是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”，而秦的攻奪天下正是從秦孝公開始的。關(guān)于這點(diǎn)，本段課文已經(jīng)明白論述。首句“君臣固守而窺周室”告訴我們，孝公在攝政之初仍是“固守”秦地，對(duì)“周室”亦只是暗中“窺伺”。后來由于“商君佐之”，才開始有了“席卷天下”的行動(dòng)，雖然在此之前，他已有了“地利”和“人和”(“君臣固守”)的條件。

(三)秦孝公在“攻”天下時(shí)，是否施行了“仁義”?

分析;賈誼所謂“仁義”，仍然是孔孟所說的“先王之道”，而不是法家的“內(nèi)立法度”及縱橫家們的“斗諸侯”。對(duì)后者，賈誼在《過秦論》中稱為“酷刑法”、“高詐力”，可見在賈誼看來，這并不是“仁義”。賈誼認(rèn)為“夫兼并者，高詐力;安定者，貴順權(quán)，此言取與守不同之術(shù)也?！边@也告訴我們，孝公的“攻”，不是建立在賈誼的“仁義”的基礎(chǔ)上。

(四)下面是第2自然段第一句的譯文，其中有些地方譯得不正確，請(qǐng)指出來，并說說理由。

譯文：秦孝公死后，他的兒子惠文王，孫子秦武王和昭襄王承接了已有的基業(yè)，沿襲前代的政策，在南邊奪取了漢中，在西邊攻取了巴、蜀，在東邊割占了肥沃的土地，在北邊收復(fù)了在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上都非常重要的城邑。

分析：好的譯文標(biāo)準(zhǔn)是“信”、“達(dá)”、“雅”，即準(zhǔn)確、通暢、優(yōu)美生動(dòng)。上面譯文在這三方面都有欠缺。其一，個(gè)別語詞不準(zhǔn)確：“蒙故業(yè)”的“故”，譯為“原有(的)”為好;“因遺策”的“策”，指的是策略;“南”、“西”、“東”、“北”譯成“在南邊”之類不能準(zhǔn)確表現(xiàn)秦的擴(kuò)張行徑，譯成“向南”、“向西”等為好;“收”不是“收復(fù)”，和“取”同義。其二，不“達(dá)”、不“雅”：對(duì)于專名，直接“搬”過即可，不必把注釋當(dāng)譯文抄在譯文中。譯文對(duì)“惠文、武、昭襄”及“要害之郡”的處理就有這方面的不足，結(jié)果使句子疙疙瘩瘩，甚至造成歧義。

(五)第2自然段的層次劃分有下面幾種意見，談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞?/p>

(1)分四層：“孝公既沒……要害之郡”是第一層，“諸侯恐懼……已困矣”是第二層，“于是從散……弱國(guó)入朝”是第三層，其余是第四層。

(2)分二層：“孝公既沒……弱國(guó)入朝”是第一層，其余是第二層。

(3)“弱國(guó)入朝”前是一段，可分三層，分法如第一種意見前三層的劃分;“延及……國(guó)家無事”應(yīng)單列一段。

分析：把孝公之后五位國(guó)君放在同一段中是有道理的，這只要聯(lián)系上下文就可明白：第1自然段寫秦孝公，這是秦攻奪天下的開端。第2自然段中的五位國(guó)君有共同的特點(diǎn)——“蒙故業(yè)，因遺策”，繼續(xù)執(zhí)行孝公攻奪天下的既定國(guó)策，雖然孝公、莊襄因“享國(guó)之日淺”，無所建樹，但不等于放棄攻天下的“遺策”。總的說來，五位國(guó)君是在發(fā)展吞并天下的業(yè)績(jī)。第3自然段寫秦始皇，是秦攻奪天下雄心的實(shí)現(xiàn)，即標(biāo)志“攻”的階段的結(jié)束，下面轉(zhuǎn)入“守”天下的階段。所以第三種意見似不可取。第二種意見基本合理。作者按時(shí)間先后和建樹狀況把五位國(guó)君分為兩類來寫：前者評(píng)寫，后者略寫，但不管詳略，二者的關(guān)系是并列的。為了學(xué)習(xí)方便，我們可以對(duì)第一層再分三個(gè)小層(分法如第一種意見前三層的劃分)。第一種分法實(shí)際上是把第一層的三個(gè)小層與第二大層并列，這在邏輯上是有毛病的。

(六)在第2自然段第一大層中，三個(gè)小層是否都是寫秦的?有人說，第一小層寫秦攻各國(guó)，第二小層寫各國(guó)攻秦，第三小層寫雙方戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果。這種說法對(duì)不對(duì)?結(jié)合課文加以說明。

分析：還可以有一種理解，三個(gè)小層都是寫秦的。第一小層，寫秦對(duì)諸侯各個(gè)擊破的“攻”?！澳先　?、“西舉”、“東割”、“北收”，既說明了這點(diǎn)，又說明這種進(jìn)“攻”所向披靡，任何一個(gè)諸侯都難于單獨(dú)與之抗衡，從而也說明了諸侯之所以“會(huì)盟而謀弱秦”的原因。第二小層，還是寫秦攻諸侯，“攻”取合起來的九國(guó)諸侯。九國(guó)之師的“叩關(guān)攻秦”不過是以攻為守，其實(shí)質(zhì)還是守。面對(duì)九國(guó)聯(lián)軍的“攻”，秦不再是孝公時(shí)的“君臣固守”，而是“開關(guān)延敵”，以“攻”對(duì)“攻”。第三小層寫秦?fù)魸⒕艊?guó)之師后的影響，說明其席卷天下之勢(shì)已完全形成。若非孝文、莊襄“享國(guó)之日淺”，那么一統(tǒng)天下的宏圖就可能在始皇之前得以實(shí)現(xiàn)。

(七)提問：第3自然段講了秦始皇“攻”天下的業(yè)績(jī)和“守”天下的措施。試指出文中哪些文字是寫其“攻”的，哪些是寫其“守”的。

分析：“士不敢彎弓以報(bào)怨”句之后為“守”，“報(bào)怨”句和其前為“攻”?！澳先“僭健?、北“卻匈奴”仍屬其“并吞八荒”之舉。

(八)提問：第3自然段在寫秦由“攻”轉(zhuǎn)為“守”時(shí)從哪些方面寫了其“守”的措施，為什么要寫這些?

分析：從政治、軍事、文化、刑法、地理等方面寫其以暴政來作為“守”的措施。寫這些是為突出中心論點(diǎn)服務(wù)的。

(九)如何評(píng)價(jià)作者關(guān)于秦滅亡的結(jié)論?

分析：(1)從科學(xué)性看這一結(jié)論是否嚴(yán)密，有無局限性?戰(zhàn)國(guó)四君(孟嘗君、平原君等)“寬厚而愛人”，但結(jié)果如何?(2)從“仁政”的階級(jí)內(nèi)容看有無局限性?(3)從作者主張的客觀效果看是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，看其是否有進(jìn)步性。

三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

(一)導(dǎo)入新課。

在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，毛澤東同志批評(píng)了那種“割斷歷史，只懂得希臘，不懂得中國(guó)，對(duì)于中國(guó)昨天和前天的面目漆黑一團(tuán)”的主觀主義學(xué)風(fēng)，教導(dǎo)我們要“認(rèn)真地研究歷史”，“不但要懂得中國(guó)的今天，還要懂得中國(guó)的昨天和前天”。為什么要“認(rèn)真地研究歷史”?一句話，吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，古為今用。對(duì)于這個(gè)道理，古人很早就懂得。西漢賈誼就說過：“前事之不忘，后事之師也?！彼氖氛摗哆^秦論》就是在這種思想指導(dǎo)下寫的，通過總結(jié)秦不施仁義二世而亡的教訓(xùn)，來諷諫漢朝統(tǒng)治者。雖然由于歷史局限，作者不可能用歷史唯物主義觀點(diǎn)來分析和找出秦朝滅亡的根本原因，但他針對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)而論史的精神今天仍值得我們學(xué)習(xí)。

(二)預(yù)習(xí)指導(dǎo)。

印發(fā)預(yù)習(xí)提綱，以學(xué)生自學(xué)為主。

1.關(guān)于作者：

賈誼(前200～前168)，西漢洛陽人。西漢政論家、文學(xué)家，最早的漢賦作家之一。年少即以文才超眾著稱。20多歲時(shí)漢文帝召為博士，不久提升為大中大夫。后因在政治方面多次提出改革建議，觸犯權(quán)貴，被謫為長(zhǎng)沙王太傅。四年后被召回，為文帝寵子梁懷王太傅。死時(shí)僅33歲。他的政論散文《過秦論》、《陳政事疏》(也稱《治安策》)、《論積貯疏》等，體現(xiàn)了新興地主階級(jí)政治家的遠(yuǎn)見卓識(shí)、積極進(jìn)取的精神和改革現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)決態(tài)度。他的文章峻拔鋒利，針砭時(shí)弊，淋漓酣暢，對(duì)后世散文創(chuàng)作很有影響。其文章，明人輯有《賈長(zhǎng)沙集》，另傳有《新書》十卷。他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時(shí)代的屈原相提并論，撰寫了《屈原賈生列傳》。

2.時(shí)代背景：

春秋以來，戰(zhàn)亂頻仍，加之秦統(tǒng)一后的暴政、秦末農(nóng)民起義和楚漢之爭(zhēng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受了五百年來的特大破壞。農(nóng)民大量流亡異鄉(xiāng)，不得耕作;還有些為生計(jì)所迫，賣妻鬻子或自賣為奴。戰(zhàn)亂使人口銳減，商業(yè)蕭條。奸商囤積居奇，物價(jià)昂貴，米一石值萬錢，馬一匹達(dá)百金。新建立的西漢政權(quán)，府庫空虛，財(cái)政困難。史載當(dāng)時(shí)：“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋?！比嗣窈苄枰蒺B(yǎng)生息。針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，為鞏固西漢政權(quán)，賈誼借“過秦”以“規(guī)漢”，主張施行仁政，“與民休息”。當(dāng)然，賈誼所說的“仁政”，完全是站在統(tǒng)治階級(jí)立場(chǎng)上的，不可能包括消滅剝削、消滅階級(jí)壓迫等內(nèi)容，這是歷史的局限、階級(jí)的局限，我們不能苛求。

3.自讀課文及注釋，結(jié)合課文前“預(yù)習(xí)提示”疏通課文，并完成下面練習(xí)：

(1)給下面加粗字注音：

①合從()締交贏()糧而景從()

因利乘()便萬乘()之勢(shì)

②寧()越王侯將相寧()有種乎

寧()靜樂()毅安樂()

③翟()景墨翟()召()滑

累召()不應(yīng)蒙恬()铦()

④逡()巡鉏耰棘矜()矜()持

度()長(zhǎng)絜()大度()德量力內(nèi)立法度()

(2)根據(jù)以前學(xué)過的知識(shí)或查字典(如《古漢語常用字字典》)給課本上沒有注釋的下列加粗字詞作解釋：

①務(wù)耕織()守戰(zhàn)之具()

②會(huì)盟()重寶()

③明智忠信()尊賢而重士()

④兼韓、魏……之眾()杜赫之屬()

⑤于是六國(guó)之士()于是從散約敗()

⑥開關(guān)延敵()天下諸侯已困矣()

⑦因利乘便()延及孝文王()

⑧享國(guó)之日淺()陳利兵而誰何()

⑨鑄以為金人十二()自以為關(guān)中之固()

⑩斬木為兵()同年而語()

天下非小弱也()為天下笑者()

(3)說明下列加粗詞的用法：

①天下云集響應(yīng)，贏糧而景從

②外連衡而斗諸侯

③然陳涉甕牖繩樞之子

④序八州而朝同列

(4)下面句中加粗的詞語各采用了什么修辭手法?

①于是秦人拱手而取西河之外()

②秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)()

③伏尸百萬，流血漂櫓()

④乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬()

⑤一夫作難而七廟隳()

(5)在橫線上填空：

①“內(nèi)立法度，務(wù)耕織”句省略了主語______。

②“焚百家之言，以愚黔首”句中“以”后省略了賓語______。

③“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也”句，“一夫作難”指______;“身死”后面省略了______詞______;“為天下笑者，何也?”是______修辭句。

(6)選出對(duì)“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡”句中加粗詞的運(yùn)用解釋正確的一種：

A.句中加粗詞的意義都不一樣，體現(xiàn)了作者用詞的準(zhǔn)確性。

B.加粗詞的意義都不一樣，體現(xiàn)了作者語匯豐富。

C.加粗詞的意義都一樣，體現(xiàn)了作者用詞富于變化，避免雷同，讀來無呆板之感。

D.加粗詞的意義都一樣，體現(xiàn)了作者語匯豐富。

(說明：預(yù)習(xí)提綱部分印發(fā)給學(xué)生，特別是作者和時(shí)代背景部分，教師不必再贅述。課本“預(yù)習(xí)提示”部分對(duì)本文結(jié)構(gòu)、中心及文采已有簡(jiǎn)要說明，要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“提示”基本掌握課文的內(nèi)容和主旨。)[附]練習(xí)答案：

(1)①z^ongy0ngc$ngch6ngsh8ng

②n@ngn@ngn0ngyu8l8

③zh2idosh4ozh4oti2nxi1n

④q&nq0nj9ndu$du$d)

(2)①致力，從事;防御和進(jìn)攻②諸侯間聚會(huì)而結(jié)盟;貴重③懂事理，有遠(yuǎn)見;尊重④同時(shí)并有;類⑤介賓短語，在那時(shí);介賓短語，從此⑥迎接;困窘，困厄⑦憑借有利的形勢(shì);延續(xù)⑧享有;時(shí)間短暫;陳列;鋒利;兵器⑨以，連詞;為，做;認(rèn)為⑩樹木;兵器;論國(guó)家;變小，縮小;削弱，變?nèi)?介詞，被;天下的人

(3)①名詞作狀語②使動(dòng)用法③名詞作狀語④使動(dòng)用法

(4)①夸張②夸張③夸張④比喻⑤借代

(5)①秦孝公②之③陳涉起義;介;于;設(shè)問

(6)C

(三)研習(xí)新課。

1.學(xué)習(xí)課文第1自然段：

在誦讀練習(xí)中以提問方式明確本段的內(nèi)容要點(diǎn)：

①秦的地理優(yōu)勢(shì);②秦孝公的政治雄心——統(tǒng)一天下;③基本國(guó)策(耕戰(zhàn)、連衡)及成果。

史實(shí)補(bǔ)充：①“外連衡而斗諸侯”——這是跟上文“內(nèi)立法度……修守戰(zhàn)之具”相對(duì)應(yīng)而言，其實(shí)這是后來的政策。有些“教參”上甚至把它跟連衡政策的創(chuàng)立人張儀聯(lián)在一起，這是不正確的，張儀相秦是在秦孝公死后十年，即秦惠文王十年(前328年)。由此可見，史論敘史不同于史傳，重在“會(huì)意”。②“于是秦人拱手而取西河之外”——《史記·魏世家》：“三十一年(即秦孝公22年，公元前340年)，……秦將商君詐我將軍公子而襲奪其軍，破之。秦用商君，東地至河?！薄皷|至河”。即秦得河西之地。這是秦以“詐力”奪取諸侯土地的一個(gè)突出的例子。按：這是秦取河西地的開始，秦惠文王八年(前330年)，魏又獻(xiàn)河西地少梁(今陜西韓城南)。

2.誦讀第2段。

提問：本段敘述了哪幾位秦國(guó)國(guó)君時(shí)期的事?(惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王，即孝公之后，始皇之前的五位國(guó)君。)惠文王即位是前337年，莊襄王死于前247年，其間長(zhǎng)達(dá)90年，作者是怎樣敘述這90年間的歷史的?

討論后，歸納如下：

①將惠文、武、昭襄三朝87年間的事情集中到一點(diǎn)上來寫：秦的領(lǐng)土日益擴(kuò)大引起諸侯恐懼，以諸侯反襯秦。孝文、莊襄二朝則一筆帶過。這是從總體上看。

②寫秦?cái)U(kuò)大領(lǐng)土，按南、西、東、北四個(gè)方位說，顯出其軍事力量無比強(qiáng)大;寫諸侯，按“合從締交”“約從離衡”“從散約解”的順序說，并極力渲染其聲勢(shì)，以反襯秦人困諸侯之易(“秦人開關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)”)。這是從局部來說的。

③統(tǒng)觀此段敘史，近乎藝術(shù)概括方式，本質(zhì)是真實(shí)的，但客觀的歷史過程并非如此。

史實(shí)補(bǔ)充：“合從締交，相與為一”——蘇秦說六國(guó)從親，約在前334～前332年之間，其時(shí)蘇秦任從約長(zhǎng)，并佩六國(guó)相印?！扒乇桓腋Q函谷關(guān)十五年”。這是第一次合從。前318年，蘇秦再次約從六國(guó)共攻秦，楚懷王為從長(zhǎng)。至函谷關(guān)，秦出兵擊六國(guó)，六國(guó)兵皆引而歸《年表》中作“五國(guó)”)。這是第二次合從。此外，前298年，魏、齊、韓三國(guó)曾聯(lián)合攻齊。還有前247年信陵君率五國(guó)兵敗秦于河外，這已不在上述87年之內(nèi)了。從上述史實(shí)可以看出，所謂“九國(guó)之師”只是一種籠統(tǒng)的說法，這也說明史論敘史跟史傳的不同。

背誦要求：①可以從“兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾”直接過渡到“嘗以十倍之地”;③“于是六國(guó)之士……制其兵”這一段可略讀。

3.誦讀第3段。

先默讀一遍，說說秦始皇的過錯(cuò)是什么。

找出寫過錯(cuò)的那一層(“于是廢先王之道……陳利兵而誰何”)，試用幾個(gè)字來概括秦始皇的對(duì)內(nèi)政策。(愚民、弱民、以民為敵。)

劃分全段層次并答問：

①首句寫秦始皇統(tǒng)一全國(guó)，只有一個(gè)意思，卻連用四句來表達(dá)，為什么?(這是中國(guó)空前的統(tǒng)一，是很了不起的，值得加以鋪排;極言秦王朝的無比強(qiáng)大。)

②次寫擴(kuò)大版圖，有什么作用?(仍是極言秦王朝的強(qiáng)大。)要求注意“士不敢彎弓而抱怨”一句，是用來烘托秦始皇的威勢(shì)，可算是虛寫。如要實(shí)解就會(huì)出現(xiàn)矛盾，前218年，張良曾雇力士刺始皇于博浪沙，誤中副車。

③寫秦始皇的對(duì)內(nèi)政策這一層的要害是什么?(“不施仁義”，為結(jié)論張本。)補(bǔ)充解釋：“誰”“何”都是疑問代詞用做動(dòng)詞，由此引申出“呵問他是誰”的意思。

以上二小層可合并為一層：寫秦始皇對(duì)內(nèi)、對(duì)外的政策。

④末句寫始皇的設(shè)想，有什么作用?(反襯秦王朝滅亡之迅速。)

說明：以上內(nèi)容可以在分層誦讀中依次討論。誦讀和討論是交叉進(jìn)行的。在全班學(xué)生基本成誦之后，再提出下面的問題：

本段在全文結(jié)構(gòu)中有怎樣的作用?(上文寫秦日益強(qiáng)大，為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，本段寫統(tǒng)一后的措施說明秦已從攻勢(shì)轉(zhuǎn)為守勢(shì);正因?yàn)榇胧┎划?dāng)，才導(dǎo)致了它的迅速滅亡，所以下段接著寫它的滅亡，作者“過秦”之意盡在其中。)

4.誦讀第4段。

默讀一遍后概括本段大意：陳涉起義，天下云集響應(yīng)，并起亡秦。

提問：開頭寫始皇余威，有什么作用?(暗示民心不服，人人自危。)作者寫陳涉起義的一段話中，要害是哪一句?(“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”。)這說明了什么?(全國(guó)人民不滿秦王朝的統(tǒng)治。)它為下文哪一句作鋪墊?(“仁義不施”。)

再問“將數(shù)百之眾”跟上文哪一句相照應(yīng)?(“百萬之師”——秦人能打敗九國(guó)“百萬之師”，而不敵陳涉“數(shù)百之眾”，可以發(fā)人深思。)“斬木為兵”跟上文哪一句相照應(yīng)?(“收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二”。)這說明了什么?(“收兵”不足以遏止人民的反抗。)

在學(xué)生基本成誦后，還可以問：你怎樣看待賈誼對(duì)陳涉的評(píng)價(jià)?

教師小結(jié)時(shí)主要談兩點(diǎn)：①賈誼是對(duì)陳涉起義作出高度評(píng)價(jià)的第一人;③階級(jí)的偏見也是有的。

5.誦讀第5段。

補(bǔ)充注釋：①“且夫天下非同小弱也”——意謂秦有天下，非同地方性政權(quán)，其力量是不小的。②“雍州之地，殽函之固，自若也”——雍州的地勢(shì)、殽函的險(xiǎn)固，還是原來那個(gè)樣子，意謂秦地的優(yōu)越地形并未發(fā)生變化。③棘——課本注，“棘”通“戟”。此與上文“斬木為兵”矛盾。按：“棘矜”應(yīng)合解，即伐棘為矜，矜仗也?！般I耰”又作：“耰鉏”，是一種農(nóng)具，類似今之長(zhǎng)柄大鋤。這樣解釋，正好跟下文“鉤戟長(zhǎng)鎩’對(duì)應(yīng)成文。④同年而語——又可以寫作“同日而語”，相提并論之意。⑤致萬乘之勢(shì)，序八州而朝同列——這句說的是秦統(tǒng)一全國(guó)以前的事。萬乘，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的大國(guó)也稱“萬乘”。同列，秦與山東各國(guó)皆諸侯，故稱“同列”、“序”、“朝”為互文。這句話的意思是，當(dāng)時(shí)秦很強(qiáng)大，所以八州諸侯都來朝拜它。按：從秦孝公到秦統(tǒng)一全國(guó)之前，共有140年，所以下文接著說“百有余年矣”。至“以六合為家，殽函為宮”，才說到秦統(tǒng)一天下。⑥攻守之勢(shì)——“攻”，指統(tǒng)一六國(guó)以前;“守”，指統(tǒng)一六國(guó)之后。

劃分層次：第一層(開頭至“則不可同年而語矣”)對(duì)比論述九國(guó)之師和陳涉之眾的力量。開頭指出秦王朝的優(yōu)勢(shì)仍然存在，這是對(duì)比論述的前提。對(duì)比則表明陳涉的地位和農(nóng)民軍的武器及素質(zhì)遠(yuǎn)不如九國(guó)之君及其部隊(duì)。要害是“成敗異變，功業(yè)相反”這八字，是為全文的結(jié)句設(shè)伏的。第二層(“然秦以區(qū)區(qū)之地”至結(jié)句)照應(yīng)全篇，歸納中心論點(diǎn)?！叭磺亍币韵滤木湔諔?yīng)第1、2段，“然后”二句照應(yīng)第3段，“一夫”三句照應(yīng)第4段。“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”為全文中心論點(diǎn)。

誦讀指導(dǎo)：本段是全文的重心，句句都是說秦之過，一定要讀得有氣勢(shì)，表達(dá)出作者“過秦”的深意。

①且夫——推進(jìn)一層，領(lǐng)起議論的口氣。

②以下連用六個(gè)“也”，用極其肯定的語氣讀。

③排比句中的重音是：“非屬(于)”、“非铦(于)”、“非抗(于)”和“非及”。(“非及”后其實(shí)也可加“于”)

④“向時(shí)之士也”后作一頓，為下句轉(zhuǎn)折蓄勢(shì)。

⑤“然而成敗異變，功業(yè)相反也”——“也”后有較長(zhǎng)停頓。如去掉“也字”，再增“何也”一句，答案即是全文結(jié)句，可見作者有意為下文蓄勢(shì)，所以述而不問。

⑥“試使”三句，重復(fù)上文之意，換假設(shè)口氣，再作一鉏。

⑦“然秦”三句作低回之勢(shì)，以下節(jié)節(jié)升高，至“為天下笑者”達(dá)于頂峰，稍作一頓，再逼出“何也”一句。

⑧“仁義不施”是一篇綱領(lǐng)，用深責(zé)語氣讀;“攻守之勢(shì)異”用解釋語氣讀，寓“不知天下之勢(shì)”之意。

以上內(nèi)容都穿插在誦讀過程中說明。

6.總結(jié)全文。

(1)本文的中心論點(diǎn)：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！逼淠康氖翘峁┙o漢文帝作為改革政治的借鑒。

注意對(duì)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！敝行恼擖c(diǎn)的正確理解。特別是第5自然段對(duì)比分析處應(yīng)認(rèn)真理解。其幾項(xiàng)力量的對(duì)比是：陳勝<九國(guó)<秦國(guó)<秦朝。但“一夫作難而七廟隳”，強(qiáng)秦亡于陳涉，這種對(duì)史實(shí)進(jìn)行對(duì)比、評(píng)論，從中引出教益，以匡時(shí)政之弊的寫法，借古喻今，借古諷今極具有說服力，值得王朝與契丹、西夏的關(guān)系作對(duì)比，從爵位的高下、實(shí)力的強(qiáng)弱、地盤的大小、勝負(fù)的趨勢(shì)幾個(gè)方面對(duì)比，說明宋王朝如果賂敵而亡國(guó)，實(shí)在是最下策的做法了。

(2)分析本文的論證方法。

本文運(yùn)用了反復(fù)對(duì)比的論證手法。

強(qiáng)大統(tǒng)一的秦帝國(guó)從它強(qiáng)盛的峰端，一下子跌落到塵埃，強(qiáng)大之勢(shì)與敗亡之速，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。正是這種對(duì)比，給讀者以極為強(qiáng)烈而深刻的印象，引發(fā)人們?nèi)ニ伎?，去尋求答案：秦為什么?huì)迅速滅亡呢?

作者用全篇對(duì)比到底的手法寫出了他的結(jié)論。對(duì)比在四個(gè)方面展開：秦國(guó)本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對(duì)比;秦與六國(guó)的對(duì)比;秦與陳涉的對(duì)比;陳涉與六國(guó)的對(duì)比。幾種對(duì)比交織在一起，使主客觀形勢(shì)的不同，強(qiáng)弱盛衰難易的不同，都得到極盡顯現(xiàn)。其結(jié)構(gòu)的宏偉，氣勢(shì)的磅礴，使結(jié)論的推出分外有力。

僅以課文第五層為例，就可以看到這一點(diǎn)。陳涉之位和九國(guó)之君比，尊卑懸殊;陳涉武器和九國(guó)之械比，利鈍大別;陳涉之眾和九國(guó)之軍比，從寡極異;陳涉之謀和九國(guó)之士比，智愚徑庭，陳涉和山東之國(guó)“度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力”，不可同年而語，可是“成敗異變，功業(yè)相反”。換句話說，就是陳涉<九國(guó)<秦朝，卻最終_了秦朝。這樣對(duì)比，激起讀者急切地追尋原因，也為作者揭示答案蓄積了語勢(shì)。最后是總比，總括前文兩極對(duì)比，從而揭示題旨。

(3)文章的語言特色。

本文的語言獨(dú)具特色。從語言的運(yùn)用看，文章如辭賦一般，詞采華麗，千變?nèi)f化;多用對(duì)偶句與排比句，又多用對(duì)偶與排比混成糅合的長(zhǎng)句，句子短長(zhǎng)相間，讀來瑯瑯上口。處處重復(fù)卻不給人以累贅之感，句句相似卻又沒有雷同之嫌。

《過秦論》與《六國(guó)論》的異同?

《過秦論》與《六國(guó)論》雖然出自不同時(shí)代不同作家之手，但卻有同曲異工之妙，堪稱中學(xué)語文教材中又一的姊妹篇。

就文章的體裁來說，兩文同屬歷史評(píng)論。一評(píng)秦國(guó)滅亡的緣由，一評(píng)六國(guó)破滅的原因。就文章的主旨來說，兩文均意在借古諷今，勸誡后人要吸取前人教訓(xùn)，勿重蹈覆轍，悲劇重演。就文章的表現(xiàn)手法來說，兩文均采用了評(píng)述結(jié)合。這是兩文的相同之處，但它們同中有異，異中見妙。具體表現(xiàn)在如下幾方面：

一、結(jié)構(gòu)安排不同

《過秦論》與《六國(guó)論》雖是史評(píng)，同屬議論文，但兩文的論證結(jié)構(gòu)安排卻不同?！哆^秦論》采用兩段式結(jié)構(gòu);《六國(guó)論》采用三段式結(jié)構(gòu)?！哆^秦論》第一大段詳細(xì)具體而又簡(jiǎn)潔生動(dòng)地記述了秦自孝公始至秦二世由弱及強(qiáng)，由強(qiáng)到弱而亡的過程;第二大段通過對(duì)比分析，指出了秦亡的原因——仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！读鶉?guó)論》第一大段指出了六國(guó)破滅的原因——非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦;第二大段運(yùn)用韓、魏、楚賂秦而亡，齊、燕、趙因它國(guó)賂秦而亡的具體事實(shí)，證明六國(guó)破滅，弊在賂秦;第三大段在第二大段的基礎(chǔ)上，引出教訓(xùn)，警戒后人。

二、組材順序不同

《過秦論》組材以時(shí)間為序;《六國(guó)論》組材以事物類別為序?！哆^秦論》從秦孝公寫起，歷經(jīng)惠文、武王、昭襄王，延及孝文王、莊襄王，及至始皇，具體記述了秦國(guó)由弱變強(qiáng)，由強(qiáng)及弱而亡的歷史?！读鶉?guó)論》則將六國(guó)中直接賂秦而亡，因他國(guó)賂秦而亡，分別加以歸類，進(jìn)行具體分析闡述，進(jìn)而得出：六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦的結(jié)論。

三、表現(xiàn)手法側(cè)重點(diǎn)不同

《過秦論》和《六國(guó)論》雖然都運(yùn)用了述評(píng)結(jié)合的手法，但兩文表現(xiàn)手法的側(cè)重點(diǎn)不同?！哆^秦論》側(cè)重于記述，因?yàn)楸疚闹饕沁\(yùn)用大量的事實(shí)來進(jìn)行對(duì)照比較，讓事實(shí)說話，從而證明秦亡的原因?！读鶉?guó)論》主要在分析闡述六國(guó)破滅的原因，賂秦弊端所在，所以全文側(cè)重點(diǎn)放在議論分析上?！哆^秦論》采用先述后評(píng)，以述為主;《六國(guó)論》采用先評(píng)后述，邊述邊評(píng)，以評(píng)為主。

四、評(píng)論點(diǎn)位置不同

《過秦論》與《六國(guó)論)的評(píng)論點(diǎn)都非常明確，但兩文所放的位置不同。(過秦論》的評(píng)論點(diǎn)放在文章的最后。卒章顯志。(六國(guó)論》的評(píng)論點(diǎn)放在文章的篇首，開門見山。(過秦論》在前面述評(píng)的基礎(chǔ)上，收束作結(jié)，發(fā)人深思，令人回味;(六國(guó)論》開篇點(diǎn)旨，一目了然，鮮明突出，引人入勝。

明確兩篇文章的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，不僅有利于把握文章的思想內(nèi)容和寫作特點(diǎn)，同時(shí)，對(duì)指導(dǎo)學(xué)生寫評(píng)論練習(xí)，也會(huì)大有幫助的。

(一)重點(diǎn)內(nèi)容圖示。

(二)譯文。

秦孝公占據(jù)殽山與函谷關(guān)的險(xiǎn)固地勢(shì)，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛(wèi)著(它)來窺視周王室(的權(quán)力)，有席卷天下，征服列國(guó)，控制海內(nèi)的意愿，并吞遠(yuǎn)地的雄心。在那時(shí)候，商君輔佐他，國(guó)內(nèi)確立法度，從事耕種和紡織，修制防守與出戰(zhàn)的器械，對(duì)外推行連衡之策而使諸侯自相爭(zhēng)斗。于是秦國(guó)不費(fèi)力而奪取了西河之外的土地。

孝公死后，惠文王、惠武王、昭襄王承接原有的基業(yè)，沿襲前代的策略，向南攻取漢中，向西攻占巴、蜀，向東割來肥沃的土地，向北收來要害的郡邑。諸侯都很恐懼，聚會(huì)結(jié)盟而謀求削弱秦國(guó)的辦法，不再吝惜珍奇的祭器和貴重的寶物以及肥沃富饒的土地，用來招納天下的士人，訂立合縱的盟約，結(jié)為盟國(guó)，合為一體。在這個(gè)時(shí)候，齊國(guó)有孟嘗君，趙國(guó)有平原君，楚國(guó)有春申君，魏國(guó)有信陵君。這四位，都英明有智而又忠誠信義，寬容仁厚而且愛惜人民，尊敬賢才而重視士人，約為合縱之盟而離散連橫之策，兼有韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山等國(guó)的兵力。于是，六國(guó)的士人，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們謀劃;有齊明、周最、陳珍、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等人(與各國(guó)國(guó)君〕溝通意見;有吳起、孫腹、帶陀、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統(tǒng)率他們的軍隊(duì)。他們?cè)?jīng)以十倍(于秦國(guó))的土地，以百萬(甲土)的軍隊(duì)，開往函谷關(guān)而攻打秦國(guó)。秦人打開函谷關(guān)想引入敵軍，九國(guó)的軍隊(duì)猶豫、徘徊而不敢進(jìn)關(guān)。秦人沒有丟掉一支箭那樣的消耗，天下的諸侯已經(jīng)困厄不堪了。于是合縱的盟約解散了，諸侯們爭(zhēng)著割讓土地而賄賂秦國(guó)。秦國(guó)也就有了充足的力量從他們這一弱點(diǎn)入手制服他們，追逐散逃的敗兵，倒下上百萬的尸體，流成河的血水甚至能漂浮起盾牌來;乘襲這樣的便利形勢(shì)，(秦人)任意割取天下的土地，劃分了山河的區(qū)域。強(qiáng)大的國(guó)家自愿稱臣?xì)w服，弱小的國(guó)家甘心成為屬國(guó)。發(fā)展到孝文王、莊襄王，統(tǒng)治國(guó)家的時(shí)間短，國(guó)家沒有(什么大)事(可寫)。

到秦始皇的時(shí)候，他振興六代君王遺留的事業(yè)，揮起長(zhǎng)長(zhǎng)的鞭子來驅(qū)趕著各國(guó)人民，吞并了東周、西周和各諸侯國(guó)，登上了最尊上的寶座而制限了天下，用暴力鞭笞天下的百姓，威風(fēng)震撼四海。于是，他向南攻取了百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡;百越的君主，低著頭，頸上捆著繩子表示歸順，任憑小官支配。(秦始皇)于是派蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城而守衛(wèi)邊境，擊退匈奴七百余里;胡人不再敢南下來牧馬，士人不敢動(dòng)武來報(bào)復(fù)仇怨，于是(秦始皇)廢除了先王的治世之道，焚毀了百家的著作，用這種辦法來愚化百姓;毀掉的城池，殺掉英雄豪杰;收繳天下的兵器，集聚到咸陽，銷毀了刀和箭頭，用它鑄成十二個(gè)金人，來削弱天下的百姓。然后，利用華山為城墻，黃河為護(hù)城河，在億丈的高山之上，下視不可測(cè)度的深淵，以此來取得穩(wěn)固。優(yōu)良的將領(lǐng)以強(qiáng)勁的弓弩守衛(wèi)著要害的地方，可靠的大臣、精銳的士卒、陳列著堅(jiān)利的兵器，盤問來往行人。天下已經(jīng)平定，秦始皇的心意，自以為有關(guān)中的穩(wěn)固地勢(shì)，無數(shù)的堅(jiān)固城池，正是子孫萬代的帝王基業(yè)呀。

始皇去世，他的余威還震懾著遠(yuǎn)方各地。然而，陳涉不過是個(gè)用破甕遮住窗戶，用繩子系住戶樞(這樣貧窮人家)的子弟，是甿、隸一類的(耕田)人，而且是被遷徙戍邊的征夫;(他的)才能不如中等人，又沒有仲尼、墨翟那樣的賢德，沒有陶朱、猗頓那樣的財(cái)富;(他)出身于戍卒的隊(duì)伍，露面于阡陌縱橫的田間，(他)率領(lǐng)疲弊的士卒，統(tǒng)率數(shù)百名的部隊(duì)，一轉(zhuǎn)變就進(jìn)攻秦朝;砍下樹木作為兵器，舉起竹竿作為旗幟，天下人卻如同陰云一樣聚集起來，如同回聲那樣應(yīng)和他，背著糧食，如同影子那樣跟隨著他。此后，山以東的豪杰于是紛紛起事而滅亡了秦國(guó)。

那么，(由此看來，秦的)天下并不小不弱，雍州的地勢(shì)，殽山與函谷關(guān)的險(xiǎn)固，自然與以前相同，陳涉的社會(huì)地位，不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國(guó)君更尊貴;(他的)農(nóng)具木棍并不比鉤戟長(zhǎng)矛更鋒利;(他的那些)適戍的部卒，并不能與九國(guó)的軍隊(duì)相抗衡;(他的)深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵的戰(zhàn)術(shù)，又不及九國(guó)的士人。然而成功與失敗卻發(fā)生了不同的變化，功業(yè)恰恰呈現(xiàn)出相反的情況。假使以山東的國(guó)家與陳涉比比長(zhǎng)短，較量一下極勢(shì)與力量，簡(jiǎn)直是差得太多了。然而，秦卻以其區(qū)區(qū)之地，達(dá)到萬乘兵車的國(guó)勢(shì)，重新排列八州的位次而使同列諸侯歸服，已有一百多年了;然后以天下為私產(chǎn)，以殽函作宮殿;一個(gè)平民起事而天子的七廟被毀壞，本人又死在人家的手里，被天下人嘲笑的原因是什么呢?——不施行仁義的政策而使攻守的形勢(shì)發(fā)生了變化。

關(guān)于高二語文教案大全篇5

【教學(xué)目的】

1、了解本詩的寫作背景，掃清文字障礙，熟讀成誦。

2、整體感知全詩的感情基調(diào)，疏通大意，把握全詩的行文脈絡(luò)。

3、鑒賞本詩的藝術(shù)特色。掌握本詩重點(diǎn)詩句的深刻含義和用典。

【教學(xué)設(shè)想】

《蜀道難》是李白詩歌作品中最出色的一篇，其思想內(nèi)容之豐富，藝術(shù)成就之高為歷代文學(xué)家及文學(xué)評(píng)論家所公認(rèn)。關(guān)于這首詩的政治寓意，歷來眾說紛紜，莫衷一是。在教學(xué)過程中，第一，對(duì)詩的政治寓意不必深究;第二，應(yīng)該給學(xué)生更多自主學(xué)習(xí)的空間，允許他們有各種各樣的觀點(diǎn)和看法，教師應(yīng)給予更多的詩歌鑒賞方法的指導(dǎo)，以幫助學(xué)生自讀自學(xué)，迅速提高獨(dú)立思考問題、分析問題和解決問題的能力。

【教學(xué)的重點(diǎn)】

應(yīng)該在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上捋清全詩的思路：圍繞著“蜀道之難，難于上青天”這一全詩的主旨，分別寫了蜀道之高、蜀道之險(xiǎn)、蜀中戰(zhàn)禍之烈。在對(duì)重點(diǎn)語句的理解上鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法。不必整齊劃一，言之成理即可。

【教學(xué)的難點(diǎn)】

本詩的教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)詩中典故的運(yùn)用和作者政治思想的把握。解決這個(gè)問題的辦法是在學(xué)生自主學(xué)習(xí)、討論、提問的同時(shí)，教師補(bǔ)充必要的背景知識(shí)和有關(guān)資料，以幫助學(xué)生正確理解。

【教學(xué)設(shè)想】

本詩設(shè)計(jì)兩種教學(xué)方案：

1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)式教學(xué)方案。

2、教師導(dǎo)學(xué)式教學(xué)方案。

【課時(shí)安排】

三課時(shí)。

第一方案：

第一課時(shí)

〖教學(xué)要點(diǎn)〗

了解作品的寫作背景，《蜀道難》的基本內(nèi)容及行文脈絡(luò)，反復(fù)誦讀，感知作品的感情基調(diào)。

〖教學(xué)內(nèi)容和步驟〗

一、導(dǎo)入新課

蜀道艱難險(xiǎn)阻，無論是通行還是戰(zhàn)爭(zhēng)，自古這里就充滿著傳奇色彩，歷代文人墨客對(duì)此不乏感嘆之辭，那么蜀道究竟有怎樣的傳奇和艱險(xiǎn)呢?我們今天一起來看唐代偉大的浪漫主義詩人李白的代表作──《蜀道難》給你們做的介紹。(板書)

二、布置、檢查預(yù)習(xí)作業(yè)

1、布置預(yù)習(xí)作業(yè)(此項(xiàng)內(nèi)容為上節(jié)課布置或課下通過課代表布置給同學(xué))：

⑴通過回憶過去學(xué)過的李白的其他作品，了解李白的生平和他的詩歌風(fēng)格。

⑵通過查閱其他資料(網(wǎng)絡(luò)、圖書等)了解本詩的寫作背景和寫作目的。

⑶結(jié)合課__釋和查字典掃清文字障礙，并反復(fù)誦讀，體會(huì)全詩的感情基調(diào)。

⑷理清全文脈絡(luò)。

2、檢查預(yù)習(xí)作業(yè)：

⑴按課前布置的作業(yè)，分小組討論，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，推舉代表發(fā)言，陳述本小組作業(yè)完成情況和作業(yè)最后內(nèi)容。

⑵教師提問，指名回答，其他同學(xué)補(bǔ)充。

3、教師在檢查的基礎(chǔ)上歸納相關(guān)內(nèi)容：

⑴作者生平及思想：

李白(701～762)，字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅省秦安縣)，先世隋時(shí)因罪流徙中亞，他出生在安西都護(hù)府的碎葉城(今吉爾吉斯境內(nèi))，五歲時(shí)隨父遷居綿州彰明縣(今四川省江油縣)的青蓮鄉(xiāng)。他自青年時(shí)就漫游全國(guó)各地，天寶初年曾進(jìn)住長(zhǎng)安，供奉翰林，但不久即遭讒去職。晚年飄泊東南一帶，六十二歲病死在當(dāng)涂縣令李陽冰家。李白年幼時(shí)，他的父親對(duì)他進(jìn)行過傳統(tǒng)教育，青年時(shí)接觸過道士和縱橫家，也受過儒家的影響，思想比較復(fù)雜，這在他的作品中有所反映。他性格豪邁，渴望建功立業(yè)，但對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿，他熱愛祖國(guó)山川，同情下層人民，蔑視權(quán)貴，但也有一些飲酒求仙、放縱享樂的思想。他的詩現(xiàn)存九百多首，都收在《李太白集》中。在他所有的作品中樂府詩約占四分之一，其代表作為《蜀道難》、《梁父吟》等，代表了其浪漫主義詩歌的成就。他也是五言、七言絕句的圣手。五絕含蓄、深遠(yuǎn)，只有王維可以相比;七絕韻味醇美，音節(jié)和諧流暢，和王昌齡齊名，被評(píng)為有唐三百年的典范。

關(guān)于高二語文教案大全篇6

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：

1、了解作者，掌握詩詞的誦讀技巧。

2、品味詩詞富有表現(xiàn)力的語言，體會(huì)詞中壯闊優(yōu)美的意境。

3、學(xué)習(xí)詩詞中鋪陳的表現(xiàn)手法

能力目標(biāo)：

反復(fù)吟詠，感受詞的音律美;運(yùn)用聯(lián)想和想象，感悟詞的意境美

情感目標(biāo)：

讓學(xué)生感受詞的魅力，感受宋初杭州物阜民豐的盛景，培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)河山的熱愛之情

教學(xué)重點(diǎn)：

品味詩詞富有表現(xiàn)力的語言，體會(huì)詞中壯闊優(yōu)美的意境;學(xué)習(xí)煉字方法教學(xué)難點(diǎn)：

領(lǐng)悟作者對(duì)杭州西湖的熱愛之情;感受詞的意境、情韻;學(xué)習(xí)詩中鋪陳的表現(xiàn)手法

教學(xué)方法：

1、倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。

2、反復(fù)誦讀，感悟體會(huì)

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入課文

1、同學(xué)們?nèi)ミ^杭州嗎?(我也沒有去過.)我這里準(zhǔn)備了兩幅杭州風(fēng)景的圖片，大家欣賞一下。(展示課件)一千年前的杭州是什么樣的?我這里沒有圖片了，我給大家準(zhǔn)備了一幅“文字圖畫”，這就是我們今天要共同探究的《望海潮》，作者是北宋的柳永。(展示課件，板書課題、作者)

2、明確探究學(xué)習(xí)的目標(biāo)。(展示課件)

3、介紹作者、背景，復(fù)習(xí)關(guān)于詞的知識(shí)，(展示課件)。

二、誦讀課文，感知內(nèi)容，體會(huì)意境。

1、初讀課本，掃除字音障礙，詞義、詞的活用，分小組進(jìn)行，小組成員互相核查。

2、再讀課文，體會(huì)詞的音韻美。(本詞押“a”韻)。(指導(dǎo)學(xué)生齊讀)

3、欣賞“文字圖畫”。(引導(dǎo)、學(xué)生暢所欲言，能說出大體意思就要熱情鼓勵(lì))

(1)哪些詞語最能概括體現(xiàn)出杭州的特征?

形勝、繁華(板書)

(2)作者具體寫了哪些景物或場(chǎng)面表現(xiàn)這些特征?

(同學(xué)找出具體景物和場(chǎng)面，并作簡(jiǎn)要分析)景物場(chǎng)面

(3)這些景物給你什么印象?一個(gè)詞(字)概括(美)

景------美(板書)(有類似的詞語就可以)

(4)生活場(chǎng)面呢?

民------樂官------愉(板書)

(5)一個(gè)詞概括“人間天堂”(板書)

(6)探討最后一句，幫助加深理解全詞感情，照應(yīng)投贈(zèng)之作，“好景”值得夸耀----祝愿早日回到京城。

驚嘆、贊美、羨慕的感情。(板書)

(7)帶著感情再次誦讀課文

小結(jié)文字圖畫：

這些景物和場(chǎng)面，就是詩詞當(dāng)中的意象，本詞借助意象所給人的美的情趣，所體現(xiàn)出來的歡樂愉快的情調(diào)，就是本詞的意境。

讓我們?cè)賮硪髡b一遍這首詞，雖不一定“搖頭晃腦”，內(nèi)心一定要傾情投入，把詞所體現(xiàn)的情調(diào)讀出來，感受詞的意境美。(先自由讀，再找一個(gè)同學(xué)范讀)。

4、同學(xué)們讀的已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)了，換一種考查方式，前后四位同學(xué)一組，在詞中找出一句你們最欣賞的句子，借助想象和聯(lián)想，用語言文字描繪出來，一人執(zhí)筆，合作完成。

(1)、找同學(xué)讀

(2)、小組之間交流

(3)、貼到后黑板“合作探究展示臺(tái)”上。

5、學(xué)習(xí)探究藝術(shù)特色。

作者為什么把這首詞寫得這么美?同學(xué)分析探討，在課文中找到依據(jù)并分析。

(1)抓住了最有代表性的景物來寫。

(2)先概括后具體，一句一景，從不同角度來寫，寫景有層次感。

(3)運(yùn)用了比喻、夸張、鋪排、點(diǎn)燃、動(dòng)靜結(jié)合等手法。

(4)用詞特別準(zhǔn)確。

作用：突出表現(xiàn)了杭州的繁榮、美麗、富饒。

6、情感態(tài)度價(jià)值觀：宋代已如此富有(投贈(zèng)之詞，多少有點(diǎn)夸大)，應(yīng)有民族自尊心和自豪感。

關(guān)于高二語文教案大全篇7

一、【考綱說明】要求：

能寫記敘文、議論文、說明文及常用應(yīng)用文。

作文考試的要求分為基礎(chǔ)和發(fā)展兩個(gè)等級(jí)。

1、基礎(chǔ)等級(jí)D

①符合題意;②符合文體要求;③健康，中心明確，內(nèi)容充實(shí);④結(jié)構(gòu)完整，語句通順;⑤書寫規(guī)范，標(biāo)點(diǎn)正確。

2、發(fā)展等級(jí)D

①深刻透徹

(如：透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問題產(chǎn)生的原因，預(yù)感事物發(fā)展的趨向和結(jié)果);

③生動(dòng)形象

(如：善于運(yùn)用各種表達(dá)方式，形象豐滿，細(xì)節(jié)生動(dòng)，意境深遠(yuǎn));

③有文采

(如：用詞生動(dòng)，詞語豐富，句式靈活，善于運(yùn)用修辭的手法，文句有意蘊(yùn));

④有創(chuàng)新

(如：構(gòu)思精巧，推理想象有獨(dú)到之處，材料新鮮，見解新穎，有個(gè)性特征)

二、復(fù)習(xí)指導(dǎo)思想

近三年的高考作文命題均只考一篇大作文。特點(diǎn)是文體寬泛，題材寬泛，考生有話可說，而且這幾年的高考作文題基本上得到了社會(huì)各界與國(guó)家教委的肯定。

那么，以后是否沿襲這種命題方式?我們不能肯定。我們只能根據(jù)考綱進(jìn)行全面訓(xùn)練，以不變應(yīng)萬變才為上策。

關(guān)于小作文是否需要練習(xí)的問題。我們認(rèn)為無需多加練習(xí)，理由有三：

一)、1999年考綱規(guī)定寫作內(nèi)容有"整篇文章"與"單項(xiàng)能力"，結(jié)果并未考"單項(xiàng)能力"，2000年只規(guī)定"能寫記敘文、議論文、說明文"，刪除了"單項(xiàng)能力"的考查。估計(jì)高考命題組認(rèn)為"單項(xiàng)能力"主要還是考的語言表達(dá)，可以在第五大題"語言表達(dá)"部分考查，而無需再考小作文。

二)、在考場(chǎng)上有限的時(shí)間內(nèi)寫兩篇作文，不利考生寫作能力的正常發(fā)揮，寫兩篇作文的結(jié)果，往往導(dǎo)致兩篇

關(guān)于高二語文教案大全篇8

1、教學(xué)這篇課文，要以“教育歷程”為重點(diǎn)，探討其中表現(xiàn)的思想內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)科學(xué)精神。

2、高維空間對(duì)普通人來說，是很難想象的。所以，教學(xué)重點(diǎn)是文章內(nèi)容，而不是相關(guān)的科學(xué)知識(shí)。相關(guān)知識(shí)教師有所了解，能幫助教學(xué)課文即可，不必教授給學(xué)生。

3、“研討與練習(xí)”的二、三兩題都是開放題，要引導(dǎo)學(xué)生從生活出發(fā)，了解科學(xué)、認(rèn)識(shí)科學(xué)。

一、作者介紹

加來道雄，美籍日裔物理學(xué)家，畢業(yè)于美國(guó)哈佛大學(xué)，獲加利福尼亞大學(xué)伯克利分校哲學(xué)博士學(xué)位，后任紐約市立大學(xué)城市學(xué)院理論物理學(xué)教授。主要著作有《超越愛因斯坦》(與特雷納合著)《量子場(chǎng)論》《超弦導(dǎo)論》。

二、相關(guān)知識(shí)

為了更好地理解課文，我們需要了解一些相關(guān)的理論物理學(xué)知識(shí)：

(1)統(tǒng)一場(chǎng)論

根據(jù)現(xiàn)代物理學(xué)知識(shí)，將我們的宇宙結(jié)合起來的力有四種：引力、電磁力、強(qiáng)核力和弱核力。物理學(xué)家運(yùn)用量子力學(xué)，已經(jīng)把后三種力統(tǒng)一起來(美籍華裔物理學(xué)家楊振寧和他的學(xué)生米爾斯提出楊一米爾斯場(chǎng)理論，解決了這一問題，被稱為“標(biāo)準(zhǔn)模型”。但是這一理論因?yàn)橛?jì)算繁復(fù)無比而讓人頭疼)，但是引力仍然游離在外。愛因斯坦畢終生之力想尋求四種力的統(tǒng)一，建立一個(gè)大一統(tǒng)的理論，最終也沒有實(shí)現(xiàn)。

(2)高維空間

現(xiàn)代理論物理學(xué)認(rèn)為，統(tǒng)一四種力的前景，在于高維空間(如十維或更高)理論的確立。比如對(duì)于古人來講，風(fēng)暴是怎樣產(chǎn)生的，風(fēng)暴會(huì)襲擊什么地方，什么時(shí)候襲來，什么時(shí)候結(jié)束，他們是一無所知的，因?yàn)樗麄兩钤谄教沟拇蟮厣?，只能靠肉眼從近似于二維平面的角度來觀察，即使有簡(jiǎn)單的預(yù)報(bào)，也都是靠經(jīng)驗(yàn)來推測(cè)的。現(xiàn)在有了氣象衛(wèi)星，從太空這樣三維角度觀察地球，在地面上看來神秘莫測(cè)的風(fēng)暴被看得一清二楚，可以精準(zhǔn)地預(yù)報(bào)風(fēng)暴的動(dòng)向。同樣，理論物理學(xué)家認(rèn)為，傳統(tǒng)的四維(空間三維加上時(shí)間)理論太“小”，不能解釋宇宙中的四種力。當(dāng)他們超越四維而在更高維(如十維或更高)中尋求統(tǒng)一這四種力時(shí)，就能得到一種簡(jiǎn)單、漂亮的解決模型(科學(xué)家認(rèn)為宇宙應(yīng)該是簡(jiǎn)單、合諧的)。

高維空間理論認(rèn)為，宇宙大爆炸后10-43秒，十維宇宙分解成四維宇宙和六維宇宙，四維宇宙暴脹，經(jīng)過近一百五十億年，演變成今天我們生活的宇宙。大爆炸后10-35秒，大統(tǒng)一力分開。但是高維空間理論很難在實(shí)驗(yàn)室中得到證實(shí)，因?yàn)橐M當(dāng)時(shí)的環(huán)境，需要的能量太大，根本無法做到，所以現(xiàn)在高維空間理論只能是“理論”。

為了更好地理解課文，我們需要了解一些相關(guān)的理論物理學(xué)知識(shí)：

(1)統(tǒng)一場(chǎng)論

根據(jù)現(xiàn)代物理學(xué)知識(shí)，將我們的宇宙結(jié)合起來的力有四種：引力、電磁力、強(qiáng)核力和弱核力。物理學(xué)家運(yùn)用量子力學(xué)，已經(jīng)把后三種力統(tǒng)一起來(美籍華裔物理學(xué)家楊振寧和他的學(xué)生米爾斯提出楊一米爾斯場(chǎng)理論，解決了這一問題，被稱為“標(biāo)準(zhǔn)模型”。但是這一理論因?yàn)橛?jì)算繁復(fù)無比而讓人頭疼)，但是引力仍然游離在外。愛因斯坦畢終生之力想尋求四種力的統(tǒng)一，建立一個(gè)大一統(tǒng)的理論，最終也沒有實(shí)現(xiàn)。

(2)高維空間

現(xiàn)代理論物理學(xué)認(rèn)為，統(tǒng)一四種力的前景，在于高維空間(如十維或更高)理論的確立。比如對(duì)于古人來講，風(fēng)暴是怎樣產(chǎn)生的，風(fēng)暴會(huì)襲擊什么地方，什么時(shí)候襲來，什么時(shí)候結(jié)束，他們是一無所知的，因?yàn)樗麄兩钤谄教沟拇蟮厣?，只能靠肉眼從近似于二維平面的角度來觀察，即使有簡(jiǎn)單的預(yù)報(bào)，也都是靠經(jīng)驗(yàn)來推測(cè)的。現(xiàn)在有了氣象衛(wèi)星，從太空這樣三維角度觀察地球，在地面上看來神秘莫測(cè)的風(fēng)暴被看得一清二楚，可以精準(zhǔn)地預(yù)報(bào)風(fēng)暴的動(dòng)向。同樣，理論物理學(xué)家認(rèn)為，傳統(tǒng)的四維(空間三維加上時(shí)間)理論太“小”，不能解釋宇宙中的四種力。當(dāng)他們超越四維而在更高維(如十維或更高)中尋求統(tǒng)一這四種力時(shí)，就能得到一種簡(jiǎn)單、漂亮的解決模型(科學(xué)家認(rèn)為宇宙應(yīng)該是簡(jiǎn)單、合諧的)。

高維空間理論認(rèn)為，宇宙大爆炸后10-43秒，十維宇宙分解成四維宇宙和六維宇宙，四維宇宙暴脹，經(jīng)過近一百五十億年，演變成今天我們生活的宇宙。大爆炸后10-35秒，大統(tǒng)一力分開。但是高維空間理論很難在實(shí)驗(yàn)室中得到證實(shí)，因?yàn)橐M當(dāng)時(shí)的環(huán)境，需要的能量太大，根本無法做到，所以現(xiàn)在高維空間理論只能是“理論”。

關(guān)于高二語文教案大全篇9

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：

引導(dǎo)學(xué)生從生活出發(fā)，了解科學(xué)、認(rèn)識(shí)科學(xué)。

能力目標(biāo)：

引導(dǎo)學(xué)生以“教育歷程”為重點(diǎn)，探討其中表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。

德育目標(biāo)：

引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)科學(xué)精神。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

高維空間對(duì)普通人來說，是很難想像的。所以，教學(xué)重點(diǎn)是文章內(nèi)容，而不是相關(guān)的科學(xué)知識(shí)。相關(guān)知識(shí)教師有所了解，能幫助教學(xué)課文即可，不必教授給學(xué)生。

教學(xué)方法：師生合作探究

教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

成為一位科學(xué)家是無數(shù)有志青年的夢(mèng)想，對(duì)物理的探究更是許多年輕的學(xué)子孜孜以求的，我們來看一下加來道雄的成長(zhǎng)道路，或許能得到一些啟發(fā)。

(板書)一名物理學(xué)家的教育歷程

二、明確目標(biāo)

1.引導(dǎo)學(xué)生從生活出發(fā)，了解科學(xué)、認(rèn)識(shí)科學(xué)

2.引導(dǎo)學(xué)生以“教育歷程”為重點(diǎn)，探討其中表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。

三、整體感知

1.作者簡(jiǎn)介

加來道雄，美籍日裔物理學(xué)家，畢業(yè)于美國(guó)哈佛大學(xué)，獲加利福尼亞大學(xué)伯克利分校哲學(xué)博士學(xué)位，后任紐約市立大學(xué)城市學(xué)院理論物理學(xué)教授。主要著作有《超越愛因斯坦》(與特雷納合著)《量子場(chǎng)論》《超弦導(dǎo)論》。

2.本文的基本結(jié)構(gòu)

文章的題目是“一名物理學(xué)家的教育歷程”，因此，敘述的順序主要是歷時(shí)性的。但是，作者開頭就說“童年的兩件趣事極大地豐富了我對(duì)世界的理解力，并且引導(dǎo)我走上成為一個(gè)理論物理學(xué)家的歷程?！倍巴甑膬杉な隆弊鳛槲恼碌闹饕獌?nèi)容，又是共時(shí)性的敘述。這樣的結(jié)構(gòu)安排，使文章既脈絡(luò)清楚，又重點(diǎn)突出。

結(jié)構(gòu)如圖：

童年青年(成年)

鯉魚世界的幻想(想像)

實(shí)驗(yàn)(理論物理學(xué)家)

愛因斯坦故事(理論)

3.本文的基本內(nèi)容①人人都對(duì)自然感到好奇，都以自己喜愛的形式尋求自然的“謎底”，但是大多數(shù)人一般直接探尋自然本身，而作者卻由人的觀察角度，反思人類對(duì)宇宙的認(rèn)知?？此谱髡呱倌陼r(shí)的思維超出同齡人，其實(shí)只是他充分發(fā)揮了自己的想像力，并且保持了這樣奇特的想像力，由此奠定了他對(duì)高維空間理論探究的基礎(chǔ)。

②作者少年時(shí)接觸到愛因斯坦的“未竟事業(yè)”，激發(fā)了他的探究興趣。他之所以感到“激動(dòng)人心”，是因?yàn)樗褠垡蛩固沟睦碚摦?dāng)成一個(gè)“偵探故事”來閱讀、探究，這非常符合少年的心理。另外，“我決定要對(duì)這一秘密刨根問底”，也表現(xiàn)了他有毅力有恒心的性格，這是成為科學(xué)家的基本素質(zhì)。

③高中時(shí)代，本應(yīng)“在棒球場(chǎng)或籃球場(chǎng)玩?！?，享受青春年華，但作者卻“找遍周邊地區(qū)大量的電子倉庫，裝配必需的硬件設(shè)備”，在“學(xué)校的足球場(chǎng)中纏繞22英里長(zhǎng)的銅線”，自己動(dòng)手建設(shè)實(shí)驗(yàn)室，驗(yàn)證愛因斯坦理論，探究反物質(zhì)。作者進(jìn)行這樣艱苦枯燥的工作，體現(xiàn)了他對(duì)科學(xué)的熱愛，以及踏實(shí)的性格，顯露出一個(gè)科學(xué)工作者的潛能。

由①②到③，我們可以清楚地看到作者的“教育歷程”和“教育內(nèi)容”。

第二課時(shí)

四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

1.提問：本文在材料處理上有什么特點(diǎn)?

明確：本文布局謀篇重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)。在整體上，作者并沒有從童年到小學(xué)到初中到高中，按時(shí)間順序敘事，而是通過童年的兩件趣事和高中時(shí)建立實(shí)驗(yàn)室的事例，突出他成長(zhǎng)為一名“物理學(xué)家”的“教育歷程”，并不旁及其他成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn);在局部上，如高中階段，作者看了許多統(tǒng)一場(chǎng)理論方面的書，并常常去斯坦福大學(xué)的物理圖書館，相關(guān)的理論書籍是怎樣啟發(fā)、引導(dǎo)他研究的，這里肯定有許多精彩的故事，但是作者只是一筆帶過，重點(diǎn)放在制造“自己的原子對(duì)撞機(jī)”上，其中具體的數(shù)據(jù)敘述得很詳盡，讓人體會(huì)到作者嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)的性格，以及內(nèi)在的成為物理學(xué)家所需要的基本素質(zhì)。

2.提問：本文體現(xiàn)了怎樣的科學(xué)精神?

明確：本文三個(gè)主要部分，并不是簡(jiǎn)單地?cái)⑹龀砷L(zhǎng)的故事，而是具有深刻的科學(xué)精神內(nèi)涵，可以從中看到哪些方面的“教育”對(duì)成為優(yōu)秀科學(xué)家最為重要。

(1)想像力：科學(xué)是需要想像力的，想像力能帶來創(chuàng)造力。作者正是從對(duì)鯉魚世界的想像中，認(rèn)識(shí)到人類觀察空間的局限性，間接感悟到高維空間存在的可能。由感性的想像上升到理性的創(chuàng)造，體現(xiàn)了創(chuàng)新意識(shí)和探索精神。

(2)樂趣：科學(xué)不應(yīng)該是枯燥的，而是應(yīng)該充滿樂趣的。探尋自然的奧秘，對(duì)真正的科學(xué)工作者來說，是和自然做的近似于捉迷藏的“游戲”，也是人生的“境界”?！坝螒颉笔顾麄儤反瞬黄?，充滿_，不受外界的_和干擾;而“境界”使他們不顧功利，不畏強(qiáng)權(quán)，只求真理。

(3)實(shí)驗(yàn)精神：丁肇中說過：“現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)?！薄翱茖W(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的?！?《應(yīng)有格物致知精神》)有了想像力，有了樂趣，那只是成為科學(xué)家的最基礎(chǔ)的因素，不去踏踏實(shí)實(shí)地做實(shí)驗(yàn)，就不能得到基本數(shù)據(jù)，假說就不能確立。一味地空想，不去做基礎(chǔ)工作，不可能達(dá)到真理的彼岸。作者從事的高維空間理論，雖然還停留在紙面上，但是科學(xué)家們已經(jīng)在做許多基礎(chǔ)的實(shí)驗(yàn)工作，努力使理論得到證明。即使如科學(xué)家霍金靠睿智的頭腦創(chuàng)建黑洞理論，也要有數(shù)學(xué)和天體物理學(xué)的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)，也不是空想出來的。

3.【提問】“鯉魚科學(xué)家”對(duì)“世界”的認(rèn)識(shí)是怎樣的?

明確：主要有以下幾點(diǎn)：

(1)“水池之外看不見的世界沒有科學(xué)意義?！?/p>

(2)“它們?yōu)樗徸约耗軌蜻\(yùn)動(dòng)而困惑不解”——它們以神秘的“力”來掩蓋自己的無知。

(3)“鯉魚科學(xué)家”的“消失”和“重現(xiàn)”——它們認(rèn)為是“奇跡”，是“可怖的事情”，而不肯去探究原因。

(4)“鯉魚科學(xué)”的“傳奇故事”，真實(shí)地證明另一個(gè)世界的存在，而它們卻認(rèn)為“胡說八道”，荒謬絕倫，違背它們的“自然規(guī)律”。

4.提問：作者想通過“鯉魚科學(xué)家”對(duì)世界的認(rèn)識(shí)說明什么?

明確：說明“自以為是”的人類和“鯉魚科學(xué)家”有相似之處。

(1)人類“一生就在我們自己的‘池子’里度過”，只要“超出我們的理解力”的自然存在，他們就“拒絕承認(rèn)”。

(2)“科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念……”，是因?yàn)樗麄冎辉敢獬姓J(rèn)“那些看得見摸得著的事物”，不肯改變思考問題的方式。

(3)“不能在實(shí)驗(yàn)室里便利地驗(yàn)證”的理論，他們就加以“鄙視”，表現(xiàn)出思想上的保守和固執(zhí)。

5.提問：課文中閱讀_空間歷險(xiǎn)故事和統(tǒng)一場(chǎng)理論書籍兩小段內(nèi)容，對(duì)“教育歷程”的敘述有什么作用?

明確：課文的重點(diǎn)是童年趣事和建立實(shí)驗(yàn)室，這三個(gè)事例已經(jīng)把“教育歷程”完整地勾畫出來。而夾雜在其中的兩個(gè)小事例，主要起補(bǔ)充和銜接的作用。歷險(xiǎn)故事加深作者對(duì)高維空間的想像，激發(fā)興趣;而閱讀統(tǒng)一場(chǎng)理論書籍，既表現(xiàn)高中階段作者求知的熱情，也銜接起由理論到實(shí)驗(yàn)的探究過程。

6.提問：作者說“我決定要對(duì)這一問題刨根問底，縱然為此而必須成為一名理論物理學(xué)家也在所不辭?！痹谧髡咝闹小袄碚撐锢韺W(xué)家”應(yīng)該是怎樣的人?

明確：理論物理學(xué)家的工作是抽象、枯燥的，受實(shí)驗(yàn)條件的限制，自己的學(xué)說很難得到實(shí)驗(yàn)的證明，甚至可能到死也得不到成就。這樣的人必須耐得住寂寞，必須有奉獻(xiàn)精神。“在所不辭”意味著“理論物理學(xué)家”道路的艱辛。

7.提問：作者建立實(shí)驗(yàn)室的事例，對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活有怎樣的意義?

明確：科學(xué)是建立在基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)之上的，科學(xué)理論要經(jīng)過實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)才能得到論證。實(shí)驗(yàn)不是簡(jiǎn)單的操作，要有理論指導(dǎo)，要有實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)，要有策劃組織能力，要有耐力和恒心等等，實(shí)驗(yàn)考驗(yàn)的是實(shí)驗(yàn)者的綜合能力。而我們當(dāng)前存在的問題是，重視理論，輕視基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)，表現(xiàn)為動(dòng)手能力和實(shí)踐能力差，思想上浮躁，急功近利。對(duì)教育而言，重知識(shí)，輕能力的現(xiàn)象很普遍。這些都是一名理論物理學(xué)家重視實(shí)驗(yàn)給我們現(xiàn)實(shí)生活的啟迪。

五、布置作業(yè)：

完成“研討與練習(xí)一、二”。

板書設(shè)計(jì)

教學(xué)反思：

查字典語文網(wǎng)有全面的語文知識(shí)，歡迎大家繼續(xù)閱讀學(xué)習(xí)。

關(guān)于高二語文教案大全篇10

【教學(xué)目的】

1、學(xué)習(xí)運(yùn)用歷史資料提煉觀點(diǎn)的方法。

2、了解本文的語言特色：排偶句的運(yùn)用。

3、認(rèn)識(shí)賈誼對(duì)秦代-的批判──“仁義不施”是秦王朝迅速滅亡的原因。

【教學(xué)設(shè)想】

1、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

本文是一篇史論，而大半篇幅用于敘述秦王朝興亡的歷史過程，實(shí)際上是以史實(shí)作論據(jù)，論證秦的迅速滅亡是由于“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。因此，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)是最后一段。

史論敘史不同于史傳，它是高度概括的，甚至在一定程度上帶有主觀色彩;本文又是用駢體寫的，這種色彩就表現(xiàn)得更為明顯，要講清這一點(diǎn)就很難。此外，還要考慮到本文的背誦量較大，要使學(xué)生既能背得順暢，又不增加他們的負(fù)擔(dān)。

2、教學(xué)方法：

課文練習(xí)只要求背誦最后三段，也是出于不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的考慮，但從教學(xué)的需要來看，背誦全文是大有好處的。為此，擬采用誦讀教法。

背誦應(yīng)有嚴(yán)格要求，但個(gè)別地方可以放寬。如第2段列出九國(guó)的順序是“韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山”，而第5段則是，“齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山”。據(jù)此可以看出，作者的基本排列方法是以山東六大國(guó)置前，三小國(guó)置后，至于六大國(guó)中孰前孰后并無一定的準(zhǔn)則。背誦時(shí)就不一定非照原文順序不可。其次，第2段還列出20個(gè)人名，是舉例性的，不過是作此隨手拈出(例如樂毅是“制兵”的人，而被列入“通意”一類)，背誦時(shí)不一定一一背出，也不必照原文的順序。總之，要從總體著眼，只要不違背作者本意，就可以不計(jì)較個(gè)別字眼，當(dāng)然，關(guān)鍵的字眼決不容許出現(xiàn)錯(cuò)誤，這是背誦長(zhǎng)文(千字以上)的原則。

3、課時(shí)安排：

本文擬用3課時(shí)誦讀。

第一課時(shí)：簡(jiǎn)介作者及《過秦論》寫作意圖，分析全文布局，誦讀第1、2兩段。

第二課時(shí)：誦讀第3、4段。

第三課時(shí)：誦讀第5段。

【預(yù)習(xí)安排】

1、朗讀課文2～3遍，要求字音準(zhǔn)確：

補(bǔ)充注音如下：

因利乘便(chéng)殽函(xiào)合從(zòng)翟景(zhái)將數(shù)百之眾(jiàng)鏃(zú)笞(chī)膏腴(yú)萬乘勢(shì)之(shèng)召滑(shào)

2、思考下列問題：

⑴本文是一篇史論，為什么大半篇幅是敘事?作者這樣敘事有什么目的?

⑵文章將秦統(tǒng)一全國(guó)的過程劃分為幾個(gè)階段?為什么這樣劃分?

【教學(xué)步驟】

第一課時(shí)

一、作者和《過秦論》寫作意圖

賈誼的《過秦論》共有上、中、下三篇。我們學(xué)的是上篇，文中概括敘述了秦王朝的興亡過程，揭露了秦始皇的-，最后指出“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”是它迅速滅亡的根本原因，這是從史實(shí)中提煉觀點(diǎn)。到了中篇，作者對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)作了分析，并進(jìn)一步指出秦二世不顧“天下之嗷嗷”，繼續(xù)實(shí)行-，“重之以無道”，然后從正面提出治理天下的原則：“牧民之道，務(wù)在安之而已。”這是作者為文的本意所在。下篇主要指責(zé)秦王朝第三個(gè)也是最后一個(gè)君主──子?jì)氲倪^失。

《過秦論》鮮明地表現(xiàn)了賈誼的政治立場(chǎng)。

賈誼(前200～前168)，西漢政論家、文學(xué)家。洛陽人。18歲時(shí)以能讀詩書、善屬文，為郡人所稱譽(yù)，廷尉吳公薦于漢文帝，被任為博士。不久，被破格提拔為太中大夫，受大臣周勃、灌嬰排擠，貶為長(zhǎng)沙王太傅。后為梁懷王太傅。32歲時(shí)郁郁而死。

賈誼生活在西漢初期，由于此前經(jīng)過500多年的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少，所以他極力主張行仁政以“安民”，曾多次上疏，批評(píng)時(shí)政?！哆^秦論》就是為宣傳這種主張寫的。論“古”是為了說“今”，這是讀本文時(shí)首先應(yīng)該注意的一個(gè)問題。

二、粗略分析全文布局

1、先按表達(dá)方式將全文分為兩部分：

⑴記敘部分：寫秦王朝的興亡過程(前四段)。

⑵議論部分：指出秦王朝迅速滅亡的原因(最后一段)。

2、再分析記敘部分的層次，可分兩大層。

⑴興起的過程(前三段)。

⑵滅亡的過程(第四段)。

三、誦讀第1段

在誦讀練習(xí)中以提問方式明確本段的內(nèi)容要點(diǎn)：

1、秦的地理優(yōu)勢(shì);

2、秦孝公的政治雄心──統(tǒng)一天下;

3、基本國(guó)策(耕戰(zhàn)、連衡)及成果。

史實(shí)補(bǔ)充：

1、“外連衡而斗諸侯”──這是跟上文“內(nèi)立法度……修守戰(zhàn)之具”相對(duì)應(yīng)而言，其實(shí)這是后來的政策。有些“教參”上甚至把它跟連衡政策的創(chuàng)立人張儀聯(lián)在一起，這是不正確的，張儀相秦是在秦孝公死后十年，即秦惠文王十年(前328年)。由此可見，史論敘史不同于史傳，重在“會(huì)意”。

2、“于是秦人拱手而取西河之外”──《史記·魏世家》：“三十一年(即秦孝公22年，公元前340年)，……秦將商君詐我將軍公子而襲奪其軍，破之。秦用商君，東地至河?！薄皷|至河”。即秦得河西之地。這是秦以“詐力”奪取諸侯土地的一個(gè)突出的例子。按：這是秦取河西地的開始，秦惠文王八年(前330年)，魏又獻(xiàn)河西地少梁(今陜西韓城南)。

三、誦讀第2段

提問：本段敘述了哪幾位秦國(guó)國(guó)君時(shí)期的事?(惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王，即孝公之后，始皇之前的五位國(guó)君。)惠文王即位是前337年，莊襄王死于前247年，其間長(zhǎng)達(dá)90年，作者是怎樣敘述這90年間的歷史的?

討論后，歸納如下：

1、將惠文、武、昭襄三朝87年間的事情集中到一點(diǎn)上來寫：秦的領(lǐng)土日益擴(kuò)大引起諸侯恐懼，以諸侯反襯秦。孝文、莊襄二朝則一筆帶過。這是從總體上看。

2、寫秦?cái)U(kuò)大領(lǐng)土，按南、西、東、北四個(gè)方位說，顯出其軍事力量無比強(qiáng)大;寫諸侯，按“合從締交”“約從離衡”“從散約解”的順序說，并極力渲染其聲勢(shì)，以反襯秦人困諸侯之易(“秦人開關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)”)。這是從局部來說的。

3、統(tǒng)觀此段敘史，近乎藝術(shù)概括方式，本質(zhì)是真實(shí)的，但客觀的歷史過程并非如此。

史實(shí)補(bǔ)充：“合從締交，相與為一”──蘇秦說六國(guó)從親，約在前334～前332年之間，其時(shí)蘇秦任從約長(zhǎng)，并佩六國(guó)相印。“秦兵不敢窺函谷關(guān)十五年”。這是第一次合從。前318年，蘇秦再次約從六國(guó)共攻秦，楚懷王為從長(zhǎng)。至函谷關(guān)，秦出兵擊六國(guó)，六國(guó)兵皆引而歸(《年表》中作“五國(guó)”)。這是第二次合從。此外，前298年，魏、齊、韓三國(guó)曾聯(lián)合攻齊。還有前247年信陵君率五國(guó)兵敗秦于河外，這已不在上述87年之內(nèi)了。從上述史實(shí)可以看出，所謂“九國(guó)之師”只是一種籠統(tǒng)的說法，這也說明史論敘史跟史傳的不同。

背誦要求：

1、可以從“兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾”直接過渡到“嘗以十倍之地”;

2、“于是六國(guó)之士……制其兵”這一段可略讀。

四、留作業(yè)

背誦第1、2段;準(zhǔn)備誦讀第3、4段。

第二課時(shí)

一、檢查作業(yè)

背誦第1、2段。

用提問過渡：本文題目是“過秦”，這兩段說到秦的過錯(cuò)沒有?(沒有，雖然也表現(xiàn)了秦的“詐力”政策，但在斗爭(zhēng)中使用“詐力”是每一方都會(huì)有的，只是看誰用得更好。)既然如此，這樣寫有什么作用呢?(為下文作鋪墊，以統(tǒng)一過程中的強(qiáng)大跟后來的迅速滅亡做對(duì)比。)所以，下段就先說秦的過錯(cuò)。

二、誦讀第3段

1、先默讀一遍，說說秦始皇的過錯(cuò)是什么。

2、找出寫過錯(cuò)的那一層(“于是廢先王之道……陳利兵而誰何”)試用幾個(gè)字來概括秦始皇的對(duì)內(nèi)政策。(愚民、弱民、以民為敵。)

3、劃分全段層次并答問：

⑴首句寫秦始皇統(tǒng)一全國(guó)，只有一個(gè)意思，卻連用四句來表達(dá)，為什么?

這是中國(guó)空前的統(tǒng)一，是很了不起的，值得加以鋪排;極言秦王朝的無比強(qiáng)大。

⑵次寫擴(kuò)大版圖，有什么作用?

仍是極言秦王朝的強(qiáng)大。要求注意“士不敢彎弓而抱怨”一句，是用來烘托秦始皇的威勢(shì)，可算是虛寫。如要實(shí)解就會(huì)出現(xiàn)矛盾，前218年，張良曾雇力士刺始皇于博浪沙，誤中副車。

關(guān)于高二語文教案大全篇11

高二下期就教材本身來看，仍然是以文學(xué)作品的閱讀欣賞為主，在高三冊(cè)詩歌散文賞析的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品的鑒賞能力。因此我們的教學(xué)重點(diǎn)要放在對(duì)現(xiàn)當(dāng)代小說和戲劇的閱讀賞析上，當(dāng)然也涉及古代小說、外國(guó)小說，古典戲曲和外國(guó)戲劇。由于文學(xué)作品的鑒賞實(shí)際上沒有統(tǒng)一的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，卻具有某種未定性和摸糊性，因此，集體備課就顯得尤其重要。全組成員要繼續(xù)學(xué)習(xí)新大綱，鉆研新教材，探索新教法，加強(qiáng)備課組內(nèi)的集體備課活動(dòng)，保證備課的時(shí)間和質(zhì)量，備課中,重點(diǎn)考慮對(duì)教讀課的處理，特別是對(duì)新教材的教法，要認(rèn)真把握。

同時(shí)，我們考慮到閱讀文學(xué)作品，課堂上可能會(huì)很熱鬧，如果學(xué)生忽略了對(duì)內(nèi)容的整體把握，不能細(xì)致地體味語言的精妙，讀了之后，或許談不上實(shí)際的收獲，因此在教學(xué)過程中，注重詞語的教學(xué)，配合第二教材學(xué)習(xí)，通過對(duì)在具體的語言環(huán)境的詞語的把握，強(qiáng)化對(duì)語言的感受，從而達(dá)到提高理解和運(yùn)用語言的能力。因此要特別注重閱讀和寫作這兩個(gè)環(huán)節(jié)。

教材處理仍然采用3+2的模式。考慮到對(duì)小說和戲劇的處理方法要進(jìn)一步進(jìn)行探討，故把古代散文小說放在前面上，單元順序調(diào)整為六、一、二(上半期)，四、五、三(下半期)。具體安排見后。

1、本期擬做大作文5次,練筆不少于20次。自辦語文報(bào)一期(5月1日)。每周五篇讀書筆記。每周一次基礎(chǔ)練習(xí)(周六)。綜合練習(xí)三次。標(biāo)點(diǎn)和錯(cuò)別字競(jìng)賽練習(xí)一次(3月初)。年級(jí)話劇匯演一次(分兩輪完成)，準(zhǔn)備工作上半期進(jìn)行，分組安排任務(wù)，劇本可以選傳統(tǒng)劇目、課本上的、讀本上的、自己改編的課本劇、創(chuàng)作的劇本均可。一學(xué)期自選《教本》和《讀本》上小說或戲劇，寫兩篇鑒賞文章(與大作文練習(xí)結(jié)合)。每周一次讀書(包括研究性閱讀論文、語文報(bào)處理)、練筆交流、或小說戲劇鑒賞活動(dòng)。

2、按照年級(jí)的統(tǒng)一安排,仍開設(shè)星期五選修課,內(nèi)容為名著和電影欣賞。

3、按照學(xué)校的統(tǒng)一安排,開設(shè)星期五社團(tuán)活動(dòng)課,內(nèi)容為國(guó)學(xué)基礎(chǔ)。

4、配合文學(xué)社的工作,鼓勵(lì)同學(xué)給《朝花》、《七中報(bào)》及校外報(bào)刊投稿，每位教師每學(xué)期負(fù)責(zé)給《朝花》推薦兩篇好作文。

5、根據(jù)新教材的編寫體例,把教本上的"寫作"內(nèi)容與學(xué)生練筆結(jié)合。

6、認(rèn)真評(píng)閱“研究性閱讀論文”，做好篩選、評(píng)判工作。

下面是各單元教學(xué)進(jìn)度的基本安排：

1、課時(shí)進(jìn)度：

全期新課授課為20周,每周以5課時(shí)計(jì),共100課時(shí),具體分配如下:

“教本”課文作文“讀本”安排機(jī)動(dòng)

60課時(shí)15課時(shí)20課時(shí)5課時(shí)

1--6單元各10課時(shí);作文寫作(含課文知識(shí))2課時(shí),評(píng)講1課時(shí);讀本配合“教本”6個(gè)單元,各單元安排了3--4課時(shí)(共20課時(shí))。

2、單元備課計(jì)劃

第一單元欣賞中國(guó)現(xiàn)代小說和外國(guó)小說。學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要欣賞小說的人物形象和語言。欣賞人物形象，要注意情節(jié)、環(huán)境與人物的關(guān)系，注意把握人物性格的多樣性和復(fù)雜性。欣賞小說的語言，要注意語言運(yùn)用的技巧，以及在塑造人物、表現(xiàn)主題、渲染環(huán)境等方面的作用。整體安排10課時(shí)。

第二單元這個(gè)單元繼續(xù)欣賞我國(guó)現(xiàn)代小說和外國(guó)小說，并欣賞新中國(guó)成立以后的當(dāng)代小說。欣賞重點(diǎn)是小說的主題、結(jié)構(gòu)和人物描寫技巧。把握小說的主題，要從感受小說的藝術(shù)形象出發(fā)，聯(lián)系作品的時(shí)代背景和作家的創(chuàng)作意圖，進(jìn)行具體分析，不要簡(jiǎn)單地記誦一些抽象概念。整體安排10課時(shí)。

第三單元這個(gè)單元學(xué)習(xí)中國(guó)古代小說。這個(gè)單元的學(xué)習(xí)香點(diǎn)是鑒賞古代小說的人物形象和語言。所選四篇小說，有三篇是古代白話小說，《失街亭》則是文白結(jié)合的小說。學(xué)習(xí)本單元，還要注意古代白話的特點(diǎn)。整體安排10課時(shí)。

第四單元這個(gè)單元學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代戲劇和外國(guó)戲劇。閱讀劇本，要品味個(gè)性化和富有動(dòng)作性的人物語言，把握尖銳集中的戲劇部突，認(rèn)識(shí)劇中人物的命運(yùn)，了解人物性格是怎樣在矛盾部突的發(fā)展、變化中得到展現(xiàn)的。同時(shí)組織學(xué)生排演話劇，使他們有具體深刻的理解和感受。整體安排10課時(shí)。

第五單元這個(gè)單元學(xué)習(xí)中國(guó)古代戲曲。本單元重點(diǎn)欣賞中國(guó)古代戲曲的語言和藝術(shù)手法。中國(guó)古代戲曲多用口語，曲詞，具有很濃的抒情性和音韻美，并常常運(yùn)用浪漫主義以及借景抒情等藝術(shù)手法，學(xué)習(xí)時(shí)要注意認(rèn)真體會(huì)。整體安排10課時(shí)。

第六單元這個(gè)單元由兩篇古代文言散文與兩篇古代文言小組成。學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要加強(qiáng)自學(xué)，借助工具書，讀懂課文，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，欣賞作品的情節(jié)、形象和語言。欣賞中要展開想象，進(jìn)入作品創(chuàng)造的藝術(shù)天地。整體安排10課時(shí)。

3、作文五個(gè)單元，根據(jù)課本作文訓(xùn)練要求、結(jié)合高考、針對(duì)學(xué)生實(shí)際進(jìn)行綜合考慮，作好中心發(fā)言，擬訂參考題目1—3個(gè)。擬作大作文5次，總課時(shí)為15課時(shí)。

4、《讀本》上的小說和戲劇很多，將《讀本》的閱讀與課內(nèi)閱讀適當(dāng)配合，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量，力求使學(xué)生“得法于課內(nèi)得益于課外”，以課文為例子和憑借，舉一反三，提高語文能力。教師要在閱讀方法進(jìn)行指導(dǎo)，使學(xué)生通過廣泛閱讀，真正達(dá)到量的積累。

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1.課文名言警句精選

(1)一個(gè)人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。

(2)明知是個(gè)死，也要寶劍出鞘,這叫亮劍，沒這個(gè)勇氣你就別當(dāng)劍客。倒在對(duì)手劍下算不上丟臉，那叫雖敗猶榮，要是不敢亮劍，你以后就無法在江湖上立足。

2.對(duì)海明威及其《老人與?！返脑u(píng)價(jià)

(1)海明威本人及其筆下的人物影響了整整一代甚至幾代美國(guó)人，人們爭(zhēng)相仿效他和他作品中的人物，他就是美國(guó)精神的化身?！都~約時(shí)報(bào)》

(2)海明威有著一種強(qiáng)烈的愿望，他試圖把自己對(duì)事物的看法強(qiáng)加于我們，以便塑造出一種硬漢的形象……當(dāng)他在夢(mèng)幻中向往勝利時(shí)，那就必定會(huì)出現(xiàn)完全的勝利、偉大的戰(zhàn)斗和圓滿的結(jié)局。——美國(guó)作家索爾·貝婁

(3)幾乎沒有哪個(gè)美國(guó)人比歐內(nèi)斯特·海明威對(duì)美國(guó)人民的感情和態(tài)度產(chǎn)生過更大的影響。——約翰·肯尼迪總統(tǒng)

(4)海明威是當(dāng)代最偉大的自然主義作家之一。他敢于突破傳統(tǒng)，刨造新的風(fēng)格和手法未泊應(yīng)題材的需要?！绹?guó)文學(xué)評(píng)論家威拉德·索普

3.有關(guān)意志品質(zhì)的名言

(1)誰沒有耐心，誰就沒有智慧?！_迪

(2)沒有偉大的意志力，就不可能有雄才大略。——巴爾扎克

(3)滴水穿石，不是因其力量，而是因其堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍。——拉蒂默

(4)誰中途動(dòng)搖信心，誰就是意志薄弱者;誰下定決心后，缺少靈活性，誰就是傻瓜?！Z爾斯

(5)使意志獲得自由的途徑，就是讓意志擺脫任性。——黑爾

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【教學(xué)目的】：

1.分析評(píng)價(jià)課文的觀點(diǎn)。

2.從課文內(nèi)容和寫法上獲得一些啟示。

3.了解咬文嚼字的基本方法和作用。

【教學(xué)重點(diǎn)】：分析評(píng)價(jià)課文的觀點(diǎn)。

【教學(xué)難點(diǎn)】：寫作技巧(將簡(jiǎn)單的內(nèi)容表現(xiàn)得搖曳多姿)。

【教學(xué)方法】：評(píng)價(jià)討論法。

【課時(shí)安排】：2課時(shí)

第一課時(shí)

一.介紹作者：

朱光潛，現(xiàn)代美學(xué)家，文藝?yán)碚摷?。筆名孟石、孟實(shí)，安徽桐城人。1916年考入武昌高等師范學(xué)校中文系，次年進(jìn)入香港大學(xué)，主攻教育學(xué);1922年畢業(yè)后，在上海中國(guó)公學(xué)和浙江上虞春暉中學(xué)任教;1925年入英國(guó)愛丁堡大學(xué)學(xué)習(xí);1929年畢業(yè)，轉(zhuǎn)入倫敦大學(xué)，以論文《悲劇心理學(xué)》獲文學(xué)博士學(xué)位;1933年回國(guó)。回國(guó)前的主要代表作《文藝心理學(xué)》《詩論》，開華人美學(xué)研究的先鋒。

解放后，他一直是北大教授。其所著《西方美學(xué)史》是中國(guó)第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作，迄今無人敢代他的地位，無作品敢代替此書。他早年就讀愛丁堡大學(xué)時(shí)寫的《給青年的十二封信》是民國(guó)時(shí)期出版業(yè)的一大景觀。-中，他蹲在牛棚里翻譯了百萬言的黑格爾的《美學(xué)》。

朱光潛腳踏著中西文化，穿越20世紀(jì)，與苦難中奮斗的中國(guó)一同走過從前。他的一生是一部淺近而深?yuàn)W的大書。我們對(duì)他的理解，只限于現(xiàn)在閱讀的《咬文嚼字》，相信通過今天的閱讀，同學(xué)們一定回收益匪淺。

二.思考問題(讀書)，教師板書字詞。

1.第一個(gè)實(shí)例，“你是沒有骨氣的文人”，“你這沒有骨氣的文人”，兩句話有什么差別?你得到什么啟示?

2.讀《史記》的原句和王若虛的改句，想想原句和改句意味有什么不同?哪一句好?你有什么心得體會(huì)?

3.先想想“僧推月下門”好，還是“僧敲月下門”好?再讀課文的分析，你從中又得出什么感想?

三.字、詞(學(xué)生看書思考間隙，教師板書)。

1.選出注音無誤的一項(xiàng)(D)

A下乘(cheng)岑寂(cen)付梓(zi)錙銖(zizhu)

B沒鏃(mozu)咬文嚼字(jiao)咀嚼(jue)嚼舌(jiao)

C蘊(yùn)藉(yun)累積(lei)憎惡(zengwu)便宜(pianyi)

D尺牘(du)灞橋(ba)剝啄(zhuo)清沁肺腑(qing)

2.下列解釋有誤的是(B)

A援引：引用不求甚解：很深刻咬文嚼字：比喻斟酌

B尺牘：書信一川煙草：一片平地付梓：刻字

C蘊(yùn)藉：含蓄拘禮：限制游離：不確定的

3.辨析詞語：

①斤斤計(jì)較——錙銖必報(bào)

②順暢——通暢

③簡(jiǎn)潔——簡(jiǎn)練

四.解題：

“咬文嚼字”的“嚼”是斟酌的意思，這個(gè)成語的含義是：①形容過分推敲字句。②形容掉書袋或買弄才學(xué)。③謂不重視實(shí)質(zhì)，只在某些字句上糾纏，或強(qiáng)詞奪理。題目的含義則是：對(duì)文學(xué)作品的語言必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)態(tài)度，只有這樣，才能逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。

五.解答思考題，并分析課文。

(一)分析第一層(1、2段)：更替文字意味不同。

1.用“這”和“是”在不同的語言環(huán)境中，有什么區(qū)別?有什么啟示?

①你這沒有骨氣的文人”?！Z氣堅(jiān)決。

②六個(gè)“你這……”?！星閺?qiáng)烈。

→啟示：A.思想感情不同

③“你是個(gè)好小子?！薄砑俣ㄕZ氣。

④“你有革命家的風(fēng)度”改為“你這革命家的風(fēng)度”。

→啟示：B.結(jié)構(gòu)不同，不合邏輯

→啟示：C.連郭沫若用好一個(gè)字也頗費(fèi)周折，說明用好語言文字很不簡(jiǎn)單，一定要細(xì)細(xì)品味，要有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)態(tài)度。

2.作者列舉改字不當(dāng)之例，常常用怎樣的寫作方式?作用何在?

對(duì)比;正誤比較分析，使之更有說服力。

3.所句舉例子的共同點(diǎn)是什么?給我們?cè)鯓拥膯⑹?

例子來源于名家名篇。啟示：要注意資料的積累、梳理。本文的材料豐富，無論是記憶中的，還是資料中的，都得有資料。如文中的《紅樓夢(mèng)》、《水滸》、《屈原》、《史記》等。積累知識(shí)的方式：筆記、卡片、索引等。

(二)分析第二層(3、4段)：說明文字一增一減意味不同。

1.為什么我們?cè)谝慕雷謺r(shí)，非這樣錙銖必較不可?

文字上的推敲，就是思想感情上的推敲，我們必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)。

2.修改后的句子為什么不好?給你怎樣的啟示?

①原文“草中石，以為虎”并非“見草中有虎”。②原文“視之，石也”有發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤而驚訝之意。③原文“終不能復(fù)入石矣”有失望而放棄得很斬截之意?？傊?，說明文字一增一減，這表面形式的變化，就引起所表達(dá)的思想感情的變化。

啟示：我們咬文嚼字也要有思路，或由表及里，或由此及彼，這樣品味才能到位。

3.由此例改文得到怎樣的啟示?

修改作文是推敲字是否恰當(dāng)?shù)乇砬檫_(dá)意。

(三)分析第三層(5段)：不同的字眼不同的意境。

1.用“推”或用“敲”各自不同的意境是什么?

推——步月歸寺——冷寂場(chǎng)合

敲——月夜訪友——熱鬧場(chǎng)合

2.世人與錢鐘書就“推敲”的用法是否一致?你從中得到怎樣的啟示?

A.世人認(rèn)為“敲”字好，有動(dòng)作、形象，有聲音。

B.錢鐘書不迷信，不盲從，獨(dú)抒新見。他認(rèn)為哪一種境界是詩人當(dāng)時(shí)所要說的而且與全詩調(diào)和的就用哪一個(gè)字。

啟示：品味語言要獨(dú)立思考，只要言之成理(合情合理)就行。

3.與前面例比較，此事例從什么角度要求咬文嚼字?

從文字表達(dá)的意境?？傊磸?fù)強(qiáng)調(diào)：文字和思想感情有密切關(guān)系，強(qiáng)調(diào)語言是跟著思想感情走的，更動(dòng)了文字就同時(shí)更動(dòng)了思想意境。在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想感情上的推敲。

六.總結(jié)：第一部分舉三個(gè)例子說明文字和思想感情有密切關(guān)系。

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【教學(xué)標(biāo)高】

1、從字詞的角度說，要掌握12個(gè)生字的讀音，掌握文中實(shí)詞(勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用)的詞義，積累4個(gè)文言常用實(shí)詞(于、者、而、故)的用法，掌握6個(gè)古漢語通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。

2、從句式的角度說，要了解一些文言文特殊句法，如省略句、倒裝句等。

3、從內(nèi)容上來說，要能概括每一段所論述的中心。

4、從分析能力的培養(yǎng)上來說，要能夠從文章的句式中分析它是怎樣來論述自己的觀點(diǎn)的。

5、從手法的賞析上來說，要能發(fā)現(xiàn)本文語言表達(dá)的特點(diǎn)。如：設(shè)喻的妙用、對(duì)舉的妙用、對(duì)比的運(yùn)用等。

6、從感受與體驗(yàn)來說，要能結(jié)合文章談一談自己的收獲與感受，要能把感悟潛移默化到自己的生活實(shí)踐中去。

【教學(xué)設(shè)想】

1、要加強(qiáng)朗讀與背誦的訓(xùn)練力度，讓課堂讀起來。

2、譯讀課文中，盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生自己的潛能，進(jìn)行自講活動(dòng)，老師糾錯(cuò)評(píng)點(diǎn)。

3、把分析與概括相結(jié)合，先概括各段的論述要點(diǎn)，這是由語言到思想，然后開始分析，讓學(xué)生說作者的這個(gè)思想是怎樣表現(xiàn)出來的，這是由思想到語言。

4、對(duì)于手法的賞析，要讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)。

5、對(duì)與感受與體驗(yàn)，這是聯(lián)系生活，加強(qiáng)體驗(yàn)活動(dòng)，把課文中所獲的東西化進(jìn)于自己的生活。

基于以上的想法，教學(xué)活動(dòng)的思路這樣安排：鋪墊──朗讀──譯讀──內(nèi)容──發(fā)現(xiàn)──感悟。

【實(shí)施過程】

一、鋪墊

1、由初中課文《孫權(quán)勸學(xué)》引入。今天同樣來學(xué)一篇荀子的《勸學(xué)》。

2、荀子乃何許人也?

荀子(約公元前313～前238)名況字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國(guó)蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

二、朗讀

1、自讀，把不認(rèn)識(shí)的字圈上，并查字典，或結(jié)合課_釋解決。

2、齊讀，后老師正音。(通過課件把要掌握的讀音打出來，或板書于黑板讓學(xué)生來注音。)

3、自由走讀朗讀，把課文讀得流暢。每人至少要讀三遍。

4、老師通過齊讀來檢查流暢的程度。

三、譯讀

1、自讀自譯。自己對(duì)照注釋，自己一句一句講其大意。

2、同桌對(duì)譯。一個(gè)讀原文，一個(gè)說譯文，兩個(gè)人相互補(bǔ)充。

3、點(diǎn)一生譯。老師針對(duì)其譯的情況進(jìn)行糾錯(cuò)或補(bǔ)充。(老師在學(xué)生翻譯的過程中，要把教學(xué)標(biāo)高的第一條中關(guān)于文言實(shí)詞與虛詞的內(nèi)容滲透進(jìn)去。)

4、附全文譯文：

君子說：學(xué)習(xí)不可以停止。

靛青(是)從藍(lán)草中提取的，但(它的顏色)比藍(lán)草更青;冰是水凝成的，但(它)比水(更)冷。(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，(假如)用火烤使它彎曲做成車輪，它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。即使又曬干了，(也)不再挺直，(這是由于)人力加工使它(變成)這樣。所以木材經(jīng)墨線劃過(斧鋸加工)就直了，金屬刀劍拿到磨刀石上(磨過)就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)自己檢查省察，就能智慧明達(dá)，行為沒有過錯(cuò)了。

我曾整天空想，(結(jié)果)不如片刻學(xué)習(xí)所得(的收獲大);我曾踮起腳跟遠(yuǎn)望，(結(jié)果)不如登上高處能夠見得廣。登上高處招手，手臂并沒有加長(zhǎng)，但是人在遠(yuǎn)處也能看見;順著風(fēng)向呼喊，聲音并沒有加強(qiáng)，但是聽的人(卻)聽得(特別)清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，但是(能)達(dá)到千里之外;借助船只的人，并不是會(huì)游泳，但是(能)橫渡江河。君子的本性(同一般人)沒有(什么)差別，(但是)他們善于借助外物(進(jìn)行學(xué)習(xí))啊。

積土成為山，風(fēng)雨(就會(huì))從那里興起;積水成為深潭，蛟龍(就會(huì))在那里生長(zhǎng);積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達(dá)到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想(也就)具備了。所以不積累小步，(就)沒有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的(辦法);不匯聚細(xì)流，(就)沒有借以成為江海的(辦法)。駿馬跳躍一次，不能(有)十步(遠(yuǎn));劣馬拉車走十天，(也能走得很遠(yuǎn))，(它的)成功在于走個(gè)不停。雕刻(一下)就放掉它(不刻)，腐朽的木頭(也)不能刻斷;雕刻不停(的話)，金石也能雕刻(成功)。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲泉水，(這是)用心專一(的緣故)。螃蟹(有)六只腳，兩只蟹鉗，(可是)沒有蛇和鱔魚洞(就)沒有(地方)可以寄托(身體)，(這是)用心浮躁(不專一的緣故)。

四、內(nèi)容

1、你認(rèn)為本文是圍繞哪一句話說的?

學(xué)不可以已也──中心論點(diǎn)，其有兩層含義：一方面是說學(xué)習(xí)的意義非常重要，所以不能停止;另一方面是說對(duì)待學(xué)習(xí)應(yīng)該采取的正確態(tài)度和方法，那就是不能停止。

2、本文的第二、三、四段各自論述了一個(gè)什么問題?

學(xué)生表達(dá)后形成如下板書：

二段論述學(xué)習(xí)的意義──提高自己，改變自己

三段論述學(xué)習(xí)的作用──彌補(bǔ)自己的不足

四段論述學(xué)習(xí)的方法態(tài)度──逐步積累、堅(jiān)持不懈、專心致志

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教學(xué)目標(biāo)

1.析小說人物，揣摩細(xì)節(jié)面描寫，深入體悟小說主題。

2.幫助學(xué)生掌握通過分析多種描寫手法，剖析人物，把握主題的分析方法。

3.引導(dǎo)學(xué)生感受魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的深刻思考和分析。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

魯迅先生對(duì)舊制度下的大眾是懷著“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的態(tài)度?！端帯飞羁唐事读吮娙宋锏摹安恍摇迸c“不爭(zhēng)”的一面。華老栓和康大叔是正面描寫的人物形象，寫于沒有正面出場(chǎng)，主要是通過

劊子手和茶客的談話來側(cè)面描寫他的行為、思想。這幾個(gè)人物的分析放手給學(xué)生做，安排在后半課時(shí)。前半課時(shí)一起重點(diǎn)分析課文的第四節(jié)中夏四奶奶的形象。

二、重點(diǎn)研讀，分析人物，進(jìn)一步理解主題。

(一)精讀第四節(jié)，看作者如何寫夏四奶奶的?夏四奶奶形象的意義?(要求：抓住人物描寫的語言，緊扣文本分析。)

1.學(xué)生小組討論，解疑。

2.全班深入討論，明確。

要點(diǎn)：

①前來上墳的夏四奶奶看見華大媽坐在地上看著她“便有些躊躇，慘白的臉上現(xiàn)出些羞愧的顏色”“躊躇”“羞愧”是因?yàn)橄蔫さ乃啦⒉徽?，是因?yàn)樵旆幢豢愁^的?！霸旆础痹诓挥X悟、不反抗、甘于命運(yùn)擺布的舊時(shí)代勞動(dòng)?jì)D女看來，是有損祖宗顏面的事情，她為有造反而死的兒子“躊躇”“羞愧”。這一細(xì)微神態(tài)表明了她對(duì)兒子所作所為的不理解。在她看來，造反殺頭天經(jīng)地義。夏四奶奶身為革命者的母親，仍未跳出愚昧百姓的窠臼。

②夏四奶奶燒過紙錠后，見到尖圓的墳頂上出現(xiàn)的那圈紅白的花，便極力尋找著花環(huán)出現(xiàn)的“根據(jù)”——“坆上的草根還沒有全合”“這是不可能開花的”;那花圈“不很精神”“沒有根”“不像是自己開的”;這花圈“倒也整齊”顯然是有人插上去的，但“孩子不會(huì)來玩”“親戚本家早就不來了”……她否定了種種可能，于是她得出“顯點(diǎn)靈，要我知道”的荒謬結(jié)論?？梢娤乃哪棠痰拿孕潘枷胂褚话惆傩找粯又?。

③在夏四奶奶的眼中兒子是被“冤枉”，從夏四奶奶的語言“瑜兒可憐他們坑了你”也便得知這一點(diǎn)。這里的“他們”指誰呢?用的是“坑”而非“殺”。在夏四奶奶的眼里，兒子是本分的，平和的，正是“他們”使兒子誤入歧途。再看“他們將來總有報(bào)應(yīng)，天都知道，你閉了眼睛就是了”。在她眼里“坑”了夏瑜的是那些引導(dǎo)夏瑜走上革命道路為民主共和思想而奮斗的革命者。假如夏瑜宣傳民主共和的思想能深入人心并影響到母親的話，那么母親也就不會(huì)把怨恨的矛頭指向革命者。連革命者夏瑜的母親尚且如此不理解革命者的行動(dòng)，更何況華老栓等廣大民眾呢?作品反映了資產(chǎn)階級(jí)民主革命嚴(yán)重脫離群眾的弱點(diǎn)。

通過以上分析，我們看到夏四奶奶這個(gè)普通百姓中的一員，她性格中愚昧、落后、迷信的一面。對(duì)革命的不理解構(gòu)成了她慈母性格的另一面。假如資產(chǎn)階級(jí)民主革命也能像無產(chǎn)階級(jí)民主革命那樣號(hào)召發(fā)動(dòng)群眾、讓廣大人民群眾成為革命的主力軍，就不會(huì)有革命者的血被吃，革命者的母親把怨恨的矛頭指向革命者的這樣悲涼的現(xiàn)實(shí)了。

之所以說夏四奶奶更能深刻的體現(xiàn)文章的主題，正是由她是革命者夏瑜的母親這一身份決定的。

(二)看第四段的環(huán)境描寫，體會(huì)環(huán)境描寫對(duì)表現(xiàn)主題的作用。

重點(diǎn)品讀“微風(fēng)早已停息”一段，這段景物的特點(diǎn)，這樣寫的用意?

重點(diǎn)品讀“只見那烏鴉……”，為何寫烏鴉飛向天空，而不是飛向夏瑜的坆?簡(jiǎn)述理由。

要點(diǎn)：①作者通過風(fēng)、草、聲來寫“靜”，強(qiáng)調(diào)墳地四周的“靜”，突出夏四奶奶見到花環(huán)后迫切期待烏鴉顯靈的心情。

她以深沉的母愛，以深沉的對(duì)兒子冤屈的積郁，以這種感情期待著烏鴉飛過來。這里的靜就是在寫夏瑜母親的這樣一種心情，她越是希望烏鴉動(dòng)，越會(huì)感到周圍靜得難堪。

②烏鴉飛向天空包含了魯迅深沉的悲哀(對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)民眾的愚昧是懷著深深的悲哀的)，愚昧的夢(mèng)幻一定會(huì)破滅。

三、學(xué)生自讀，進(jìn)一步體驗(yàn)分析人物，理解主題

方式：小組合作分析其他人物形象。

要求：自選角度，自擬題目，口頭作文3分鐘左右。

例如：“茶客對(duì)話(側(cè)重民眾的精神狀態(tài))”“康大叔其人”“華老栓一家”等等。

四、布置作業(yè)

關(guān)于《藥》的人物分析//環(huán)境描寫//花環(huán)的設(shè)置，從中選一寫一則讀書筆記。

板書設(shè)計(jì)

人物：夏四奶奶——慈母、愚昧、落后、迷信

華老栓——勤勞、善良、膽小、愚昧

康大叔——兇狠、貪婪、蠻橫、粗暴

夏瑜——意志堅(jiān)定、大義凜然