九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案大全
編寫教案有助于教師更好地掌握教學(xué)內(nèi)容和方法，增強(qiáng)教學(xué)自信心。如何寫出優(yōu)秀的九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案大全？下面給大家分享一些九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案大全，希望對(duì)大家有所幫助。
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案大全篇1
【知識(shí)目標(biāo)】
1、體會(huì)這首詩(shī)的擬人化表現(xiàn)手法及雨的象征意味。
2、學(xué)習(xí)詩(shī)的語(yǔ)言特色。
【能力目標(biāo)】
歸納每一小節(jié)所表達(dá)的主要意思。
【教育目標(biāo)】
熱愛生活，樂觀向上。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
正確理解“我要教你們勇敢的笑”一句。
【教學(xué)媒體】
錄音機(jī)。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入與作者簡(jiǎn)介
自古至今，有許多的詩(shī)人都要用詩(shī)來(lái)贊美春雨，你能背誦幾句嗎?今天讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予寫的一首關(guān)于雨的詩(shī)。
作者，臺(tái)灣詩(shī)人，80年代曾被選為臺(tái)灣最受歡迎的作家，用他自己的話說(shuō)：約莫每120名居民中就會(huì)有一人持有《鄭愁予詩(shī)集》”在香港、臺(tái)灣的高中課本里都選有他的詩(shī)。
他的詩(shī)作以優(yōu)美、瀟灑、富有抒情韻味而著稱。
二、讀課文，整體感知課文并討論
這首詩(shī)以雨的口氣向人們?cè)V說(shuō)了哪些意思?
請(qǐng)概括每一小節(jié)的內(nèi)容：
1節(jié)：探訪四月的大地。
2節(jié)：雨輕輕地來(lái)了。
3節(jié)：希望孩子們不要拒絕。
4節(jié)：告訴孩子們它是來(lái)親近他們的。
5節(jié)：請(qǐng)孩子們跟它去迎接春天。
6節(jié)：告訴孩子們它來(lái)自何方，又是怎樣長(zhǎng)大的。
7、8節(jié)：教孩子們勇敢地笑。
9節(jié)：交代最終的歸宿。
三、問題研究
分小組討論：
1、作者怎樣描寫春雨特點(diǎn)的?找出幾個(gè)詞句說(shuō)說(shuō)你的體會(huì)。
2、這首詩(shī)采用擬人手法好在哪里?
明確：讓人感到親切溫柔，充滿歡快情趣，切合兒童心理，能打動(dòng)孩子們的心，能形象生動(dòng)表達(dá)思想。
3、這首詩(shī)的語(yǔ)言有什麼特色?
明確：有親切感，用兒童化的語(yǔ)言，符合兒童的心理，口語(yǔ)化。
4、“我要教你們勇敢的笑”這句話中的“笑”的內(nèi)涵是什么?
明確：笑代表一種快樂幸福、樂觀向上的態(tài)度，是詩(shī)人鼓勵(lì)孩子們要樂觀向上的生活及美好的祝福。
五、布置作業(yè)
1、把這首詩(shī)改編成一篇小散文。
2、讀寫生字詞。
【教學(xué)課后記】
這篇課文通俗易懂，主要讓學(xué)生體會(huì)如何用擬人化的語(yǔ)言去學(xué)寫一些簡(jiǎn)短的小詩(shī)，從中感受寫詩(shī)的樂趣。
《雨說(shuō)》教學(xué)反思
1、把握詩(shī)歌內(nèi)容，整體領(lǐng)悟詩(shī)意是詩(shī)歌教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是一個(gè)極具個(gè)性的思維活動(dòng)。整體把握其實(shí)是對(duì)詩(shī)歌的初步解讀，要知道學(xué)生認(rèn)真閱讀，理清作者的寫作思路;在此基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)讀出自己的感受。還應(yīng)與文本對(duì)話，理解、感受詩(shī)歌豐富的意境，指導(dǎo)學(xué)生通過豐富的聯(lián)想和想象，感受詩(shī)歌的意境之美。
2、要培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)趣味，我們最好從讀詩(shī)入手。品詞、析句、培養(yǎng)語(yǔ)感，對(duì)于詩(shī)歌教學(xué)而言，尤其重要。在反復(fù)吟誦，反復(fù)推敲中感受詞語(yǔ)的豐富之美，進(jìn)而提高學(xué)生的審美情趣。學(xué)生真正體味語(yǔ)言文學(xué)的魅力，就從詩(shī)歌開始。
3、通過詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)于人生的思考。理性的光輝，能夠通過感性的文字加以表現(xiàn)──從雨的角度來(lái)看，學(xué)生體會(huì)到善良的內(nèi)心、博大的胸襟，給別人帶來(lái)快樂是自己最大的幸福;從“少年兒童”的角度來(lái)看，則會(huì)看到，人的一生不論遇到多大的困難，都要勇敢面對(duì)，都不要失去對(duì)生活的信心。多角度的體會(huì)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一次愉快的精神之旅。教師要將這種理念貫穿于整個(gè)教學(xué)之中，做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。教學(xué)中要避免空洞的說(shuō)教，應(yīng)該在品味詩(shī)歌感情的過程中，自然而然的引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。
4、詩(shī)歌的教學(xué)，也是訓(xùn)練朗誦的最佳時(shí)機(jī)，在整個(gè)教學(xué)過程中適時(shí)的對(duì)朗誦加以評(píng)點(diǎn)，加以指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)朗讀，喜歡朗誦。書讀百遍，其義自見，更何況是有感情的朗讀，品味式的朗讀呢。要多讀詩(shī)，讀好詩(shī)。在詩(shī)歌教學(xué)中，優(yōu)美的背景音樂必不可少，它能引領(lǐng)學(xué)生更好的進(jìn)入詩(shī)境。教師應(yīng)在備課時(shí)多費(fèi)些心思去篩選，我個(gè)人認(rèn)為班德瑞的專輯《春野》中的曲子都比較合適。
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案大全篇2
課前預(yù)習(xí)務(wù)：
1.借助課文注解或工具書理解文中較生僻詞語(yǔ)的意思，如：綱、權(quán)且、趲行、端的、舒頭探腦、尷尬、去處、兀自、口淺、卻才、計(jì)較等。
2.復(fù)印《水滸傳》第12~18回故事情節(jié)給學(xué)生自讀，了解與課文相關(guān)的故事內(nèi)容。
3.預(yù)習(xí)思考題：
(1)課文直接寫熱的有二十處之多，間接寫熱的也不下十處，為什么要這樣寫?
(2)晁蓋、吳用等人劫取生辰綱用智主要體現(xiàn)在哪些方面?
(3)楊志最終失陷生辰綱，從而貽誤終身，是否在他身上確實(shí)無(wú)智可言呢?
(4)如楊志并非無(wú)智，那么試分析他失敗的關(guān)鍵癥結(jié)在哪里?
(5)你覺得楊志是一個(gè)怎樣的人?試概括一下他的思想性格特點(diǎn)。
(6)如文中題目，能否改為劫取生辰綱?試圖從作者的寫作意圖去分析。
4.在閱讀中注意標(biāo)示出自己的疑問。
教學(xué)目的：
一.了解《水滸傳》-書的主題，成就等。
二.理清課文故事情節(jié)。
三.圍繞題目中的智字，分析討論雙方是怎樣斗智斗謀的?(難點(diǎn))
四.概括楊志的思想性格特點(diǎn)。
五.解疑釋惑。
教學(xué)方法：以學(xué)為主，以讀為本，讀、思、議、問、寫相結(jié)合，以學(xué)促教，教學(xué)相長(zhǎng)。
教具：投影儀。
教學(xué)課時(shí)一節(jié)課
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語(yǔ)(1分鐘)
大家知道劉歡唱的《好漢歌》，哪一部電視劇的主題曲?(學(xué)生：《水滸傳》)對(duì)，就展現(xiàn)了108梁山好漢風(fēng)風(fēng)火火闖九州的電視劇《水滸傳》的主題曲。今天，我們一起學(xué)習(xí)節(jié)選《水滸傳》第十六回中的《智取生辰綱》。
二、了解《水滸傳》的主題、成就等。(4分鐘)
用投影儀顯示以下內(nèi)容
作者與《水滸傳》簡(jiǎn)介
施耐庵生平事跡不詳，一般認(rèn)為是元末明初人。
《水滸傳》是明代長(zhǎng)篇小說(shuō)，中國(guó)古代小說(shuō)：四大名著之一。它是我國(guó)文學(xué)第一部描寫農(nóng)民起義全過程的長(zhǎng)篇小說(shuō)，并非一人一時(shí)之作，而是在民間口頭傳說(shuō)、藝人講說(shuō)演唱的基礎(chǔ)上，由文人加工編撰而成。全書前半部分寫官逼民反，好漢林沖、魯智深等一個(gè)個(gè)被逼上梁山，在宋江上山后，領(lǐng)導(dǎo)了幾場(chǎng)反土豪、打官軍的戰(zhàn)爭(zhēng);后半部分寫宋江被招安、攻遼、打方臘，最后以悲劇結(jié)局。它反映農(nóng)民起義發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。
起義英雄的行動(dòng)，是由小到大，由個(gè)人反抗到集體行動(dòng)，由無(wú)組織到有組織，最后匯成一股浩浩蕩蕩的起義大軍。作者對(duì)起義英雄予以充分的肯定和熱情的謳歌，特別是對(duì)一些出身下層社會(huì)的英雄，如李逵、三阮、武松、石秀等，他們受剝削壓迫最深重，反抗性也，為了正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭。這些朝廷的叛逆，所謂不赦的罪人，個(gè)個(gè)可敬可愛，光輝動(dòng)人。
對(duì)封建階級(jí)的黑暗勢(shì)力則盡情揭露，從最基層的鄭屠、西門慶等，到上層的梁中書、高廉之流，以及他們的靠山蔡京、高俅，將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比。本書結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，以官逼民、替天行道為主線，每一個(gè)故事如林沖上山、武松打虎、智取生辰綱等章回，又具有相對(duì)的獨(dú)立性。語(yǔ)言以口語(yǔ)為基礎(chǔ)，明快、洗練、準(zhǔn)確、生動(dòng)。敘事繪聲繪色，極為傳神。
《水滸傳》有多種版本，現(xiàn)存有明代100回本和120回本，還有清代金圣嘆評(píng)點(diǎn)的70回本。
《水滸傳》是我國(guó)秀的英雄傳奇小說(shuō)。英雄傳奇與歷史演義以描寫歷史事件的演變?yōu)橹鳎卦跀⑹?，以事件為中心，因事以寫?而英雄傳奇則是以描寫歷史人物為重點(diǎn)，以人物為中心，因人而運(yùn)事，它比歷史演義小說(shuō)有更多虛構(gòu)，富有傳奇色彩，可以寫某一歷史時(shí)期的一個(gè)人，也可以寫幾個(gè)人或一群人。
由于《水滸傳》的卓越成就，文人競(jìng)相學(xué)習(xí)、仿效，形成了明中時(shí)以后英雄傳奇小說(shuō)的創(chuàng)作繁榮，出現(xiàn)了說(shuō)唐系統(tǒng)、楊家將系統(tǒng)、說(shuō)岳系統(tǒng)等不同系列的作品;除此之外，對(duì)其他題材的白話小說(shuō)如《金瓶梅》，也都產(chǎn)生了不小的影響。同《三國(guó)演義》一樣，《水滸傳》也是群眾創(chuàng)作與作家創(chuàng)作相結(jié)合的產(chǎn)物。
三、由題啟思.(5分鐘)
用投影儀顯示以下問題
1、請(qǐng)同學(xué)們想想這生辰綱按理應(yīng)該說(shuō)屬誰(shuí)的?
A、楊志B、吳用等七人C、梁中書D、蔡京
2、能否運(yùn)用生辰綱一詞，并聯(lián)系上A、B、C、D中的人物，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言造出一句能夠概括出本文的主要故事情節(jié)的話來(lái)。
答：
(此題旨在檢查學(xué)生對(duì)課文預(yù)習(xí)的整體把握情況，并有意訓(xùn)練學(xué)生對(duì)全文的概括能力與表達(dá)能力。)
小結(jié)：(略)
四.理清課文的敘事線索。(6分鐘)
1.接著，大家講講課文在敘事上具有什么特點(diǎn)?
用投影儀顯示全文線索圖
花開兩朵，各表一枝的雙線結(jié)構(gòu)：
2.結(jié)合練習(xí)一思考：作品是怎樣處理這兩條線索的?這樣處理有什么效果?
〈通過以上問題的討論、講解，幫助學(xué)生加深對(duì)課文情節(jié)結(jié)構(gòu)的理解〉
小結(jié)：(略)
五.討論預(yù)習(xí)思考題。(13分鐘)
用投影儀逐題顯示，逐題討論。
(1)課文直接寫熱的有二十處之多，間接寫熱的也不下十處，為什么要這樣寫?
(2)晁蓋、吳用等人劫取生辰綱用智主要體現(xiàn)在哪些方面?
(3)楊志最終失陷生辰綱，從而貽誤終身，是否在他身上確實(shí)無(wú)智可言呢?
(4)如楊志并非無(wú)智，那么試分析他失敗的關(guān)鍵癥結(jié)在哪里?
(5)你覺得楊志是一個(gè)怎樣的人?試概括一下他的思想性格特點(diǎn)。
(6)如文中題目，能否改為劫取生辰綱?試圖從作者的寫作意圖去分析。
(這個(gè)單元的重點(diǎn)是鑒賞小說(shuō)的人物形象和小說(shuō)語(yǔ)言，亦是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。而要具體落實(shí)這個(gè)學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)，可以通過討論、分析、解決以上問題來(lái)實(shí)現(xiàn)，因?yàn)檫@些問題都緊緊圍繞人物形象、情節(jié)構(gòu)思、作品語(yǔ)言等方面去設(shè)計(jì)的，真正幫助學(xué)生對(duì)作品更深層次的理解。)
小結(jié)：(略)
六.學(xué)生自由思考與提問。(10~12分鐘)
學(xué)生問題選錄
1.文中的老都管姓什么?他是梁中書的什么人?
2.赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖。這首詩(shī)在此有沒有特別的社會(huì)意義?或者有什么作用?
3.……一個(gè)客人把錢還時(shí)，一個(gè)客人便去揭桶蓋，兜了一瓢酒，拿上便吃。那漢去奪時(shí)，這客人手拿半瓢酒，望松林里便走，那漢趕將去。只見這邊一個(gè)客人從松林里走將出來(lái)，手里拿一個(gè)瓢，……請(qǐng)問這里的幾個(gè)客人是否同指一人呢?
4.酒一般是用來(lái)驅(qū)寒保暖的，怎么可以用來(lái)解渴呢?而且在文中寫明是白酒(見P93頁(yè)第一行)，看來(lái)不會(huì)是假冒偽劣商品吧?(這個(gè)問題提得很令人感到意外，獨(dú)到而有深度，說(shuō)明學(xué)生的思維相當(dāng)活躍。)
5.為何要到最后一段才把這八人的姓名交待出來(lái)，這樣寫有什么好處呢?
(這環(huán)節(jié)旨在改變學(xué)生長(zhǎng)期來(lái)處于被問的學(xué)習(xí)狀態(tài)，實(shí)行教學(xué)民主，促使學(xué)生養(yǎng)成積極思考、主動(dòng)善問、勇于探索的品質(zhì)，更好地優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。)
回答：(略)
七.課外練筆。(2分鐘)
大家試想：假若吳用、晁蓋等八人在黃泥岡直接用力取的辦法，能否奪得生辰綱?請(qǐng)大家大膽展開想象，在寫作中重點(diǎn)突出力取的場(chǎng)面描寫。比一比，看看哪位同學(xué)寫的小說(shuō)最精彩。
(通過設(shè)計(jì)這道題引導(dǎo)學(xué)生由課內(nèi)學(xué)習(xí)走向課外創(chuàng)新，更好地激發(fā)學(xué)生的閱讀和寫作興趣。)
八.小結(jié)。(1分鐘)
今天只是學(xué)習(xí)了《水滸傳》中的一個(gè)精彩片段，其實(shí)，還有許多精彩的地方需要大家利用課余時(shí)間去仔細(xì)鑒賞。下課!
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案大全篇3
教材分析
《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。本文緊扣中心“敬業(yè)樂業(yè)”展開論述。開始援引古籍提出中心論點(diǎn)，闡明“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨;接著論述有業(yè)之必要，再轉(zhuǎn)入論述主體，分別從敬業(yè)和樂業(yè)兩方面逐一論述;最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意，收束全文。全文主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(zhǎng)。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看，學(xué)習(xí)課文意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個(gè)性內(nèi)涵。
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.理解積累“敬業(yè)樂群、安居樂業(yè)、斷章取義、不二法門、言不及義、褻瀆、強(qiáng)聒不舍”等詞。
2.體會(huì)演講詞的文體特點(diǎn)。3.初步學(xué)習(xí)舉例子和講道理的論證方法。
能力目標(biāo)
1.理清作者的思路，體會(huì)作者是怎樣層層深入地論述自己的觀點(diǎn)。
2.仔細(xì)體會(huì)演講和口語(yǔ)特色的巧妙結(jié)合。
情感態(tài)度與價(jià)值觀?
1.引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
2.建立快樂學(xué)習(xí)觀：尊敬學(xué)習(xí)，就是尊敬自己。
教學(xué)重、難點(diǎn)
重點(diǎn)
1.仔細(xì)體會(huì)演講和口語(yǔ)特色的巧妙結(jié)合。
2.指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。
突破方法：通過范讀、跟讀、自由讀等方式體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。本文教學(xué)擬設(shè)一系列緊扣文本又貼近生活的話題，在對(duì)話中推動(dòng)學(xué)生的閱讀、思考和探究。
難點(diǎn)：對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。
突破方法：結(jié)合練習(xí)四，組織學(xué)生進(jìn)行研討和辯論;還可以結(jié)合練習(xí)二提出的兩種論證方法，進(jìn)行小論文或辯論提綱的寫作。領(lǐng)悟作者精神旨意時(shí)，結(jié)合學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn)，同時(shí)結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的特定背景，來(lái)領(lǐng)會(huì)梁?jiǎn)⒊岢熬礃I(yè)與樂業(yè)”的良苦用心。
教學(xué)方法
1.誦讀法：這篇演講詞語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，整體把握課文主要觀點(diǎn)和思路，體會(huì)演講的口語(yǔ)特色。
2.研討探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時(shí)對(duì)文中的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑問難，辯證理解人生問題，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。
第1課時(shí)
一、問題設(shè)計(jì)、情景創(chuàng)設(shè)
設(shè)計(jì)(一)
由學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)體驗(yàn)導(dǎo)入：?jiǎn)枺耗闶裁磿r(shí)間最快樂?(學(xué)生談自己的體會(huì))
問：雷鋒日記中有一句話“對(duì)待工作要像夏天般的火熱”，你從這句話中想到了什么?
問：牛頓在實(shí)驗(yàn)室作實(shí)驗(yàn)時(shí)忘了吃飯，居里夫婦在艱苦的環(huán)境中經(jīng)過無(wú)數(shù)次的試驗(yàn)終于發(fā)現(xiàn)了鐳……這些科學(xué)家們?yōu)槭裁茨苓@樣?(學(xué)生根據(jù)自己的理解回答)
小結(jié)：他們不僅有偉大的理想，更有一種執(zhí)著的敬業(yè)精神。他們以勞動(dòng)為快樂，以通過自己的勞動(dòng)為人類創(chuàng)造財(cái)富為快樂，這是值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)的可貴的敬業(yè)精神。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇教我們“敬業(yè)”“樂業(yè)”的文章。
設(shè)計(jì)(二)
米盧在擔(dān)任中國(guó)足球教練時(shí)，曾講過一句話“態(tài)度決定一切”，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國(guó)足球，更引發(fā)了人們對(duì)生活態(tài)度、處事原則的深層思考。“態(tài)度”是一切事情能否成功的至關(guān)重要的因素，我們的學(xué)習(xí)又何嘗不是這樣呢?今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁?jiǎn)⒊难葜v詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，讓我們?cè)诟兄日芩枷腼L(fēng)采中，觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。
二、初讀課文，整體感知
1.誦讀，整體感知文意。
先讓學(xué)生簡(jiǎn)單介紹自己了解的梁?jiǎn)⒊?。由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁?jiǎn)⒊馁Y料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充，并點(diǎn)明這篇文章的寫作背景。
教師朗讀課文，學(xué)生聽讀，并做好標(biāo)記。
多媒體投影需要注意的詞語(yǔ)，讓學(xué)生讀寫：
(1)敬業(yè)樂群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
(2)安居樂業(yè)：安定地生活，愉快地工作。
(3)斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一句或一段。斷，截取。章，篇章。
(4)不二法門：比喻的或獨(dú)一無(wú)二的方法。
(5)言不及義：指凈說(shuō)些無(wú)聊的話，沒有一句正經(jīng)的。及，涉及。義，正經(jīng)的道理。
(6)褻瀆：輕慢，不敬。
(7)強(qiáng)聒不舍：嘮叨沒完沒了。
在讀寫的過程中，可以采取幾種方法幫助學(xué)生盡快、正確地掌握，比如讓學(xué)生自己尋找最容易寫錯(cuò)的字詞并提問，或者個(gè)別同學(xué)在黑板上聽寫，也可以是同桌兩個(gè)人相互提問的方式。
教師介紹有關(guān)演講的常識(shí)。學(xué)生邊記邊思考，并且聯(lián)系在電視中所看過的大學(xué)生演講比賽等節(jié)目來(lái)體驗(yàn)、理解。
2.自讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。
學(xué)生自由讀課文，圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂業(yè)看法的語(yǔ)句。對(duì)文中作者的觀點(diǎn)體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
學(xué)生自由發(fā)表對(duì)作者觀點(diǎn)的感受，小組交流。在這個(gè)過程中，學(xué)生提出的問題，先讓學(xué)生來(lái)解決，因?yàn)橛械膯栴}，這個(gè)學(xué)生不會(huì)，可能別的同學(xué)恰恰理解得比較到位。找一個(gè)小組把組內(nèi)梳理的文章結(jié)構(gòu)提交全班，有不同意見可討論。教師可以借梳理文章結(jié)構(gòu)，解決學(xué)生的疑惑點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)議論文結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)。
分析：本文共九段，總體結(jié)構(gòu)是“總—分—總”式，開頭部分總起全篇，然后分別論述敬業(yè)與樂業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列;最后總結(jié)全篇。全文可分為三個(gè)部分：
第一部分(第1段)：交代題目的來(lái)源，揭示全篇的論述中心。
第二部分(第2～8段)：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。本部分是全文主體，分三層進(jìn)行論述。
第一層(第2～5段)：論述有業(yè)的必要。
第二層(第6～7段)：論述敬業(yè)的重要。
第三層(第8段)：論述樂業(yè)的重要。
第三部分(第9段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè)。
學(xué)生分小組聲情并茂地朗誦這篇演講詞，甚至可以走上講臺(tái)做模擬演講式朗讀。試找出并積累幾條自己認(rèn)為論述敬業(yè)與樂業(yè)最精彩的警句，讓學(xué)生體會(huì)講道理的論證方法。
課文論述為什么要敬業(yè)時(shí)，舉大總統(tǒng)和拉黃包車這兩件事論證;論述怎樣做到敬業(yè)時(shí)，舉木匠做成一張好桌子和政治家建設(shè)一個(gè)共和國(guó)、挑糞的把馬桶收拾干凈和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，以兩種差距懸殊的職業(yè)作比，對(duì)比鮮明，說(shuō)服力強(qiáng)。試仿照這種舉例論證的方法，為課文第3、4段再寫一組類似的論據(jù)。
這樣做的目的是讓學(xué)生體會(huì)舉事例的論證方法。
三、學(xué)生再讀全文，思考探究問題
學(xué)生再次帶著問題朗讀課文，然后討論，全班交流，學(xué)生互相評(píng)論補(bǔ)充，明確問題要點(diǎn)：
(1)演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說(shuō)它是“人類生活的不二法門”。接下來(lái)，文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?
(2)演講最后，作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說(shuō)“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
(3)本文的寫作特色和語(yǔ)言特色有哪些?
學(xué)生回答，教師明確：
(1)梁?jiǎn)⒊谩抖Y記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題。
“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本?！熬礃I(yè)”的含義就是專心致志、心無(wú)旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生的境界和價(jià)值。
(2)“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”。對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。
(3)寫作特色：論證說(shuō)理，引經(jīng)據(jù)典。
語(yǔ)言特色：語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力。
四、小結(jié)
這一節(jié)課，我們的學(xué)習(xí)目的主要是理清作者的思路，體會(huì)作者怎樣層層深入地論述自己的觀點(diǎn);初步學(xué)習(xí)舉例子和講道理的論證方法，了解演講詞的文體特點(diǎn)。
五、布置作業(yè)
1.文章告訴我們敬業(yè)樂業(yè)“是人類生活的不二法門”，在作者眾多的觀點(diǎn)中，你是否有自己的疑惑或者不同見解?
2.反思自己在學(xué)業(yè)中的種.種態(tài)度和做法，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文后的啟發(fā)。
第2課時(shí)
一、導(dǎo)入新課，由落實(shí)上節(jié)課的作業(yè)入手
上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意，理清了文章思路，還感受了演講詞的寫作特色和語(yǔ)言特色，這堂課我們結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個(gè)實(shí)際，看大家能否談得更真切、更精彩。
二、精讀課文，深入感悟
學(xué)生仔細(xì)研讀課文，品味語(yǔ)言的巧妙之處。
先是學(xué)生發(fā)問：鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補(bǔ)充，教師可作適當(dāng)引導(dǎo)。
1.首先是設(shè)問巧妙：
①倘若有人問我：“百行什么為先?萬(wàn)惡什么為首?”我便一點(diǎn)不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首?！?/p>
②業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。
③至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
④怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬。
⑤不愿意做逃得了嗎?到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。
⑥“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生?！睘槭裁茨?第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競(jìng)勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無(wú)限閑煩惱。
2.其次是語(yǔ)言的妙處：“今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一同受用!”
有一種不可辯駁的力量，但話又說(shuō)得很委婉;“我深信”“我盼望”，沒有生硬的號(hào)令，但誰(shuí)又能不聽他的呢?作者將“敬業(yè)”和“樂業(yè)”轉(zhuǎn)化成了“責(zé)任心”與“趣味”，去生就熟，去繁就簡(jiǎn)，全然一智者形象。
三、學(xué)生合作研討，質(zhì)疑問難
1.學(xué)生默讀課文。
2.學(xué)生自由提出問題，把自己的疑惑點(diǎn)提交小組，討論思考。鼓勵(lì)其他同學(xué)按自己的理解解答，教師可作適當(dāng)引導(dǎo)。預(yù)設(shè)學(xué)生的疑惑點(diǎn)有：
(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?
(2)文中說(shuō)，人必須“為勞動(dòng)而生活”“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說(shuō)法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說(shuō)說(shuō)你的理解。
(3)品味“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”的表達(dá)效果。?
學(xué)生研討探究，教師相機(jī)點(diǎn)撥：
(1)文中“業(yè)”的含義并不僅局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬?！彼裕熬礃I(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
(2)作者“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”的說(shuō)法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會(huì)的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。其二，人既然是社會(huì)動(dòng)物，其職業(yè)地位、從業(yè)心理就不可能不受社會(huì)環(huán)境的制約。在特定的時(shí)代，拉黃包車的，即使再敬業(yè)，也要飽受欺凌、困苦卑賤(如《駱駝祥子》中的祥子)，與大總統(tǒng)的生活判若天壤。這時(shí)要求拉黃包車的要安心、樂于拉車，可能嗎?合理嗎?梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，木匠與政治家、挑糞的和軍人，大家同是替社會(huì)做事，這個(gè)出發(fā)點(diǎn)是好的，只是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，還需要我們每一個(gè)人能夠在意識(shí)領(lǐng)域里真正消除等級(jí)的鴻溝。
(3)品味：就是“所有的職業(yè)都神圣，所有的職業(yè)都可敬”。前句是由上文事例得出的結(jié)論，后句是由結(jié)論得出的觀點(diǎn)，自然回答上文設(shè)問：“業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?”雙重否定句更顯立場(chǎng)鮮明。
3.教師發(fā)問：文中說(shuō)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。
學(xué)生即席發(fā)言交流，鼓勵(lì)學(xué)生討論，踴躍作答，其他學(xué)生評(píng)析。教師適當(dāng)點(diǎn)撥：那些普通人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿地完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多。
四、體驗(yàn)反思(多媒體出示)
1.課文中說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒有高下。”又說(shuō)：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌拢瑢?duì)這個(gè)問題究竟應(yīng)該怎么看。
此問題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評(píng)判疑能力，辯證地理解人生問題。所討論的問題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來(lái)把握討論的深度。
組織辯論賽：
教師依據(jù)學(xué)生情形，組織辯論雙方，由班級(jí)學(xué)習(xí)委員擔(dān)任本場(chǎng)辯論主席，教師作適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。辯題：想當(dāng)元帥的士兵是好士兵，安于職守的士兵是好士兵。
小結(jié)：課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無(wú)成”的人們，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸福考慮，只有這樣，才能安身立命(儒家)，獲得心靈的寧?kù)o與平和(佛家)。
拿破侖的名言，則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。另一方面，在特定的社會(huì)歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時(shí)候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)既有等級(jí)秩序之嫌。拿破侖的話也有問題：在一支部隊(duì)里，元帥只能有一個(gè)，士兵卻需要千千萬(wàn)，如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢(mèng)，那么這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大為可疑。畢竟，社會(huì)所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不了士兵，人生豈不盡是一場(chǎng)失敗?
可見，兩種說(shuō)法適用的語(yǔ)境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說(shuō)，梁?jiǎn)⒊虒?dǎo)人們要忠于本職、不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國(guó)人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭(zhēng)當(dāng)元帥，則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。
2.通過對(duì)本文的學(xué)習(xí)，說(shuō)一說(shuō)什么是真正的經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的快樂。學(xué)生談體會(huì)。
本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進(jìn)行，教師作適當(dāng)發(fā)問、引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)。
五、拓展延伸，以讀帶寫
1.找出文中自己喜歡的句子或含意深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及閱讀感悟等，書寫要清楚規(guī)范。
2.結(jié)合“學(xué)習(xí)是我們學(xué)生的職業(yè)”這個(gè)實(shí)際，深入解讀，談?wù)劯惺堋?/p>
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)進(jìn)行自省式閱讀，鼓勵(lì)有獨(dú)特見解，進(jìn)行個(gè)性化表達(dá)。
3.請(qǐng)為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。
教師可以自己的教育快樂觀證明職業(yè)是有趣味的：“在淺薄浮躁與急功近利的今天，語(yǔ)文給我回腸蕩氣的情感，給我美的升華，語(yǔ)文是我生活里一幅永恒的圖畫。在語(yǔ)文園地里耕耘，我快樂!”同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立快樂學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。
六、布置作業(yè)
1.作者教我們?cè)鯓痈惺苈殬I(yè)中的趣味，你平時(shí)有這種感受嗎?說(shuō)出來(lái)與大家分享。
2.作者說(shuō)“凡職業(yè)都是有趣味的”，你同意嗎?既然這樣，你如何看待跳槽現(xiàn)象?
把上面的感受和觀點(diǎn)寫在練筆本上。
資料鏈接
作者資料：梁?jiǎn)⒊?1873～1929)，字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰子、哀時(shí)客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會(huì)人。中國(guó)近代的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說(shuō)》雜志，并與孫中山等革命人士來(lái)往密切?；貒?guó)后又曾組織進(jìn)步黨爭(zhēng)取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開任教授，并專心著述。梁?jiǎn)⒊d趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1 000余萬(wàn)字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁?jiǎn)⒊乔迥┟癯踔袊?guó)文壇上影響的一個(gè)人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。
二、演講的基本知識(shí)
演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對(duì)象。確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對(duì)于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動(dòng)人。④語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案大全篇4
教學(xué)重點(diǎn)：
(l)領(lǐng)悟理解“格物致知”精神的內(nèi)涵極其重要性。
(2)理清作者的論證思路、理解文章的論證方法。
教學(xué)難點(diǎn)：理解真正的格物致知的精神，探究“研究人文科學(xué)”和“在個(gè)人行動(dòng)上”也要重視實(shí)驗(yàn)精神的原因
教學(xué)方法：
分析歸納法，指導(dǎo)學(xué)生通讀課文，把握各段意思，理清行文思路，歸納本文的三要素。
教具準(zhǔn)備：多媒體
教學(xué)安排：1課時(shí)
教學(xué)過程：
(一)導(dǎo)入
1. 同學(xué)們，前幾天，老師在報(bào)紙上看到這樣一則消息：四川省的一名女高中生今年以比較高的分?jǐn)?shù)考入了中國(guó)科技大學(xué)物理專業(yè)。入學(xué)后，她的高超的計(jì)算能力受到了老師和同學(xué)們的交口稱贊?？墒?，她做實(shí)驗(yàn)的能力非常差，一連三周下來(lái)，她竟未能完整地做好一個(gè)實(shí)驗(yàn)，這又使她的老師大為惱火。這是一個(gè)典型的高分低能的例子，造成這個(gè)女大學(xué)生高分低能的原因是什么呢?今天，我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)丁肇中先生《應(yīng)有格物致知精神》這篇文章，或許，我們能從中找到答案。下面，我們首先對(duì)丁肇中先生做一個(gè)了解。同學(xué)們請(qǐng)看大屏幕。
2. 明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
3. 了解作者
4. 檢查預(yù)習(xí)：
(1)注音：丁肇( )中 不知所措( )
(2)釋詞：
格物：推究事物的道理。
致知：求知，得到知識(shí)。
誠(chéng)意：真心。使自己的思想誠(chéng)懇。
正心：端正心思。
修身：舊時(shí)指努力提高自己的品德修養(yǎng)。
齊家：整齊家政。
抽象：不能具體經(jīng)驗(yàn)到的，籠統(tǒng)的;空洞的。
袖手旁觀：比喻置身事外或不協(xié)助別人。
一帆風(fēng)順：比喻非常順利，毫無(wú)挫折。
(二)整體感知
1. 朗讀課文，回答導(dǎo)入問題
同學(xué)們找到造成這剛才那個(gè)女大學(xué)生高分低能的原因了嗎?
(明確)例：剛才那個(gè)女大學(xué)生因?yàn)闆]有格物致知精神,沒有實(shí)踐能力,所以她的動(dòng)手能力比較差.。
我覺得這是因?yàn)橹袊?guó)的傳統(tǒng)教育沒有正確地理解和運(yùn)用格物致知精神,而中國(guó)的學(xué)生在這個(gè)文化背景之下,也是偏向于理論知識(shí)的學(xué)習(xí),偏向與抽象思維,而不愿意動(dòng)手,才造成了剛才那個(gè)女大學(xué)生高分低能。
2. 整體分析課文內(nèi)容
(1)師：這兩個(gè)同學(xué)回答得非常好，實(shí)際上，造成了剛才那個(gè)女大學(xué)生高分低能的原因就是因?yàn)樗鄙俑裎镏轮?。格物致知精神既然這么重要，“格物致知”中國(guó)詞究竟是上面意思?
明確：格物致知就是“從探察事物而得到知識(shí)”的意思?！案裎镏轮弊鳛橐环N精神，是指從推究事物的原理而得到知識(shí)的一種精神。
(2)師：傳統(tǒng)的中國(guó)教育為什么不重視真正的“格”?傳統(tǒng)的中國(guó)教育有什么弊端?
明確：傳統(tǒng)的中國(guó)教育不重視真正的“格”，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。
傳統(tǒng)的中國(guó)教育偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手，缺乏對(duì)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
(3)師：作者說(shuō)我們每個(gè)人應(yīng)該有格物致知精神，那么，我們?yōu)槭裁磻?yīng)該有格物致知精神?作者是怎樣論述的?
(學(xué)生瀏覽課文，篩選信息，合作討論，形成一致觀點(diǎn))
明確：前面兩位同學(xué)總結(jié)得很好，我認(rèn)為作者講了三方面的道理來(lái)證明“我們每個(gè)人應(yīng)該有格物致知精神”這個(gè)論點(diǎn)的：
道理(1)這是由傳統(tǒng)中國(guó)教育導(dǎo)致的中國(guó)學(xué)生的弱點(diǎn)決定了的。
道理(2)這是被科學(xué)進(jìn)展的歷史和實(shí)驗(yàn)的過程證明了的。
道理(3)這也是應(yīng)付今天的世界環(huán)境所不可少的。
作者提倡真正的“格物致知”精神，即培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)精神，保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的真相，這對(duì)于今天素質(zhì)教育中要求培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力有重要的指導(dǎo)意義。
(4)判斷一個(gè)人是否具有“格物致知”的精神關(guān)鍵是什么?
明確：判斷一個(gè)人是否具有“格物致知”的精神關(guān)鍵是他是否對(duì)事物客觀的、有想象力的，有計(jì)劃的，積極主動(dòng)的探索，也就是我們平日所說(shuō)的“努力探索”的精神、“勇于實(shí)踐”“大膽創(chuàng)新”的精神。不具備這些，就不具備真正的““格物致知”的精神。
(5)簡(jiǎn)述本文的論述思路
明確;本文的題目就是中心論點(diǎn)。開頭緊扣題目，有“格物致知”的出處，引出對(duì)其含義的理解以及我國(guó)古代對(duì)“格物致知”并不重視的原因分析，澄清人們的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，接著作者從實(shí)驗(yàn)過程的兩個(gè)特點(diǎn)，中國(guó)學(xué)生存在的問題和作者自己的親身經(jīng)驗(yàn)三個(gè)方面著重分析真正的“格物致知”精神的重要性，最后指出真正的“格物致知”精神的兩個(gè)意義，并發(fā)出號(hào)召。逐層深入說(shuō)理，思路十分清晰。
(6)歸納本文結(jié)構(gòu)
討論并歸納：可從提出問題、分析問題、解決問題這三個(gè)部分來(lái)列提綱。
第一部分(l～2段)：提出問題。中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)?要格物致知。
第二部分(3～12段)：分析問題。
第一層(3～5段)：分析中國(guó)教育不重視格物致知的社會(huì)根源。舉例王陽(yáng)明的格物是格已，這種觀點(diǎn)不能適用于現(xiàn)在的世界。
第二層(6～10段)：分析實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。
第三層(11～12段)：分析在這種文化背景下中國(guó)學(xué)生的現(xiàn)狀以“我”舉例。
第三部分：解決問題。強(qiáng)調(diào)我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神的意義并對(duì)我們這一代提出希望。
(三). 合作探究，明確本文論證方法
1聚焦論證方法
(學(xué)生討論、明確)A. 引用論證法：
開頭引用《大學(xué)》，指出“格物致知”的基本意思，第三段引用《大學(xué)》介紹“格物致知”的目的，解釋“格物致知”真意被埋沒的原因。
B. 舉例論證法：
借王陽(yáng)明“格”竹苦思頭痛的失敗的事例，論述傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度是把探察外界誤認(rèn)為探討自己;借通過實(shí)驗(yàn)了解竹子性質(zhì)的事例，論述實(shí)驗(yàn)過程不是消極的觀察，而是積極的，有計(jì)劃的;借中國(guó)學(xué)生成績(jī)好而面臨研究工作卻束手無(wú)策的事例論述了中國(guó)學(xué)生偏向于理論輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象思維而不愿動(dòng)手;借作者的親身經(jīng)歷論述以埋頭苦讀應(yīng)付一切對(duì)于實(shí)際需要毫無(wú)幫助。
C. 對(duì)比論證。
中國(guó)傳統(tǒng)教育埋沒了“格物致知”的真正意義，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的獲得是通過內(nèi)心體驗(yàn)和自我檢討，與科學(xué)進(jìn)展的歷史說(shuō)明新的知識(shí)只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)得到形成鮮明的對(duì)比;
明朝大理論家王陽(yáng)明“格”竹，把探究外界誤認(rèn)為探討自己，終因頭痛失敗的事例，與通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)了解柱子的性質(zhì)的事例進(jìn)行對(duì)比，突出知識(shí)的獲得只能通過實(shí)驗(yàn)。
(四)小結(jié)：
本文思路清晰，說(shuō)理充分，極雄辯地闡明了“格物致知”的精神的重要性。學(xué)習(xí)它，不只增長(zhǎng)了知識(shí)，而且大大開啟了我們的思想之門。我們要有意識(shí)地培養(yǎng)這種精神，使自己成為一個(gè)努力探索、勇于實(shí)踐、大膽創(chuàng)新的合格人才。最后我想用丁肇中的一句話結(jié)束我們今天的學(xué)習(xí)。
要實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo),最重要的是好奇心,并且永遠(yuǎn)對(duì)自己充滿信心,大膽嘗試,做你自己認(rèn)為最正確的事。
——丁肇中
(五)作業(yè)：
你具備“格物致知”的精神嗎?請(qǐng)結(jié)合自己的經(jīng)歷寫出一個(gè)例子。
(六)板書設(shè)計(jì)
應(yīng)有格物致知精神
具體剖析“格物致知”的含義
具體分析“格物致知”精神的重要性
提出希望，發(fā)出號(hào)召
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案大全篇5
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
蘇軾的《題西林壁》 大家一定不陌生，誰(shuí)來(lái)談?wù)剬?duì)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同” 的理解?其中包含著怎樣的哲理?
大千世界多姿多彩，千變?nèi)f化，即使是同一個(gè)事物，角度不同，答案無(wú)窮。美國(guó)實(shí)業(yè)家羅迦.費(fèi).恩格由四個(gè)幾何圖形引發(fā)出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)。請(qǐng)大家閱讀，看看能否從中獲得一些啟示。
二、具體實(shí)施
1.分組自學(xué)
要求：
A.閱讀課文，找出作者的觀點(diǎn)和支撐觀點(diǎn)的依據(jù)，歸納一下，派代表寫在黑板上。
B.提出值得探究的問題。
2.辨析什么是論點(diǎn)、論據(jù)及兩者之間的關(guān)系。
A.明確論點(diǎn)的定義——寫出本文的論點(diǎn)
B二 明確論據(jù)的定義——?dú)w納本文的論據(jù)
C.將有關(guān)系的論點(diǎn)和論據(jù)用線連接起來(lái)
3.創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)圖表展示作者的思維順序，文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。
4.動(dòng)筆練習(xí)
A.請(qǐng)把“創(chuàng)造力不僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的”“任何人都擁有創(chuàng)造力”作為一個(gè)觀點(diǎn)，再舉例證明這個(gè)觀點(diǎn)。(如太空筆的事例等)
B.評(píng)議，重點(diǎn)在于事例是否支撐觀點(diǎn)，事例與觀點(diǎn)之間的銜接是否自然。
三、探討延伸
1.討論學(xué)生發(fā)現(xiàn)的問題。(機(jī)智應(yīng)變)
2.創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)思考。
放赤壁風(fēng)光畫面——請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)感受——同一個(gè)“赤壁”，為什么蘇軾就高歌“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”;而杜牧卻低吟“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”?由此聯(lián)系我們今天學(xué)習(xí)的課文“事物的正確答案不止一個(gè)”談開去。
四、小結(jié)
生活是一個(gè)多棱鏡，總是以它變幻莫測(cè)的每一面，面對(duì)生活中的每一個(gè)人，不必介意別人的觀點(diǎn)不同，不必?fù)?dān)心自己的思維偏差，堅(jiān)信你自己的眼睛，因?yàn)槟阌妹翡J的視角去注視。這個(gè)世界，執(zhí)著于你的感悟，因?yàn)槟阌蒙朴诟形虻男撵`去體味這多彩的人生，一定能獲得豐富的答案_
五、網(wǎng)絡(luò)論壇(課后)
“沒有規(guī)矩不成方圓” 已成為我們的思維定勢(shì)，學(xué)過本文后，聯(lián)系你的生活經(jīng)歷談?wù)剬?duì)它的理解。
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案大全篇6
⒀夫戰(zhàn)，勇氣也。
⒁一鼓作氣，再而衰，三而竭。
⒂彼竭我盈，故克之。
⒃夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。
⒄吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之
二、探究展示：
1、課文可分幾部分？用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括每部分的意思。
第一段，。可分兩層：
第一層（從開始到“乃入見”）。
第二層（從“問：‘何以戰(zhàn)？’”到段末）
第二段，。全段32字，以寫魯方之戰(zhàn)術(shù)決策為主。
第三段，?？煞謨蓪樱?/p>
第一層（從開始到“故克之”）以“夫戰(zhàn)，勇氣也”為根據(jù)，提出要選擇“彼竭我盈”的時(shí)機(jī)發(fā)動(dòng)反攻的觀點(diǎn)，回答了為什么等待“齊人三鼓”而后“鼓”的問題。
第二層（從“夫大國(guó)”到段末）以“大國(guó)難測(cè)，懼有伏焉”為根據(jù)，提出作戰(zhàn)中必須時(shí)刻注意判斷敵方意圖的觀點(diǎn)，說(shuō)明了他“下視其轍，登軾而望之”之后才認(rèn)為可以追擊的原因。一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
【鏈接材料】——1.走近作品：
《左傳》又稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是記載春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等方面情況的一部編年體史書?！妒酚洝泛汀稘h書》都認(rèn)為它是孔子的.同代人魯國(guó)史官左丘明而作。記事起于魯隱公元年（前722年），終于魯哀公十四年（前454年）。書中保存了大量古代史料，文字簡(jiǎn)練生動(dòng)，尤其善于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)及復(fù)雜事件，又善于通過對(duì)話和行動(dòng)表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)，對(duì)后代散文的發(fā)展有很大影響。《左傳》分年記事，沒有篇名。
【鏈接材料】——2.長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的背景：
:這一戰(zhàn)事發(fā)生在魯莊公十年(前684)，是齊桓公即位后向魯國(guó)發(fā)動(dòng)的第二次戰(zhàn)爭(zhēng)。
此前兩年，齊桓公(公子小白)與其庶兄公子糾曾進(jìn)行過激烈的爭(zhēng)奪君位的斗爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)篡君奪位的公孫無(wú)知(齊襄公堂弟)已被殺，齊國(guó)一時(shí)無(wú)君，因此避難于魯國(guó)的公子糾和避難于莒國(guó)的公子小白都爭(zhēng)相趕回齊國(guó)。魯莊公支持公子糾主國(guó)，親自率軍護(hù)送公子糾返齊，并派管仲攔擊、刺殺公子小白。然而魯國(guó)的謀劃沒有成功，公子小白已出乎意料地?fù)屜葰w齊，取得了君位。齊桓公即位后當(dāng)即反擊魯軍，兩軍交戰(zhàn)于乾時(shí)(齊地)，齊勝魯敗。乘兵勝之威，齊桓公脅迫魯國(guó)殺掉了公子糾。齊桓公雖在其庶兄的血泊中鞏固了權(quán)位。但對(duì)魯國(guó)卻一直怨恨難平，因此轉(zhuǎn)年春便再次發(fā)兵攻魯，進(jìn)行軍事報(bào)復(fù)和武力懲罰。本篇所記即是這次在魯?shù)亻L(zhǎng)勺展開的戰(zhàn)事。
1、給下面的字注音：
劌（）又何間焉（）鄙（）弗敢專也（）小惠未編（）小信未孚（）
公與之乘（）長(zhǎng)勺（）轍（）軾（）竭()盈()旗靡（）夫(）帛（）
2、解釋加橫線的詞的意思
肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀小惠未徧，民弗從也弗敢加也，必以信
小信未孚，神弗福也公將鼓之既克，公問其故吾視其轍亂，望其旗靡齊師伐我又何間焉何以戰(zhàn)衣食所安弗敢專也，
必以分人犧牲玉帛小大之獄忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)
齊師敗績(jī)公將馳之遂逐齊師一鼓作氣再而衰彼竭盈
3、古今異義
①又何間焉②肉食者鄙③犧牲玉帛
④忠之屬也⑤可以一戰(zhàn)⑥一鼓作氣，再而衰
⑦伐⑧加⑨安
4、重點(diǎn)句子翻譯
①肉食者謀之，又何間焉？
②肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。
③衣食所安，弗敢專也，必以分人。
④小惠未徧民弗從也
⑤犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。
⑥小信未孚，神弗福也
⑦小大之獄，雖不能察，必以情。
⑧忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。
⑨公與之乘，戰(zhàn)與長(zhǎng)勺。公將鼓之
⑩齊師敗績(jī)。公將馳之
⑾下視其轍，登軾而望之
⑿既克，公問其故
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案大全篇7
教學(xué)要點(diǎn)：
1、領(lǐng)會(huì)作者在詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)的開闊的胸襟和與朋友惜別的真情。
2、了解本詩(shī)作者精心遣詞造句創(chuàng)造奇麗意境的匠心。
教學(xué)重點(diǎn)：
領(lǐng)會(huì)作者在詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)的開闊的胸襟和與朋友惜別的真情。
教學(xué)難點(diǎn)：
了解本詩(shī)作者精心遣詞造句創(chuàng)造奇麗意境的匠心。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、作者、出處及寫作背景：
選自《岑參集》。
岑參（714-770），江陵（現(xiàn)在湖北省江陵縣）人，唐代著名邊塞詩(shī)人，與高適齊名。當(dāng)時(shí)西北邊疆一帶，戰(zhàn)事頻繁，岑參懷著到塞外建功立業(yè)的志向，兩度出塞，久佐戎幕，前后在邊疆軍隊(duì)中生活了六年，因而對(duì)鞍馬風(fēng)塵的征戰(zhàn)生活與冰天雪地的塞外風(fēng)光有長(zhǎng)期的觀察與體會(huì)。岑參的詩(shī)想像豐富，意境新奇，氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格奇峭，詞采瑰麗，具有浪漫主義特色。詩(shī)人陸游曾稱贊說(shuō)，以為太白、子美之后一人而已。
岑參的這首《白雪歌送武判官歸京》以搖曳生姿的筆觸描繪了壯麗瑰奇的塞外雪景，表達(dá)了誠(chéng)摯渾厚的送別之情，讀來(lái)感人至深。
二、字詞：
裘qiú衾qīn瀚hàn羌qiāng掣chè白草折shé
胡天指塞北一帶的天空。胡，指我國(guó)古代北方少數(shù)民族。
羅幕用絲織品做成的帳子。與珠簾都是指軍中上層人物住的地方。
角弓兩端用角質(zhì)裝飾的弓。
瀚海沙漠。
闌干縱橫的意思。
三、詩(shī)句分析：
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。
第一層：寫大雪紛飛的奇麗景象。
西北早雪，來(lái)勢(shì)突然，一時(shí)風(fēng)雪漫天。卷與折字寫出了北風(fēng)之迅疾猛烈，有了這樣猛烈的風(fēng)，漫天飄落的雪才能飛。八月飛雪，已覺驚奇，而筆鋒一轉(zhuǎn)這忽如一夜春風(fēng)來(lái)，更讓人驚奇，而接著用千樹萬(wàn)樹梨花開來(lái)寫雪景，更是叫人驚喜而拍案叫絕。以春花喻冬雪，新穎別致，是為千古名句。這個(gè)比喻含有廣闊而美麗的想像，創(chuàng)造了一個(gè)瑰麗的、富有詩(shī)意的、春意融融的境界，在讀者面前展現(xiàn)出一幅生機(jī)勃勃的、春意盎然的壯觀景象，給蕭條寒冷的邊塞平添了無(wú)限的溫暖與希望。新奇的比喻充分展示了作者樂觀、開朗的情懷。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。
第二層：用反襯法寫雪天的奇寒。
風(fēng)雪肆虐，散入珠簾濕羅幕，在帳內(nèi)的主帥穿皮衣蓋錦被尚且不能御寒，而在帳外守衛(wèi)的官兵之寒就更不待言了。角弓不得控、鐵衣冷難著更進(jìn)一步突出奇寒叫人難以忍受。這一方面反映了邊塞軍旅生活之艱苦，另一方面反映了戍邊戰(zhàn)士抗嚴(yán)寒斗風(fēng)雪的豪邁氣概。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。
第三層：用夸張筆法總寫沙漠冰封，愁云慘淡的圖景。
詩(shī)人放眼雪原，一幅壯闊的立體的雪原圖呈現(xiàn)在眼前：冰雪覆蓋市面上茫茫大沙漠，冰凌縱橫交錯(cuò)；漫天濃重的陰云低垂。百丈萬(wàn)里是夸張寫法，突出了奇寒，也暗喻行路難之意，在如此寒天送別，自有一番難言之情我愁云才愁，為下文送別做鋪墊。
以上為第一部分：描寫漫天大雪中邊塞酷寒的奇麗景象。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
第一層：寫軍中設(shè)宴餞別。
各種樂器助興，氣氛熱烈，友情洋溢。這些樂器充滿異域情調(diào)，更添征人的悲壯情懷。帳內(nèi)宴飲的熱鬧場(chǎng)面，熱烈氣氛，更襯出帳外之苦寒，如此大風(fēng)都吹不動(dòng)紅旗，世界好像被封凍了。帳外之寒又反過來(lái)襯出帳內(nèi)送別情景之熱。
作者把宴飲一幕放在偌大的冰天雪地來(lái)寫，體現(xiàn)出他當(dāng)時(shí)濃重的離情。一方面友人在如此寒冷的惡劣天氣歸京而擔(dān)憂；另一方面為歸客去后自己留邊的孤寂而傷懷。
輪臺(tái)東門送君去，去進(jìn)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
第二層：寫輪臺(tái)東門送別。
最后四句從下面寫送別之情，頭兩句點(diǎn)明了送別的地點(diǎn)與天氣；后兩句寫惜別之情深摯動(dòng)人：依依不舍，終歸一別，人去路空，悵惘難禁。雪滿天山路，離情亦滿天山路。
作者緊扣當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐墓?jié)氣風(fēng)物去描寫送別場(chǎng)景，且將離愁別緒含蓄于敘事寫景之中，委婉傳達(dá)，情景交融，令人回味。
以上是第二部分：寫軍中置酒，雪中送別的情景。
四、總結(jié)：
全詩(shī)共18句，以雪為線索。全詩(shī)以雪景起，以雪景結(jié)；由雪而發(fā)，兼及詠雪與送別兩個(gè)方面。詩(shī)中描繪了典型的具有北方特征的景物，組成了一幅壯闊奇麗的萬(wàn)里邊疆風(fēng)雪圖，它既是餞別送行之背景，又是作者抒情之寄托。以寫雪景襯托送別，又在送別中寫雪景，表達(dá)了作者真摯而復(fù)雜的感情對(duì)北國(guó)風(fēng)景之贊嘆，對(duì)燦爛春光的憧憬，對(duì)別友之惆悵，對(duì)故鄉(xiāng)之思念全部寄托在這壯麗的雪景中了。
這首詩(shī)奇麗、豪放的風(fēng)格，正是岑參浪漫、豪邁、樂觀的詩(shī)風(fēng)的本色，這首詩(shī)是岑參邊塞詩(shī)的代表作。
附板書：
白雪歌送武判官歸京
岑參（唐）《岑參集》
第一部分：寫邊塞大雪奇寒的壯麗景象。（照應(yīng)白雪歌）
第一層（1~4句）寫邊塞大雪紛飛的奇景。
第二層（5~8句）用反襯手法寫雪天的奇寒。寫景
第三層（9~10句）用夸張的筆法總寫邊塞冰天雪地、愁云慘淡的景象。
第二部分：寫軍中置酒、雪中送別情景。（照應(yīng)送武判官歸京）抒情
第一層：（11~14句）寫軍中設(shè)宴餞別。
第二層：（15~18句）寫輪臺(tái)東門送別。
課后小結(jié)：
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案大全篇8
教學(xué)目標(biāo)
1.反復(fù)誦讀，把握詩(shī)歌節(jié)奏，感受詩(shī)歌韻律美。
2.結(jié)合寫作背景，理解詩(shī)歌內(nèi)容，品味詩(shī)歌語(yǔ)言美。
3.體會(huì)詩(shī)人堅(jiān)強(qiáng)不倚的獨(dú)立性格和奮斗精神，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：誦讀、理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人情感。
難點(diǎn)：體會(huì)“我”這一形象及時(shí)代精神，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
教學(xué)方法：誦讀法、想象法、小組交流合作法
課前準(zhǔn)備：
教師：準(zhǔn)備多媒體課件、朗讀音頻以及作者的寫作資料。
學(xué)生：誦讀詩(shī)歌，解決生字詞，初步感知詩(shī)歌內(nèi)容。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、圖片導(dǎo)入，營(yíng)造情景
同學(xué)們，上課之前，老師給同學(xué)們帶來(lái)一張圖片，請(qǐng)同學(xué)們觀察圖片，說(shuō)說(shuō)你在圖片上看到了什么？（ppt播放圖片）（月亮、夜晚等）
由此，你能聯(lián)想到我們學(xué)過的哪些詩(shī)句？（可能有“明月松間照，清泉石上流?！薄按睬懊髟鹿猓伤频厣纤?。”等）
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一首描繪月夜晚景的詩(shī)歌，它并不是古詩(shī)，而是一首由白話文寫的新詩(shī)。請(qǐng)同學(xué)們和老師一起走進(jìn)沈尹默的《月夜》。
二、初讀詩(shī)歌，讀出節(jié)奏
1.出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，齊讀，明確重點(diǎn)。
2.比較新詩(shī)和古詩(shī)的區(qū)別。
這就是沈尹默的《月夜》，同學(xué)們，第一眼看到這首新詩(shī)，你覺得它有什么特點(diǎn)？與古詩(shī)相比。（語(yǔ)言通俗易懂、字?jǐn)?shù)自由、沒有講究嚴(yán)格的押韻等）
3.朗讀詩(shī)歌
（1）生自由朗讀。
（2）指名讀。學(xué)生讀的時(shí)候，師明確詩(shī)歌重音。“我”“頂高”“立著”。
（3）播放錄朗讀視頻，要求學(xué)生注意重音和感情。
（4）男女比拼讀。
（5）配樂齊讀。
三、再讀詩(shī)歌，感受意象
這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景，詩(shī)中選取了哪幾個(gè)意象來(lái)一起構(gòu)成這幅月夜圖?這些意象各有怎樣的特點(diǎn)？
明確:意象——霜風(fēng)、月光、樹、“我”。
霜風(fēng)：刺骨的寒風(fēng)。聽覺：突出風(fēng)的大、猛烈。
月光：明明的。視覺：突出月光的明亮，給人以希望，使黑夜變得溫暖許多。樹：高大。傳統(tǒng)文化中有遮蔽、保護(hù)的作用，同時(shí)也代表著傳統(tǒng)、固執(zhí)。
“我”—不依靠。
四、精讀詩(shī)歌，感悟主旨
1.補(bǔ)充背景知識(shí)，探究意象的象征意義。（多媒體播放視頻）
寫景的目的是為了抒情，那么詩(shī)人向通過這首詩(shī)歌向讀者傳達(dá)出自己怎樣的感情呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合“五四運(yùn)動(dòng)”的歷史背景，以4/6人為以一小組，進(jìn)行討論，然后派代表發(fā)言。明確：“樹”在傳統(tǒng)文化中有遮蔽、保護(hù)的作用，同時(shí)也代表著傳統(tǒng)、固執(zhí)。
“并排立著”是思想的并立；
“沒有靠著”是掙脫、是倔強(qiáng)、也是追求獨(dú)立。
“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著”象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。
2.詩(shī)文主旨
在那個(gè)時(shí)候，具有這種追求思想自由，人格獨(dú)立，個(gè)性解放的青年知識(shí)分子不僅僅是沈尹默一人，還有很多比如胡適、陳獨(dú)秀、李大釗等等，都具有這樣的思想。所以說(shuō)，《月夜》不僅作者沈尹默具有這種進(jìn)步思想，也表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺醒的一代青年知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明強(qiáng)大的意識(shí)和探索真理的精神與人格。
五、拓展延伸，仿寫詩(shī)歌
1.仿照本詩(shī)，自選一種景或物，寫一首優(yōu)美且富有哲理的小詩(shī)。
2.分享一首小詩(shī)《自信的力量》
六、布置作業(yè)
搜集同時(shí)期的其他新詩(shī)，讀一讀，試比較它們的異同。
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案大全篇9
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1．理解、積累“隱匿、榮膺、一氣呵成、妙手回春、如坐針氈、芒刺在背”等詞語(yǔ)。
2．了解劉紹棠及其充滿濃郁民族風(fēng)格和審美情趣的鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作。
3．了解20世紀(jì)30年代京東北運(yùn)河岸上農(nóng)村的世態(tài)人情與精神風(fēng)貌。
能力目標(biāo)
1．欣賞文中刻畫的鮮明、豐滿的人物形象。
2．體會(huì)小說(shuō)中精彩的肖像、動(dòng)作和語(yǔ)言描寫，揣摩語(yǔ)言運(yùn)用的高妙。
3．?dāng)U大閱讀視野，進(jìn)一步理解小說(shuō)多樣化的藝術(shù)風(fēng)格。
德育目標(biāo)
感受小說(shuō)人物的美好品德和高尚情操，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美趣味。
教學(xué)重點(diǎn)
1．誦讀，體會(huì)小說(shuō)高妙的語(yǔ)言運(yùn)用。
2．把握人物性格，領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
3．理解小說(shuō)所具有的民族作風(fēng)和民族氣派。
教學(xué)過程
自主預(yù)習(xí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們，閱讀古典小說(shuō)《水滸傳》，其中那些俠肝義膽、疾惡如仇的英雄人物令人蕩氣回腸。比如“及時(shí)雨”宋江、“黑旋風(fēng)”李逵、“一丈青”扈三娘。今天，我們學(xué)習(xí)劉紹棠的《蒲柳人家》就是一篇繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)，形成獨(dú)特風(fēng)格的鄉(xiāng)土作品。讓我們一起走近劉紹棠，走近他筆下栩栩如生的人物形象。(板書文題、作者)
二、資料助讀
劉紹棠(1936～1997)當(dāng)代作家。河北通縣(今北京市通州區(qū))人。1949年讀中學(xué)時(shí)開始發(fā)表短篇小說(shuō)。1951年到河北文聯(lián)工作半年，閱讀了大量文學(xué)名著，深受孫犁作品熏染。翌年發(fā)表成名作、短篇小說(shuō)《青枝綠葉》，并被選入中學(xué)語(yǔ)文課本。1954年入北京大學(xué)中文系。1956年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。1957年發(fā)表小說(shuō)《田野落霞》、《西苑草》及一些論文，被錯(cuò)劃為“右派”，1979年平反。曾任北京市作家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)文聯(lián)委員、國(guó)際筆會(huì)中國(guó)中心會(huì)員、《中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)》叢刊主編等職。他創(chuàng)作的大量作品中有《青枝綠葉》、《山楂村的歌聲》、《中秋節(jié)》、《蛾眉》等短篇小說(shuō)集，《運(yùn)河的槳聲》、《蒲柳人》、《瓜棚柳巷》、《荇水荷風(fēng)》、《小荷才露尖尖角》等中篇小說(shuō)，《春草》、《地火》、《狼煙》、《京門臉子》、《豆棚瓜架雨如絲》等長(zhǎng)篇小說(shuō)，《我與鄉(xiāng)土文學(xué)》、《我的創(chuàng)作生涯》等散文短論集，以及《劉紹棠文集——大運(yùn)河鄉(xiāng)土文學(xué)體系》12卷。他的《蒲柳人家》獲首屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)二等獎(jiǎng)，《蛾眉》獲1981年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。他的作品格調(diào)清新淳樸，文筆通俗曉暢，描寫從容自然，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔完整，鄉(xiāng)土色彩濃郁。
三、誦讀，整體感知文意
1．學(xué)生默讀全文，初步感知文意讀準(zhǔn)下列字音。
搟(gǎn)剜(wān)腌贊(āzā)到氣(dáo)
唿(hū)哨咯(kā)吧呱(gū)呱墜地
榮膺(yīng)：光榮地獲得。膺：承受，承當(dāng)。
隱匿（nì）隱藏、躲起來(lái)。
如坐針氈（zhān）：形容坐立不安，像芒和刺扎在背上一樣。
影影綽綽（chuò）：模模糊糊，不真切。
合作交流
⑴第一部分最能表現(xiàn)一丈青大娘性格的是什么事情？分析一下作者運(yùn)用了哪些描寫方法來(lái)表現(xiàn)一丈青大娘的性格的？
一丈青大娘大鬧運(yùn)河灘。作者運(yùn)用了外貌描寫（如“大高個(gè)兒，一雙大腳，青銅膚色”），動(dòng)作描寫（“挽了挽袖口，手腕子上露出兩只叮叮當(dāng)當(dāng)響的黃銅鐲子，一陣風(fēng)沖下河坡，阻擋在這幾個(gè)纖夫的面前，手戳著他們的鼻子”，“老大一個(gè)耳刮子掄圓了扇過去”），語(yǔ)言描寫（“不能叫你們腌臢了我們大姑娘小媳婦的眼睛！”），神態(tài)描寫（“一丈青大娘火了起來(lái)”，“一丈青大娘勃然大怒”）。除以上正面描寫外，小說(shuō)還運(yùn)用了側(cè)面描寫，通過纖夫無(wú)力招架的狼狽形態(tài)來(lái)反襯一丈青大娘的剛直不阿、疾惡如仇、威武勇猛。
⑵在這篇課文中，何滿子的奶奶為什么號(hào)稱“一丈青大娘”？
奶奶一丈青大娘個(gè)高腳大，身強(qiáng)體健，性格豪爽，潑辣大膽、剛直不阿，愛打抱不平，這種女中豪杰的形象，與《水滸》中的著名女將一丈青扈三娘頗為神似，所以得名。
探究質(zhì)疑
1、為什么爺爺號(hào)稱“何大學(xué)問”？
爺爺?shù)耐馓?hào)帶有戲謔的性質(zhì)。他貌似關(guān)公，脾氣性格也像關(guān)老爺一樣，俠肝義膽，仗義輕財(cái)，慷慨豁達(dá)，愛打抱不平，甘為朋友兩肋插刀。同時(shí)善于講故事，想像力豐富，編起故事來(lái)生動(dòng)曲折，引人入勝，因此得了個(gè)“何大學(xué)問”的外號(hào)。
2、自從爺爺被尊稱為何大學(xué)問以后，他在學(xué)問上下了哪些功夫？由些說(shuō)明了什么？
看書念書、不恥下問、咬文嚼字、拜祭文廟、自我反思、為孫請(qǐng)師。這表現(xiàn)出他對(duì)文明進(jìn)步的追求，對(duì)美好生活的向往。也反映了那個(gè)時(shí)代渴求知識(shí)而不得的貧苦百姓的心聲。
精讀品析
1、小說(shuō)中寫到了哪些人物？他們各有什么性格特征？
一丈青大娘：潑辣大膽、剛直不阿、性格豪爽、口苦心甜、熱情正直、淳厚樸實(shí)。
何大學(xué)問：俠肝義膽仗義輕財(cái)慷慨豁達(dá)好戴高帽
何滿子（線索人物）：機(jī)靈頑皮、純真稚氣。
運(yùn)河人民：扶危濟(jì)困赤誠(chéng)相見。
2、小說(shuō)語(yǔ)言具有什么特色？
生動(dòng)形象，幽默風(fēng)趣，充滿鄉(xiāng)土氣息。
拓展延伸
１、閱讀“自從他被尊稱為何大學(xué)問以后……難道孫兒到頭來(lái)也要落得個(gè)趕馬或是學(xué)徒的命運(yùn)？”后回答。
⑴選文第１段中的第１句的作是什么？
承上啟下。
⑵他被尊稱為何大學(xué)問，那么他是不是真有大學(xué)問？（用原文回答）
可從沒進(jìn)過學(xué)堂一天，斗大的字認(rèn)不得三筐，而且只會(huì)念不會(huì)寫。
⑶“他也真在學(xué)問上下起功夫來(lái)了”，這里的“真”應(yīng)如何理解？
他有真正的行動(dòng)：看書念書、不恥下問、咬文嚼字、拜祭文廟、自我反思、為孫請(qǐng)師。
⑷請(qǐng)概括選段的語(yǔ)言特點(diǎn)。
生動(dòng)形象，幽默風(fēng)趣，充滿鄉(xiāng)土氣息。
⑸你還在哪部作品中讀到與女主人公類似的人物形象，試分析她們性格的共同之處。
如《水滸傳》中的扈三娘、孫二良、顧大嫂。共同點(diǎn)：潑辣能干厲害，有正義感。
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案大全篇10
【教材分析】
北風(fēng)席卷大地，凍僵的白草被風(fēng)折斷，胡地的天空八月就飛舞茫茫大雪。好像一夜里忽然刮起了春風(fēng)，千萬(wàn)棵樹上的積雪如梨花盛開。本來(lái)讓人心生寒意的嚴(yán)冬，在詩(shī)人的筆下，卻顯得如此富有生機(jī)！那梢頭的片片積雪哪里是雪，分明是簇簇相擁的梨花?。≡?shī)人送別朋友歸京，本是讓人難以割舍的離愁別緒，但作者知道：冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？今日一別，明年開春定會(huì)重逢，既是這樣，為什么不能好好地為即將到來(lái)的春天高歌呢！
【教學(xué)目標(biāo)】
1．認(rèn)識(shí)10個(gè)生字，會(huì)寫如官等8個(gè)生字。注意如在虛宮格呈現(xiàn)的形狀為左梯形。
2．正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī)。背誦古詩(shī)。
3．知道詩(shī)人的情感，知道冬天來(lái)了，春天就不會(huì)遠(yuǎn)了。
【教學(xué)重點(diǎn)】
識(shí)字、寫字，能有感情地朗讀、背誦課文。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
幻燈片、課件或古箏曲
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、談話引入，激發(fā)興趣
你會(huì)背哪些古詩(shī)?(指名隨意背誦古詩(shī)20首)你們已經(jīng)會(huì)背這么多古詩(shī)了，真了不起。那么，老師寫兩個(gè)字看看誰(shuí)認(rèn)識(shí)。(板書：岑參(加拼音)。學(xué)生隨教師多讀幾遍。（簡(jiǎn)介作者）著名邊塞詩(shī)人岑參善于描寫冬天的美景，字里行間流露出詩(shī)人樂觀的生活態(tài)度，后人對(duì)他文章中的兩句詩(shī)偏愛不舍。想知道是哪兩句嗎？現(xiàn)在就讓我們與岑參一路同行，去體會(huì)他詩(shī)中的意境吧。（板書：白雪歌送武判官歸京）齊讀課題。[用送組詞:送別、送行]
這首詩(shī)就是一首送別詩(shī)，現(xiàn)在就聽老師讀課文，遇到不認(rèn)識(shí)的字，請(qǐng)你把它圈起來(lái)。
二、范讀課文、整體感知
師范讀課文，生認(rèn)真聽不認(rèn)識(shí)的字或不熟悉的字的讀音。
三、自讀課文、自學(xué)生字
1．邊利用拼音自讀古詩(shī)，邊畫生字，要求讀準(zhǔn)字音、讀得連貫。
2．檢查自讀情況，小組合作，交流識(shí)字方法。
四、理解詩(shī)句、熟讀成誦
1．指讀古詩(shī)，要求讀得正確、流利。
2．你是怎樣記住折、梨的?(生匯報(bào)識(shí)字方法。)
點(diǎn)撥：
(1)梨是形聲字；他它能組什么詞？
(2)折是翹舌音，也是多音字，還念shé；與拆區(qū)別；生書空。［板書：折：zhé（打折）shé（折本）］
3．說(shuō)一說(shuō)：詩(shī)中寫什么時(shí)間的景色?又寫了哪些景物?你是從哪句話讀懂的?
點(diǎn)撥：(1)冬天的風(fēng)是什么樣的?(幻燈出示：北風(fēng)聲)
(2)播放風(fēng)聲，想象說(shuō)話：你眼前出現(xiàn)了什么?你又想到了什么?
(3)白雪皚皚，北風(fēng)呼嘯，看到這樣的一幅場(chǎng)景，你有什么感受？（出示雪景圖）
(4)好朋友要遠(yuǎn)行，但不久的將來(lái)你們還會(huì)重逢，你有什么樣的感受？
（5）結(jié)合每一句進(jìn)行朗讀指導(dǎo)、訓(xùn)練。
4．配樂誦讀全詩(shī)。(個(gè)人讀、評(píng)價(jià)讀、小組比賽讀)
5．背誦詩(shī)句。(男女生比賽讀、背)
五、再現(xiàn)生字、指導(dǎo)書寫
1．出示：官、送、歸、折、胡、如、樹、梨
2．認(rèn)讀、組詞，用送行說(shuō)話。
3．觀察送、官、折、樹的結(jié)構(gòu)，并說(shuō)一說(shuō)它們?cè)跁鴮憰r(shí)應(yīng)注意什么?
4．重點(diǎn)指導(dǎo)樹、如、歸。
如在虛宮格呈現(xiàn)的形狀為左梯形。女要寫得伸展，口要寫得小些。
樹是左中右結(jié)構(gòu)的字，要把中間的又寫得小一點(diǎn)，捺要變點(diǎn)。
歸字結(jié)構(gòu)左窄右寬。左邊是一筆豎一筆撇，右邊是倒山，最后一筆不出頭。
5．學(xué)生描紅、臨摹。
六、交流資料、擴(kuò)展朗讀
自古以來(lái)，人們都有各自喜愛和贊美的季節(jié)。古代詩(shī)人除了《白雪歌送武判官歸京》以外，還寫了很多贊美冬天的詩(shī)句，下面我們一起去回顧一下。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。──柳宗元《江雪》
墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開。──王安石《梅花》
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。杜甫──《絕句》
七、課后作業(yè)、擴(kuò)展活動(dòng)
積累贊美冬天的詩(shī)句。
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案大全篇11
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：
①了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)，有感情地誦讀詩(shī)歌。
②培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想想象能力，提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。
2、過程與方法：以讀貫穿整個(gè)教學(xué)過程，在朗讀、解讀、品讀中把握詩(shī)歌豐富的內(nèi)涵。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代文化的熱愛之情。
教材分析：
1、重點(diǎn)：品讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美、形象美。
2、難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛情的追求和向往，了解《詩(shī)經(jīng)》在中國(guó)文學(xué)的.地位。
教學(xué)方法：誦讀法、聯(lián)想想象、討論交流
學(xué)法指導(dǎo)：大聲地朗讀，生動(dòng)地譯讀，多元地品讀，優(yōu)美地范讀
一、教學(xué)過程：
導(dǎo)入：
孔子說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”。意思是不學(xué)《詩(shī)經(jīng)》就不懂怎么說(shuō)話?？梢姟对?shī)經(jīng)》的重要影響力，那么同學(xué)們讀過《詩(shī)經(jīng)》嗎？
二、七嘴八舌話《詩(shī)經(jīng)》
1、請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)《詩(shī)經(jīng)》的認(rèn)識(shí)、了解
（PPT展示《詩(shī)經(jīng)》文學(xué)常識(shí)）
①《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。
②《詩(shī)經(jīng)》六義：
作品分類：《風(fēng)》、《雅》、《頌》
表現(xiàn)手法：賦、比、興
2、教師問：《詩(shī)經(jīng)》離我們遠(yuǎn)嗎？
PPT展示跟《詩(shī)經(jīng)》有關(guān)的:
①成語(yǔ)
②名句
③詩(shī)詞
④名號(hào)
《詩(shī)經(jīng)》就在我們的生活中影響著我們。它的文化傳統(tǒng)就像空氣一樣滋養(yǎng)著我們的民族，它的要素始終流淌在我們的文化血液中。
三、一詠三嘆吟讀《關(guān)雎》
1、全班齊讀（訂正字音）
窈窕yǎo、tiǎo、淑shū女、好hǎo、逑、寤寐wù、mèi
2、男女和讀（讀準(zhǔn)、體會(huì)節(jié)奏—四言二字一頓）
3、學(xué)生個(gè)讀、評(píng)讀
4、教師范讀，學(xué)生聽讀
思考：試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詩(shī)寫了什么內(nèi)容？
明確：這首詩(shī)寫了一個(gè)君子對(duì)一個(gè)淑女的愛慕、追求而又求之不得的過程。
四、詩(shī)情畫意譯讀《關(guān)雎》
1、吟讀詩(shī)歌入情先入境，如果把這首詩(shī)當(dāng)成是一個(gè)劇本，現(xiàn)在我們每個(gè)人都是導(dǎo)演，你會(huì)拍攝幾個(gè)場(chǎng)景來(lái)反映這首詩(shī)歌？
雎鳩和鳴圖——舒緩、平正（美好，生機(jī)，歲月靜好）————PPT圖片展示
少女采荇圖——渴慕、愛慕（清新、活潑）
長(zhǎng)夜難眠圖——憂思、惆悵（速緩、調(diào)沉—急切，速稍快）
琴瑟鼓樂圖——喜悅、莊重（“鐘鼓樂之”語(yǔ)頓、重音）
2、學(xué)生想讀詩(shī)歌，展開想象以文譯讀
3、學(xué)生展示自己的作品。
4、請(qǐng)學(xué)生有感情地吟誦詩(shī)文。
五、意趣盎然品讀《關(guān)雎》
引：好詩(shī)不厭百回讀，《關(guān)雎》被冠于《詩(shī)經(jīng)》三百篇之首，一定有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，請(qǐng)大家深入品讀比詩(shī)，讀出其美。
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案大全篇12
活動(dòng)目標(biāo)
1.通過對(duì)三年來(lái)的有關(guān)學(xué)習(xí)、生活等各種資料的搜集和整理，讓學(xué)生重溫初中生活的歡樂與美好，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的情感;
2.創(chuàng)設(shè)一個(gè)學(xué)生才藝展示的空間，讓學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力的綜合運(yùn)用得到表現(xiàn);
3.營(yíng)造一個(gè)情意融融、心靈相通的環(huán)境氛圍，提供學(xué)生自主組織、積極參與活動(dòng)的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)合作與成功的喜悅。
活動(dòng)課程設(shè)計(jì)
一、成立活動(dòng)小組
1.教師明確本次活動(dòng)的學(xué)習(xí)任務(wù)：介紹本次綜合性學(xué)習(xí)中他們需要搜集的資料，活動(dòng)的目的，活動(dòng)的程序，并就這些內(nèi)容同學(xué)生進(jìn)行探討，實(shí)現(xiàn)師生間的互動(dòng)與合作。
2.有效合理的分組。
根據(jù)活動(dòng)的需要，成立若干專項(xiàng)小組：
策劃組(2～3人)：負(fù)責(zé)對(duì)本次綜合性學(xué)習(xí)的策劃、組織和調(diào)度，管理和督促其他各小組的工作開展。
產(chǎn)生方式：提出要求(明確本次活動(dòng)的目的與意義，有參與活動(dòng)的熱情，較強(qiáng)的口頭表達(dá)能力，有創(chuàng)新的意識(shí)，較強(qiáng)的組織能力和調(diào)度能力)。同學(xué)自薦(學(xué)生根據(jù)要求自我推薦)，師生考評(píng)(由教師和全班同學(xué)根據(jù)其以前的各次綜合性學(xué)習(xí)的情況，進(jìn)行考核確定)。
班史編寫組：主編一名;編委五名，負(fù)責(zé)資料的整理、有關(guān)圖片的搜集和處理、撰寫班級(jí)英才小傳、版面設(shè)計(jì)等內(nèi)容。要求有工作的熱情、較好的文筆、能熟練操作電腦等;顧問(教師及編寫組邀請(qǐng)的有關(guān)人士，如出版社的工作人員等);資料提供;全班同學(xué)。
畢業(yè)晚會(huì)籌備組：主持同學(xué)由策劃組同學(xué)擔(dān)任。
節(jié)目組：由全班同學(xué)根據(jù)其志趣、愛好自由組成，每組人數(shù)原則上不超過9人，每組選出一個(gè)小組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)準(zhǔn)備本組的節(jié)目。節(jié)目要求主題突出、形式多樣、有感染力、有創(chuàng)意。并要在一周內(nèi)將其確定的節(jié)目報(bào)策劃組同學(xué)處，以供其統(tǒng)籌安排。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備時(shí)間：2～3周
三、課堂活動(dòng)
導(dǎo)入：播放電影《城南舊事》里的那首畢業(yè)歌。同學(xué)們，聽著這熟悉的旋律，大家一定記起了我們?cè)趧偪缛氤踔袑W(xué)習(xí)的第一學(xué)期學(xué)過的課文《爸爸的花兒落了》吧，在課文中，當(dāng)英子小學(xué)畢業(yè)時(shí)，就是伴著這首驪歌和老師、同學(xué)們告別的，一眨眼，初中三年的時(shí)光已悄悄過去，我們也站到了分離的路口。本次綜合性學(xué)習(xí)，是我們?cè)诔踔腥甑恼Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中的最后一次學(xué)習(xí)活動(dòng)。既是對(duì)初中三年生活的一次愉快的回顧，又是對(duì)即將展開的新生活的一番美好憧憬。下面，就讓我們?cè)俅位仨切┮黄饸g笑共同奮斗過的難忘歲月，重溫那份永存于心的舊日溫馨吧。
活動(dòng)一：往日重現(xiàn)
主持人現(xiàn)場(chǎng)采訪。
1.說(shuō)說(shuō)你在三年里碰到的最高興或印象最深刻的事。
2.校園劇表演：初中三年學(xué)習(xí)生活的片斷(初中生活第一天、八年級(jí)的那次運(yùn)動(dòng)會(huì)、九年級(jí)的一次考試)。
3.佳作朗誦：《我的初中生活》、同學(xué)小傳──《我班的“體育明星”》。
活動(dòng)二：今宵難忘
1.唱表現(xiàn)青春和中學(xué)生活的歌曲(形式上可以是合唱也可是獨(dú)唱，還可以挑選一些曲子自己填詞唱)。
2.表演學(xué)生自編自演反映中學(xué)生活的相聲、小品。
3.讓學(xué)生以舞蹈的形式來(lái)反映其學(xué)習(xí)生活和情感世界。
活動(dòng)三：同一首歌
1.說(shuō)句心里話(與任課老師深情話別)。
2.帶著祝福遠(yuǎn)航(師生臨別贈(zèng)言)。
在《同一首歌》的旋律中結(jié)束本次活動(dòng)。
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案大全篇13
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）認(rèn)讀生字，能準(zhǔn)確朗讀并背誦課文。
（二）積累一些常用的文言詞語(yǔ)的意義和用法，會(huì)翻譯課文。
（三）能夠把握文章的主要觀點(diǎn)，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的道理。
二、課時(shí)安排
2課時(shí)
三、教學(xué)過程
第一課時(shí)
（一）活動(dòng)導(dǎo)引
課前預(yù)習(xí)。要求如下：
1.讀準(zhǔn)音，在文中圈畫應(yīng)積累的生字并標(biāo)記讀音。
2.讀順文，能夠準(zhǔn)確劃分句子內(nèi)部的停頓，流暢、清晰地朗讀課文。
3.讀懂意，了解一些詞語(yǔ)的句中義，并能夠了解文章大意。
導(dǎo)入新課：
司馬遷在《刺客列傳》中記敘過曹劌的故事。曹劌即曹沫。
曹沫者，魯人也，以勇力事魯莊公。莊公好力。曹沫為魯將，與齊戰(zhàn)，三敗北。魯莊公懼，乃獻(xiàn)遂邑之地以和。猶復(fù)以為將。
齊桓公許與魯會(huì)于柯而盟?；腹c莊公既盟于壇上，曹沫執(zhí)匕首劫齊桓公，桓公左右莫敢動(dòng)，而問曰：“子將何欲？”曹沫曰：“齊強(qiáng)魯弱，而大國(guó)侵魯亦甚矣。今魯城壞即壓齊境，君其圖之?！被腹嗽S盡歸魯之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下壇，北面就群臣之位，顏色不變，辭令如故?；腹?，欲倍其約。管仲曰：“不可，夫貪小利以自快，棄信于諸侯，失天下之授，不如與之。”于是桓公乃割魯侵地，曹沫三戰(zhàn)所亡地盡復(fù)于魯。
（出示文言，教師講述故事大意）
曹劌，不但勇力過人，而且智慧亦有過人之處。
（二）誦讀活動(dòng)
1.教師范讀課文。
活動(dòng)策略：
朗讀時(shí)語(yǔ)速稍慢些，突出句子內(nèi)的停頓，最大限度地便于學(xué)生理解課文。
2.同桌或前后桌的兩位學(xué)生為一組，互相聽、讀，誦讀全文。
誦讀要求與策略：
能準(zhǔn)確、清晰地讀文，能指出其他學(xué)生朗讀中的失誤與不足。
（三）讀文正音
1.學(xué)生端坐，師生齊聲朗讀。
2.請(qǐng)學(xué)生認(rèn)讀下列詞語(yǔ)。
曹劌又何間焉小信未孚下視其轍望其旗靡
（四）讀文欣賞
1.請(qǐng)學(xué)生自讀第1段，結(jié)合注釋，翻譯句子，了解大意。
學(xué)生活動(dòng)要求：
同桌或前后桌的兩位學(xué)生為一組，互相聽、譯。要能準(zhǔn)確、清晰地讀文；能指出對(duì)方朗讀、翻譯中的失誤與不足。
2.明確段中重要詞語(yǔ)的解釋。
齊師伐我：伐，征伐、攻打。史稱“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，這是對(duì)統(tǒng)治者而言的，追究這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的起因，魯莊公也是不光彩的；但當(dāng)齊國(guó)大軍壓境，就魯國(guó)人民而言，奮起抵抗，反侵略的愛國(guó)意義就非常清楚了。
曹劌請(qǐng)見：請(qǐng)，請(qǐng)求，動(dòng)詞。見，拜見，動(dòng)詞。
肉食者：周代禮制規(guī)定，天子食用牛；諸侯平時(shí)食用羊，朔日（每月初一）才能食用牛；大夫平時(shí)食用豬、犬，朔日才能食用羊。這是當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力低下的必然結(jié)果。
孟子說(shuō)“七十者可以衣帛食肉”，可見當(dāng)時(shí)，一般庶人很難吃到肉。
所以，肉食者就指有官職的人，當(dāng)政的人。
肉食者鄙：鄙，鄙陋，相當(dāng)于孤陋寡聞，這里指目光短淺。
何以戰(zhàn)：即“以何戰(zhàn)”，憑借什么作戰(zhàn)？以，介詞，憑，用，靠。
犧牲玉帛：這是四種祭神的供品，都是名詞。牲，指牛、羊、豬。犧，指純色的牛、羊、豬。帛，指絲織品。
神弗福也：福，賜福，保佑，動(dòng)詞。
忠之屬也：這是忠于職守的一類事情。忠，竭力做好本分的事情。
可以一戰(zhàn)：就是“可/以之一戰(zhàn)”，可以憑借這個(gè)條件與敵人打一仗。
3.了解第1段對(duì)話的層次并背誦。
學(xué)生活動(dòng)策略：
可以利用對(duì)話的形式，兩個(gè)學(xué)生為一組，逐層練習(xí)背誦。先試背，再齊背，還請(qǐng)學(xué)生有感情地背。
4.小結(jié)第1段。
（五）課堂小結(jié)
運(yùn)用對(duì)話的方法，圍繞著“遠(yuǎn)謀”這條貫穿全文的線索組材。曹劌的“遠(yuǎn)謀”表現(xiàn)在，他使魯莊公明白，戰(zhàn)爭(zhēng)的決勝條件是民心的向背。
（六）課后作業(yè)
1.熟讀課文。
2.背默第1段，熟記詞語(yǔ)的含義及特殊用法。
第二課時(shí)
（一）活動(dòng)導(dǎo)引
1.請(qǐng)學(xué)生提問并回答重點(diǎn)語(yǔ)句的含義。
2.背誦第1段。
（二）誦讀活動(dòng)
齊讀第2、3段。
（三）交流活動(dòng)
1.請(qǐng)學(xué)生自讀第2、3段，結(jié)合注釋，翻譯句子。
2.請(qǐng)學(xué)生明確字、詞語(yǔ)的含義。
公與之乘：乘，乘一輛戰(zhàn)車。
春秋時(shí)期，戰(zhàn)車是方形的.，大約寬3米，駕上馬以后，全長(zhǎng)也有3米左右，就是說(shuō)一輛戰(zhàn)車大約占9平方米的路面。
車上有三個(gè)乘員。指揮戰(zhàn)車的指揮人員（主帥或?qū)ⅲ?，一個(gè)是右，也叫戎右，即車右，是保護(hù)指揮人員的；一個(gè)是御，也叫御戎，即御馬駕車的人。
每輛戰(zhàn)車后一般跟有15名徒步的士兵。在主帥和各級(jí)將領(lǐng)的戰(zhàn)車上，插旗安鼓。主帥車上插旗兩面，一般將領(lǐng)車上只插一面，用以標(biāo)志主將和各級(jí)將領(lǐng)所在的位置。鼓是銅制的，主帥擊鼓，發(fā)出攻擊的命令，各級(jí)將領(lǐng)聞聲擊響各自車上的鼓。在戰(zhàn)鼓齊鳴的號(hào)令下，所有戰(zhàn)車一起沖上前去，所有的徒步士兵也一起沖上去。
公將鼓之：鼓，擊鼓，動(dòng)詞。
齊人三鼓：三鼓，擊了三次鼓，文言中數(shù)詞與名詞直接連用，翻譯時(shí)要將量詞補(bǔ)充出來(lái)。
3.探討、交流第2、3段的內(nèi)容要點(diǎn)。
教師輔助策略：
同桌為一組，交流意見并將文中內(nèi)容進(jìn)行概括。
4.齊讀第2、3段。
5.背誦第2、3段。（出示背誦提示）
學(xué)生活動(dòng)策略：
按照戰(zhàn)斗的進(jìn)程先試背，再齊背，然后請(qǐng)學(xué)生有感情地背。
（四）提高升華
曹劌是個(gè)有遠(yuǎn)謀的人，在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中表現(xiàn)了他的戰(zhàn)略思想和指揮才能；他認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利要取信于民，得到人民的擁護(hù)，戰(zhàn)斗中要抓準(zhǔn)戰(zhàn)機(jī)，在“彼竭我盈”時(shí)反攻，在“轍亂”“旗靡”時(shí)追擊。這就是曹劌的戰(zhàn)術(shù)，是著名的以少勝多的“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”的取勝之道。
但是，為什么作者要在戰(zhàn)前寫“其鄉(xiāng)人”對(duì)他的勸阻？
學(xué)生活動(dòng)要求：
沉思默想，調(diào)動(dòng)積累，學(xué)生間相互提示、補(bǔ)充、豐富。
（五）小結(jié)全文
學(xué)生活動(dòng)要求：
能夠概括本文主要內(nèi)容，理清每一段的層次。能夠把握文章的主要觀點(diǎn)，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的道理。
教師輔助策略：
以學(xué)生為主體，教師適時(shí)引導(dǎo)、及時(shí)評(píng)價(jià)。
（六）課后作業(yè)
背默3、4兩段。
板書設(shè)計(jì)
曹劌論戰(zhàn)
伐……戰(zhàn)前，民心向背
戰(zhàn)……戰(zhàn)中，抓準(zhǔn)戰(zhàn)機(jī)
克……戰(zhàn)后，有勇有謀
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案大全篇14
一、新課導(dǎo)入
1918年1月，《新青年》首次發(fā)表白話詩(shī)九首，開創(chuàng)了中國(guó)新詩(shī)的先河。沈尹默作為北大名教授，他發(fā)表的這首《月夜》便是其中之一。一定程度上，正是因?yàn)檫@首詩(shī)的存在，中國(guó)首次面世的這一小批現(xiàn)代詩(shī)歌作品才可以說(shuō)真正地顯示出現(xiàn)代性。這首詩(shī)在文學(xué)地位如此之高，它到底具有怎么樣的魅力呢?
二、作者簡(jiǎn)介
【沈尹默】(1883-1971)，原名君默，杰出的學(xué)者、詩(shī)人、書法家?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)時(shí)期，作為北大名教授，和魯迅、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志，代表作《月夜》《落葉》《三弦》等。
三、背景資料
1917年，正是近代中國(guó)歷最黑暗、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代。也就是在這樣的環(huán)境下，新詩(shī)誕生了。新詩(shī)之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性。追求“科學(xué)”與“民主”，人的個(gè)體的覺醒，思想解放、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)代的普遍追求。
概而言之，國(guó)人有了主體意識(shí)。我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中，是沒有“我”(指獨(dú)立存在的意識(shí))的(除了屈原)，只有在新詩(shī)中，“我”才大量出現(xiàn)，例如這首《月夜》。因此《月夜》便不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。
四、細(xì)讀感悟
1.讀出節(jié)奏;感受意蘊(yùn)。
2.這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景，請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言將它描繪出來(lái)。
霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊(yùn)。
3.如何理解“霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著”。
表面上寫的是一個(gè)冬夜，環(huán)境是蕭森的，人物是孤獨(dú)的。實(shí)則反映了&39;五四&39;運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面——半封建半殖民地中國(guó)的某種社會(huì)相。
(注：這是一首很隱晦的詩(shī)，看似是紀(jì)實(shí)，實(shí)則運(yùn)用象征的手法，蘊(yùn)含深沉的情感和思緒。)
4.詩(shī)中“樹”有什么象征意義?“我”和樹之間的關(guān)系體現(xiàn)了“我”怎樣的精神?
要點(diǎn)：“樹”象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。
“并排立著”是思想的并立;
“沒有靠著”是掙脫、是倔強(qiáng)、也是追求獨(dú)立。
“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著”象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。
5.本詩(shī)的主旨是什么?
在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨(dú)中不退縮，這首詩(shī)表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明強(qiáng)大的意識(shí)和探索真理的精神與人格。
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案大全篇15
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：
1.繼續(xù)學(xué)習(xí)文言中一些實(shí)詞、虛詞的用法
過程與方法：
學(xué)習(xí)本文運(yùn)用設(shè)喻講道理和表明見解的方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
鄒忌勸說(shuō)齊王納諫是愛國(guó)的表現(xiàn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
文中出現(xiàn)的句式和詞類活用現(xiàn)象。
【教學(xué)難點(diǎn)】
本文第二段鄒忌以自己的事情設(shè)喻，勸說(shuō)齊王納諫。
【教具準(zhǔn)備】
多媒體課件
【教學(xué)方法】
啟發(fā)式提問法
【課時(shí)安排】
二課時(shí)
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一．導(dǎo)入新課
看過《封神榜》的肯定知道，在殷商時(shí)代，有一位大臣比干因進(jìn)諫國(guó)君而被紂王剖心致死，像這樣悲慘的結(jié)局足以使諫臣望而卻步。但是，各朝各代仍有不少智勇雙全的忠臣義士，為了國(guó)家的前途而勇于進(jìn)諫，在那伴君如伴虎的時(shí)代游刃有余的生存。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這樣一位杰出的人物鄒忌，看看他是如何諷諫齊威王納諫除蔽，修明政治的。
二．相關(guān)知識(shí)介紹
1．解題
參照注釋⑴明確：鄒忌是齊國(guó)人名。諷：是諷諫的意思，即用暗示、比喻之類方法委婉地規(guī)勸。納是接受、采納。諫是臣子向國(guó)君提建議。全題合起來(lái)就是鄒忌委婉地規(guī)勸齊王采納臣民的意見。
2．《戰(zhàn)國(guó)策》
初三學(xué)習(xí)《唐雎不辱使命》時(shí)作過簡(jiǎn)介?？蓞⒄疹A(yù)習(xí)提示內(nèi)容。注意：這是一部國(guó)別體史書，與前面學(xué)的《史紀(jì)》（紀(jì)傳體）、《資治通鑒》（編年體）不同。
三．教師范讀課文
四．學(xué)生齊讀全文后自己理解其內(nèi)容
五．課文重點(diǎn)內(nèi)容講解
教師串講一段，請(qǐng)兩名學(xué)生串講兩段，在此過程中將重點(diǎn)字、詞、句隨時(shí)講解并板書。
1．實(shí)詞
zhāo早晨（名詞）私人，自己（代詞）朝cháo朝廷（名詞）私私下，偷偷的（形容詞）cháo朝見（動(dòng)詞）偏愛（動(dòng)詞）身長(zhǎng)，長(zhǎng)（形容詞）修修建（動(dòng)詞）整治（動(dòng)詞）今義是一個(gè)名詞
2．虛詞：莫：無(wú)定代詞，指人。譯為“沒有誰(shuí)”。弗：fú，否定副詞，譯為“不”。
3．詞類活用
A．形容詞意動(dòng)用法吾妻之美我者（“以……為美”“認(rèn)為……美”）
B．形容詞作動(dòng)詞私我也（“偏愛”）
C．名詞作狀語(yǔ)面刺（當(dāng)面）
D．使動(dòng)用法聞寡人之耳者（使……聽到）
4．句式
A．固定句式（1）我孰與城北徐公美？（2）吾與城北徐公孰美？
這兩句都是比較相關(guān)兩項(xiàng)得失高下的選擇句，是文言文的固定句式。其中（1）句中疑問代詞“孰”由于受強(qiáng)調(diào)而被提前，是（2）句的倒裝句。
B．賓語(yǔ)前置忌不自信（在否定句中，代詞作動(dòng)詞賓語(yǔ)，前置）
C．狀語(yǔ)后置（介詞短語(yǔ)后置）
欲有求［于我］也（欲［于我］有求）皆以美［于徐公］（皆以［于徐公］美）
能灣譏［于市朝］（能［于市朝］謗譏）皆朝［于齊］（皆［于齊］朝）此所謂戰(zhàn)勝［于朝廷］（此所謂［于朝廷］勝）
D．判斷句
城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。……，……者也。判斷句
（補(bǔ)）廉頗者，趙之良將也?！撸?。式標(biāo)志
E．省略句（鄒忌）與（客人）坐談
（學(xué)生結(jié)合講解再默讀全文）
第二課時(shí)
六．課文難點(diǎn)內(nèi)容分析
緊扣題目，理解課文。首選設(shè)問文章開始沒有直接寫鄒忌諷勸齊王，而寫了什么內(nèi)容？寫的是由一件家庭瑣事引起的聯(lián)想，然后圍繞這件家事展開提問：
1．這件家事是什么？
鄒忌向他的妻、妾、客提出與徐公比美的問題。
2．由于感情不同，鄒忌向他的妻、妾、客提出問題時(shí)的口氣有所不同，注意揣摩各自的語(yǔ)氣所含的感情色彩。
問妻：我孰與徐公美？（親昵）問妾：吾孰與徐公美？（嚴(yán)肅）
問客：吾與徐公孰美？（平淡）
3．由于鄒忌的妻、妾、客各自的身份與心理不同，所以回答問題時(shí)語(yǔ)氣感情色彩有明顯差異。
其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”（熱情地贊揚(yáng)）
妾曰：“徐公何能及君也！”（地位低微，拘謹(jǐn)，害怕）
客曰：“徐公不若君之美”。（逢迎應(yīng)酬）
4．面對(duì)妻妾與客的贊美，鄒忌態(tài)度如何？得出什么結(jié)論？
他并未得意忘形，很有自知之明。（從“忌不自信”……內(nèi)容可知）。
他思之的結(jié)果是妻私我，妾畏我，客有求于我也。
5．反復(fù)思考，分析鄒忌“入朝見威王”是如何“諷”齊王的？
鄒忌入朝后，并未單刀直入向齊王進(jìn)諫，而是將比美這件生活小事講給齊王聽，談自己體會(huì)，然后同國(guó)家大事進(jìn)行類比，將妻、妾、客與齊王的宮婦左右、朝廷之臣、四境之內(nèi)――類比，推理委婉地進(jìn)諫，得出一個(gè)結(jié)論：“蔽甚”。（這里由生活瑣事推及國(guó)家大事采用了設(shè)喻手法。）
6．諷諫結(jié)果如何？
最后齊王納諫。文中寫到齊王納諫決心之大，行“三賞”朝廷內(nèi)外出現(xiàn)了“三變”，使得“四國(guó)朝齊”。
七．學(xué)習(xí)借鑒
1．設(shè)喻手法在今后生活學(xué)習(xí)中可借鑒，需注意的是設(shè)喻要精妙，比喻要切當(dāng)。
2．詳略處理寫作時(shí)借鑒，注意該詳?shù)牡胤蕉ㄒ獫娔缢?，該略的地方要惜墨如金?/p>
3．通過對(duì)話表現(xiàn)情節(jié)發(fā)展，塑造人物形象的方法。文中的三問三答
4．思想內(nèi)容借鑒
文中的“納諫除蔽”這種見解在當(dāng)時(shí)有積極意義，雖然鄒忌諷諫與齊王納諫都是為鞏固封建統(tǒng)治，但在客觀上有利于人民，有利于社會(huì)進(jìn)步。今天，我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)“四化”有借鑒意義，同時(shí)也應(yīng)虛心聽取他人意見，培養(yǎng)多謀善斷能力。
八．總結(jié)全文
九．作業(yè)設(shè)計(jì)（略）
【板書設(shè)計(jì)】
鄒忌諷齊王納諫
鄒忌——妻————妾————客
私————畏————求諷
齊王——宮婦左右——朝廷之臣——四境之內(nèi)蔽甚設(shè)喻（委婉）
三賞————廣開言路
納三變————政治修明諫
四國(guó)朝齊——國(guó)家強(qiáng)盛