語文教案提供了教師在教學(xué)過程中的指導(dǎo)和安排。它包括了課堂活動的設(shè)計(jì)、教學(xué)目標(biāo)的明確、教學(xué)內(nèi)容的選擇和組織、教學(xué)方法的運(yùn)用等方面的內(nèi)容，幫助教師有序地進(jìn)行教學(xué)，并確保教學(xué)的有效性和高效性。以下是小編帶來的九年級上冊語文教案教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家一起來收看！

九年級上冊語文教案教學(xué)設(shè)計(jì)（篇1）

一、教學(xué)目標(biāo)

【知識與能力】

把握文章的主要觀點(diǎn)和思路。

【過程與方法】

積累感悟文中精彩的名言警句。

【情感態(tài)度與價值觀】

理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

【重點(diǎn)】

理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。掌握本節(jié)課的論證方法。

【難點(diǎn)】

培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)與樂業(yè)的精神。

三、教學(xué)過程

(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)生活導(dǎo)入課題，引發(fā)學(xué)生反思。順勢導(dǎo)入課題。(板書標(biāo)題)

(二)初讀課文，整體感知

1.學(xué)生自由朗讀課文，圈畫不認(rèn)識的生字詞。(講解一兩個即可)

2.指名學(xué)生閱讀全文，并提問：本文的結(jié)構(gòu)是什么?這三部分的主要內(nèi)容是什么?

明確：總——分——總。第一部分(1)：提出“‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門?！遍_頭領(lǐng)起全篇，揭示全篇論述的中心。第二部分(2-8)：運(yùn)用舉例子、講道理的論證方法，分別談了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。第三部分(9)：總結(jié)全篇，勉勵人們要“敬業(yè)樂業(yè)”。

(三)深入研讀，體會情感(設(shè)置小組討論)

1.作者在論證“有業(yè)之必要”時，運(yùn)用了什么論證方法?

明確：舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。

2.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的?運(yùn)用了什么論證方法?

明確：先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖;接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”;最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證;舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子;舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！?/p>

3.為什么說：“凡職業(yè)都是有趣的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然是有的?！弊髡邔憽耙獦窐I(yè)”的思路是怎樣的?表明了什么樣的道理?

明確：(1)變化進(jìn)展千姿百態(tài);奮斗中快樂的分量加增;因?yàn)楦偁幎每鞓?省得無限閑煩惱。

(2)提出錯誤的觀點(diǎn)──反駁錯誤的觀點(diǎn)──樹立正確的觀點(diǎn)──講道理做引用進(jìn)行論證。

(3)闡明了“樂業(yè)”才算“人類理想的生活”的道理。

(四)拓展延伸

1.怎樣深入理解本文的“樂業(yè)”精神?(言之成理即可，此為參考)

明確：在一般人眼中，“樂”與“苦”是相對的，人的生活目的是追求快樂。其實(shí)，我們應(yīng)該辯證地看待苦樂，應(yīng)該苦中求樂。孔子曾稱贊顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”?？嗯c樂本身并沒有界限，而是因人而異的。因此，在一切苦中，都包含著樂的成分。

“業(yè)”必是一件有意義、有價值的事，但在實(shí)現(xiàn)“業(yè)”的過程中，不可能是一帆風(fēng)順、暢通無阻的。一般人眼中的“苦”是不可避免要出現(xiàn)的，如果這時畏縮不前，為苦所擊潰，則無可挽回。然而，真正領(lǐng)悟了“苦”與“樂”之間的辯證關(guān)系的人，則一定能夠乘風(fēng)破浪，“業(yè)”有所成。

總之，正如作者所說：“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。”“樂業(yè)”是一個人理性成熟的標(biāo)志，是獲得成功的有力保障。

2.你能舉出“樂業(yè)”的例子嗎?試講出故事，說說你的感悟。(言之成理即可)

(五)小結(jié)作業(yè)

本堂課你都學(xué)到了什么?(道理論證、舉例論證)

文中談到的“敬業(yè)”“樂業(yè)”的想法是否可以換成“敬學(xué)”“樂學(xué)”呢?請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，以“敬學(xué)與樂學(xué)”為話題寫一篇短文。

九年級上冊語文教案教學(xué)設(shè)計(jì)（篇2）

《智取生辰綱》

教學(xué)目標(biāo)

知識與技能：

1、了解故事情節(jié)。

2、培養(yǎng)閱讀文學(xué)作品的能力。

過程與方法：

1、了解文中景物描寫的特色和作用。

2、把握、品味楊志的性格特征。

3、自主學(xué)習(xí)，質(zhì)疑探究。

情感態(tài)度與價值觀：認(rèn)識楊志自身性格上的缺陷與他失敗的關(guān)系，認(rèn)識“人和”的重要。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、理清故事情節(jié)，理解環(huán)境描寫的作用。

2、把握、分析楊志的性格。

教學(xué)過程：

一、研讀文本，理解環(huán)境描寫的作用。

問：作者是怎樣寫“天氣熱”的?寫“天氣熱”有何作用?

(學(xué)生閱讀文本，找出有關(guān)的語句，討論交流)

明確：直接描寫和間接描寫相結(jié)合。間接描寫：以涼襯熱。

鋪墊，推動故事情節(jié)的發(fā)展。沒有“天氣熱”，就沒有后面的故事。

二、感知課文內(nèi)容，了解小說的主要情節(jié)。

問：吳用等人“智”表現(xiàn)在哪里?從小說中的哪些內(nèi)容可以看出他們的“智”?

(學(xué)生閱讀課文，概括、歸納、討論。)

明確：智用天時：六月初四正午天氣炎熱。

智用地利：黃泥岡松樹林，擋住視線，便于行事。

假扮客商。

買酒喝，引誘對方。

巧妙下藥，麻倒對方。

問：楊志是一個有著豐富的江湖經(jīng)驗(yàn)的人，他的“智”又表現(xiàn)在哪里?

(學(xué)生閱讀課文，概括、歸納、討論。)

明確：假扮行商客人。

改變行走時間。

逼軍士趕路，減少中途休息。

審察棗販，警惕賣酒販子。

酒不多喝。

問：吳用等人的“智”與楊志的“智”有何關(guān)系?

明確：用揚(yáng)志的“智”襯托吳用等人的“智”。

問：根據(jù)課文的內(nèi)容，概括楊志的性格特征。

明確：精明、謹(jǐn)慎，江湖經(jīng)驗(yàn)豐富，剛愎自用，粗暴，不善于處理內(nèi)部關(guān)系。

問：分析揚(yáng)志失敗的原因。

明確：內(nèi)部原因，不團(tuán)結(jié)、矛盾重重。(這與楊志的性格有關(guān)，最后，楊志已經(jīng)失去了隊(duì)伍的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，成了一個孤家寡人。)

外部原因：吳用等人棋高一招。

三、體會作者構(gòu)思的巧妙。

問：“智取生辰綱”寫的是吳用等人，但作者卻以寫楊志為主，最后補(bǔ)敘吳用等人的計(jì)謀，這樣寫有什么好處?

明確：設(shè)置懸念，吸引讀者。

四、深入研究讀文本，質(zhì)疑探究。

問：吳用等人的計(jì)謀及實(shí)施的過程中有沒有破綻?

(學(xué)生用“挑刺”的眼光閱讀課文，力圖找出“破綻”，并與同學(xué)交流、討論。)

明確：有三處“破綻”。

1、白勝賣酒不帶瓢?

①如果是散賣給地里干活的農(nóng)民，則應(yīng)帶瓢。

②如果是賣給酒店，則可不帶瓢，但為什么這時候挑去?又怎可中途賣給別人?這不是不講信用嗎?

2、“只顧將這桶酒提與交軍去吃”，熱心過度，急于推銷(施計(jì))。

3、“脫得赤條條”，晁蓋等人是練武之人，肌肉發(fā)達(dá)，不同于一般人，不怕楊志看出有什么不對嗎?

問：這些“破綻”有可能是作者的失誤，但更有可能是作者有意為之。現(xiàn)在我們假設(shè)是作者有意為之，這樣就引出一個問題：楊志為什么沒有看出這些破綻?

明確：楊志在火冒三丈、煩躁、情緒激動的情況下，不能冷靜地思考問題，失去了敏銳的觀察力和判斷力。由此可見，人和是多么重要。

教學(xué)后記與反思：本節(jié)課以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性，充分挖掘，將文本讀深、讀透。尤其是“吳用等人的計(jì)謀及實(shí)施的過程中有沒有破綻”這一環(huán)節(jié)吸引了學(xué)生，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲。

九年級上冊語文教案教學(xué)設(shè)計(jì)（篇3）

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．品味詞中凝練、貼切、富有表現(xiàn)力的語言，發(fā)展學(xué)生形象思維的能力。（重點(diǎn)）

2．理解詞的大氣鎊礴，曠達(dá)豪邁的意境，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞詩歌的能力（難點(diǎn)）

3．感受詞人的豪邁與大氣，激發(fā)熱愛祖國壯美河山，樹立偉大抱負(fù)和堅(jiān)定信念的思想情感。

課時安排：安排1課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入示標(biāo)：

由回顧寫雪的詩句導(dǎo)入。

（由回顧舊日積累導(dǎo)入到對新詩文的閱讀，便于開啟學(xué)生的形象思維）

本環(huán)節(jié)由學(xué)生自主完成，教師可適時補(bǔ)充。

二、課文探究：

（一）一讀課文，感受氣勢：

1．指名朗讀，請學(xué)生聽準(zhǔn)每個字音。（將需要著重指出的字寫到黑板上）

2．強(qiáng)調(diào)以下字音

沁qìn　數(shù)風(fēng)流人物shǔ　折腰zhé　思汗hán　今朝zhāo

3．注意節(jié)奏和重音

以前三句為例：北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。

師生共議停頓和重音，在此基礎(chǔ)上有感情地朗讀全文。

4．集體朗讀全詞。

（二）二讀課文，理解詞意。

1、賞析上闋：可圍繞以下幾個問題來進(jìn)行：

⑴大家看上闋寫了什么內(nèi)容?

討論并歸納：上闋主要描寫北國雪景。

⑵哪個字在上闋中起到了引出主要內(nèi)容的作用?

討論并歸納：“望”字。在古詩詞中，這叫“一字領(lǐng)起”，俗稱“領(lǐng)字”。一般上下闋各有一個，讀詩詞要注意找出領(lǐng)字。

⑶那么，“望”字在文中領(lǐng)起了哪幾句話?作者抓住哪些具體的事物來寫的?

討論并歸納：

從“長城內(nèi)外”到“試比高”。長城、大河、群山、高原。

⑷詩人采用了哪些修辭和寫作手法把他所要描繪的雪景形象地呈現(xiàn)出來?

（先小組交流，然后再在全班交流。）

可能遇到的疑難：

①為何“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”不是“望”統(tǒng)領(lǐng)的句子？

結(jié)合這個問題，可以感受一下想象手法在文中的運(yùn)用。

②“山舞銀蛇，原馳蠟象”是化靜為動的寫法。

這里可以結(jié)合《社戲》中“單黑的起伏的連山，仿佛是……”一句來引導(dǎo)學(xué)生理解分析。

2、賞析下闋

⑴祖國的江山正因?yàn)槿绱说亩鄫?，才引得無數(shù)英雄競相為之傾倒，作者對他們又是怎樣評價的呢?

討論并歸納：

“惜秦皇漢武……射大雕”

⑵作者在文中評論的歷代帝王中，你都了解他們嗎?能給大家介紹一下嗎?

（請幾位學(xué)生簡單介紹，其他同學(xué)和教師都可作補(bǔ)充，此處點(diǎn)到即止，不能過細(xì)。）

⑶作者在評論這些帝王時又用了哪個領(lǐng)字?領(lǐng)到哪句?為什么要用這個字？

討論并歸納：“惜”，統(tǒng)領(lǐng)到“只識彎弓射大雕”。

⑷在下闋中，作者有沒有直接抒發(fā)這一觀點(diǎn)的句子?

有，“俱往矣……今朝”。

在這里適時介紹寫作背景，并引導(dǎo)學(xué)生理解本句的內(nèi)涵。

⑸作者是怎樣將上闋的寫景與下闋的議論有機(jī)的結(jié)合起來的?(從文中找出)

討論并歸納：

“江山如此多嬌……折腰。”

可能出現(xiàn)的疑難：

①為何評價古代帝王要用“惜”字？

教師可通過引導(dǎo)學(xué)生體會重點(diǎn)字詞的方法全面的看問題。如：從“略”、“稍”、“只”等字中，我們可以看出，古代帝王在武功方面還可以，但在“文學(xué)才華”方面就差一些。從“略輸”、“稍遜”又可看出作者在文中也肯定了這些古代帝王的豐功偉績，在歷史的發(fā)展過程中他們曾起過一定的作用。是歷赫赫有名的大英雄、大豪杰。還包含著后來者必然居上的偉大氣概。以此來明確作者如此評價古代帝王的目的，并為理解分析主旨句打好基礎(chǔ)！

②要適時追問“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”在文中起了什么作用?

（三）三讀全詞，體會感情。

此處可采用男女分讀的形式，也可以全班齊讀！

三、背誦比賽

《沁園春雪》詩意充沛，有聲有色。全詩熔寫景、抒情與議論于一爐，從而收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。認(rèn)真朗讀品味，會給人留下淳美的藝術(shù)享受。下面我們進(jìn)行背誦比賽，看誰能在最短的時間內(nèi)背熟課文。

四、總結(jié)全文

這首詞，上闋寫北國雪景，縱橫千萬里，大氣磅礴，曠達(dá)豪邁；下闋轉(zhuǎn)入抒情、議論，氣雄萬古，風(fēng)流豪壯。全詞將寫景、議論、抒情有機(jī)結(jié)合，渾然一體。寫景是議論、抒情的基礎(chǔ)，議論、抒情是寫景的深化。

五、布置作業(yè)：

1、背誦全詩，深入理解詩中蘊(yùn)含的情感。

2、找的其他詩詞自讀，體會詩作中蘊(yùn)含的情感。

可推薦《沁園春?長沙》、《七律?長征》等。

九年級上冊語文教案教學(xué)設(shè)計(jì)（篇4）

一、教學(xué)目的、要求：

1、了解孟子“舍生取義”的道德主張;

2、了解本文運(yùn)用比喻和正反對比論證的方法;

3、重點(diǎn)積累“欲”“舍”“甚”“惡”“患”等實(shí)詞的意義和用法，對文中的其他實(shí)詞和虛詞進(jìn)行一般的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)是本文所運(yùn)用的比喻論證、正反對比論證、邏輯推理論證等方法。

2、難點(diǎn)是第一段的邏輯推理論證過程。

三、教學(xué)設(shè)想：

1、 在教學(xué)過程中，教師可以采用分層推進(jìn)的教學(xué)法，明確各層級的要求(具體見“教學(xué)過程”);注重體現(xiàn)新大綱對文言文的要求，讓學(xué)生在課堂上誦讀全文，力求做到能當(dāng)堂完成背誦要求。

2、針對文中的難點(diǎn)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作者的推理中，逐層分析，逐步理解其內(nèi)涵。在教學(xué)過程中，利用現(xiàn)代教育技術(shù)，設(shè)計(jì)幻燈片，將要點(diǎn)提示給學(xué)生，讓學(xué)生有直觀印象，便于今后的復(fù)習(xí)記憶。

3、本文用一課時完成。

四、教學(xué)過程：

《魚我所欲也》屬于文言說理文，文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)是論證方法的運(yùn)用，在教學(xué)過程中要加以落實(shí)。教學(xué)內(nèi)容可分為以下幾個步驟完成：

(一)導(dǎo)入新課

由學(xué)生所熟悉的《得道多助，失道寡助》、《生于憂患，死于安樂》入手，回顧其中名句，溫故而知新，而后導(dǎo)入本文的學(xué)習(xí)，了解孟子關(guān)于“舍生取義”的道德主張。

(二)注重文言誦讀，指導(dǎo)全班同學(xué)齊讀課文，而后教師針對學(xué)生在朗讀過程中出現(xiàn)的錯誤進(jìn)行正音。如：患(huān)、惡(wù)、簞(dān)、羹(gēng)、蹴(cù)。

(三)提煉中心論點(diǎn)(要求全體學(xué)生掌握此要點(diǎn))

提問：本文的中心論點(diǎn)是怎樣提出來的?這樣提出有什么好處?(學(xué)生分組討論，而后解答)

明確：文章開頭第一句以魚和熊掌設(shè)喻，得出“舍魚而取熊掌”的結(jié)論，這里其實(shí)是以魚和熊掌比喻生和義。第二句緊接著引出中心論點(diǎn)“舍生而取義者也”。 用比喻導(dǎo)出中心論點(diǎn)，使“舍生取義”的道理明白易懂。

(四)分析論證方法(要求中高層學(xué)生掌握并能加以運(yùn)用)

提問：在論述中心論點(diǎn)時，本文采用了哪些論證方法?(讓全班同學(xué)閱讀思考，而后由中高層級的學(xué)生踴躍回答)

明確：這篇文章在論述過程中運(yùn)用了比喻論證、邏輯推理論證、舉例論證、正反對比論證等方法。(其中邏輯推理論證法是難點(diǎn)，教師在教學(xué)過程中要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)中高層級的學(xué)生熟悉并掌握這一論證方法。)

(五)小結(jié)本課時內(nèi)容

1、 回顧本課時要點(diǎn)，提醒全體學(xué)生記住孟子的“舍生取義”的道德主張，以及掌握本文中所運(yùn)用的論證方法。

2、面向中高層學(xué)生，要求這些學(xué)生仔細(xì)體味作者的論證思路，從中受到啟發(fā)，學(xué)以致用，聯(lián)系生活實(shí)際，結(jié)合影片《生死決擇》，寫一篇500字的小論文。

(六)落實(shí)背誦

1、根據(jù)新大綱的要求，在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，要求：中高層學(xué)生做到當(dāng)堂完成本文背誦;低層學(xué)生做到當(dāng)今能完成本文的背誦。

2、課堂上可以全班齊背或個別抽查的形式來落實(shí)背誦情況。

(七)布置課后作業(yè)

1、結(jié)合課后練習(xí)之四，落實(shí)本課文實(shí)詞的意義和用法;補(bǔ)充“舍”“惡”“患”，要求中高層級的學(xué)生對它們的意義和用法進(jìn)行整理落實(shí)，以備檢查。

2、 預(yù)習(xí)《莊暴見孟子》，了解孟子關(guān)于“仁政”的政治主張。

板書設(shè)計(jì)

所欲有甚于生則不茍得生

魚與熊掌——舍魚取熊掌 舍生 (即“義”)

生與義——舍生而取義 取義 所惡有甚于死則不避患 舍生取義(即“不義”) 是人的本

(設(shè)喻引出中心論點(diǎn)) (假設(shè)邏輯推理) 心(正面“一簞食，一豆羹” 呼爾而與之，行道之人弗受。 論述)

(“得之則生，弗得則死”) 蹴爾而與之，乞人不屑。

(舉例論證)

(向) (今) 為宮室之美受之 見利忘義

萬鐘：為身死而不受 不辨禮義 為妻妾之奉受之 是喪失人

而受之 為所識窮乏者得我受之 的本心

(對比論證) (反面論述)

九年級上冊語文教案教學(xué)設(shè)計(jì)（篇5）

【教學(xué)目標(biāo)】

◆知識與能力：

1、了解朦朧詩派的代表人物、作品，及其主要藝術(shù)風(fēng)格和成就。

2、理解詩歌中星星、靜夜、土地等物象的象征意義，學(xué)習(xí)比擬、對比等修辭手法。

◆過程與方法：

1、學(xué)習(xí)朗讀朦朧詩歌的技巧，學(xué)會品味詩歌語言，體會作者字里行間流露出的感情。

2、學(xué)會比較閱讀的方法，通過詩內(nèi)物象的對比，理解詩歌主旨。

3、仿照詩歌結(jié)構(gòu)，開展詩歌寫作的活動。

◆情感、態(tài)度與價值觀：

1、理解詩人對現(xiàn)實(shí)的否定和對光明的向往，以及即使面對重重磨難也不放棄希望的感情。

2、體會詩人經(jīng)歷人生苦難之后對詩意人生和自由精神的感受。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、了解朦朧詩的審美特征。

2、理解詩歌所寄托的詩人的理想和信念。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解“星星”的象征意義。

【教學(xué)設(shè)想】

1、《星星變奏曲》是朦朧詩的代表詩人之一江河的一首重要詩作。這首詩在詩歌主題、手法和詩歌技藝方面都體現(xiàn)了朦朧詩的一些典型特征。全詩運(yùn)用象征手法，以“星星”為主要意象，并以假設(shè)為前提.來展示現(xiàn)實(shí)與理想的背離，表現(xiàn)詩人對光明的渴求。

2、教讀本文，應(yīng)簡介“朦朧詩”產(chǎn)生的背景，將這種創(chuàng)作現(xiàn)象與社會整體環(huán)境相聯(lián)系，為了更好地把握詩歌主旨和詩人的寫作風(fēng)格提供知識平臺。課文借用了“變奏曲”這一音樂術(shù)語，圍繞一個主題與主要意象變換情境，委婉抒情。教學(xué)活動應(yīng)強(qiáng)化誦讀，在熟讀過程中，揣揣摩語言，感知“星星”的形象，領(lǐng)會其象征意義。對于形象的豐富內(nèi)涵的理解，可引導(dǎo)學(xué)生合作研究，鼓勵有創(chuàng)意的個性化闡發(fā)。以提高審美意識。

【教學(xué)方法】

1、誦讀法 江河的《星星變奏曲》是—首追求光明的希望之歌，全詩含蓄朦朧.意境優(yōu)美，引導(dǎo)學(xué)生在熟讀中揣摩詩歌語言的意蘊(yùn)和情味。領(lǐng)會“星星”的象征意義。把握詩歌的主旨從而培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的感悟能力。

2、聯(lián)想想象法 全詩運(yùn)用象征手法，圍繞主題與主要意象變換情境，委婉抒情。學(xué)習(xí)這首抒情詩，要創(chuàng)設(shè)氛圍激活學(xué)生思維，借助對形象的感悟，把握豐富內(nèi)涵，深人體會詩中的思想情。

3、討論探究法 如對“星星”形象的感悟，可引導(dǎo)學(xué)生活躍研討，提高審美意識。

【教學(xué)課時】

兩課時。

【教學(xué)用具】

小黑板。

【教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入新課：

回憶著名詩人郭沫若寫的《天上的街市》。這首詩以豐富的想象，寫了自由自在的天上街市，通過寫牛郎織女的自由來往來表達(dá)作者對美好生活的向往。今天我們來學(xué)習(xí)《星星變奏曲》這一首詩，體會作者所要表達(dá)的思想感情。

【板題】：

星星變奏曲

江河

二、介紹朦朧詩：

朦朧詩，作為一個獨(dú)特的詩學(xué)概念，它指的是以舒婷、顧城、江河、楊煉、芒克、方含、食指、多多等為代表的——批斗中成長的青年詩人的具有探索性的新詩潮。朦朧詩孕育于__時期的“地下文學(xué)”。食指（郭路生）、芒充（姜世偉）、多多（栗世征）等在__中就已經(jīng)開始了新的探索，其后有江河等詩人加入。他們的詩以手抄形式流傳。1979年《詩刊》發(fā)表了舒婷的《致橡樹》《祖國啊，我親愛的祖國》等，1980年又以“青春詩會”形式集中推出了1 7位朦朧詩人的作品和詩歌宣言。朦朧詩隨即成為一股詩歌潮流，并且涌現(xiàn)了一大批廣為流傳的代表性作品。

朦朧詩—改新詩明白如話的特點(diǎn)，內(nèi)容含蓄雋永。它強(qiáng)調(diào)詩人的自我意識，往往借助象征、比喻、錯覺、幻覺等手法，變詩的單一形象為多層次的意象迭加，給詩蒙上一層朦朧色彩，給人以獨(dú)特的審美感受。

三、作者簡介：

江河：原名于友澤，1949年生，北京人。1968年高中畢業(yè)。1980年在《上海文學(xué)》發(fā)表處女作《星星變奏曲》著有詩集《從這里開始》《太陽和它的反光》等.是新時期朦朧詩的代表詩人之—。他的詩作當(dāng)中灌注了厚重的歷史感。以《紀(jì)念碑》等政治抒情詩和古代神話組詩《太陽和它的反光》贏得社會矚目。

四、誦讀，整體感知：

1、教師范讀全詩，學(xué)生聽讀，整體感知詩歌內(nèi)容。

提示：《星星變奏曲》抒情細(xì)膩，意境優(yōu)美。全詩由兩個基本對稱的詩節(jié)構(gòu)成.每一節(jié)十六行，都以“如果……”的假設(shè)句起頭，具有一氣呵成的氣勢和濃郁的詩意氛圍。朗讀時要感情飽滿，注意音量、語速和詩歌內(nèi)趨力的和諧。

2、學(xué)生參考課本后播音員丁建華所淡的朗讀感受。自由誦讀全詩，體會詩中的情境意蘊(yùn)。

五、新課講授：

1、詩歌中是否有相似或反復(fù)的詩句？提示學(xué)生，這些反復(fù)的詩句就是結(jié)構(gòu)標(biāo)志，并引導(dǎo)學(xué)生思考這些詩句之間是否有不同之處。

明確：“如果……誰不需要………誰還會……誰不愿意……誰不愿意……”和“如果……誰還需要……誰還會……誰愿意……誰愿意”。

2、分析：“如果……誰不需要………誰還會……誰不愿意……誰不愿意……”和“如果……誰還需要……誰還會……誰愿意……誰愿意”。

明確：“如果……誰不需要……誰還會……誰不愿意……誰不愿意……”是肯定句，而“如果……誰還需要……誰還會……誰愿意……誰愿意”是否定句。前一詩節(jié)是肯定結(jié)構(gòu)，而后一詩節(jié)是否定結(jié)構(gòu)。

3、請學(xué)生劃出詩歌中出現(xiàn)的物象，提醒學(xué)生注意這些物象的不同。

明確：星星、詩、蜜蜂、柔軟的晚上、湖、睡蓮、螢火蟲、春天、鳥、白丁香、寒冷、苦難的詩、冰雪、凍僵的夜晚、僵硬的土地、瘦小的星。

4、指名學(xué)生朗讀“誰不愿意……”至“一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧”。體會詩中描寫的情境，探究下列問題：

（1）、詩人用“柔軟得像一片湖”來形容夜晚。這給你怎樣的感受？

明確：“柔軟得像…片湖”，把夜晚的安寧，平靜、柔和、溫馨和自由自在用形象的語言表達(dá)出來。給人以溫柔如夢的美好感覺。

（2）、“鳥落滿枝頭”與“星星落滿天空”的聯(lián)想與類比，表現(xiàn)了怎樣的意境？

明確：“鳥落滿枝頭”，點(diǎn)綴在繁密的樹林間，周圍的環(huán)境一定是無人攪擾，十分寧靜的；“星星落滿天空”的情境必定出現(xiàn)在晴朗的夜間，雖然星星視覺上令人感到密集，但并不熱鬧，反而襯托出心情的寧靜、閑適、自在。這兩種情境在形態(tài)上有相似之處，都只有在心境寧靜時才能觀察體會得到，因此勾起詩人的聯(lián)想與類比。而春天“鳥落滿枝頭”的景象比夜空繁星滿天的情形，更顯生機(jī)，更富有直觀的動感和美感。“鳥落滿枝頭”與“星星落滿天空”的聯(lián)想與類比，更生動地表現(xiàn)了“光明”的美好。

（3）、“閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來”與“—團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧”這兩句詩在語意上存在著怎樣的關(guān)系？詩人為什么用“閃閃爍爍”來形容聲音？

明確：“閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來”與“一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧”這兩句詩，分別從聽覺上和視覺上描寫聲音的隱約、白丁香的朦朧.將人們帶入一種令人陶醉的朦朧迷離的美好意蘊(yùn)。表現(xiàn)了“春天”之美，“光明”之美。

詩人用“閃閃爍爍”來形容聲音，采用了通感的修辭手法，因?yàn)槁曇簟獣喝攵?，一會兒消失，一會兒清晰，—會兒模糊的感覺與視覺上“閃閃爍爍”的感覺是相通的。這足以形容視覺的詞語來表現(xiàn)聽覺，以視覺感來突出對聲音的時斷時續(xù)、隱隱約約的真切感覺。

【課堂小結(jié)】

這首詩歌含蓄朦朧，意境優(yōu)美。詩人總是借助一些物象來暗示或間接地表現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)，如用星星、詩、蜜蜂、螢火蟲、睡蓮、春天、鳥、白丁香等象征光明美好的理想世界。