語文學習培養(yǎng)了我們的時間管理和組織能力。通過閱讀和寫作作業(yè)，我們需要合理規(guī)劃時間，安排任務，提高自己的效率和自律性。這里給大家分享一些關于人教版語文八年級下冊教案，供大家參考學習。

人教版語文八年級下冊教案精選篇1

教學目標：

1、了解“格物致知”的真正含義及其對于學習科學知識的重要性，從整體上把握文章內容。

2、理解本文從正反兩方面運用擺事實和講道理相結合的論證方法。

3、結合自身學習實際，積極爭取做一名注重實踐、有開拓精神的人。

教學重點：

1、理解作者觀點，整體把握課文內容。

2、學習“擺事實、講道理”的論證方法。

教學難點：

掌握本文的論證方法，正確理解“格物致知”的真正含義。

教學過程及步驟：

第一課時

一、導語課文

前幾天，我在報紙上看到這樣一則消息：四川省的一名女高中生今年以比較高的分數(shù)考入了中國科技大學物理專業(yè)。入學后，她的高超的計算能力受到了老師和同學們的交口稱贊。可是，她做實驗的能力非常差，一連三周下來，她竟未能完整地做好一個實驗，這又使她的老師大為惱火。這是一個典型的高分低能的例子，造成這個女大學生高分低能的原因是什么呢?今天，我們就來共同學習丁肇中先生《應有格物致知精神》這篇文章，或許，我們能從中找到答案。

二、作者簡介

丁肇中(1936-)美籍華裔物理學家。1936年生于密執(zhí)安州的安阿伯。1962年獲哲學博士學位。1969年后任馬薩諸塞理工學院教授，主要從事高能物理學研究。1974年領導的研究小組在實驗中發(fā)現(xiàn)新粒子(J/ψ粒子)，并導致了一系列與之相關的新粒子的發(fā)現(xiàn)，使粒子物理學進入了一個新的發(fā)現(xiàn)階段。因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學獎。

三、整體感知

1、朗讀課文，積累詞語。

(1)生字。

肇(zhào)埋沒(mò)彷徨(páng huǎng)

(2)理解詞義。

格物：推究事物的道理。格，探究、窮盡。

致知：致，推及;知，認識。就是使心中已知之“理”，推開拓展，使認識達到無所不知的極限。

彷徨：走來走去，猶豫不決，不知該往何處去。

修身：舊時指努力提高自己的品德修養(yǎng)。

清談：本指魏晉間一些寸;大夫不務實際，空談哲理。后世泛指一般不切實際的談論。

誠意：使自己的意念真減，思想純正，不欺騙自己。

正心：即心要端正。

齊家：即把自己的家族整頓好。

袖手旁觀：比喻置于事外或不協(xié)助別人。

一帆風順：比喻非常順利，毫無挫折。

2、速讀課文，對課文進行圈點批注，找出標示論題的語句、表達作者觀點的句子、承上啟下的段落、各段的關鍵句等，并給課文劃分段落層次。

本文論點：應有格物致知精神(課文標題)

全文分四部分：

第一部分(第1段)：提出論題：中國學生應該怎樣了解自然科學。

第二部分(2—5段)：舉例證明傳統(tǒng)的中國教育的弊端是

并不重視真正的格物致知。第三部分(6—12段)：理例結合，證明真正的格物致知是科學的實驗精神。

第四部分(第13段)：強調我們要培養(yǎng)實驗精神的重要意義。

第二課時

一、研讀課文，學習論證方法

1、精讀課文，理解作者的觀點。

(1)《大學》里“格物致知”的含義是什么?作者所說的.真正的格物致知的意義是什么?

(2)傳統(tǒng)的中國教育為中國教育不重視真正的“格”?傳統(tǒng)的中國教育有什么弊端?

(3)為什么要提倡“格物致知”的精神?有何現(xiàn)實意義?

(4)判斷一個人是否具備“格物致知”精神的關鍵是什么?

學生前后座四人一組討論交流.然后各組選一名代表作總結發(fā)言。全班交流。

明確：(1)《大學》里“格物致知”的含義是：從探察物體而得到知識。

“格物致知”的真正意義有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索;第二，探索應該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。

(2)傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的“格”，是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。

傳統(tǒng)的中國教育“偏向于理論而輕視實驗。偏向于抽象的思維而不愿動手”，缺乏對實踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

(3)為什么要提倡“格物致知”的精神?原因有以下三點：第一，這是由中國傳統(tǒng)教育導致的中國學生的弱點決定的;第二，這是科學發(fā)展的歷史和實驗過程證明了的：第三，這是應付今天的世界環(huán)境必不可少的。

作者提倡真正的“格物致知”精神，即培養(yǎng)學生的實驗精神，保留一個懷疑求真的態(tài)度，靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相，這對于今天素質教育中要求培養(yǎng)學生的動手能力和實踐能力有重要的指導意義。

(4)判斷一個人是否具備“格物致知”的精神，關鍵看他是否有對事物客觀的、有想象力的，有計劃、積極的、主動的探索，也就是我們平日所說的“努力探索”的精神、“勇于實踐”“大膽創(chuàng)新”的精神。不具備這些就不具備真正的“格物致知”的精神。

2、聚焦論證方法，重點學習“擺事實”“道理”相結合的說理方法。

提問：本文運用了哪幾種說理方法?請結合課文內容作簡單分析。

學生討論，明確：(學生參見導練探究賞析1)

二、延伸拓展，開闊視野;聯(lián)系實際，體驗反思

1、提問：“新的知識只能通過實地實驗而得到”，你能舉一些例子來證明嗎?

明確：(學生參見導練探究賞析3)

歷史與現(xiàn)實證明現(xiàn)代學術的基礎就是實驗，

2、討論：你具備真正的“格物致知”的精神嗎?請結合自己的經(jīng)歷給大家講一講。

例如：生1：下雪了，我伸出雙手，接過翩翩飛來的小雪花，在手指溫柔的一握中，小雪花不見了，只見手心里淚珠點點，于是我知道雪融化后是水。

生2：我懷著好奇心，想知道鐘表的工作原理，怎么辦呢?我大膽卸下了鐘表的零部件，按照圖紙?zhí)崾拘⌒囊硪淼匕惭b好，結果表走得不準了，但我明白了鐘表的工作原理，張翁失表，焉知非福?

教師總結：真正的格物致知精神就貫穿在我們日常學習、生活的方方面面，關鍵是看我們每個人頭腦中究竟有無這種意識、觀念。只有有了這種精神，我們的，生活才是多彩的，思維才是開闊的。實現(xiàn)中華民族的偉大復興就在于創(chuàng)新。我們只要立足于實際，努力探索，勇于實踐，大膽創(chuàng)新，就一定能取得成功。

三、質疑問難，互動交流(結合導練綜合性學習)

1、每人提交一個問題，前后座四人一組共同討論解決，教師巡視各組，參與同學討論。

2、每組將未解決的疑難問題交付教師，教師匯總歸納為1～5個探究主題，組織全班同學討論解決，如有問題，可留待學生課余檢索資料完成。

示例：(1)中國傳統(tǒng)教育與西方教育的差異。

(2)“格物致知”的真正意義就在儒家思想中被埋沒了。今天，我們應該如何看待儒家思想?

(3)東西方學生素質能力比較。

(4)請用事例來證明研究人文科學也要重視實驗精神。

3、教師作方法點撥：選擇探究方向，確定主題，然后查詢資料，并綜合分析資料，初步得出結論，最后一起交流評價，并擬寫研究小論文。

4、由學生自由選擇探究主題，自愿組成探究學習小組，課余時間利用圖書館、閱覽室、因特網(wǎng)等信息資源庫作探究學習，并寫成研究小論文，一周后進行成果交流與評比。

注意：①小組成員要分工合作;②忌全面深入，談及一面即可。

四、課堂小結

本文思路清晰，說理充分，極雄辯地闡明了“格物致知”精神的重要性。學習它，不只增長了知識，而且大大開啟了我們的思想之門。我們要有意識地培養(yǎng)這種精神，使自己成為一個努力探索、勇于實踐、大膽創(chuàng)新的合格人才。

五、布置作業(yè)

以《怎樣才能避免高分低能》為題，寫一篇500字左右的讀后感。

人教版語文八年級下冊教案精選篇2

教學目標：

1、知識與技能目標：能正確、流利、有感情的朗讀課文，積累文言字詞;理清文章的敘事線索，理解課文內容。

2、過程與方法目標：在誦讀的基礎上，感受桃花源的美，描繪桃花源的美。

3、情感態(tài)度與價值觀目標：體會作者對“桃花源”的理想社會的描述，認識其對美好社會的向往和追求。

教學重點：

感受桃花源的美，描繪桃花源的美

教學難點：

理解作者筆下的理想社會及作者寄托的思想感情。

教學過程：

一、創(chuàng)設情境，導入新課

首先，看PPT欣賞圖片。同學們，當你們看到這樣的美景時，腦海中會想到哪個成語?(引出“世外桃源”這個成語)“世外桃源”這個成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。

二、初讀課文，整體感知

1、學生分享交流——了解作者及寫作背景

陶淵明，東晉詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。

本文大約寫于宋永初二年(421年)，陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。

2、字詞正音

豁然開朗huò屋舍儼然shè yǎn阡陌qiān mò

黃發(fā)垂髫tiáo便要還家yāo詣太守yì

3、朗讀感知

范讀課文，清楚、流暢。

清楚：句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中。

流暢：語句流利，音韻鏗鏘。

4、了解文章

文章是的敘事線索是什么?

明確：發(fā)現(xiàn)桃花源——進入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——尋找桃花源

三、細讀課文，質疑探究

第一節(jié)：發(fā)現(xiàn)桃花源

1、漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?

2、桃花林里的自然景色如何?景物描寫有何作用?

明確：為寫漁人進入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊

3、如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你會有何感想?你又有何推斷呢?

明確：有山有水，人杰地靈?；?，心情舒暢、愉快、愜意。

推斷：A、有人。B、那么，這里的人的生活又如何呢?

第二節(jié)：進入桃花源

1、漁人入山后，看到了怎樣的圖景?

2、這里的人生活的好嗎?何以見得?

3、討論：如此之美的環(huán)境，在現(xiàn)實生活中能找到嗎?

第三節(jié)：訪問桃花源

1、桃花源的人見到漁人有何反應?說明什么?

明確：大驚——顯示出桃花源與外界隔絕久遠。

設酒殺雞作食;咸來問訊——熱情、好客，民風淳樸

2、桃花源人來到這個地方的原因?

3、討論：漁人一一為具言所聞，桃源人為何“皆嘆惋”?

明確：A.陶淵明所處時代。B.作者寄托的美好理想社會。

4、為什么“此中人語云：‘不足為外人道也?！?

明確：怕世人找到，破壞他們安寧的生活。

第四、五節(jié)：離開桃花源，尋找桃花源

1、漁人離開桃花源怎么做的?

2、他為何沒有答應桃源里人的要求?

明確：桃花源是理想的社會，漁人也想讓大家都能過上這樣的好生活。

3、結果如何?作者為何這樣寫?

明確：遂迷，不復得路。作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構的境界，同時增加文章的神秘色彩。

四、研讀課文，深入探討

為什么說桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎么評價?

明確：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

五、課堂小結

有感情的朗讀課文，再一次感受桃花源的美麗與神奇。

六、布置作業(yè)

1、背誦課文

2、閱讀陶淵明的《桃花源詩》《歸園田居》《飲酒》等作品。

3、寫一寫或者畫一畫你心目中的世外桃源。

《桃花源記》知識點

一、作者簡介

陶淵明(約365—427)，又名潛，字元亮。自號五柳先生，卒后私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑(今江西九江)人，東晉詩人，是我國文學第一位田園詩人。辭賦以《歸去來兮辭》最有名，有《陶淵明集》傳世。其詩文語言質樸、自然又頗為精練，具有獨特風格。

二、故事背景

本文大約寫于公元421年，當時政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。其時陶淵明已歸隱多年，對于戰(zhàn)亂造成的苦難，有著深切的感受，但他無法改變現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造了一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景之下產(chǎn)生的。

三、文體知識

“記”是古代的一種文體，可以敘事、描寫、狀物，也可抒情、議論、說明，通常的寫法是寓情理于事、景、物之中，或借敘事、寫景、狀物而自然而然地抒情言理。

四、文言知識積累

(一)通假字

便要還家(“要”通“邀”，邀請)

(二)古今異義

1.芳草鮮美古義：鮮艷美麗。

今義：(菜肴、瓜果等)滋味好。

2.仿佛若有光

古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。

今義：似乎，好像。

3.屋舍儼然古義：整齊的樣子。

今義：形容很像。

4.阡陌交通古義：交錯相通。

今義：原是各種運輸和郵電事業(yè)的統(tǒng)稱，現(xiàn)僅指運輸事業(yè)。

5.率妻子邑人古義：妻子和兒女。

今義：男女兩人結婚后，女子是男子的妻子。

6.來此絕境古義：與人世隔絕的地方。

今義：沒有出路的境地。

7.無論魏晉

古義：不要說，(更)不必說。

今義：連詞，表示在任何條件下結果都不會改變。

8.不足為外人道也

古義：不值得。今義：不充足。

9.遂與外人間隔

古義：隔絕不通音信。

今義：事物在空間或時間上的距離。

(三)一詞多義

1.出不復出焉(動詞，出去)

皆出酒食(動詞，拿出)

2.尋尋向所志(動詞，尋找)

尋病終(副詞，隨即，不久)

3.之忘路之遠近(助詞，的)

漁人甚異之(代詞，這種景況)

具答之(代詞，代指對方的問題)

處處志之(助詞，不譯)

聞之，欣然規(guī)往(代詞，這件事)

4.舍便舍船(離開，動詞)

屋舍儼然(房屋，名詞)

5.為捕魚為業(yè)(作為，動詞)

不足為外人道也(對，向，介詞)

(四)詞類活用

漁人甚異之

(形容詞的意動用法，對……感到詫異)

復前行(方位名詞作狀語，向前)

欲窮其林(形容詞作動詞，走到盡頭)

此中人語云(名詞作動詞，告訴)

處處志之(名詞作動詞，做標記)

(五)文言句式

1.判斷句

南陽劉子驥，高尚士也。(“也”表判斷)

2.省略句

(1)省略主語

①山有小口，(小口)仿佛若有光。(武陵人)便舍船，從口入。(分別省略主語“小口”“武陵人”)

②其中(人們)往來種作，男女衣著，悉如外人。(“其中”后省略主語“人們”)

③(村中人)見漁人，乃大驚，問所從來。(漁人)具答之。(分別省略主語“村中人”“漁人”)

(2)省略賓語

①問所從來。具答之。便要還家。(“問”“要”后省略賓語“漁人”)

②此人一一為具言所聞。(“為”后面省略賓語“之”)

③余人各復延至其家。(“延”后省略賓語“漁人”)

(3)省略介詞

林盡水源。(“盡”后面省略介詞“于”)

(六)成語積累

1.世外桃源：比喻不受外界影響的地方或理想中的美好世界。

2.豁然開朗：比喻對某一問題長期思索不解而后突然明白。

3.怡然自樂：形容和悅而得意的樣子。

4.無人問津：比喻無人過問而十分冷落。

(七)名句積累

1.忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

2.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

3.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

五、課文結構

第一部分(①)：寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。

第二部分(②、③)：寫漁人進入桃花源的見聞和感受。

第三部分(④、⑤)：漁人再訪桃花源“不復得路”和劉子驥探訪桃花源未果的情形。

六、課文翻譯

原文：晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

為：作為。

緣：沿著，順著。

芳草：香草。

鮮美：鮮艷美麗。

落英：落花。一說，初開的花。

繽紛：繁多而錯雜的樣子。

異：形容詞的意動用法，對……感到詫異。

前：方位名詞作狀語，向前。

窮：形容詞作動詞，走到盡頭。

譯文：東晉太元年間，武陵郡有一個以捕魚為業(yè)的人。(有一天)他劃船沿著小溪往前行，忘記了路程的遠近。忽然遇到(一片)桃花林，生長在溪的兩岸，長達數(shù)百步，中間沒有其他的樹，(這里的)香草鮮艷美麗，飄落的花瓣繁多。漁人(對桃花林的景色)感到十分詫異。繼續(xù)前行，想要走到那片林子的盡頭。

原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。

極：非常。

才：僅。

豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。

儼然：整齊的樣子。

屬：類。

譯文：桃花林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，(緊接著)出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，隱隱約約好像有點光亮。(漁人)于是離船上岸，從洞口進入。起初，洞非常狹窄，僅容一個人通過。又向前走了數(shù)十步，突然(變得)寬闊明亮了。(這里)土地平坦寬闊，屋舍都很整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘、桑樹竹林之類。

原文：阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

阡陌：田間小路。

相：互相，指雙方。

悉：都。

黃發(fā)垂髫：指老人和孩子。是借代手法。

并：都。

怡然：快樂的樣子。

譯文：田間小路交錯相通，能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。人們在田里來來往往耕種勞作，男女的穿著打扮都跟桃花源外面的人完全一樣。老人和小孩個個都安閑快樂。

原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。

乃：竟然。

具：詳細。

要：通“邀”，邀請。

咸：都。

譯文：(桃花源人)見了漁人，竟十分驚訝，問(漁人)從哪里來。(漁人)詳細地回答了他們。(有人)便邀請(漁人)到自己家里去，擺酒殺雞做飯(來款待他)。村中聽說來了這么一個客人，都來打聽消息。

原文：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

云：說。

先世：先代，祖先。

妻子：妻子和兒女。

邑人：同鄉(xiāng)。

復：再，又。

無論：不要說，(更)不必說。

譯文：漁人把自己聽到的事詳細地告訴了他們，(他們聽了)都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請(漁人)到自己家中，都拿出酒菜飯食(款待他)。(漁人)停留了幾天，就告別離開了。桃花源人告訴(他)說：“(我們這個地方)不值得向外面的人說啊。”

原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

既：已經(jīng)。

扶：沿、順著。

志：名詞作動詞，做標記。

及：到。

所志：所做的標記。

遂：終于。

譯文：南陽的劉子驥，是個清高的隱士，聽說了這件事，高興地計劃要去(探訪桃花源)。計劃還未實現(xiàn)，不久就因病去世了。從此以后就再也沒有探求(桃花源)的人了。

七、問題歸納

1.開篇對桃花源的自然環(huán)境描寫有什么作用?

這里的自然環(huán)境描寫帶有神秘色彩，暗示將會出現(xiàn)奇境，為漁人進入桃花源渲染了氣氛，也為桃花源的美好生活圖景作鋪墊。

2.作者是怎樣描繪桃花源的?有怎樣的用意?

為了突出主旨，作者從自然景象和生活情景兩方面描繪了美麗祥和的桃花源。自然景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”生活情景：“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！弊髡咚枥L的理想境界的生活圖景，寄托著作者的社會理想。

3.桃花源人來到此地的原因是什么?交代這個原因有何作用?

“自云先世避秦時亂”交代了桃花源人來到此地的原因。作用有兩個方面：一是表現(xiàn)了桃花源人對戰(zhàn)亂的厭惡、痛恨及對美好生活的向往和追求，另一方面暗寫了作者對秦漢以來，特別是對東晉黑暗腐朽社會的否定。

4.如何理解桃花源人的“嘆惋”?

漁人講完秦末以來的歷史及當前社會狀況，桃花源人為外面世界如此黑暗而嘆惋，為桃花源外人一直過著痛苦的生活而嘆惋。

5.“處處志之”與“尋向所志”，“遂迷，不復得路”是否矛盾?作者這樣寫的用意是什么?

不矛盾。作者這樣寫暗示“桃花源”是找不到的，安定和平、沒有剝削、沒有壓迫的桃花源只不過是作者一個美好的社會理想罷了。

6.本文以漁人的行蹤為線索，結尾寫劉子驥是否多余?

這樣寫并不多余。結尾寫劉子驥這位真實的歷史人物探訪桃花源沒有成行，是為了渲染桃花源的令人向往和不可尋覓，在當時的社會條件下這樣的社會理想是無法實現(xiàn)的。

人教版語文八年級下冊教案精選篇3

教學目標

1.了解陶淵明及其作品。

2.掌握重點詞句，結合注釋疏通文章大意。

3.把握文章內容，理清文章結構，理解文章主旨。

教學過程

第一課時

一、新課導入

導語設計1：

王國維曾在《人間詞話》里指出人生有三境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋病！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！贝说谌骋?。他認為人生不斷尋覓的是返璞歸真的境界，這與晉代詩人陶淵明勾勒的世外桃源有異曲同工之妙。你想了解世外桃源嗎?你想去感受一下陶淵明向往的理想社會嗎?今天，我們一起來學習《桃花源記》。

導語設計2：

一、新課導入

晉朝的陶淵明，因人而名，因事而名，因詩而名。陶淵明出身于沒落地主家庭。29那年，他開始出任江州祭酒，不久就辭官歸隱。此后，他又做過幾任參軍一類的小官，每次時間都很短。在這十幾年中，他的經(jīng)濟狀況不斷下降。到39歲那年，他不得不親自參加農業(yè)勞動。然而，“耕植不足以自給，幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術”。在親友的勸告下，他再一次出仕。他做彭澤令時，郡里派一個督郵來縣，縣吏叫他束帶迎接，以示敬意。他說：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!”當天就離職回鄉(xiāng)，并且寫了著名的《歸去來辭》，表示歸隱的決心。這時候，他41歲。從此，他就“躬耕自資”，一直到去世。

二、自主學-預習與展示

1文言知識歸納

(1)生字注音

豁然開朗(huò) 屋舍儼然(yǎn) 阡陌交通(qiān mò)

黃發(fā)垂髫(tiáo) 便要還家(yāo) 劉子驥(jì) 詣太守(yì)

(2)古今異義：

①交通絕境

古：交錯相通古：與世隔絕的地方

今：運輸和郵電事業(yè)的總稱今：走投無路的境地

②妻子鮮美

古：妻子兒女古：鮮艷美麗

今：男子的配偶今：味道好

③無論如此

古：不要說，更不必說古：像這樣

今：表條件關系的連詞今：這樣

④缺乏

古：不值得

今：不夠

(3)一詞多義：

①舍：

舍棄 “便舍船”

房子，“屋舍儼然”

②尋：

尋找，“尋向所志”

不久，“尋病終”

③志：

做標志，“處處志之”

標志，“尋向所志”

④向：

以前，“尋向所志”

對著，“眈眈相向”

2作者名片

陶淵明(約365-427)，名潛，字元亮。東晉著名詩人、文學家，世號靖節(jié)先生，別號“五柳先生”。

3背景追溯

作《桃花源記》時作者歸隱田園已經(jīng)十六年了。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對劉裕政權的不滿，加深了對現(xiàn)實社會的憎恨。但他無法改變、也不愿干預這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造了一個與污濁社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。

4了解文體。

“記”是古代的一種文體，可以記事、寫景、狀物?？梢苑譃殡s記和游記。雜記包括：(1)山川、景物、人事雜記。(2)筆記文。以記事為主，它的特點是篇幅短小，內容豐富。游記是描寫旅行見聞的一種散文形式。游記的取材范圍極廣，文筆輕松，描寫生動，記述翔實，給人以豐富的社會知識和美的感受。

三、合作學-探究與交流

(一)整體感知

1桃花源是真實的還是虛構的?

【交流點撥】虛構的。

2想象桃源之“美”，講解“桃源”之美。

(1)指名朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內部環(huán)境美的句子。

(2)提問：桃花源風景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面?請選一個景點，用“這里的_____美，你看______”的句式給大家描繪一番。

學生爭相回答，用優(yōu)美的語言描述自己的美好遐想。

【交流點撥】這里的桃林美，你看，長達二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……

這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無垠，就像是一塊偌大的氈子……

這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起……

這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長;池水清澈，魚兒悠然自樂……

這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……

這里的阡陌美，你看，它們交錯相通，將田地劃成整齊的方塊，像一個巨大的棋盤……

教師小結：聽著大家的描繪，眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖面，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。

(二)深層理解

1文中寫桃林美景的句子是哪幾句?

【交流點撥】夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

2描寫桃花源人熱情好客的句子是哪幾句?

【交流點撥】“便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊?！薄坝嗳烁鲝脱又疗浼?，皆出酒食?！?/p>

3桃花源人為什么來到這個地方?

【交流點撥】桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。

4桃花源人為什么“見漁人，乃大驚”?文中還有哪些地方暗示了這一點?

【交流點撥】因為他們長期與世隔絕，不見外人。文中還有“乃不知有漢，無論魏、晉”等句暗示。

四、板書設計

桃花源記

陶淵明

線索：漁人的行蹤 順序：時間

漁人緣溪行，欲窮桃花林(發(fā)現(xiàn))

舍船從口入，欣賞桃源景(進入)

應邀得酒食，了解桃源人(訪問)

既出說如此，不復得其路(離開，再尋)

第二課時

一、新課導入

在中國，素有“山川以人而勝”的傳統(tǒng)。所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。陶淵明作了《桃花源記》以后，桃源仙境忽名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪，探尋靈秘。這節(jié)課，我們將沿著作者的足跡，進一步探尋其中的奧秘。

二、合作學-討論與展示

(一)走進文本

理解桃源之“樂”，感受桃源之“奇”。

1桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”?

【交流點撥】男女、老幼、漁人

提問：他們分別為什么而樂?請你以其中一類人的身份和口吻說說看。

教師以記者采訪的形式跟學生交流，學生以文中人物的身份設身處地地感受桃源生活之樂。

【交流點撥】(1)男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。

(2)女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過和平安定的生活。

(3)老人(黃發(fā))“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。

(4)小孩(垂髫)“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。

(5)漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待，樂在桃源中人民主平等，和諧親密。

師生小結：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸。

2桃花源的美麗歡樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢?請你以“--奇，那是因為--”的句式闡述一下自己的認識，要盡量用原文的句子同答。

學生討論，交流。

【交流點撥】景奇、人奇、蹤奇。

(1)景奇。桃林奇，那是因為“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光”，且形狀奇特，“初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗”。

(2)人奇。人奇，那是因為“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。

(3)蹤奇：蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無問津者”。

(二)走進語言

1文中說“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”，為什么此人的“具言”一句都沒寫?你認為桃花源人為什么嘆惋?

【交流點撥】因為漁人是從現(xiàn)實社會中去的，讀者也是現(xiàn)實社會中的人，當時的情況都知道的，故略去不寫。感嘆桃花源外的人們竟然還過著不幸的生活。

2漁人出桃花源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”?

【交流點撥】作者這樣寫的目的，是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構的。

3描寫桃花林的自然景色的主要意圖是什么?

【交流點撥】這段景物描寫帶點神秘色彩，“奇境”，為漁人進入桃源渲染了氣氛，也為寫桃源的美好作了鋪墊。

4桃花源人為什么要說“不足為外人道也”?從這里能不能看出作者的用意?

【交流點撥】不希望外人來打擾這里的生活，暗示了桃花源中人不愿與世俗交往的心情，也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。從這些可以看出作者的用意，他向往人與人之間、人與自然之間和諧、完美的統(tǒng)一，向往沒有壓迫、沒有紛爭、沒有憂傷的生活，渴望處處恬靜、和樂，人人淳厚、純樸。

(三)走進寫法

層層設疑。

【交流點撥】為了把桃花源寫成一個似有若無的仙境，作者采用了層層設疑的寫法。因此，開頭雖然交代了故事發(fā)生的時間和地點，但并沒有確切指出年代和地名;主人公也不著姓名。接著寫桃林奇景，似為人間所有又似為人間所無，又不說出它的確切地點，因為漁人已“忘路之遠近”。寫桃林的通道更是奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“極狹”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。待到漁人進人桃源后，眼前出現(xiàn)的又是一幅活生生的人間生活的圖景?？墒?，后來漁人出而復尋，本已做好的標記卻又全部消失，桃源似乎又成了一個虛無縹緲的世界，無跡可尋。最后再虛寫一筆，說高尚士劉子驥“欣然規(guī)往”，給好奇的讀者帶來微茫的希望，但“未果”“病終”。這樣一來，桃花源這個虛實難定的境界就真的成了“千古之謎”了。這種層層設疑的寫法，既表達了作者希望在現(xiàn)實中看到一個理想社會的思想感情，又能激起讀者的興趣。

(四)走進主題

作者為什么要虛構一個桃源勝景?

【交流點撥】作者虛構這個故事是為了寄托其政治理想。陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛呈的環(huán)境里，中年以后，他長期隱居在農村，對農村的現(xiàn)實有更深的了解，對人民的愿望有切身體會，于是構想出了他心目中的理想社會---桃花源。在這個社會里，沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂紛擾，人人各得其所，生活得幸福安康。這是黑暗現(xiàn)實的鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界。

三、拓展延伸

面對污濁的社會，陶淵明不屑與之同流合污，毅然辭官，歸隱田園。你贊成這種做法嗎?談談你的看法。

【示例一】東晉末年，陶淵明家鄉(xiāng)九江一帶，由于戰(zhàn)亂頻頻，民不聊生。面對這樣的現(xiàn)實，作者看不到希望，只好把自己理想的社會情形寄于《桃花源記》中，這是作者對美好生活的向往和追求。

【示例二】俗話說：“國家興亡，匹夫有責?！鄙鐣乾F(xiàn)實，但作為一個有志向、有能力的人，應該積極去改變現(xiàn)實。即使能力有限，也可像包拯一樣做中的一盞明燈，多少也能發(fā)出一些光亮，照亮一些苦難的人。否則，人人像陶淵明一樣消極逃避現(xiàn)實，國家將永無光明之日。所以，我不贊成陶淵明消極避世的態(tài)度。

人教版語文八年級下冊教案精選篇4

教學目標

1、學習小說圍繞看社戲這件事，記敘詳略得當?shù)膶懛ā?/p>

2、體會小說景物描寫對于表現(xiàn)文章的中心思想所起的作用。

3、體會小說通過描寫語言、行動刻畫人物性格的方法。

教學重點

1、敘事有詳有略。

2、景物描寫優(yōu)美。

3、培養(yǎng)學生理解作者熱愛農村，熱愛勞動人民的感情。

課前準備

教師：布置學生預習，要求學生能概述課文的主要內容、主要情節(jié)。

學生：找出自己最感興趣的情節(jié)，結合自己的親身體驗。談談自己的感受。

課時安排

兩課時

第一課時

教學內容

1、熟悉課文內容，領會課文大意。

2、整體感悟課文，領會作者的思想感情。

3、體會、揣摩課文在安排材料上的詳與略。

教學設計

導入

童年，天真爛漫，童年的生活，多姿多彩。提起童年，我們有著說不盡的話題，充滿了美好的回憶。

本冊第一課我們學習了魯迅先生的散文《從百草園到三味書屋》，文中作者深情回憶了童年在百草園的生活和在三味書屋的生活，充滿童趣。今天我們將學習魯迅先生另一篇記敘童年鄉(xiāng)村生活的小說——《社戲》。文中的趣事，可能我們也有切身體會。

檢查學生預習情況，注意加點的字

歸省(xǐng) 行(háng)輩 掘(jué)

憚(dàn) 怠(dài)慢 鳧(ｆú)水

攛掇(cuān duo) 潺(chán)潺 躥(cuān)

模(mú)樣 絮叨(xù dao) 楫(jí)

整體感悟

（學生分四人一組討論，然后全班交流）。

1、快速默讀全文，找出自己最感興趣的情節(jié)，并大聲朗讀。

2、理清小說的脈絡，把握小說的內容。

要點：小說描寫“我”幼時的一段鄉(xiāng)間生活，主要刻畫一群農家少年的形象，表現(xiàn)對童年美好生活的回憶和留戀的心情。小說按看戲前、看戲中、看戲后三部分組成。其中，看社戲是課文的`主體部分，可分四層：a?看戲前的波折；b?看戲途中的見聞感受；c?看戲；d?偷吃羅漢豆。

3、按照敘述的先后，理清小說的主要情節(jié)，并指出哪些是詳寫，哪些是略寫。

要點：小說的主要情節(jié)有“隨母親歸省小住平橋村”“釣蝦放牛的鄉(xiāng)間生活”“看社戲前的波折”“夜航去看社戲途中”“趙莊看社戲”“看社戲后歸航偷豆”“六一公公送豆”。其中“看社戲前的波折”“夜航去看社戲途中”“趙莊看社戲”“看社戲后歸航偷豆”是詳寫，其余是略寫。

作業(yè)

1、識記字詞，完成“讀一讀，寫一寫”。

2、進一步理解課文，領會文中優(yōu)美的景物描寫對表達中心的作用。

3、在第二部分中，找出描寫山、戲臺、航船的比喻句，并加以體會。

第二課時

教學內容

1、探究本文主要內容。

2、領會小說景物描寫的特色。

教學設計

復習鞏固

男女生展開競賽，復述小說的主要情節(jié)

合作探究

(先小組討論，再課堂交流)

1、作者為什么說平橋村是“我”的樂土？

要點：“我”在這里是公共的客，可以得到優(yōu)待；可以免念《詩經(jīng)》之類難念的書；可釣蝦放牛，體驗到許多鄉(xiāng)間生活的樂趣。

2、小說描寫的主要人物是誰？其他人物有誰？試著分析雙喜和六一公公的形象。

要點：a?雙喜的形象(找出有關雙喜的語言，行動描寫，從而了解人物的性格特征。)雙喜是小伙伴中“最聰明的”，好像小領袖一般，他的性格也表現(xiàn)得最為突出：聰明、熱情、機靈、能干、善于為他人著想。b?六一公公的形象。六一公公是個淳樸鄉(xiāng)民的形象，六一公公只對小伙伴摘豆時“踏壞了不少”表示惋惜，他并不是吝嗇的人，這是勞動人民珍愛勞動成果的本色。后來他又親自送豆，表現(xiàn)了他熱情、淳樸、好客的性格?！拔摇笨淞怂亩挂痪?，他“竟非常感激起來”，體現(xiàn)了他老實厚道的農民本色。

3、課文的景物描寫極為成功，仔細研讀夏夜行船、月夜歸航片斷，分析作者是從哪些方面展開對景物的描寫的？反映了人物怎樣的心情？(結合課后練習二進行)。

要點：本文的景物描寫極具特色。作者采用立意筆法，從色彩、氣味、聲響等方面，描繪了夏夜行船、午夜歸航等畫面，情景交融，充滿水鄉(xiāng)特色。作者還運用各種比喻、擬人等修辭手法，加強表達效果。

夏夜行船，主要從感覺入手，描繪了豆麥、水草的清香，淡黑起伏的連山，皎潔的月光、閃亮的漁火、宛轉悠揚的笛聲、孩子們的歡笑聲，從視覺、聽覺、嗅覺等入手，寫得有聲有色有味，然而更有情。寫連山，以動寫靜，寫笛聲，以聲傳情；寫漁火，由遠及近。這樣寫，既給人一種詩情畫意之感，又襯托出“我”的迫切心情。

月夜歸航，寫得更具有童話色彩，“那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥”，烘托出孩子們歡暢愉快的心情。

4、小說的結尾說：“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了?！睉鯓永斫?？你在生活中有類似的體會嗎？

要點：其實那夜的戲，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的罵”，那夜的豆，第二天吃起來也實在平常，所謂“那夜似的好豆”，“那夜似的好戲”，代表了作者對天真爛漫自由有趣的童年美好的回憶，充滿一種浪漫的理想色彩，表現(xiàn)對人生理想境界的渴望和追求。（此題意在讓學生了解作者在文中表達的感情。）

人教版語文八年級下冊教案精選篇5

第一課時

教學內容和步驟

一、導入新課。

對許多人來說，童年都是美好快樂的。關于這一點，從同學們前幾天以童年為題所寫的詩里面也可以看出來。

下面我念一首優(yōu)秀習作給大家聽聽。童年：童年是七彩的夢／伴我在床頭玩耍／童年是彎彎的小船／載我在知識的海洋里道游／童年是快樂的小鳥張開翅膀／攜我在自由的藍天上飛翔／／現(xiàn)在阿／童年卻是一枚小小的鈴檔／不管春與夏、秋與冬／永在我記憶深處／放聲歌唱是啊，人們回憶往事，總是充滿一種浪漫的理想色彩。即使如魯迅這樣的斗士，回憶起童年往事，筆調也旱溫馨的。

這從我們學習過的魯迅的散文《從百草園到三味書屋》可以看出來，還可以從今天我們要學習的課文魯迅的小說《社戲》中看出來。

二、了解作者。

關于魯迅的有關情況，在學習《從百草園到三昧書屋》時都介紹了，在此可用復述的形式，檢查學生的掌握情況，再次加深印象。

突出以下內容：

魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，偉大的文學家、思想家、革命家。

三、學生默讀課文。

1．了解課文內容。

2．畫記自己難以讀準、難以理解的字詞。

3．標出自己最欣賞的詞、句、段。

四、范讀課文（或聽磁帶錄音）。

1．要求：聽準字音；體會感情；理解部分詞語含義。

2．試著拼出下列加點字的讀音：

憚踱頗歸省行輩攛掇鳧水潺潺宛轉

3．訂正字詞的讀音。

五、學生誦讀課文，理清文章結構c

1．學生自由誦讀一Th遍課文，體味文章的思想感情。

2．本文的線索是什么？根據(jù)線索劃分課文部分。

本文的線索是到趙莊看戲。

①看戲前（1－3段）②看戲中（430段）③看戲后（3140段）

六、略讀第一部分，明確這一部分的重要性。

1．請同學朗讀這一部分。

2．第一部分中有一個詞既寫出了平橋村在我心目中的地位，又寫出了我對平橋村的情感，請同學們把這個詞找出來。（樂土）

3．文章寫平橋村是我的樂土，樂的具體表現(xiàn)有哪些？

方法：采取班上集體討論式，然后歸納三點：

①我在這里是公共的客，可以得到優(yōu)待；

②可以讀念《詩經(jīng)》之類難懂的書；

③可以釣蝦、放牛、體驗到鄉(xiāng)間生活的無窮樂趣。

4這一部分與寫著社戲有什么關系？

提示：小說三要素：人物、環(huán)境和情節(jié)。

（這一部分寫我隨母親歸省在平橋村的生活，意在突出人物活動的環(huán)境，同時簡寫一些趣事，為下文詳寫看戲中的趣事作鋪墊。）

七、小結。

這節(jié)課我們再次復習關于魯迅的一些文學常識；訓練了朗讀；學習了生字詞；梳理了文章的結構；弄清了第一部分在整個文章中的作用。為下堂課更深入學習這篇課文打下了基礎。

八、布置課外作業(yè)。

1．朗讀課文，從朗讀中體會文章的思想感情。

2．把預習提示中加點的字詞連拼音～起抄寫兩遍。

第二課時

教學內容和步驟

一、回顧上節(jié)課所學內容，檢查學生的掌握情況。

二、精讀第二部分。

1．默讀課文，思考：第二部分是寫趙莊看社戲的全過程。主要寫了哪幾件事？并據(jù)此劃分好這部分的層次。

一層（49段）：看社戲前的波折；

二層（10一13段）：去看社戲途中的見聞感受；

三層（1421段）：在趙莊看社戲；

四層（22一3 0）：看社戲后深夜歸航。

2文似看山不喜平。作者在看戲這部分沒有平鋪直敘，而是寫得起伏有致。譬如第一層就寫了看戲前的三次波折、三次轉機。請同學們在書上找出來，并思考這樣寫的好處。

一、筆法曲折，文氣搖曳，為看社戲做好充分的鋪墊；

二、初步表現(xiàn)小伙伴的熱情、能干等特點，尤其是雙喜。

3．學生齊讀一遍第一層，加深理解。

4一切問題都解決之后，小伙伴們自然要急急忙忙趕往趙莊看戲。作者抓住哪些內容進行詳細的描寫以突出小伙伴看戲途中的心情？請一位同學朗讀第二層，其他同學思考。

①第10自然段對少年朋友的開船動作運用一系列準確的動詞，進行傳神的描繪，表現(xiàn)小伙伴們駕船熟練敏捷的技巧、勤勞能干的.性格和去看戲時的愉快的心情；

②第11自然段抓住景物特征進行描寫，充分調動多種感覺器官，運用多種修辭方法，融情入景，描繪出一幅十分優(yōu)美的水鄉(xiāng)月夜圖，既表現(xiàn)出我心隋的愉快，又表現(xiàn)出我心情的急切，非常傳神。

5齊讀、自由朗讀相結合指導學生朗讀第二層，并要求邊讀邊在頭腦中想象水鄉(xiāng)月夜行船的美景。

6第三層詳寫在趙任看戲。按說小伙伴們這樣興師動眾，就是想看戲的，但當小伙伴們看到戲后卻是怎樣一種心態(tài)呢？請同學們默讀第三層，讀后可以討論一下。（戲不好看。小伙伴們很失望。）

7．小伙伴們真正感興趣的是些什么呢？我們不妨看看第四層。教師范讀第四層。（偷羅漢豆）

8由此，我們想一想，小伙伴們這樣熱衷于來看戲的真實的原因是什么？①對少年兒童來說，對未知事物或新鮮事物的追求與探索遠比得到它更有吸引力；

②小伙伴們更在乎的是在看戲途中彼此可以無拘無束，自由自在地玩耍。所謂醉翁之意不在酒，在乎山水之間，小伙伴們真正感興趣的不在社戲，而在看戲前后的那種氣氛、感覺。

9．小說的三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境。這篇小說不僅情節(jié)吸引人，更塑造出一些鮮活的人物形象。請同學們抓住人物的行為動作、語言，歸納一下他們的特點。（雙喜：聰明能干。阿發(fā)：憨厚無私。桂生：機靈勤快。六一公公：寬厚、好客。）

10至此，我們可以說，這篇文章以去看社戲為線索，寫出了一系列的人與事，情和景，充分地突出了平橋在我是樂土的主旨。請同學談談對課文最后一句話的理解。（我所難忘的是平橋村老人孩子那份樸實、真摯的感情和那特有的農村風光、自由的空氣、人與人之間和諧親密的關系。這一切都是我童年時在城鎮(zhèn)未曾見到過，在后來的人生路途中也很少再見到的。我對這段往事的深情回憶，表達了自身對美好生活的向往之情。）

11．齊讀最后一部分。

三、布置作業(yè)。

1．做課后練習題第三題。

2．寫一篇回憶童年趣事的文章，二三百字即可。

板書設計：

社戲

魯迅

看戲前

樂上

好友

趣事

略

看戲中

戲前波折

夏夜行船

船頭看戲

月夜歸航

詳

看戲后余波略

（徐國鴻）

教學設計（B）

第一課時

一、導人新課。

上學期，我們學過魯迅先生的文章《從百草園到三味書屋》，是魯迅回憶童年時代生活的一篇散文。內容基本上是真人真事。今天，我們再學習一篇他寫的小說《社戲）｝。小說寫的人與事不一定都是真人真事，但也能從中看出魯迅對童年美好生活的回憶和留戀的心情。

二、檢查預習。

1．讀準下列加點字的讀音。（出示小黑板）

憚踱頗歸省行輩攛掇鳧水潺潺宛轉

2．討論課文段落層次。

1）文章的中心情節(jié)是什么？圍繞這～中心事件寫了哪些事情？

明確：

看社戲

戲前波折（開端）

夏夜行船（發(fā)展）

船頭看戲（發(fā)展）

月夜歸航（高潮、結局）

2）除了看社戲以外，文中還寫了其他活動或事件嗎？

明確：開頭寫了隨母親省親小住平橋村，釣魚放牛捉蝦等有趣的鄉(xiāng)間生活。結尾寫了六～公公送豆。

3）文章可分為幾個部分？

明確：三個部分。一、（1一3段）；二、（4－30段）；三、（340段）。

三、學習課文第一部分。

1．平橋村是一個什么樣的地方？

明確：離海不遠，偏僻，臨河，不滿三十家，以種田打魚為業(yè)，只有一個雜貨店。

2．這樣一個偏僻不打眼的小村莊，為什么是我的樂土呢？

明確：①可以免讀一些難懂的書，過著自由快樂的生活。②沒有一些禮教的束縛，人人平等。③還有著眾多豐富有趣的活動。

3．這一部分與中心情節(jié)有什么關系？可否去掉呢？

明確：這一部分為中心情節(jié)的展開作好鋪墊，如果去掉，后文的情節(jié)會顯得過于突兀，且顯得過于單調。

四、組織學生熟讀全文，為下節(jié)課的進一步學習作好準備。

五、布置作業(yè)。

思考課后練習題二、三。

第二課時

一、回顧上節(jié)課所學的內容。（略）

二、學習課文第二部分。

1．看戲之前遇到了什么波折，后來又如何解決的？

明確：三次波折，三次轉機。

又請班上男同學齊讀第10自然段，女同學圈出描寫少年朋友們開船動作的詞語，

共體味其運用之妙。

明確：動詞，拔、點、磕、架。充分描繪出小伙伴駕船技術的熟練，反映出小伙伴們聰明、能干的特點。

3。結合課后練習二第1小題，學習夏夜行船段，引導學生揣摩情景交融的描寫方法。

（答案見《教師教學用書》。）

4請同學默讀課文船頭看戲的段落，思考在作者筆下，我所要急切看到的戲好看嗎？為什么？

明確：不好看。①想看鐵頭老生翻跟頭，但那老生卻沒翻；②想看蛇精和跳老虎，等了許久都不見出來；③最怕看老旦，然而老旦終于出了臺并不停地唱著。除了正面寫出戲不好看外．文中孩子們喃喃的罵，不住的吁氣，打起呵欠等，這些對孩子神態(tài)的描寫，也從側面表現(xiàn)了戲不好看。

5．既然戲不好看，大家都一致贊成回去。請同學們齊讀寫月夜歸航的段落，并思考課后練習二第到。題。

明確：月下歸航寫了小伙伴們去偷羅漢豆的趣事。去時我的心情很急迫，總以為船慢，而此時我和小伙伴們偷豆吃豆，心情無比歡暢。

6在寫孩子們偷豆的時候，有一句人物語言很能表現(xiàn)人物性格特征，請同學們找出來，并思考表現(xiàn)了何種性格特征。

明確：阿發(fā)，偷我們的罷，我們的大得多呢。這句話足以表現(xiàn)出這群農家孩子熱情好客、淳樸善良、天真活潑的性格特征。

三、學習課文第三部分。

1．文章最后一部分是寫看社戲的余波，其中六一公公送豆的情節(jié)在文章中起什么作用？

明確：孩子們偷了六一公公的豆，第二天他不料竟非常感激起來，并又送上一大碗羅漢豆來。從這里我們可以看出老人的寬厚慈愛，熱情好客，進一步說明我之所以愛平橋村，正是因為平橋村的人善良可愛。深化主題。

2．討論：我們把文章最后一句話真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了。刪去可不可以？為什么？

提示：①戲并不好看，豆也很普通，為什么我卻有這種感覺？②《社戲》這篇小說全文原有前后兩部分，課文書選后一部分，找出《社戲》全文，讓學生對比閱讀，啟發(fā)學生思維。③同學們讀這篇小說有什么感受？你覺得文中尤其是最后一句充滿著一種怎樣的情債？（參看《教師教學用書》中范伯群的《人生經(jīng)驗通直感從《社戲》和《朝花夕抬》談起。）

四、布置作業(yè)。

1．做課后練習題三。

2．寫隨筆時，寫一篇《童年趣事》。

甲

板書設計：

社戲

魯迅

看

社

戲

戲前波折

夏夜行船

拔占磕架

所見、所聞、所感

船頭看戲罵、吁氣、打呵欠

月夜歸航偷我們的

再沒有吃到也不再看外向往留本心