人教版八年級下冊公開課語文教案精選5篇

語文學(xué)習(xí)是培養(yǎng)我們的自我認(rèn)知和價值觀建構(gòu)的重要途徑。通過思考和解讀文本，我們能夠認(rèn)識自己的情感、需求和價值觀，形成自己的世界觀。這里給大家分享一些關(guān)于人教版八年級下冊公開課語文教案，供大家參考學(xué)習(xí)。

人教版八年級下冊公開課語文教案（精選篇1）

一、導(dǎo)入

列舉現(xiàn)實(shí)生活中或摘引報(bào)刊的統(tǒng)計(jì)報(bào)道，有關(guān)中國學(xué)生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是面臨著需要主意的研究工作時，就常常不知所措的高分低能現(xiàn)象，并由引導(dǎo)學(xué)生初步分析這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，進(jìn)人本課的學(xué)習(xí)。

二、整體感知

本文作者從關(guān)注祖國科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，關(guān)心祖國青年一代尤其是從事科學(xué)研究的青年一代的成長的高度，選擇典型事例，特別是選取自己的生活經(jīng)歷，極有說服力地闡述了不光在研究學(xué)術(shù)而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境上都需要有格物致知精神的道理。

三、教學(xué)過程

1、學(xué)生自讀課文一至兩遍，初步了解各節(jié)大意及寫作思路和結(jié)構(gòu)。

關(guān)于寫作思路提示：

本文的題目即是中心論點(diǎn)。課文開頭先剖題，由“格物致知”的出處，帶出對其含義的理解以及我國古代對“格物致知”并不真正重視的原因分析，澄清了人們的錯誤認(rèn)識，接著著重分析真正的“格物致知”精神的重要性及怎樣把這種精神應(yīng)用到科研實(shí)際中去，最后誠摯地提出希望，發(fā)出號召。

段落層次提綱：

⑴ 話題：怎樣了解自然科學(xué)(第1自然段)

⑵ 反面論證儒家格物的觀點(diǎn)不能適應(yīng)當(dāng)今世界(第2～5自然段)

⑶ 論證真正的格物致知是科學(xué)的實(shí)驗(yàn)(第6～12自然段)

2、投影下列思考題，討論理解本文學(xué)習(xí)的“重點(diǎn)”和“難點(diǎn)”。

⑴ 什么是“格物致知”?

明確：“格物致知”即從探索物體而得致知識。

⑵ 傳統(tǒng)的中國教育為什么不重視真正的“格物和致知”?

明確：因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度。

⑶ 為什么應(yīng)該有“格物致知”的精神?

明確：因?yàn)榭茖W(xué)進(jìn)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。

⑷ “格物致知”精神適用于哪些范圍?

明確：真正的格物致知精神，不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。

⑸ 本文的論點(diǎn)是什么?文中列舉了哪些事例?這些事例與本文論點(diǎn)有什么關(guān)系?

明確：論點(diǎn)：應(yīng)有格物致知精神。

所舉事例，一是第四節(jié)，明朝大理論家明“格物”失敗告終。一是第十二節(jié)，“我”初到美國學(xué)物理不知所措的生活經(jīng)歷。

這兩個事例，在文章都是作者為了闡明觀點(diǎn)所借以的事實(shí)論據(jù)。明的例證，很好地證明了，在我國古代“格物致知”的真正意義被埋沒了的觀點(diǎn)，明失敗的結(jié)局，是由于他的“格物”并不是真正的實(shí)驗(yàn)，而是把探究外界誤認(rèn)為探討自己，是不理解“格物致知”真正意義的必然結(jié)果。“我”的親身經(jīng)歷，雄辯地證明了中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，在面臨著需要主意的研究工作時，就常常不知所措了的觀點(diǎn)。告訴人們“格物”即實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)研究上的重要性。兩個事例，都為“應(yīng)有格物致知”精神這一中心論點(diǎn)提供事實(shí)論據(jù)。

四、總結(jié)、擴(kuò)展

本文思路清晰，例證確鑿，極雄辯地闡明了“格物致知”精神的重要性，不光增長了人們知識，而且大大開啟了人們的思想，學(xué)完本文后，最重要的應(yīng)在于積極培養(yǎng)這種精神。為此，可放手讓學(xué)生結(jié)合“書后練習(xí)二”展開討論，重點(diǎn)討論“怎樣才能真正成為有開拓、創(chuàng)新精神的人?”

五、布置作業(yè)

以“怎樣才能避免高分低能”為題，寫一篇500字左右的讀后感。

人教版八年級下冊公開課語文教案（精選篇2）

一.教學(xué)目標(biāo)

1.感知課文內(nèi)容,體味平橋人淳樸真摯的感情.

2.體會小說景物描寫的作用.

二.課前準(zhǔn)備

布置學(xué)生預(yù)習(xí)，疏通課文，初步感知課文內(nèi)容.

三.教學(xué)方法和手段

1.小組互動探究

2.多媒體課件

四.教學(xué)設(shè)計(jì)

（第一教時）

（一）導(dǎo)入

新課，揭示目標(biāo)

（二）作者簡介，檢查字詞

（三）感知課文，互動交流

快速默讀課文，找出自己喜歡的情節(jié)。

小說的主要情節(jié)：

1隨母歸省小住平橋村

2釣蝦放牛的鄉(xiāng)間生活

3看社戲前的波折

4夜航去看社戲途中

5趙莊看社戲

6看社戲后歸航偷豆

7六一公公送豆

（四）感悟探究，精讀揣摩

1.重點(diǎn)探究課文第11，12自然段。

四人學(xué)習(xí)小組互動交流

集體交流

從嗅覺、視覺、聽覺等入手,寫得有味,有色,有聲,更有情.作者還運(yùn)用比喻、擬人等修辭,寫出了江南水鄉(xiāng)的`夜晚美景,烘托了“我”看社戲途中愉快的心情。寫行船之快，襯托了“我”急于想看到社戲的迫切心情。

2.自選探究

1.讀——讀喜愛的語段。

2.說——說探究的內(nèi)容。

3.問——問不懂的問題。

4.幫——幫助解決疑難。

5.選——選探究優(yōu)勝者。

四人學(xué)習(xí)小組互動交流

集體交流

教師強(qiáng)調(diào)：“偷豆”的是與非?

（五）課文小結(jié)，反饋拓展

1.戲并不好看,豆也很普通,為什么文章結(jié)尾卻寫道：“真的,一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”?

迅哥之意不在戲，在乎山水人和之間也，山水人和之樂，得之心而寓之戲也。

2.你在生活中有這樣的體會嗎？

人教版八年級下冊公開課語文教案（精選篇3）

一、目標(biāo)導(dǎo)引：

1、理清文章的脈絡(luò)，把握文章的內(nèi)容。學(xué)習(xí)小說圍繞看戲這件事，記敘詳略有致，疏密相間的寫法。

2、理解本文景物描寫優(yōu)美，心理描寫細(xì)膩，語言流暢自然的特點(diǎn)。

3、了解本文詞語使用的準(zhǔn)確性，掌握通過人物的語言、行動來刻畫人物。

4、認(rèn)識農(nóng)家小友高尚、淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)，體會文中所表現(xiàn)的對勞動人民的真摯而深厚的感情。

二、、自主預(yù)習(xí)：

1、童年對許多人來說，都是美好快樂的。在成人后回憶往事，對當(dāng)時的人和事，更是充滿一種浪漫的理想色彩，是一段永生難忘的體驗(yàn)。

2、作者介紹及題解：

3、正音：

（歸）省：xǐng 行輩：háng 憚：dàn 絮叨：xùdāo ?。篸ài 攛掇：cuānduō 鳧（水）：fú 潺潺：chán （歌）吹：chūi 蘊(yùn)藻：yùnzǎo （家）眷：juàn 漂渺：piāomiǎo 糾葛：jiūgé

4、補(bǔ)充注釋。

（1）、社戲：社、原指土地神或土地廟。在紹興，“社”是相當(dāng)于“村莊”的區(qū)域名稱；社戲就是社里每年在一定的時間所演的戲。

（2）、神棚：供神名牌位的涼棚，演社戲時，搭在戲臺正對面，意思是請這些神看戲。

三、誦讀積累，整體感知：

（一）、范讀課文(或聽磁帶錄音)：

l. 畫記自己難以讀準(zhǔn)、難以理解的字詞。

2．用圈點(diǎn)勾畫法標(biāo)出自己最欣賞的詞、句、段。

3．了解課文內(nèi)容，體會作者的思想感情。

（二）、學(xué)生自由誦讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。

（教師可適當(dāng)提示：本文的線索是什么?根據(jù)線索劃分課文部分。）本文的線索是到趙莊看戲。

看戲前(1—4段)——看戲中(5—30段)——看戲后(3l一40段)

四、合作探究，平橋“樂”事：

1、“我”是在什么時令隨母歸省小住平橋村的？

討論明確：清明掃墓完畢之后的天數(shù)，可能多，也可能少，“我”隨母歸省小住平橋村，當(dāng)在春末夏初的時令，所以能夠看到“春賽”、社戲，吃到羅漢豆。

2、平橋村是怎樣一個村莊？“我”在平橋村得到了什么樣的優(yōu)待？表明了村民的什么特點(diǎn)？

討論明確：平橋村近海臨河，“住戶不滿三十家，都種田，打魚”，是一個勞動人民住居的`環(huán)境優(yōu)美的小村莊。“在小村里一家的客，幾乎也就是公共的”，村民們因?yàn)椤拔摇钡牡絹?，特地“許可”自己的孩子“減少工作”，“伴我來游戲”，熱情好客，十分優(yōu)待“我”這個小客人。而且他們不拘禮教，“我們”偶爾吵鬧起來，打了輩份很高、應(yīng)該稱之為“太公”的小朋友，也沒有人想到這是“犯上”，民風(fēng)淳樸。

3、“我”在平橋村有哪些樂事？

討論明確：“我們”每天大都掘蚯蚓，穿釣鉤，“伏在河沿上去釣蝦”，“不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的”。“照例”，表明釣得的蝦總歸“我”吃，已成定例，小朋友們也都熱情好客，十分優(yōu)待“我”這個小客人?！拔覀儭边€常一同去放牛。黃牛水牛都“敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著，站著”；小朋友們便不再原諒“我”會讀詩經(jīng)，“全都嘲笑起來了”。這嘲笑是善意的，實(shí)際是鼓勵“我”大膽些，勇敢些?！拔摇迸屡?，還因此而被嘲笑，卻還跟著去放牛，哪怕去了也只是“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著，站著”，是多么愿意和這些小朋友在一起，在這放牛被嘲當(dāng)中，更表現(xiàn)出彼此的親密?！拔摇备∨笥逊排＃沧杂幸环N很濃的樂趣。

4、本篇題為“社戲”，重在敘寫去看戲，寫這些在平橋村的一般樂事又有什么樣的作用？

討論明確：寫這些小住平橋村的一般樂事，既多方面地表現(xiàn)出那段生活的樂趣，使作品內(nèi)容豐富，具有生活實(shí)感；更由于這里寫了釣蝦、放牛這兩件樂事，第二部分開頭的“至于我在那里的第一盼望的，卻在到趙莊去看戲”，就與之構(gòu)成遞進(jìn)兼有轉(zhuǎn)折的關(guān)系。釣蝦、放牛已是樂趣甚濃，“第一盼望”的“看戲”自更樂趣無窮。這樣，就為寫最大樂事――看戲作了鋪墊，吸引讀者讀下去。

(這一部分寫“我”隨母親歸省在平橋村的生活，意在突出人物活動的環(huán)境，同時簡寫一些“趣事”，為下文詳寫“看戲”中的趣事作鋪墊。)

五、導(dǎo)撥提煉：

總結(jié)存儲：這樣一個偏僻的小村莊，卻是“我”的“樂土”。那是因?yàn)椋?/p>

（1）“我”可以免讀“秩秩斯干幽幽南山”一類難懂的書，可以自由歡樂地生活。

（2）這里有許多年齡相仿的小朋友陪著“我”玩，彼此平等，沒有封建禮教的約束。

（3）每天可以釣蝦，放牛，生活豐富多彩，并充滿了友愛和情趣。

六、檢測反饋：

（1）朗讀課文第一部分，在體味中說說自己的童年趣事。

（2）預(yù)習(xí)第二部分，初步體會夏夜航船去看戲途中的景物描寫和表現(xiàn)作用。

人教版八年級下冊公開課語文教案（精選篇4）

第一課時

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解、積累重點(diǎn)文言詞語和句式，通譯全文。

2、整體把握文章內(nèi)容。

3、理解本文深刻的主題思想，感受作者美好的社會理想。

4、學(xué)習(xí)本文虛景實(shí)寫、實(shí)中有虛的寫作手法及敘事脈絡(luò)清晰、描寫生動的特點(diǎn)。

5、了解作者筆下的理想社會，理解作者寄托的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、積累文言詞匯和句式，疏通文意。

2、感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關(guān)系。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評價課文所描繪的理想境界。

課時安排：

二課時。

教學(xué)過程：

一、新課導(dǎo)入：

教師播放情景動畫，并導(dǎo)入。

同學(xué)們，我國湖南省有一處風(fēng)景獨(dú)特、備受世人青睞的旅游勝地，她因東晉時期一位詩人的名作而聞名天下。大家知道是哪兒嗎？那位詩人又是誰呢？你去過沒有？今天我們來學(xué)習(xí)一篇古代散文《桃花源記》，讓我們一起來感受作者的思想感情。首先，我們了解一下作者：

二、誦讀和復(fù)述：

1、教師泛讀課文，學(xué)生聽讀，從而熟悉字詞讀音、朗讀節(jié)奏。

2、請一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。（讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評價。）

3、全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。五分鐘后請同學(xué)復(fù)述大意，復(fù)述時可適當(dāng)增加自己的想象。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補(bǔ)充。

4、全班同學(xué)齊讀課文，然后反復(fù)自由朗讀。

三、疏通詞句：

1、請同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。

2、教師可適當(dāng)給同學(xué)講解詞語古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等，但不宜細(xì)講。有些詞語應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識及相關(guān)知識，展開聯(lián)想、加深理解。

3、請同學(xué)找出難譯的語句，尋找優(yōu)秀同學(xué)作答。（此項(xiàng)活動意在充分調(diào)動學(xué)生積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）

4、請同學(xué)逐句翻譯，教師播放媒體資源中“重點(diǎn)講解部分”進(jìn)行點(diǎn)撥。

第二課時

一、理清思路：

劃分課文段落層次，并歸納其大意。

第一段：開端

教案《新人教版八年級語文上冊《桃花源記》教案》，來自網(wǎng)！

，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。

第二、三段：發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花林的見聞和經(jīng)歷。

第四段：結(jié)局，寫太守派人尋找桃花源未果。

第五段：尾聲，寫桃花源無人問津。

教師播放媒體資源中的視頻――音樂電視片《桃花源》，從而加深學(xué)生對陶淵明筆下桃花源的理解。

二、深入研讀：

1、揣摩語言。讓學(xué)生思考以下問題，從而體會陶淵明文章的語言技巧。

（1）“忽逢桃花林”，“忽”表現(xiàn)漁人怎樣的心情？

（2）“漁人甚異之”，“之”在此指代什么？

（3）“欲窮其林”，“窮”與前文哪個詞照應(yīng)？表現(xiàn)作者怎樣的心理？

（4）前文與“豁然開朗”相對應(yīng)的詞語是什么？

（5）為什么桃花源人“見漁人，乃大驚”？

2、主題探究。四人小組討論以下問題，討論結(jié)束后每題每組選派一名代表發(fā)言。

明確：

1、

2、

3、

三、拓展思考：

獨(dú)抒己見（根據(jù)立場、觀點(diǎn)相同或相近的特點(diǎn)，將全班同學(xué)分成兩至三派進(jìn)行討論，然后以自由辯論會形式發(fā)表各自見解。）

（1）漁人為何“停數(shù)日”就“辭去”？為什么不留下來？

（2）這種理想社會在當(dāng)時的條件下能否成為現(xiàn)實(shí)？

（3）今天，我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這種社會理想？

四、教師總結(jié)：

我們學(xué)習(xí)了一篇很好的文章，不僅學(xué)到了一些相關(guān)的語文知識，也進(jìn)一步了解了封建社會的一些社會狀況，了解了陶淵明其人。古人云：“國家興亡，匹夫有責(zé)?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)關(guān)注社會，關(guān)注歷史，做一個有社會責(zé)任感的人。

五、布置作業(yè)：

你認(rèn)為陶淵明筆下的理想社會會不會成為現(xiàn)實(shí)？為什么？請寫一篇短文，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

人教版八年級下冊公開課語文教案（精選篇5）

教學(xué)目標(biāo)：

1.背誦課文，把握文章的主要內(nèi)容，體會其中蘊(yùn)含的思想。

2.積累常用的文言詞語及句法。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.理解課文內(nèi)容，體會文中蘊(yùn)含的思想。

2.積累常用的文言詞語及句法。

教學(xué)難點(diǎn)：

1.透過文章內(nèi)容，結(jié)合時代背景，體會其中蘊(yùn)含的思想。

2.了解文言詞語，尤其是本課中古今異義的詞。

教學(xué)過程：

第一課時

一、導(dǎo)入新課

師：同學(xué)們，大家還記得七年級時學(xué)過的《飲酒》這首詩歌嗎？

生：記得……

師：那我們一起把這首詩歌背一遍。

師生齊背詩歌：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。

師：好，那還記得這首詩歌的作者是誰嗎？

生：陶淵明……

師：對，陶淵明，哪個朝代的人呢？

生：東晉。

師：對，東晉大詩人陶淵明。陶淵明是一個不與世俗同流合污的清高詩人。相傳陶淵明在40多歲時在朋友的勸告和幫助下，曾第二次擔(dān)任彭澤縣令，在他上任81天時，剛好郡里的一個督郵下來視察工作，這個督郵是一個極度貪婪的家伙，他經(jīng)常以視察作為借口，要下面的縣令給他送禮，如果有誰不送或者送的不夠的話，他就會栽贓陷害這個縣令。有屬下對陶淵明建議要他“束帶迎之”，也就是要穿戴的整整齊齊的，準(zhǔn)備一份厚禮去參見這個督郵。沒想到陶淵明一聽居然說：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，說完就掛冠而去，辭職回家了，從此以后，他再沒有出來做官，一邊讀書，一邊耕作，過著清貧的日子。人們都感慨于陶淵明這種“不為五斗米折腰”的清高精神，尤其是后世的知識分子，更是將這種精神奉為道德行為的楷模，成為千古佳話。陶淵明是我國文學(xué)史上一顆璀璨的明星，今天這節(jié)課我們要來學(xué)習(xí)他的散文名篇——《桃花源記》，請大家打開課文25課，把這篇課文齊讀一遍，注意讀準(zhǔn)字音。

生：(齊讀課文)

二、賞析內(nèi)容

師：先來看課文的題目“桃花源記”，大家說說看“源”字是什么意思呢？

生：源頭/水的源頭……

師：“源”指水流起頭的地方或者事物的來源，讀過課文我們就知道，課文中的“源”很明顯是指水流起頭的地方。那這篇課文講述的是一個怎樣的故事呢？大家能否用自己的話簡單概括一下課文的主要內(nèi)容呢？

生：（講述一個漁人發(fā)現(xiàn)了一個與世隔絕的桃花源的故事）/一個漁人捕魚時無意間闖進(jìn)了一個與世隔絕的桃花源，受到了桃花源村民的熱情款待。出了桃花源后，想帶其他人重新去尋找桃花源，卻再也找不著了。

師：好，復(fù)述課文的故事要簡要交代清楚故事的起因、經(jīng)過及結(jié)果。那大家能否說說看漁人是如何發(fā)現(xiàn)桃花源的？課文中是怎么寫的？

生：開頭第一段。

師：哦，僅僅是開頭第一段嗎？開頭第一段結(jié)束時漁人就發(fā)現(xiàn)了桃花源嗎？

生：還沒有發(fā)現(xiàn)。直到第二段的“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”才發(fā)現(xiàn)了桃花源。

師：對了，第一段只是說漁人對發(fā)現(xiàn)的情況感到奇怪，想要去探索一下到底是什么東西，只是起了好奇心，還沒有發(fā)現(xiàn)桃花源。直到第二部分的“豁然開朗”才可以說真正發(fā)現(xiàn)了桃花源。那請大家把漁人發(fā)現(xiàn)桃花源這部分內(nèi)容齊讀一下。

生：（齊讀“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)”到“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”）……

師：好，漁人發(fā)現(xiàn)了桃花源，那他所見到的桃花源是什么樣的景象呢？

生：“土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！?/p>

師：對，大家很聰明，馬上就從課文中找到了。但文言句子聽起來有些拗口，大家能否根據(jù)課文內(nèi)容用自己的話來概括一下漁人眼中的桃花源是怎樣的呢？

生：房屋布局嚴(yán)整、環(huán)境優(yōu)美、勤勞善良、衣著獨(dú)特、悠閑舒適……

師：很好，從大家剛才所說的可以看出桃花源是一個非常清幽、閑適而且環(huán)境優(yōu)美的地方。文中哪一句指出了桃花源里的人與漁人所在的世界是不一樣的呢？

生：其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂……

師：哦，對了，“悉如外人”一句道出了桃花源里的人與漁人所在世界是不同的。那這句中的“外人”一詞是什么意思呢？

生：外面世界的人/桃花源外面的人/東晉朝代以外的人……

師：“外人”在這里應(yīng)該要從漁人的角度來理解，指桃花源里的人都不同于漁人所處的那個時代的人。那對于漁人來說，他是無意間闖進(jìn)了桃花源。對于桃花源里的人來說，漁人的到來就像是一個外星人一樣。那對于漁人的到來，他們有什么反應(yīng)呢？

生：大吃一驚/感到非常吃驚……

師：文中哪里可以看出來呢？

生：見漁人，乃大驚……

師：對，一個“驚”字寫出了桃花源里的人對漁人到來感到非常吃驚的態(tài)度。那吃驚過后，他們又是如何對待漁人的呢？把他捉起來還是用掃把趕出去呢？

生：都不是，是熱情的招待漁人。

師：哦，大家認(rèn)為都不是，說是熱情的招待。那從文中哪些地方可以看出是熱情的招待呢？

生：便要還家，設(shè)酒殺雞作食……

師：對，“設(shè)酒殺雞”可看出漁人得到了桃花源里的人熱情的招待。從中也可看出桃花源里的人還具有怎樣的品格呀？

生：善良、好客、熱情……

師：對，很好客，很熱情。對于一個陌生人都能熱情招待，可以看出來他們是多么好客。一番盛情款待后，漁人與桃花源里的人熱情的交談起來了。我想問一下同學(xué)們，桃花源里的人可能是穿著哪個朝代的衣服，以哪個朝代的'禮節(jié)來跟漁人交談呢？大家知道嗎？

生：……/穿著秦朝的衣服，用秦朝以前的禮節(jié)跟漁人交談。

師：哦，有同學(xué)說穿的是秦朝以前的衣服，行的可能是秦朝以前的禮節(jié)，你是怎么知道的？課文又沒有告訴我們。

生：文中有寫到“自云先世為避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”……

師：哦，這句話什么意思呢？能否說說看？（提問學(xué)生翻譯這句）

生：自己說先祖為了躲避秦朝末年的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子及鄰里人來到這個絕境，不再出去了，于是就與外面的人隔絕聯(lián)系了……

師：這里的“妻子”、“絕境”是什么意思呀？與我們現(xiàn)在所說的意思一樣嗎？（視學(xué)生翻譯情況分析這個句子）

生：不一樣/……

師：對，不一樣，這兩個詞都是古今異義的詞。妻子是指“妻子和兒女”、“絕境”指“與世隔絕的地方”。這句話告訴我們什么呢？

生：告訴我們桃花源的由來/告訴我們他們?yōu)槭裁磿淼教一ㄔ催@個地方。

師：對了，從這個句子我們可以知道他們?yōu)榱硕惚芮啬┑膽?zhàn)亂才來這里的，來了之后再沒有出去過。由這里可以看出，大家剛才說他們穿的可能是秦朝時候的衣服，行的可能是秦朝時候的禮節(jié)，看來是有一定道理的。這一段中“問今是何世，乃不知有汗，無論魏晉”一句我們可以知道什么呢？

生：可以知道桃花源里的人從來沒有跟外界的人聯(lián)系/一點(diǎn)都不知道外面的情況……

師：對了，外面的世界經(jīng)歷了怎樣的朝代變遷，桃花源里的人完全不知情，也許他們以為現(xiàn)在外面還是秦末那個時候呢。那面對著漁人介紹的外面世界翻天覆地的變化，桃花源里的人想不想到外面的世界玩一玩呢？他們動心了嗎？

生：不想/沒有……

師：怎么說不想呀？與世隔絕了這么久，怎么會不想呢？能否從課文中找出依據(jù)？

生：此中人語云：“不足為外人道也。”……

師：哦，“不足為外人道也！”也就是說桃花源里的人在漁人離開時還特意叮囑他不要跟外面的人說這件事呀！看來桃花源的人的確不想跟外面的世界有什么聯(lián)系。到這里為止，漁人在桃花源中渡過的美好的幾天已經(jīng)過去了。請大家把二三兩段再齊讀一遍。

生：（齊讀二、三兩段）

師：漁人離開了桃花源，大家想想看，如果是你來到了桃花源，你舍得離開這里嗎？

生：不舍得/舍得……

師：這里環(huán)境優(yōu)美，而且又舒適，人又好客，相信大部分人都會覺得不舍得的離開。所以漁人的想法也一樣，不舍得離開這里。但他又不得不離開，那他怎么做呀？

生：在路上到處做記號。

師：哦，處處做記號，文中寫到“扶向路，處處志之”，他做記號想干嘛呢？

生：再來桃花源……

師：對，他想再來桃花源，而且不只是想自己來，還想帶更多的人來，他一回到州里就怎樣做呢？

生：報(bào)告給太守，讓太守派人跟他一起去找桃花源……

師：對，他一回到州里，可能飯都顧上吃，就馬不停蹄的跑去太守府報(bào)告這件奇特的事。如果你是太守，聽說自己的管轄地竟有這么一個地方，你會覺得怎樣呢？

生：非常吃驚/很高興/很好奇/立馬想去找這個地方……

師：對了，大家跟太守想的一樣，都可以當(dāng)那時候的太守了。太守一聽有這樣的事，立馬就派人跟漁人去找桃花源，那結(jié)果如何呢？找到了嗎？

生：找不到了，他們迷路了……

師：對，他們找不到了。文中寫到“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”。而且除了太守想去外，還有誰也想去呀？

生：劉子驥……

師：對，南陽劉子驥，一個品德高尚的人，聽說了這件事也想去找桃花源，結(jié)果也沒找到。桃花源就這么平空消失了。漁人無意間發(fā)現(xiàn)了桃花源，特意做記號想再去一次卻再也找不到桃花源了，讓我們感覺桃花源里的人好像是神仙一樣，見首不見尾，就像后人詩中所寫的那樣“竊怪當(dāng)日仙人，獨(dú)思漁父。遍尋此中村落，不見桃花?！?/p>

師：到這里為止，課文內(nèi)容我們基本上已經(jīng)有個大致的印象了。而課文最后是寫別人包括漁人都再也無法找到桃花源了。那我們假設(shè)如果漁人等人順著記號再次來到了桃花源，會是怎樣的情景呢？下面給大家?guī)追昼姇r間，發(fā)揮你們的想象力，寫一段假如漁人發(fā)現(xiàn)了桃花源之后會是怎樣的情景。請大家動筆寫，看看大家誰的想象最奇特。

生：（擴(kuò)寫想像的內(nèi)容）

三、本課小結(jié)

師：今天這節(jié)課我們主要對課文的內(nèi)容做了分析，這篇文章的故事很神奇，除了剛才的練習(xí)外，還有很多地方可以發(fā)揮想象：比如桃花源里的人見到漁人時他們之間會有怎樣的對話？漁人回到郡里時會怎樣跟太守回報(bào)？如果你是桃花源里的人，聽了漁人的描述之后你想不想到外面的世界看看……俗話說“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，這篇課文有這么大的想象空間，有興趣的同學(xué)可以嘗試著寫寫看，小說、戲劇等都行，這也是對文本的一種理解，一種再創(chuàng)造。

通過這節(jié)課的分析希望有助于加深大家對課文的理解，也有助于大家背誦課文。剩下時間請大家齊讀全文，會背誦的可以合上課本齊背一遍。

生：（齊讀全文）

四、作業(yè)布置

1.背誦課文。

2.完成練習(xí)冊課內(nèi)部分。

五、板書設(shè)計(jì)

桃花源記

陶淵明

發(fā)現(xiàn)桃花林——異

進(jìn)入桃花源——驚

離開桃花源——不舍

再尋桃花源——不見