八年級下冊語文教案模板（詳細(xì)版）(5篇)

學(xué)習(xí)語文可以加深人對語言與思維之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)，通過思考和探索語言的功能和表達(dá)方式，提升人的思維靈活性和創(chuàng)新能力。這里給大家分享一些關(guān)于八年級下冊語文教案模板（詳細(xì)版），供大家參考學(xué)習(xí)。

八年級下冊語文教案模板（詳細(xì)版）篇1

《馬說》是一篇具有寓言色彩的議論文。全文以“千里馬常有，而伯樂不常有”為論點(diǎn)，從而表達(dá)了作者懷才不遇的怨憤。請仔細(xì)品味——

1.本文篇幅較短，反復(fù)誦讀，理解文意。

2.學(xué)習(xí)并積累重點(diǎn)詞語。

3.進(jìn)一步學(xué)習(xí)和鞏固“說”這種古代文體的相關(guān)知識(shí)。

走近作者

一、作者簡介

韓愈(768—824)，字退之，南陽(今河南南陽)人，祖籍昌黎，世稱韓昌黎，謚號文，又稱韓文公。唐代著名的文學(xué)家、思想家，散文尤著名，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，列為唐宋八大家之首。作品收集在《昌黎先生集》里。

韓愈仕途之路多不得志，痛感遇明主難，因而寫了《馬說》一文。

二、作品信息

本文選自《昌黎先生集》里的《雜說》，《雜說》共四篇，題目是后人加的。

融入文本

一、整體解讀

開門見山提出“千里馬常有，而伯樂不常有”的見解。

強(qiáng)調(diào)了伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用。

著重描寫了千里馬被埋沒的原因。運(yùn)用“安求其能千里也”的反問句，譴責(zé)了那些昏庸的“食馬者”由于無知而埋沒千里馬的罪過。這也充分體現(xiàn)了作者對封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重視人才的極大憤慨。

揭露了“食馬者”的愚蠢無知。對執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行了辛辣的諷刺。

二、問題研討

1.仔細(xì)閱讀本文之后，你認(rèn)為作者的看法全是對的嗎?有沒有不足之處?請加以說明。

作者的看法并不是都對，它有一定的階級局限性，如“故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手”就在字里行間流露出作者對社會(huì)底層百姓的歧視。從文章的內(nèi)容來看，作者還是把認(rèn)識(shí)和提拔人才的希望寄托在封建統(tǒng)治者的身上。

2.本文最后一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

斥責(zé)那些不識(shí)馬的人，暗含有第一段“千里馬常有，而伯樂不常有”的論斷。

3.本文的寓意是什么?

本文托物寓意，諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者痛感“伯樂不常有”、“懷才不遇”的強(qiáng)烈憤慨。

三、名句鑒賞

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。

作者運(yùn)用托物寓意的寫法，表達(dá)了對人君不能識(shí)別人才，埋沒人才現(xiàn)實(shí)的痛惜，強(qiáng)調(diào)了伯樂的重要性，同時(shí)流露出自己懷才不遇的境遇。

四、靚點(diǎn)點(diǎn)擊

1.寓深刻思想于具體形象之中，通篇沒有一句直接提到人才，但我們能夠從流暢、精練的語言中體味作者所表達(dá)的思想。文章的邏輯性強(qiáng)，內(nèi)涵深刻豐富。

2.排比反復(fù)句式的運(yùn)用，使語言酣暢，增強(qiáng)了文章的氣勢，使文章跌宕有力。

五、文言知識(shí)

1.通假字

①才美不外見。(“見”通“現(xiàn)”，顯露，表現(xiàn)。)

②食馬者不知其能千里而食也。(“食”通“飼”，喂養(yǎng)。)

③其真無馬邪?(“邪”通“耶”，呢，嗎。)

八年級下冊語文教案模板（詳細(xì)版）篇2

教學(xué)目的與要求：

1．讓學(xué)生在把握全詩感情基調(diào)的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確、流利、富有感情地朗誦全詩。

2．品味與賞析詩歌美的語言、美的意境。

3．培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美情趣，激發(fā)他們創(chuàng)造美的動(dòng)力。

教學(xué)重點(diǎn)：

1．背誦詩歌，領(lǐng)會(huì)詩的情感。

2．掌握起興的手法及重章疊唱的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：

品味與賞析詩歌美的語言、美的意境。

教學(xué)方法：

誦讀、討論，點(diǎn)撥

教學(xué)過程：

一．導(dǎo)入新課:介紹《詩經(jīng)》相關(guān)知識(shí)

（一）、導(dǎo)入

上學(xué)期，我們學(xué)過書霍姆林斯基的一篇文章——《致女兒的信》，在文中，作者用講故事的方式告訴女兒：什么是愛情——忠誠、心靈的追念

愛情是人類最美好的感情之一。所以，歌詠愛情，就成了歷代文學(xué)作品的一個(gè)永恒的主題，元好問有一問倒千古的名句：“問世間情為何物，直叫人生死相許？”在中國古典詩詞中，也有許多與愛情有關(guān)的詩句，（學(xué)生交流）：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，

這些經(jīng)典名句，穿越遙遠(yuǎn)的時(shí)空，為我們詮釋了一段段或凄美、或悲壯、或纏綿、或?yàn)⒚摰膼矍楣适隆＿@一節(jié)課，就讓我們一起走進(jìn)《詩經(jīng)》，走進(jìn)一個(gè)美好的愛情故事。

（二）、簡介《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百年的詩歌共三百零五篇，又稱“詩三百”。

我們談到《詩經(jīng)》，就少不了要提到詩經(jīng)六義。詩經(jīng)六義指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。其中風(fēng)、雅、頌是詩的不同體制，賦、比、興是詩的不同表現(xiàn)手法。

《詩經(jīng)》共分風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分(包括十五國風(fēng)、大雅、小雅、周頌、魯頌、商頌)。風(fēng)多是各地民歌，雅是西周王城區(qū)域朝會(huì)宴飲所用詩歌，頌多為宗廟祭祀的舞曲歌辭。對于《詩經(jīng)》賦、比、興這三種表現(xiàn)手法，宋代的朱熹是這樣解釋的：“賦者，敷陳其事而直言之也”；“比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之物也”。用我們現(xiàn)在的話通俗一點(diǎn)解釋就是賦就是鋪陳直敘，比就是比喻，興就是借助其它事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊烘托。

二、朗讀全詩，整體感知：讀準(zhǔn)字音、掌握節(jié)奏

1．學(xué)生聽錄音配樂朗讀，正音，同時(shí)出示需要掌握的字詞的讀音：

2．學(xué)生自由朗讀課文，教師作誦讀指導(dǎo)。

3．教師范讀，為感悟理解課文創(chuàng)設(shè)氛圍。

4．學(xué)生結(jié)合注釋，譯讀全詩。同時(shí)出示需要掌握的字詞及含義。學(xué)生交流。教師明確：詩歌重在想象、聯(lián)想，對于字面意思不必字字落實(shí)，可以疏其大意而不求甚解，但重點(diǎn)字詞，關(guān)鍵字詞要落實(shí)。

5．學(xué)生齊讀全詩，感受詩歌的韻律和節(jié)奏。

三、思讀全詩，把握文意

1生自由朗讀全詩。討論、思考：詩歌描述的主要內(nèi)容是什么？

2、詩歌是怎樣表現(xiàn)男主人公對心上人的追求的？

板書：關(guān)雎和鳴——男女相愛：興領(lǐng)起全篇

執(zhí)著的追求寤寐求之——追慕之心日思夜想的焦灼和和苦悶

輾轉(zhuǎn)反側(cè)——相思之苦

美好的祝愿琴瑟友之——親密相愛

鐘鼓樂之——?dú)g快熱鬧

四、品讀全詩，美點(diǎn)尋蹤

1、健康真摯的情感美

問題：從詩歌中，我們可以體會(huì)到古代勞動(dòng)人民怎樣思想感情?

學(xué)生討論、交流，教師明確：詩歌中蘊(yùn)含著的古代勞動(dòng)人民樸實(shí)的愿望，青年男女健康真摯的思想感情，以及他們對正當(dāng)、自由的愛情生活的大膽追求。

2、情景交融的意境美

3、一唱三嘆的韻律美

通過誦讀，讓學(xué)生體會(huì)詩歌的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，體會(huì)重章疊唱的手法及其在詩歌表情達(dá)意上的作用。

4、美讀全詩，品味詩歌的情感美、意境美和韻律美。

五、試背全詩

六、布置作業(yè)

1、背誦并默寫全詩

2、完成練習(xí)冊相關(guān)作業(yè)

八年級下冊語文教案模板（詳細(xì)版）篇3

一、導(dǎo)入新課

在我國幾千年的古典文學(xué)長廊中，《詩經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩歌文學(xué)的鼻祖，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。古人認(rèn)為經(jīng)過《詩經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”。今天我們就來學(xué)習(xí)冠于《詩經(jīng)》三百篇之首的《關(guān)雎》。

二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解《詩經(jīng)》的基本知識(shí)。

2、反復(fù)誦讀詩歌，理解詩歌中蘊(yùn)含的思想感情。

3、學(xué)習(xí)賦、比、興的表現(xiàn)手法，體會(huì)重章疊句的表達(dá)形式。

三、檢查預(yù)習(xí)

我們來了解一下《詩經(jīng)》的相關(guān)知識(shí)。這里強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)：

(一)《詩經(jīng)》是我國的最早的一部詩歌總集，它收集了從西周到春秋時(shí)期的詩歌305篇，也稱“詩三百”。這些詩歌分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三個(gè)部分。

“風(fēng)”：又稱“國風(fēng)’,指十五國風(fēng)，是各地的民間歌謠。

“雅”：分大雅、小雅，大部分是貴族作品。

“頌”：是宗廟祭祀用的樂歌及史詩。

(二)《詩經(jīng)》三種表現(xiàn)手法

賦就是鋪陳直敘。

比就是比喻。

興就是借助其它事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊“興”字的本義是“起”。簡單地說是指先言他物以觸發(fā)聯(lián)想,誘發(fā)文思.它往往用于一首詩或一章詩的開頭。

(三)《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。

在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回環(huán)往復(fù)的藝術(shù)效果。

在語言上多采用雙聲疊韻、疊字疊詞來狀物、擬聲、窮貌。

四、精講點(diǎn)撥

1、一讀，讀準(zhǔn)字音。

2、二讀，注意停頓。

3、三讀，把握文意。

請同學(xué)們在讀的過程中結(jié)合課下注釋，了解一下詩的大意，然后思考這個(gè)問題。

本詩講了一個(gè)什么故事?抒發(fā)了主人公什么樣的情感?

同學(xué)們在理解詩歌大意的時(shí)候，一定要注意，詩歌重在想象、聯(lián)想，對于字面意思不必字字落實(shí)，可以疏其大意而不求甚解，但重點(diǎn)字詞、關(guān)鍵字詞要落實(shí)。我把一些需要注意的字整理了一下，理解的時(shí)候可以借助一下。需要整理的記在課本上。

4、四讀，讀出感情。

既然有痛苦，有喜悅，那么我們在讀的時(shí)候就不能一種語氣讀到底，我們要在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上把感情讀進(jìn)去?，F(xiàn)在請大家自己嘗試著帶著感情讀一遍詩歌。或喜悅，或悲傷，要把它讀出來。

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！薄熬印币姟笆缗保灰婄娗?，心中充滿了喜悅和愛慕之情，心曠到難以自抑。(讀出心曠、激動(dòng)、難以自抑的情狀)

“參差荇菜，左右流之”、“左右采之”、“左右芼之”，反復(fù)詠唱，來說明淑女勤勞能干、心靈手巧。(讀出淑女之美)

君子追求淑女時(shí)，特別是“求之不得”時(shí)，內(nèi)心一定是焦慮、苦悶、失望的，從“求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”可以看出來。(讀出長夜漫漫的那種坐立不安的焦慮、苦悶的心情)

一個(gè)人得不到的東西，總是想象著擁有?！熬印弊非蟛坏健笆缗?，情極生幻，夢中出現(xiàn)了“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”的情景，君子陶醉在愉悅中，沉浸在幸福里。(讀出君子的喜悅之情)

5、五讀，讀出韻味

魯迅先生在《從百草園到三味書屋》里提到了教書的老先生，：我疑心這是極好的文章，因?yàn)樽x到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去……這個(gè)時(shí)候的老先生，一定是和文章融為一體了。要想樂在其中，首先要能感覺到詩歌的美。這首《關(guān)雎》美在哪里?

提示：可從內(nèi)容、形式、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法、語言等方面思考。

五、拓展延伸

雎鳩的陣陣鳴叫誘動(dòng)了小伙子的癡情，使他獨(dú)自陶醉在對姑娘的一往深情之中。千年后的今天，在空氣中有著丁香花味的雨巷中，有一位詩人逢著了一個(gè)和丁香一樣的女孩，清澈的雙眸中含著淡淡愁怨，在擦肩而過的時(shí)候，駐足停留……他就是詩人戴望舒。下面我們一起來欣賞一下戴望舒的《雨巷》，不論是在內(nèi)容，還是在表現(xiàn)形式上，這首《雨巷》都有《關(guān)雎》的影子。

《雨巷》全詩共七節(jié)。第一節(jié)和最后一節(jié)除“逢著”改為“飄過”之外，其他語句完全一樣。這樣首尾呼應(yīng)，同一主調(diào)在詩中重復(fù)出現(xiàn)，加強(qiáng)了全詩的音樂感，這一點(diǎn)對我們的寫作也有一定的幫助，我們完全可以在寫作文的時(shí)候模仿這種寫法，首尾呼應(yīng)，回環(huán)往復(fù)，增強(qiáng)文章的節(jié)奏感和音樂感。

六、課堂總結(jié)

《詩經(jīng)》是人類文明的春天，開闊、豐盈;是初生天地的源泉，簡單、潔凈。讓我們在以后的生活中用情去誦讀，用心去傳唱，讓這古老的歌謠在祖國的大地上生生不息，熠熠閃光。

八年級下冊語文教案模板（詳細(xì)版）篇4

一、 教材分析

（一）課文所處的地位及聯(lián)系

語文出版社編寫的九年義務(wù)教育中學(xué)語文教材七年級、八年級（上）對淺易文言文已有了一定量的編寫。通過三冊的學(xué)習(xí)，學(xué)生對文言文有一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，有必要讓學(xué)生更深入地去學(xué)習(xí)、掌握文言文的其他樣式。文言散文在整個(gè)中學(xué)教育階段占有不可忽視的一席之地。在八年級（下）第七單元開始安排文言散文，三篇“記”篇幅相對前三冊出現(xiàn)的文章來得長。而《桃花源記》是這一單元的第一課，它是我國千古散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。這一課給學(xué)生印象好壞必將影響到以后學(xué)生對文言散文學(xué)習(xí)的興趣。因此，有必要對這一課進(jìn)行時(shí)代的處理，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言散文的興趣。

本單元在文體上屬于“記”一類的文字，四篇都被選入《古文觀止》作為傳誦千古的美文，學(xué)習(xí)、背誦這樣的文章對培養(yǎng)、提高學(xué)生的文言語感很有幫助。教學(xué)中應(yīng)該要注意引導(dǎo)學(xué)生，利用在學(xué)習(xí)現(xiàn)代游記類散文和其他記事散文中掌握的知識(shí)，形成能力來學(xué)習(xí)這幾篇文言課文。

（二）教學(xué)內(nèi)容

本課是本單元的重點(diǎn)，而作為文言文，在教學(xué)上，首先要幫助學(xué)生解決閱讀中遇到的字障礙，然后引導(dǎo)他們把握文章的大意，了解文章的主旨，并從現(xiàn)代的角度對文章的主旨作進(jìn)一步思考，因此，本課共分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)了解作者，把握“記”文體特點(diǎn)，疏通文意并熟讀第二課時(shí)，在整體感知的基礎(chǔ)上，分析理解文章的主旨，并從現(xiàn)代文的角度對文章的主旨作進(jìn)一步思考，這是第一課時(shí)。

（三）教學(xué)目的

1、掌握“交通、問訊、絕境、間隔、無論、妻子”等詞的古今異義，掌握“志、尋”等字的一詞多義，及省略句的運(yùn)用。

2、初步了解“記”的一般特點(diǎn)。

3、疏通文章

4、流利運(yùn)用普通話朗讀

（四）教學(xué)重難點(diǎn)

1、掌握本文的重點(diǎn)實(shí)詞和部分虛詞

2、順暢朗讀并熟讀成誦

3、領(lǐng)會(huì)本文按漁人所經(jīng)歷的順序記敘桃花源中的所見所聞且詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>

二、 教學(xué)方法

1、在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上以存疑——質(zhì)疑 ——解疑的模式解決字面上的翻譯。

2、運(yùn)用歸納教學(xué)法學(xué)習(xí)實(shí)詞、虛詞，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納同類知識(shí)點(diǎn)。

3、邊讀邊譯，反復(fù)朗讀增強(qiáng)語感。

設(shè)計(jì)意圖：

運(yùn)用自主探究、合作的學(xué)習(xí)方式，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握學(xué)習(xí)規(guī)律并形成習(xí)慣。

三、 學(xué)法指導(dǎo)

1、為培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和養(yǎng)成查閱資料、使用工具書的習(xí)慣，課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，了解作者、掌握新出現(xiàn)的字詞的含義，并能翻譯全文。

2、為提高學(xué)生對文言文的語言感受能力，課堂上盡量讓學(xué)生多讀。

四、 教學(xué)過程（）

（一）教學(xué)準(zhǔn)備

布置預(yù)習(xí)、準(zhǔn)備課文錄音帶、錄音機(jī)，并準(zhǔn)備好《天仙配》音樂磁帶，小黑板。

（二）設(shè)置情景導(dǎo)入

現(xiàn)在請同學(xué)們欣賞一段音樂《天仙配》------（曲終）你從歌曲中聽見了什么？看見了什么？（待學(xué)生回答后歸結(jié)）歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會(huì)生活美景。這種美景過去有嗎？現(xiàn)在有嗎？將來有嗎？（學(xué)生作出回答后）不會(huì)，這只是幻想中美好的世界。誰能用一個(gè)成語來比喻？——“世外桃源”。是的，這個(gè)成語出自陶淵明的《桃花源記》，現(xiàn)在我們一起跟陶先生走進(jìn)世外桃源吧。

設(shè)計(jì)意圖：

以音樂渲染情境，美好的音樂能吸引學(xué)生，激起學(xué)生對審美的感知和想象。

（三）預(yù)習(xí)檢查

1、全班齊讀課文。

2、教師出示卡片指名解釋字詞。

3、讓學(xué)生說說對“記”的理解。

4、指名概述課文內(nèi)容。

設(shè)計(jì)意圖：

朗讀一是為了檢查學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)關(guān)于字音的掌握情況；二是引導(dǎo)學(xué)生初步有節(jié)奏地朗讀課文，進(jìn)一步地熟悉課文。卡片解詞有利于檢查學(xué)生對基礎(chǔ)知識(shí)的認(rèn)知程度，符合初二學(xué)生應(yīng)側(cè)重于基礎(chǔ)知識(shí)的積累原則。概述內(nèi)容符合課標(biāo)要求：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。

（四）閱讀課文

1聽課文錄音，注意讀音及朗讀節(jié)奏，進(jìn)一步感知全文。

設(shè)計(jì)意圖：

錄音示范能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，集中學(xué)生注意力，使學(xué)生更加專注閱讀課文。

2、了解作者及背景——以《愛蓮說》及《飲酒》兩篇詩文回顧作者，并讓學(xué)生借助資料進(jìn)一步介紹作者。之后，教師強(qiáng)調(diào)與本文創(chuàng)作有關(guān)的內(nèi)容：陶淵明生活在東晉的分裂崩亡時(shí)期和晉末的換代之際，社會(huì)矛盾尖銳，兵荒馬亂，民不聊生。他對東晉的黑暗現(xiàn)實(shí)不滿而歸隱，而對這些慘痛的現(xiàn)實(shí)，越來越堅(jiān)決地否定自己所處的社會(huì)，不斷構(gòu)思和向往理想的生活圖景。《桃花源記》就是他親筆繪出的理想社會(huì)圖景。

設(shè)計(jì)意圖：

讓學(xué)生簡介作者是為了讓學(xué)生養(yǎng)成通過查閱資料搜集信息的習(xí)慣并形成能力。教師的進(jìn)一步補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)則是為了后面文章主旨的理解打下基礎(chǔ)。

3、解疑、掃除文字障礙

請同學(xué)把預(yù)習(xí)中碰到的不理解的詞句指出來，同學(xué)間互相解疑，未能得到解決的疑問由老師解答明確。

設(shè)計(jì)意圖：

符合課標(biāo)的閱讀要求——對課文的'內(nèi)容能提出自己的看法和疑問，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問題。

5、在個(gè)別字、詞、句排除疑難的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確翻譯并反復(fù)朗讀。方法：同桌一人讀原文一人口譯，逐句疏通文章。對于串譯有不妥之處，師生共同加以糾正。

設(shè)計(jì)意圖：

語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。對于初二學(xué)生，能粗略看懂一篇文言詩詞并能嘗試著現(xiàn)代漢語把文意表達(dá)出來，已達(dá)到我們的教學(xué)目的。能用普通話正確、流利、有節(jié)奏反復(fù)朗讀并能熟讀成誦是初中生閱讀淺易文言美文最基本的要求。

6、默讀課文沒，閉上眼睛想象一下武陵人一路上見到的景色和桃花源中的景象。

設(shè)計(jì)意圖：

引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，把握課文的主要內(nèi)容，對作者描繪的“世外桃源”有個(gè)感性認(rèn)識(shí)，同時(shí)讓學(xué)生在發(fā)展語言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力。

（五）課堂作業(yè)（出示小黑板）

1、給劃線的字注音： 便舍（ ）船 屋舍（ ）儼然 間（ ）隔

2、解釋詞義：尋向所志 （ ） 尋病終 （ ）

3、理解古今異義詞：交通 妻子 絕境 無論 鮮美

4、補(bǔ)充省略的成分：（ ）見漁人，（ ）乃大驚，（ ）問所從來。（ ）具答之。（ ）便要還家，（ ）設(shè)酒殺雞做食。

設(shè)計(jì)意圖：

能正確區(qū)別多音字，多義詞并初步樹立古今漢語存在差別的意識(shí)，掌握文言句式，通過練習(xí)一來檢驗(yàn)學(xué)生對基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度，二來加深印象、鞏固知識(shí)的作用。

（六）課堂小結(jié)

這一節(jié)課通過我們的合作學(xué)習(xí)，我們基本上理解了課文的內(nèi)容，并學(xué)到了不少文言實(shí)詞、虛詞。讓我們一步一個(gè)腳印隨著古人去尋幽訪古，感受祖國文化的美麗和偉大。

（七）布置作業(yè)

１、 翻譯全文

２、 思考課后練習(xí)二

３、 背誦課文

設(shè)計(jì)意圖：

翻譯既鞏固了課文知識(shí)，又培養(yǎng)了書面表達(dá)能力。背誦突出了本課的教學(xué)目的。思考題則是為下一課作準(zhǔn)備。

課后說明：板書是隨著課堂進(jìn)行和學(xué)生需要而逐步書寫的。由于有死的教案，沒有死的教法。具體課堂操作要隨機(jī)應(yīng)變，其結(jié)果不是這一篇說課稿所能預(yù)料的。

敬請各位老師賜教！

八年級下冊語文教案模板（詳細(xì)版）篇5

教學(xué)目標(biāo)：

1.背誦課文，把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想。

2.積累常用的文言詞語及句法。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.理解課文內(nèi)容，體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想。

2.積累常用的文言詞語及句法。

教學(xué)難點(diǎn)：

1.透過文章內(nèi)容，結(jié)合時(shí)代背景，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想。

2.了解文言詞語，尤其是本課中古今異義的詞。

教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

師：同學(xué)們，大家還記得七年級時(shí)學(xué)過的《飲酒》這首詩歌嗎？

生：記得……

師：那我們一起把這首詩歌背一遍。

師生齊背詩歌：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。

師：好，那還記得這首詩歌的作者是誰嗎？

生：陶淵明……

師：對，陶淵明，哪個(gè)朝代的人呢？

生：東晉。

師：對，東晉大詩人陶淵明。陶淵明是一個(gè)不與世俗同流合污的清高詩人。相傳陶淵明在40多歲時(shí)在朋友的勸告和幫助下，曾第二次擔(dān)任彭澤縣令，在他上任81天時(shí)，剛好郡里的一個(gè)督郵下來視察工作，這個(gè)督郵是一個(gè)極度貪婪的家伙，他經(jīng)常以視察作為借口，要下面的縣令給他送禮，如果有誰不送或者送的不夠的話，他就會(huì)栽贓陷害這個(gè)縣令。有屬下對陶淵明建議要他“束帶迎之”，也就是要穿戴的整整齊齊的，準(zhǔn)備一份厚禮去參見這個(gè)督郵。沒想到陶淵明一聽居然說：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，說完就掛冠而去，辭職回家了，從此以后，他再?zèng)]有出來做官，一邊讀書，一邊耕作，過著清貧的日子。人們都感慨于陶淵明這種“不為五斗米折腰”的清高精神，尤其是后世的知識(shí)分子，更是將這種精神奉為道德行為的楷模，成為千古佳話。陶淵明是我國文學(xué)史上一顆璀璨的明星，今天這節(jié)課我們要來學(xué)習(xí)他的散文名篇——《桃花源記》，請大家打開課文25課，把這篇課文齊讀一遍，注意讀準(zhǔn)字音。

生：(齊讀課文)

二、賞析內(nèi)容

師：先來看課文的題目“桃花源記”，大家說說看“源”字是什么意思呢？

生：源頭/水的源頭……

師：“源”指水流起頭的地方或者事物的來源，讀過課文我們就知道，課文中的“源”很明顯是指水流起頭的地方。那這篇課文講述的是一個(gè)怎樣的故事呢？大家能否用自己的話簡單概括一下課文的主要內(nèi)容呢？

生：（講述一個(gè)漁人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)與世隔絕的桃花源的故事）/一個(gè)漁人捕魚時(shí)無意間闖進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的桃花源，受到了桃花源村民的熱情款待。出了桃花源后，想帶其他人重新去尋找桃花源，卻再也找不著了。

師：好，復(fù)述課文的故事要簡要交代清楚故事的起因、經(jīng)過及結(jié)果。那大家能否說說看漁人是如何發(fā)現(xiàn)桃花源的？課文中是怎么寫的？

生：開頭第一段。

師：哦，僅僅是開頭第一段嗎？開頭第一段結(jié)束時(shí)漁人就發(fā)現(xiàn)了桃花源嗎？

生：還沒有發(fā)現(xiàn)。直到第二段的“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”才發(fā)現(xiàn)了桃花源。

師：對了，第一段只是說漁人對發(fā)現(xiàn)的情況感到奇怪，想要去探索一下到底是什么東西，只是起了好奇心，還沒有發(fā)現(xiàn)桃花源。直到第二部分的“豁然開朗”才可以說真正發(fā)現(xiàn)了桃花源。那請大家把漁人發(fā)現(xiàn)桃花源這部分內(nèi)容齊讀一下。

生：（齊讀“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)”到“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”）……

師：好，漁人發(fā)現(xiàn)了桃花源，那他所見到的桃花源是什么樣的景象呢？

生：“土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”

師：對，大家很聰明，馬上就從課文中找到了。但文言句子聽起來有些拗口，大家能否根據(jù)課文內(nèi)容用自己的話來概括一下漁人眼中的桃花源是怎樣的呢？

生：房屋布局嚴(yán)整、環(huán)境優(yōu)美、勤勞善良、衣著獨(dú)特、悠閑舒適……

師：很好，從大家剛才所說的可以看出桃花源是一個(gè)非常清幽、閑適而且環(huán)境優(yōu)美的地方。文中哪一句指出了桃花源里的人與漁人所在的世界是不一樣的呢？

生：其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂……

師：哦，對了，“悉如外人”一句道出了桃花源里的人與漁人所在世界是不同的。那這句中的“外人”一詞是什么意思呢？

生：外面世界的人/桃花源外面的人/東晉朝代以外的人……

師：“外人”在這里應(yīng)該要從漁人的角度來理解，指桃花源里的人都不同于漁人所處的那個(gè)時(shí)代的人。那對于漁人來說，他是無意間闖進(jìn)了桃花源。對于桃花源里的人來說，漁人的到來就像是一個(gè)外星人一樣。那對于漁人的到來，他們有什么反應(yīng)呢？

生：大吃一驚/感到非常吃驚……

師：文中哪里可以看出來呢？

生：見漁人，乃大驚……

師：對，一個(gè)“驚”字寫出了桃花源里的人對漁人到來感到非常吃驚的態(tài)度。那吃驚過后，他們又是如何對待漁人的呢？把他捉起來還是用掃把趕出去呢？

生：都不是，是熱情的招待漁人。

師：哦，大家認(rèn)為都不是，說是熱情的招待。那從文中哪些地方可以看出是熱情的招待呢？

生：便要還家，設(shè)酒殺雞作食……

師：對，“設(shè)酒殺雞”可看出漁人得到了桃花源里的人熱情的招待。從中也可看出桃花源里的人還具有怎樣的品格呀？

生：善良、好客、熱情……

師：對，很好客，很熱情。對于一個(gè)陌生人都能熱情招待，可以看出來他們是多么好客。一番盛情款待后，漁人與桃花源里的人熱情的交談起來了。我想問一下同學(xué)們，桃花源里的人可能是穿著哪個(gè)朝代的衣服，以哪個(gè)朝代的禮節(jié)來跟漁人交談呢？大家知道嗎？

生：……/穿著秦朝的衣服，用秦朝以前的禮節(jié)跟漁人交談。

師：哦，有同學(xué)說穿的是秦朝以前的衣服，行的.可能是秦朝以前的禮節(jié)，你是怎么知道的？課文又沒有告訴我們。

生：文中有寫到“自云先世為避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”……

師：哦，這句話什么意思呢？能否說說看？（提問學(xué)生翻譯這句）

生：自己說先祖為了躲避秦朝末年的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子及鄰里人來到這個(gè)絕境，不再出去了，于是就與外面的人隔絕聯(lián)系了……

師：這里的“妻子”、“絕境”是什么意思呀？與我們現(xiàn)在所說的意思一樣嗎？（視學(xué)生翻譯情況分析這個(gè)句子）

生：不一樣/……

師：對，不一樣，這兩個(gè)詞都是古今異義的詞。妻子是指“妻子和兒女”、“絕境”指“與世隔絕的地方”。這句話告訴我們什么呢？

生：告訴我們桃花源的由來/告訴我們他們?yōu)槭裁磿?huì)來到桃花源這個(gè)地方。

師：對了，從這個(gè)句子我們可以知道他們?yōu)榱硕惚芮啬┑膽?zhàn)亂才來這里的，來了之后再?zèng)]有出去過。由這里可以看出，大家剛才說他們穿的可能是秦朝時(shí)候的衣服，行的可能是秦朝時(shí)候的禮節(jié)，看來是有一定道理的。這一段中“問今是何世，乃不知有汗，無論魏晉”一句我們可以知道什么呢？

生：可以知道桃花源里的人從來沒有跟外界的人聯(lián)系/一點(diǎn)都不知道外面的情況……

師：對了，外面的世界經(jīng)歷了怎樣的朝代變遷，桃花源里的人完全不知情，也許他們以為現(xiàn)在外面還是秦末那個(gè)時(shí)候呢。那面對著漁人介紹的外面世界翻天覆地的變化，桃花源里的人想不想到外面的世界玩一玩呢？他們動(dòng)心了嗎？

生：不想/沒有……

師：怎么說不想呀？與世隔絕了這么久，怎么會(huì)不想呢？能否從課文中找出依據(jù)？

生：此中人語云：“不足為外人道也?！薄?/p>

師：哦，“不足為外人道也！”也就是說桃花源里的人在漁人離開時(shí)還特意叮囑他不要跟外面的人說這件事呀！看來桃花源的人的確不想跟外面的世界有什么聯(lián)系。到這里為止，漁人在桃花源中渡過的美好的幾天已經(jīng)過去了。請大家把二三兩段再齊讀一遍。

生：（齊讀二、三兩段）

師：漁人離開了桃花源，大家想想看，如果是你來到了桃花源，你舍得離開這里嗎？

生：不舍得/舍得……

師：這里環(huán)境優(yōu)美，而且又舒適，人又好客，相信大部分人都會(huì)覺得不舍得的離開。所以漁人的想法也一樣，不舍得離開這里。但他又不得不離開，那他怎么做呀？

生：在路上到處做記號。

師：哦，處處做記號，文中寫到“扶向路，處處志之”，他做記號想干嘛呢？

生：再來桃花源……

師：對，他想再來桃花源，而且不只是想自己來，還想帶更多的人來，他一回到州里就怎樣做呢？

生：報(bào)告給太守，讓太守派人跟他一起去找桃花源……

師：對，他一回到州里，可能飯都顧上吃，就馬不停蹄的跑去太守府報(bào)告這件奇特的事。如果你是太守，聽說自己的管轄地竟有這么一個(gè)地方，你會(huì)覺得怎樣呢？

生：非常吃驚/很高興/很好奇/立馬想去找這個(gè)地方……

師：對了，大家跟太守想的一樣，都可以當(dāng)那時(shí)候的太守了。太守一聽有這樣的事，立馬就派人跟漁人去找桃花源，那結(jié)果如何呢？找到了嗎？

生：找不到了，他們迷路了……

師：對，他們找不到了。文中寫到“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”。而且除了太守想去外，還有誰也想去呀？

生：劉子驥……

師：對，南陽劉子驥，一個(gè)品德高尚的人，聽說了這件事也想去找桃花源，結(jié)果也沒找到。桃花源就這么平空消失了。漁人無意間發(fā)現(xiàn)了桃花源，特意做記號想再去一次卻再也找不到桃花源了，讓我們感覺桃花源里的人好像是神仙一樣，見首不見尾，就像后人詩中所寫的那樣“竊怪當(dāng)日仙人，獨(dú)思漁父。遍尋此中村落，不見桃花。”

師：到這里為止，課文內(nèi)容我們基本上已經(jīng)有個(gè)大致的印象了。而課文最后是寫別人包括漁人都再也無法找到桃花源了。那我們假設(shè)如果漁人等人順著記號再次來到了桃花源，會(huì)是怎樣的情景呢？下面給大家?guī)追昼姇r(shí)間，發(fā)揮你們的想象力，寫一段假如漁人發(fā)現(xiàn)了桃花源之后會(huì)是怎樣的情景。請大家動(dòng)筆寫，看看大家誰的想象最奇特。

生：（擴(kuò)寫想像的內(nèi)容）

三、本課小結(jié)

師：今天這節(jié)課我們主要對課文的內(nèi)容做了分析，這篇文章的故事很神奇，除了剛才的練習(xí)外，還有很多地方可以發(fā)揮想象：比如桃花源里的人見到漁人時(shí)他們之間會(huì)有怎樣的對話？漁人回到郡里時(shí)會(huì)怎樣跟太守回報(bào)？如果你是桃花源里的人，聽了漁人的描述之后你想不想到外面的世界看看……俗話說“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，這篇課文有這么大的想象空間，有興趣的同學(xué)可以嘗試著寫寫看，小說、戲劇等都行，這也是對文本的一種理解，一種再創(chuàng)造。

通過這節(jié)課的分析希望有助于加深大家對課文的理解，也有助于大家背誦課文。剩下時(shí)間請大家齊讀全文，會(huì)背誦的可以合上課本齊背一遍。

生：（齊讀全文）

四、作業(yè)布置

1.背誦課文。

2.完成練習(xí)冊課內(nèi)部分。

五、板書設(shè)計(jì)

桃花源記

陶淵明

發(fā)現(xiàn)桃花林——異

進(jìn)入桃花源——驚

離開桃花源——不舍

再尋桃花源——不見