晨鐘暮鼓成語(yǔ)意思及典故

時(shí)間：2020-12-10 10:26:52 楚雯0由分享

晨鐘暮鼓是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，拼音是chén zhōng mù gǔ，由兩個(gè)偏正短語(yǔ) “晨鐘”與“暮鼓”組成，而“晨”、“暮”相對(duì)，“鐘”、“鼓”相近，可謂極妙。你知道關(guān)于成語(yǔ)的典故具體有哪些呢?這里給大家分享一些關(guān)于成語(yǔ)晨鐘暮鼓的典故，供大家參考。

一、晨鐘暮鼓成語(yǔ)解釋

暮：傍晚。佛教規(guī)矩，寺里晚上打鼓，早上敲鐘。比喻可以使人警覺(jué)醒悟的話。唐·李咸用《山中》詩(shī)：“朝鐘暮鼓不到耳，明月孤云長(zhǎng)掛情。”

二、晨鐘暮鼓成語(yǔ)典故

古人劃一晝夜為十二時(shí)辰，分別以地支(子丑寅卯)序之，每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于今日的兩個(gè)小時(shí)。以圭表或銅壺測(cè)得時(shí)辰，便擊鼓報(bào)時(shí)，以便讓民眾知曉。但鼓聲傳的范圍有限，齊武帝 ( 483 年- 493 年)時(shí)，為使宮中都能聽(tīng)見(jiàn)報(bào)時(shí)聲，便在景陽(yáng)樓內(nèi)懸一口大銅鐘，改為只在晚上擊鼓報(bào)時(shí)，首開(kāi)先河。為了使鐘聲傳播更遠(yuǎn)，除了銅鐘越鑄越大之外，還建較高的鐘樓，與鼓樓相對(duì)，朝來(lái)撞鐘，夜來(lái)?yè)艄摹?/p>

因?yàn)椤俺跨娔汗摹边@個(gè)詞條，諧音：臣忠目古，很多人以為寺廟是早上敲鐘晚上敲鼓。其實(shí)不然，不論早晚，寺廟都既要敲鐘又要擊鼓。所不同的是，早晨是先敲鐘后擊鼓，晚上是先擊鼓后敲鐘。這是詢問(wèn)了寺廟的高僧后得知的。

晨鐘暮鼓與晨鼓暮鐘

敲鐘擊鼓，確是古代的一種報(bào)時(shí)方式，但是并不在除夕之夜作為除舊迎新之舉，而是每天早晚撞擊。在城樓響起鐘聲鼓聲，既可用來(lái)報(bào)時(shí)，也是城市管理的一種方式。佛教傳人，寺內(nèi)也敲鐘擊鼓，則是集眾(僧徒)參禪的寺規(guī)。兩者性質(zhì)是不同的。

城樓報(bào)時(shí)，敲鐘擊鼓，歷朝歷代每有規(guī)定。如唐代實(shí)施晨鐘暮鼓，鼓響，城門關(guān)閉，實(shí)行宵禁;鐘鳴，城門開(kāi)啟，萬(wàn)戶活動(dòng)。老百姓都習(xí)以為常。白居易的弟弟白行簡(jiǎn) 所寫《李娃傳》提到：“久之日暮，鼓聲四起。姆曰：‘鼓已發(fā)矣，當(dāng)速歸，勿犯禁!一禁，即夜禁。鼓聲一響，街上就禁止行人，違者稱為“犯夜”，要受拘禁。

不過(guò)，在漢魏時(shí)期，報(bào)時(shí)方式卻是晨鼓暮鐘，恰恰與唐代相反。漢蔡邕撰《獨(dú)斷》記：

鼓以動(dòng)眾，鐘以止眾。夜漏盡，

鼓鳴即起;晝漏盡，鐘鳴則息也。

滴漏是古代計(jì)時(shí)器具，根據(jù)刻度分夜漏和晝漏。夜漏盡，乃夜時(shí)將盡，天將明;晝漏盡，則日時(shí)將盡，夜已臨。漢代擊鼓迎晨，是因?yàn)楣穆曊駣^，催人勞作。早在先秦時(shí)期，鼓已作為壯音，出征先要擊鼓，如《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》所記的“擊鼓其鏜，踴躍用兵”。

三、晨鐘暮鼓成語(yǔ)造句

1、晨鐘暮鼓常盈耳廉潔自律掛心中。

2、古人云：“晨鐘暮鼓，驚醒多少名利之客?！?。

3、晨鐘暮鼓常盈耳，激濁揚(yáng)清治源頭。

4、既然進(jìn)了寺院，就得盡快熟悉這種晨鐘暮鼓的生活。

5、佛寺林立，佛徒眾多，晨鐘暮鼓，香煙燎繞，頗引一些虔誠(chéng)僧眾來(lái)此觀光求法。

6、在萬(wàn)年寺住了幾日,晨鐘暮鼓,明月孤云,很有一種清寂寥落、超凡脫俗的感覺(jué)。

7、每當(dāng)我想壞事時(shí)，就會(huì)想起媽媽對(duì)我的晨鐘暮鼓的叮嚀。

8、晨鐘暮鼓：每當(dāng)我想壞事時(shí)，就會(huì)想起母親對(duì)我的晨鐘暮鼓的叮嚀。

9、他隱居寺院后,歲月就隨著晨鐘暮鼓而一天天消逝了。

10、我們于晨鐘暮鼓揮灑青春的激情!

11、佛院寺廟不比市井繁華,整日對(duì)著晨鐘暮鼓、貝音梵唱,真真難為季倫你這位熱血男兒了。