六字詞語(yǔ)典故精選5則
古代成語(yǔ)的表達(dá)形式多種多樣，其中六字詞語(yǔ)是最重要的表達(dá)之一。那么關(guān)于六字詞語(yǔ)典故有哪些呢?以下是小編給大家精選整理六字詞語(yǔ)典故精選，歡迎大家閱讀，供您參考。
貧無(wú)立錐之地
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，楚國(guó)王宮藝人優(yōu)孟聽說(shuō)前相國(guó)孫叔敖死后兒子過(guò)著十分清貧的生活，覺得過(guò)意不去，就穿戴孫叔敖的衣冠，模仿他的音容笑貌去見楚王，楚王即景生情，優(yōu)孟趁機(jī)講述孫叔敖兒子貧無(wú)立錐之地，楚王深受感動(dòng)，就重封孫叔敖的兒子。
【出處】十子者，不能親也，無(wú)置錐之地，而王公不能與爭(zhēng)名，則是圣人之未得志者也?！ h·韓嬰《韓詩(shī)外傳》第四卷富者田連仟佰，貧者亡立錐之地?！ 稘h書·食貨志》
【解釋】窮得連可以插下錐子那樣小的地方都沒有。形容窮困之極。
【用法】作分句;指非常貧困
【近義詞】貧無(wú)立錐
【反義詞】腰纏萬(wàn)貫
【成語(yǔ)示列】他落到貧無(wú)立錐之地的地步。
臥榻豈容鼾睡
【成語(yǔ)故事】公元960年，趙匡胤建立宋朝，他采取各個(gè)擊破的戰(zhàn)略，先后攻滅了荊南、湖南、后蜀等國(guó)。974年，他召南唐后主李煜到汴京朝見。李煜擔(dān)心自己被扣押，就派徐鉉到汴京求和。宋太祖直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：“臥榻之旁，豈容他人鼾睡?”
【出處】心知其狐，亦不恐，入而叱曰：‘臥榻豈容鼾睡!’ 清·蒲松齡《聊齋志異·鳳仙》
【解釋】不能讓別人在自己的床鋪旁邊呼呼大睡。比喻不能讓別人肆意侵占自己的利益。
【用法】作分句;指自己的勢(shì)力范圍不允許別人插足
三折肱為良醫(yī)
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，晉國(guó)內(nèi)部范氏和中行氏兩個(gè)集團(tuán)準(zhǔn)備起兵攻打晉定公，很多人認(rèn)為晉定公又要失敗，有人認(rèn)為范氏起兵屬于反叛行為，民眾不會(huì)支持的，再說(shuō)晉定公已經(jīng)屢戰(zhàn)屢敗，只要好好總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，就像三折肱為良醫(yī)一樣，不會(huì)失敗的。
【出處】三折肱知為良醫(yī)?！ ∠惹?middot;左丘明《左傳·定公十三年》
【解釋】幾次斷臂，就能懂得醫(yī)治斷臂的方法。后比喻對(duì)某事閱歷多，富有經(jīng)驗(yàn)，自能造詣精深。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、分句;指經(jīng)歷多成專家
【相近詞】三折股為良醫(yī)
【成語(yǔ)舉例】必不敢薄視公以后之史而以為不足學(xué);三折肱為良醫(yī)，而喟然三嘆也?！ ∏?middot;錢謙益《汲古閣毛氏新刻十七史序》
老死不相往來(lái)
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，思想家老子認(rèn)為相鄰的兩個(gè)國(guó)家彼此可以望見，兩國(guó)雞狗的叫聲都可以聽見，各自吃自己的國(guó)家豐富的食物，穿自己的衣服，按照自己的風(fēng)俗生活，直到老死都不互相往來(lái)。司馬遷認(rèn)為這種老死不相往來(lái)的思想行不通。
【出處】鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)?！ 〈呵?middot;楚·李耳《老子》
【解釋】指彼此不聯(lián)系，不交流情況。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ);形容彼此一直不發(fā)生聯(lián)系
【相近詞】互不來(lái)往
【反義詞】你來(lái)我往
【成語(yǔ)例句】
◎ 在經(jīng)濟(jì)組織結(jié)構(gòu)方面，必須改革條塊分割、城鄉(xiāng)分割、部門與地區(qū)分割、內(nèi)貿(mào)與外貿(mào)行業(yè)之間老死不相往來(lái)，或是按行政地區(qū)管理經(jīng)濟(jì)、管理外貿(mào)的體系。
◎ 本來(lái)在城市的社區(qū)里，雞犬相聞，老死不相往來(lái)的現(xiàn)象不足為奇，家里再養(yǎng)了一只寵物后，人們寧可把時(shí)間花在寵物身上，而不愿搞好鄰里關(guān)系、參與社區(qū)活動(dòng)，更有甚者，因?yàn)閷櫸锒鴮?dǎo)致人際關(guān)系的惡化。
◎ 無(wú)論是亞當(dāng)、夏娃的后裔，還是伏羲、女城的傳人，于繁衍生息的同時(shí)總是在試圖跨越高山大海、雪域荒漠，改變由于天各一方造成的老死不相往來(lái)的格局。
國(guó)人皆曰可殺
【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子與齊宣王談?wù)撽P(guān)于選拔人才的問(wèn)題，孟子認(rèn)為國(guó)君選拔人才應(yīng)該不論地位高低與關(guān)系的親疏，關(guān)鍵在于看重人的才能賢能程度。在對(duì)于免職與開除問(wèn)題，應(yīng)該征詢國(guó)人的意見，如果國(guó)人認(rèn)為他確實(shí)可殺，就應(yīng)該殺了他。
【出處】左右皆曰可殺，勿聽;國(guó)人皆曰可殺，然后察之;見可殺焉，然后殺之?！ 睹献?middot;梁惠王下》
【解釋】全國(guó)人民都認(rèn)為他該死。形容民憤極大。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指該殺
【成語(yǔ)舉例】查汪逆收集黨徒，附敵叛國(guó)，訂立賣國(guó)密約，為虎作倀，固國(guó)人皆曰可殺?！ ∶珴蓶|《向國(guó)民黨的十點(diǎn)要求》
古代成語(yǔ)的表達(dá)形式多種多樣，其中六字詞語(yǔ)是最重要的表達(dá)之一。那么關(guān)于六字詞語(yǔ)典故有哪些呢？以下是小編給大家精選整理六字詞語(yǔ)典故精選，歡迎大家閱讀，供您參考。
貧無(wú)立錐之地
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，楚國(guó)王宮藝人優(yōu)孟聽說(shuō)前相國(guó)孫叔敖死后兒子過(guò)著十分清貧的生活，覺得過(guò)意不去，就穿戴孫叔敖的衣冠，模仿他的音容笑貌去見楚王，楚王即景生情，優(yōu)孟趁機(jī)講述孫叔敖兒子貧無(wú)立錐之地，楚王深受感動(dòng)，就重封孫叔敖的兒子。
【出處】十子者，不能親也，無(wú)置錐之地，而王公不能與爭(zhēng)名，則是圣人之未得志者也?！ h·韓嬰《韓詩(shī)外傳》第四卷富者田連仟佰，貧者亡立錐之地?！ 稘h書·食貨志》
【解釋】窮得連可以插下錐子那樣小的地方都沒有。形容窮困之極。
【用法】作分句;指非常貧困
【近義詞】貧無(wú)立錐
【反義詞】腰纏萬(wàn)貫
【成語(yǔ)示列】他落到貧無(wú)立錐之地的地步。
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